O ambiente político da anglosfera está espeso de indignación burguesa. Nos Estados Unidos, o chamado establishment liberal está convencido de que foi roubado por unha insurxencia de "deplorables" armada polos hackers de Vladimir Putin e o sinistro funcionamento interno de Facebook.
En Gran Bretaña, tamén, unha burguesía indignada está a beliscarse que o apoio á saída da Unión Europea en favor dun illamento sen gloria segue sen borrar, a pesar dun proceso que só se pode cualificar de Brexit de can.
O rango de análise é abraiante. O auxe do parroquialismo militante a ambos os dous lados do Atlántico está a ser investigado desde todos os ángulos imaxinables: psicoanalítica, cultural, antropolóxica, estética e, por suposto, en termos de políticas identitarias. O único ángulo que queda en gran parte sen explorar é o que ten a chave para comprender o que está a suceder: a incesante guerra de clases desencadeada sobre os pobres desde finais dos anos 1970.
En 2016, ano do Brexit e de Trump, contaron a historia dous datos descoidados debidamente polos máis astutos dos analistas do establishment. Nos Estados Unidos, máis da metade das familias norteamericanas non cumprían, segundo os datos da Reserva Federal, un préstamo que lles permitise comprar o coche máis barato á venda (o sedán Nissan Versa, cun prezo de 12,825 dólares). Mentres tanto, no Reino Unido, máis do 40% das familias dependían dos bancos de crédito ou de alimentos para alimentarse e cubrir as necesidades básicas.
Guillerme de Ockham, o filósofo británico do século XIV, postulou célebremente que, cando nos enganaban ante as explicacións en competencia, deberíamos optar pola que menos suposicións e a maior sinxeleza teña. A pesar da habilidade dos comentaristas do establishment en Estados Unidos e Gran Bretaña, parecen ter descoidado este principio.
Repugnantes a recoñecer a guerra de clases intensificada, bótanse interminablemente con teorías conspirativas sobre a influencia rusa, os estalidos espontáneos de misoxinia, a marea de migrantes, o auxe das máquinas, etc. Aínda que todos estes temores están altamente correlacionados co parroquialismo militante que alimenta a Trump e o Brexit, só son tanxenciais á causa máis profunda: a guerra de clases contra os pobres, á que aluden os datos de accesibilidade dos coches nos EE. UU. e a dependencia do crédito de gran parte de poboación de Gran Bretaña.2
É certo que algúns votantes de clase media relativamente acomodados tamén apoiaron a Trump e o Brexit. Pero gran parte dese apoio foi a raíz do medo causado ao observar que as clases xusto debaixo das súas mergullan na desesperación e o odio, mentres as perspectivas dos seus propios fillos diminuían.
Hai vinte anos, os mesmos comentaristas liberais cultivaban o soño imposible de que o capitalismo financeiro globalizado proporcionaría prosperidade á maioría. Nun momento no que o capital estaba cada vez máis concentrado a escala global, e máis militante contra os non propietarios de activos, declaraban rematada a guerra de clases. A medida que a clase traballadora foi crecendo en tamaño en todo o mundo, aínda que os seus empregos e as súas perspectivas de emprego diminuían na anglosfera, estas elites comportáronse coma se a clase estivese pasada de moda.1
O colapso financeiro de 2008 e a posterior Gran Recesión sepultaron ese soño. Aínda así, os liberais ignoraron o feito innegable de que as xigantescas perdas sufridas polo sector financeiro cuasi criminal foron trasladadas cinicamente aos ombreiros dunha clase traballadora que pensaban que xa non importaba.
A pesar da súa propia imaxe como progresistas, a disposición das elites a ignorar as divisións de clases crecentes e a substituíla por unha política de identidade cega á clase, foi o maior agasallo ao populismo tóxico. En Gran Bretaña, o Partido Laborista (baixo Tony Blair, Gordon Brown, e Edward Miliband) foi demasiado tímido mesmo para mencionar a intensificación posterior a 2008 da guerra de clases contra a maioría, que provocou o ascenso no corazón laborista do Partido da Independencia do Reino Unido (UKIP), co seu parroquialismo do Brexit.
A sociedade educada parecía non importarlle un carallo que fose máis doado entrar en Harvard ou Cambridge se eras negro que se foses pobre. Ignoraron deliberadamente que a política de identidade pode ser tan divisiva como o apartheid se se lles permite actuar como unha panca para pasar por alto o conflito de clases.
Trump non tivo reparo en falar con claridade sobre a clase e en abrazar, por enganoso que sexa, a aqueles demasiado pobres para comprar un coche, e moito menos enviar aos seus fillos a Harvard. Os seguidores do Brexit tamén aceptaron o "grande sen lavado", reflectido nas imaxes do líder do UKIP, Nigel Farage, bebendo en pubs con "tipos medios". E cando amplas franxas da clase obreira volvéronse contra os fillos e fillas favoritos do establishment (os Clinton, os Bush, os Blair e os Cameron), apoiando o parroquialismo militante, o comentarista culpou ás ilusións do rifa sobre o capitalismo.
Pero non foron as ilusións sobre o capitalismo as que levaron ao descontento o que alimentou a Trump e o Brexit. Máis ben, é a desilusión coa política de medio camiño do tipo que intensificou a guerra de clases contra eles.
Previsiblemente, o abrazo da clase obreira por parte de Trump e dos Brexiteers sempre os ía armar cun poder electoral que, tarde ou cedo, se despregaría contra os intereses da clase traballadora e, por suposto, das minorías, sempre a inclinación polo populismo no poder. , dende os anos 1930 ata hoxe. Así, Trump usou o seu apoio da clase traballadora para introducir escandalosas reformas fiscais, cuxa ambición espida é axudar á plutocracia mentres millóns de estadounidenses enfróntanse a unha cobertura sanitaria reducida e, a medida que o déficit orzamentario federal aumenta, as contas fiscais a longo prazo máis elevadas.
Do mesmo xeito, o goberno conservador británico, que defendeu os obxectivos populistas do Brexit, anunciou recentemente outra redución de miles de millóns de libras na seguridade social, a educación e os créditos fiscais para os traballadores pobres. Eses recortes correspóndense exactamente con reducións nos impostos sobre sociedades e sucesións.
Hoxe, os opinadores do establishment, que rexeitaban con desdén a pertinencia da clase social, contribuíron a un ambiente político no que a política de clases nunca foi máis pertinente, tóxica e menos discutida. Falando en nome dunha clase dirixente formada por expertos financeiros, banqueiros, representantes de empresas, propietarios de medios e funcionarios da gran industria, actúan exactamente coma se o seu obxectivo fose entregar ás clases traballadoras ás sucias mans dos populistas e á súa promesa vacía de facer América e Gran Bretaña "de novo xenial".
A única perspectiva para civilizar a sociedade e desintoxicar a política é un novo movemento político que aproveite en nome dun novo humanismo a ardente inxustiza que fabrica a guerra de clases. A xulgar polo seu trato insensible ao senador estadounidense Bernie Sanders e ao líder laborista Jeremy Corbyn, o establishment liberal parece temer ese movemento máis que a Trump e o Brexit.
*Yanis Varoufakis, antigo ministro de Finanzas de Grecia, é profesor de Economía na Universidade de Atenas. En Project Syndicate.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar