Arthur Kinoy, máis coñecido como un destacado avogado dos dereitos civís durante o cénit da fase de protesta do movemento durante a década de 1960, e como profesor de dereito que ensinou durante uns 20 anos na Universidade de Rutgers, morreu en setembro de 2003. Tiña 82 anos e viviu en Montclair, Nova Jersey.
Ao longo da súa vida adulta, Arthur foi un radical. Graduado na universidade de Harvard e licenciado en Dereito na Facultade de Dereito de Columbia, onde foi editor executivo da Law Review, despois de graduarse foi membro do persoal xurídico da United Electrical Workers (UE). A medida que a Guerra Fría se intensificaba nos meses posteriores á Segunda Guerra Mundial, o sindicato, o terceiro máis grande do CIO con medio millón de membros, converteuse no principal obxectivo dos esforzos do goberno por esnaquizar os sindicatos progresistas independentes, unha campaña á que se uniu vergonzosamente a dirección. do CIO que finalmente expulsou ou expulsou a unha ducia dos seus afiliados, incluída a UE. En 1949 Arthur estivo entre os avogados dos 11 líderes comunistas nacionais acusados de "conspiración para defender" o derrocamento do goberno dos Estados Unidos. Estivo entre os avogados que defendían a Julius e Ethel Rosenberg e nunca deixou, ao longo da súa vida, de involucrarse en casos impopulares e estivo a miúdo no centro da controversia política.
Durante as décadas de 1950 e 1960, Arthur foi un dos principais teóricos dunha esquerda substancial dentro do Movemento polos Dereitos Civís, que abrazou a moitos, como Ella Baker e o Southern Conference Education Fund (SCEF) do que ela formaba parte do persoal, e os activistas dos estudantes negros do Sur. que estaban estreitamente asociados tanto con Arthur como coa Sra Baker. O seu argumento básico era que a tarefa histórica do movemento era completar o movemento cara á liberdade dos negros que fora frustrado pola traizón dos dous partidos e dos capitalistas do norte á Reconstrución. Nisto Arturo foi previsor. O que Charles Beard chamara a "segunda revolución democrática" converteuse na substancia da á radical dos obxectivos do movemento, especialmente a raíz do boicot dos autobuses de Montgomery de 1955. Para Arthur e moitos outros gañaron os dereitos de voto e o acceso a aloxamentos e educación públicos. foi un paso necesario no curso do movemento de liberdade negra, pero non foi suficiente.
Moito antes de que Stokely Carmichael anunciase o "Poder Negro" nunha conferencia de Chicago sobre política independente en 1966, Arthur estaba entre os que argumentaban que o logro da igualdade racial completa debía ir máis alá dos dereitos e asumir a tarefa de conquistar o poder político negro, especialmente no Sur. en efecto, para rescatar a promesa das leis de Reconstrución. Como a miúdo sinalaba estas leis, que aplicaban as modificacións décimo terceira e décimo cuarta, non só garantiban a liberdade legal dos antigos escravos, senón que establecían afirmativamente as condicións previas para a súa procura da igualdade económica e do poder político.
Como demostraron WEB Dubois e Eric Foner, o Congreso de Reconstrución promulgou lexislacións como a Lei Homestead que, entre outros constituíntes, concedeu terras e apeiros agrícolas aos antigos escravos; a rama sur da Lei foi o programa de reforma agraria máis radical da historia estadounidense porque estaba apoiado pola presenza de tropas dos Estados Unidos para asegurar que a Aristocracia do Sur non recuperase as súas plantacións mediante o terror e a intimidación. A traizón do goberno federal consistiu na retirada gradual das tropas estadounidenses durante a administración Grant, decisións xudiciais federales que afirmaban os dereitos de propiedade dos propietarios das plantacións e, en flagrante violación da intención da lei, a tolerancia ao reinado do terror, perpetrada. por organizacións como o Ku Klux Klan contra os habitantes negros.
