[Contribución á Proxecto Reimaxinar a Sociedade organizado por ZCommunications]
"Non creo que esteamos máis en Kansas, Toto", compartiu Dorothy a súa sospeita co seu canciño mentres miraban a unha paisaxe descoñecida. Aínda tambaleándose pola súa propia crise climática, Dorothy puido recoñecer unha nova realidade estratéxica cando a viu; aquela que a obrigaría a repensar as súas capacidades, os seus obxectivos e as alianzas que necesitaría para perseguir os seus intereses en condicións radicalmente alteradas.
Na esquerda estadounidense e na política progresista estamos a vivir un "momento Dorothy". As presións que se levan acumulando durante décadas ao longo de fallas políticas subterráneas únense para producir tremores políticos que non se poden ignorar. As palabras fan feble xustiza ao dramático alcance dos cambios: o abrupto declive do poder imperial estadounidense; un sector financeiro desmoronado e sistemas de apoio social en desintegración como a vivenda, a atención sanitaria e a nutrición; retroceso dos glaciares, aumento do nivel do mar, tormentas e secas extremas, colapso dos sistemas pesqueiros e agrícolas; enfermidades infecciosas reemerxentes, aumento da fame e aumento dos fluxos migratorios.
Non obstante, a maior parte do que pasa pola esquerda estadounidense confórmase con crer que aínda estamos en Kansas; que será suficiente con facer o que fixemos sempre pero máis aínda: "redobrar os nosos esforzos" para protestar contra os abusos, loitar por ampliar o "espazo político" e esperar que unhas condicións máis favorables permitan algún día abordar cuestións fundamentais. Estes comentarios pretenden desafiar esa compracencia. Argumentarei que a mesma forma en que se estruturan a protesta e a defensa garante que o noso impacto será contido de forma segura e que traballar o dobre de esforzo en estratexias defectuosas non nos achegará a un futuro humano e sostible. Propoño que o cansado mantra da esquerda, "somos débiles, somos impotentes", reflicte unha impotencia aprendida que nos impide ver, e moito menos aproveitar, un mundo de oportunidades que nos rodea.
A nosa incapacidade para pensar en termos estratéxicos audaces ou para apreciar os abundantes recursos ao noso alcance non é un accidente. É o legado estrutural dos movementos de masas que alcanzaron o seu punto máximo hai corenta anos e os métodos empregados para dispersalos. A brutal represión policial dirixiuse contra as organizacións militantes das comunidades máis escuras mentres millóns de dólares federais e corporativos foron dirixidos a un sector "sen ánimo de lucro" de rápido crecemento. A súa aparición representou tanto unha vitoria dos movementos que esixiran que os recursos fosen dirixidos aos servizos e esforzos organizativos que iniciaran, como o éxito da estrutura de poder ao desposuílos do seu contido radical. As aspiracións da sociedade civil canalizaríanse agora a través destas entidades estreitamente reguladas cuxos mandatos son avogar por circunscricións específicas ou tratar de limitar o dano de prácticas corporativas ou gobernamentais particulares. Cuestionar a santidade do propio goberno corporativo non está sobre a mesa. Aceptar estas restricións cualifica unha organización para manter o seu estado de exención fiscal e competir por fondos corporativos e gobernamentais. Isto proporciona unha saída para o descontento, pero garante que mesmo cando gañemos vitorias reñidas non afecten o equilibrio xeral de poder.
Esta configuración pódese comparar a unha serie de rodas de hamster. Xeran enerxía e moitas veces proporcionan apoio vital e necesario aos máis necesitados, pero dentro duns límites que normalmente non poden ver. As loitas polos refuxios para persoas sen fogar, os acordos paralelos aos tratados, os estándares de contaminación, os dereitos de benestar, o acceso aos medios e as xuntas de revisión da policía civil, despois de todo, non son loitas pola xustiza. Son loitas por mitigar, limitar e regular inxustiza. Os desafíos ás estruturas de opresión (non só aos autores individuais) considéranse rapidamente "máis aló da nosa misión" e certamente alarmarán aos financiadores. Mentres tanto, os nosos adversarios traballan a maior escala, moldeando a paisaxe máis ampla sobre a que xiran tenazmente cen mil rodas de hamster. O foco sen ánimo de lucro en obxectivos limitados vese reforzado polo trauma persistente do Susto Vermello, que fixo que os esquerdistas teñan unha gran vergoña para artellar unha visión moral alternativa.
Este pacto do demo ten precedentes. A Lei Wagner de 1935 (e o seu fillastro de 1947, Taft Hartley) confería o recoñecemento do dereito dos sindicatos a organizarse para propósitos moi definidos ao tempo que declaraba fóra dos límites as cuestións políticas e de clase máis amplas. Un ano antes de Wagner, a Lei de Reorganización India concedeu unha "soberanía" truncada ás Nacións Indíxenas a cambio da súa submisión á autoridade federal. O establecemento da "Commonwealth" de Porto Rico (1952) encaixa neste patrón.
O Despacho Oval funciona dentro de limitacións similares. Un presidente pode buscar reformas que non ameazan a santidade do poder corporativo. As políticas que expresan o consenso actual do conxunto da elite corporativa coñécense como cuestións "bipartidistas" e están fóra do alcance dun mero presidente para xogar. Os artigos políticos da Rand Corporation ou o Council on Foreign Relations ou os editoriais do Wall Street Journal son xeralmente un mellor predictor das futuras políticas presidenciais que calquera promesa feita na campaña electoral. É por iso que as grandes iniciativas políticas actuais, xa sexan de reforma da cobertura sanitaria, de regulación financeira, de vivenda, de cambio climático ou de política exterior, todas teñen no seu centro a protección dos intereses corporativos.
O esforzo actual por invitar ao sector progresista sen ánimo de lucro á coalición imperial segue o camiño que tomou o movemento obreiro durante o último medio século. A cambio dunha relación de negociación cos empresarios domésticos, a AFL-CIO axudou a unha ofensiva estadounidense contra os sindicatos activistas en todo o mundo. A supresión resultante da militancia sindical nos países máis pobres facilitou a subcontratación da produción a estas rexións agora pacificadas, seguido dun asalto total a eses molestos sindicatos estadounidenses. Como argumentou Tecumseh hai douscentos anos, as negociacións individuais co imperio non adoitan rematar ben.
Esta visión xeral estrutural conta só unha parte da historia. A necesidade produce innovación e non faltan solucións viables e emocionantes para as crises que afectan aos nosos sistemas esenciais de soporte vital. O que falta é o que o exadministrador de Desenvolvemento da ONU James Gustave Speth chama "un novo sistema operativo" que poida integrar estas iniciativas nun novo paradigma social sostible. Iso requiriría un cambio radical de poder das elites corporativas/financeiras ás estruturas democráticas enraizadas na sociedade civil. O mundo pode ser un fogar sostible para todos os que residen aquí ou un caixeiro automático xigante para uns poucos insaciables... non poden ser as dúas cousas.
Unir multitude de mini-loitas fracturadas nun movemento poderoso require unha visión o suficientemente ampla como para abrazalas a todas. Isto pode producir beneficios tanto a curto como a longo prazo. Os movementos populares conseguiron reformas máis progresistas baixo Richard Nixon que con Bill Clinton porque os movementos de masas estaban nas rúas facendo demandas "impensables". O estamento liberal foi estimulado a facer concesións a Martin Luther King Jr., sabendo que as forzas máis militantes do Black Power á súa esquerda estaban gañando influencia.
Crer que o presidente é o "organizador en xefe" dunha axenda popular levou aos líderes obreiros e progresistas a buscar influencia en lugar de construír o poder. Bill Clinton demostrou a onde leva esa estratexia: deu un elocuente discurso de boca á reforma da lei laboral (incluída a prohibición dos "traballadores de substitución") pero reservou o seu capital político real para aprobar o TLCAN e "acabar co Benestar tal e como o coñecemos". Unha ollada á actual formación de forzas suxire un destino similar para a Lei de libre elección dos empregados. Os rabiosos ataques da dereita ata as reformas máis tépedas -e por extensión a Casa Branca de Obama- están provocando que a esquerda liberal mobilice toda a súa capacidade en defensa de contas tépedas e amigables coas empresas.
Se o camiño no que estamos conduce a un precipicio, entón un cambio na nosa orientación estratéxica está atrasado. Se a administración de Obama propón iniciativas modestas orientadas ao verde e despois as rebaixa para apaciguar os intereses corporativos, aínda (pódese argumentar) acabaremos máis lonxe do que comezabamos. Se nos imaxinamos avanzando a través dunha extensión de campo aberto, entón podemos medir o noso progreso en termos de iardas gañadas e estar satisfeitos de que menos nos movemos na dirección correcta. Se, en cambio, se abriu un abismo que debemos saltar para sobrevivir, entón a diferenza entre conseguir o vinte por cento fronte ao corenta por cento do camiño non ten sentido. Significa que pasamos dun sistema de cualificacións de letras políticas a un de "apto/non apto". Ou damos o salto ou non.
Organizarse é unha forma de contar historias en público, como demostrou de forma devastadora a dereita. No seu mellor momento, transcende os agravios específicos para apuntar a unha visión convincente. Os estudantes en 1960 arriscaron as súas vidas para integrar os mostradores de xantar porque formaba parte dunha narrativa máis ampla sobre a dignidade e a igualdade de dereitos.
Para conseguir ese tipo de resonancia, as nosas loitas de reforma deben transcender o modelo de roda de hámster de abordar queixas limitadas en nome de circunscricións individuais. En cambio, deberían servir para ilustrar o común dos nosos soños para fomentar alianzas de base. No documento de estratexia de 2006 Máis aló do Matrimonio, os seus 17 autores propoñen un marco radical para desafiar a política "familiar" conservadora. En lugar de centrarse limitadamente na legalización do matrimonio entre persoas do mesmo sexo, articulan unha axenda amplamente definida e pro-familia que abarca a protección legal para unha ampla gama de relacións domésticas deliberadas (románticas ou non): o dereito das familias inmigrantes a reunirse (e o fin das incursións que os separan); acordos de coidado mutuo entre maiores; apoio ás familias con membros encarcerados; apoio nutricional para escolares, etc. A Arizona Repeal Coalition en Arizona adopta un enfoque similar na súa campaña para revogar toda a lexislación antiinmigrante, esixindo "Liberdade para amar, vivir e traballar onde queiramos". O que xorde é unha estratexia que vincula organicamente circunscricións que doutro xeito poden xogarse unhas contra outras (testemuña a Proposición 8 en California).
Un enfoque radical e narrativo da organización pode abrir novas posibilidades estratéxicas. Reformular o tema da inmigración, por exemplo, pode incluír o bloqueo do río Mississippi con pequenos barcos para bloquear as barcazas que transportan millo transxénico subvencionado a México, onde socava a economía agrícola de subsistencia, expulsando aos agricultores da terra. Iluminaría os intereses comúns dos inmigrantes e doutros traballadores, dos agricultores (a ambos os dous lados do río) e dos consumidores, todos enfrontados aos mesmos intereses corporativos. Apuntar á loxística do comercio expoñería unha vulnerabilidade do sistema e abriría vías atractivas para a participación xuvenil.
A crecente crise financeira ofrece outros escenarios prometedores para organizarse en torno ás necesidades humanas inmediatas. O movemento emerxente contra as execucións hipotecarias de vivendas nos EUA inclúe no seu arsenal táctico o bloqueo dos desafiuzamentos e o traslado de familias sen fogar a vivendas hipotecadas. Isto desafía directamente a lexitimidade da "bancocracia", afirma a primacía da necesidade sobre a cobiza e demostra o poder da acción directa colectiva. Do mesmo xeito que o movemento dos sen terras en Brasil, combina a protesta coa recuperación de recursos vitais para quen os necesita. O máis significativo encarna unha transferencia de soberanía das suites ás rúas.
A cansa dicotomía entre loitar por mellorar as condicións da vida real da xente e loitar por un cambio fundamental non nos servirá agora. Se as crises ecolóxicas e sociais que avanzan aumentan a urxencia de provocar un cambio sistémico, fan o mesmo para as reformas esenciais. Para que os expertos da administración progresista como Hilda Solis ou Van Jones* fagan un uso efectivo da súa xanela de oportunidade, necesitarán un vento máis forte ás súas costas que o que sopra dende o despacho oval. Ese vento non virá dos centros energéticos corporativos senón que debe xurdir das rúas en forma de demandas de cambios de maior alcance dos que son "pensables" na actualidade.
Se levantamos a vista desde as nosas loitas de defensa, para asumir a totalidade do sistema dominante, faise posible notar os seus puntos débiles. De particular importancia é a dobre estratexia de xestión da poboación: a expansión exponencial dun sistema penal codificado por cores para poñer a poboación afroamericana substancialmente baixo o control do sistema de xustiza penal (a versión actual das "Leis Negras"); e a reestruturación da política de inmigración para substituír a inmensa forza de traballo sen papeis por unha man de obra documentada pero altamente vixiada con dereitos legais limitados, suxeita a un ineludible control patronal. Noutras palabras, está en construción unha nova orde doméstica que ata as dúas poboacións que, por razóns históricas e demográficas, están mellor posicionadas para lanzar un gran desafío político, nunha camisa de forza de vulnerabilidade legal. Isto debería suxerir que apuntar a estes sistemas represivos -e reducir esa vulnerabilidade- é unha clave para desbloquear o poder político destas circunscricións. Para outros indicadores de puntos débiles do sistema, fíxate en cales son os camiños que se nos pecharon a través de medios legais ou burocráticos: sindicatos que se inmiscuen en cuestións de clase amplas, organizacións civís que abordan as causas da opresión e acción directa que interrompe o funcionamento do comercio e do imperio. . Que invitacións máis claras necesitamos?
Esta perspectiva máis ampla tamén pode revelar recursos estratéxicos que son invisibles desde o mundo da roda de hámster da defensa dun único tema e da xestión de contratos. O único sector en crecemento da industria dos xornais en colapso, por exemplo, consiste en publicacións que serven comunidades de cores. Estes medios son máis progresistas que a prensa corporativa e gozan da confianza dos seus lectores. Con XNUMX millóns de tiradas de xornais negros, XNUMX millóns de diarios latinos e XNUMX millóns de xornais en chinés (por dar só unha imaxe parcial), constitúen unha rede establecida de medios relativamente independentes enraizados en miles de comunidades. Estes puntos de venda con poucos recursos adoitan ser receptivos a noticias e análises alternativas, pero confían nos servizos de cable porque son de fácil acceso. Ofrecer unha colleita constante de material de movemento a estes xornais xunto coa prensa veciñal e do consello laboral local, pode axudar a dar forma ao discurso nacional dun xeito que é difícil de facer se agardamos a que o New York Times transmita a nosa historia. Tal estratexia puido evitar que a maltratada Costa do Golfo se esvare do radar nacional aínda que se converteu no campo de batalla central para a toma de terras corporativas e a substitución étnica. Quizais non teñamos o sistema de son multimedia da clase corporativa, pero gritar por un canón pode facer ruído.
Hai máis e en moitos aspectos unha organización máis sofisticada que ten lugar hoxe en día que no cumio dos movementos de masas, pero sen unha visión unificadora non constitúe un movemento. É coma se sufriramos unha lesión cerebral traumática que separou os nosos centros de visión estratéxica da nosa capacidade funcional. Esta cuestión -as conexións entre a nosa visión, a nosa voz e a nosa capacidade na rúa- define a diferenza entre xerar enerxía e acumular enerxía.
Ninguén sabe que desencadeará a próxima vaga de loitas de masas, que marco de referencia os unificará nun movemento ou que formas organizativas xurdirán para plasmar as súas aspiracións. A experiencia do movemento suxire que aínda hai cousas que podemos facer para mellorar as súas posibilidades de éxito. A máis urxente destas tarefas é "descolonizar as nosas mentes".
É sensato falar de revolución na época dos hámsters? Algúns xefes de movemento experimentados están aconsellando o contrario. Argumentan que despois de décadas de bombardeo pola máquina de son da dereita illaríanos para presentar ideas demasiado radicais para o noso tempo. Seríamos vulnerables ao ataque reaccionario e ao ridículo. Iso é certo, por suposto, pero a dereita atacará tan ferozmente o que ofrezamos e nada os emociona máis que o recendo da timidez. Cando os activistas conservadores se reagruparon tras a derrota electoral de Barry Goldwater en 1964, comezaron sabiamente a súa marcha cara ao poder establecendo un claro polo da dereita arredor do que organizarse. Non dilugaron a súa visión porque a esquerda dominaba o espazo público. Unha cultura política desfavorable é algo que hai que cambiar, non acomodarse. Os estratos intelectuais de esquerda caeron en gran parte nun paradigma de impotencia aprendida. Cando os liberais están no poder estamos obrigados a defendelos para que non volvan os republicanos. Cando a dereita estea no poder hai que substituílos custe o que custe, o que supón apoiar aos demócratas. Loxicamente iso significa que nunca haberá circunstancias que xustifiquen construír un movemento que fale coa súa propia voz. A ausencia de tal voz fainos aínda máis débiles en cada nova conxuntura e ese feito convértese nun argumento para máis timidez. Sen polo de compensación á esquerda deles, os demócratas seguen a moverse á dereita no ronsel republicano.
Unha estratexia de timidez hoxe só reproducirá o patético espectáculo do "debate" sanitario: turbas orquestradas de dereitas lanzando ataques contra unha "reforma" tépeda e amigable das empresas que non prende lume a ninguén (a pesar do apoio público masivo o pagador é declarado "fóra da mesa" polos demócratas gobernantes). Se as cousas se deterioraron ata o punto de que as seleccións do menú político van dende o neoliberal ata o neofascista xa é hora de proclamar outra opción en lugar de seleccionar entre as que se ofrecen. Despois de décadas de propaganda da dereita a xente ten fame de que alguén, calquera, declare sen perdón pola cooperación, a xenerosidade e a solidariedade. Iso é o que pensaban atopar en Obama. Millóns de persoas se manifestaron para apoiar o que pensaban que era un xiro radical cara á xustiza, a paz e a compaixón. Paréceme salientable?
Os líderes non crean movementos. Os movementos crean líderes. Cando non hai movemento, non hai líderes de movemento. Neste momento o traballo dos activistas é preparar o terreo para ambos. Os pasos que se poden tomar inclúen a procura de puntos de presión volátiles en torno ás queixas populares (lembremos o boicot dos autobuses de Montgomery); instigar estratexias radicais/narrativas nas loitas populares (como nos exemplos anteriores); fortalecendo a nosa fráxil rede de institucións do movemento (a dereita descubriu isto hai moito tempo); aprender de loitas irmás noutros lugares e tempos; fomentar a práctica da solidariedade concreta, máis que simbólica; e expondo continuamente as estruturas opresivas que subxacen ao sufrimento do noso pobo.
O máis importante de todo é que temos que falar. Isto non se pode exagerar. Noutros tempos que pedían a renovación do movemento recorremos a círculos de estudo, grupos de concienciación, escolas de liberdade, encontros de educación popular e outros medios para aproveitar as reservas creativas das bases. Restablecer o compás estratéxico dun movemento non é algo que poidamos deixar a uns poucos auto-escollidos. A correlación cambiante de forzas políticas, económicas e naturais require unha discusión ampla, complexa e estratéxica en todos os niveis do noso movemento e nas nosas comunidades. Este proceso, que comeza a cristalizar, debería converterse nunha prioridade explícita para os activistas radicais de todas as tendencias políticas. É un proceso que pode fundirse na organización se se inician discusións en torno ás experiencias concretas das persoas, como os prezos dos alimentos, a violencia de bandas, a vivenda e a falta de fogar, o emprego e o poder laboral, a guerra e o proxecto económico, etc. Cando a xente da comunidade comparte as súas historias de brutalidade policial rapidamente faise evidente que o problema é maior que "unhas poucas mazás podridas". A través deste compromiso colectivo e participativo podemos comezar a dar forma á teoría activista e á linguaxe organizativa que necesitaremos para romper coas rodas de hámster de Kansas e recuperar a loita por ese outro mundo que nos gusta dicir que é posible.
*Demasiado tarde para Van Jones (caer baixo o lume), Yosi Sergant (reasignado) e ACORN (cortado do traballo do censo)...
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar
1 comentario
Pingback: Lección de augas profundas: Expropiar aos expropiadores