Arthur e Bill Kuntsler que, no firmamento do ascenso do movemento, foron actores clave, non só nos aspectos legais da fase militante do movemento (Bill foi o conselleiro de Martin Luther King e como o seu compañeiro, Arthur foi igualmente importante), senón contribuír á estratexia de acción directa, de reinvocar as leis de Reconstrución radical -que nunca foran revogadas- e facer unha nova lei baseada nas mesmas. Arthur escribiu moitos dos escritos entregados no Tribunal Supremo e nos tribunais do Distrito Federal por outros, así como por el mesmo.
Tanto como as decisións máis correntes como Brown v Board of Education, estes casos allanaron o camiño para os cambios legais xenuínos dos que gozan hoxe os negros. A este respecto, Arthur sempre mostrouse escéptico sobre a dependencia do liberalismo na reforma legal: saudou as Lei de Votación e Dereitos Civís de 1964 e 1965 como un paso adiante, pero desconfiou do compromiso dos dous grandes partidos políticos coa liberdade dos negros e as liberdades civís, e máis tarde pasou a ser. un ferviente defensor da acción política independente.
O grupo que Arthur reuniu a partir de 1955, que rematou a principios de 1970 -do que eu formei parte- xogou un papel importante no movemento de desarme nuclear de finais da década de 1950 e nos grupos de paz de base local, e nas etapas iniciais da Marcha. en Washington para o emprego e a liberdade de 1963. Moitos de nós estivemos implicados no movemento polos dereitos civís, algúns a nivel local e outros a nivel nacional, pero foi o prestixio de Arthur o que abriu o camiño para a nosa participación na planificación e organización dese evento trascendental.
A finais de 1962 e principios de 1963 algúns de nós, incluído Arthur e eu, reunímonos varias veces con Bayard Rustin, o principal organizador da Marcha, e con King para discutir como ampliar o seu atractivo para os norteños, especialmente para a sección do movemento obreiro. coa que tiñamos vínculos. Rustin acuñou o slogan Marcha pola Liberdade ao que engadimos "Emprego", un dos primeiros eventos da posguerra en recoñecer publicamente a cuestión crucial da igualdade económica. Rustin aceptou a nosa afirmación de que, no contexto da recesión de 1960-62, cando millóns de traballadores perderon o seu emprego, asumir a cuestión do emprego podería resultar atractivo para o Traballo Organizado. Ademais de discutimos, os traballadores negros estaban entre os máis afectados na recesión económica.
A voz de Arthur era contundente e moi apreciada por Rustin e King, aínda que hai que ter en conta que moitos dos amigos do Partido Socialista de Rustin, que estaban profundamente asentados nas versións do anticomunismo da Guerra Fría, moitos o instaron a desdeñar forxar unha alianza con persoas como Kinoy. Kuntsler e o resto de nós. Nótese ben, o propio King sucumbira ao maltrato gay que sufriu Rustin durante os anos do boicot dos autobuses; tivo a Bayard que abandonase Montgomery. Pero a principios dos anos 1960 ningún dos dous tiña paciencia para cebar ningún tipo. Rustin sabía que os recursos nin de King nin de A.Phillip Randolph, o principal líder sindical negro de Estados Unidos, por moi necesarios, non eran suficientes para montar unha gran manifestación nacional. Sete anos despois de que Montgomery King e o Southern Christian Leadership Council (SCLC) gozaran da confianza de poucos sindicatos importantes, en gran parte porque o presidente da AFL-CIO, George Meany, frustrara efectivamente a independencia ideolóxica de moitos deles. Durante este período, Rustin estaba feliz de colaborar coa esquerda porque sabía que persoas como Arthur tiñan unha posición en círculos que se volvían vitais para construír o movemento, tanto a nivel organizativo como económico.
Como estaba no persoal nacional do sindicato de Traballadores da Confección e tiña contactos laborais en todo o país, fun como Coordinador Laboral para a Marcha e axudei a conseguir o respaldo na primavera de varios sindicatos nacionais a raíz do presidente da AFL-CIO. A oposición vehemente de George Meany. A UE, Packinghouse Workers, o Distrito 65 do sindicato de venda polo miúdo e por xunto e o sindicato de West Coast Longshoremen foron dos primeiros en rexistrarse e doar cartos. Por suposto, as súas credenciais de esquerdas colectivas presentaron problemas para outros, como a UAW e a ILGWU, cuxo apoio aberto aos dereitos civís foi atemperado polos compromisos da máxima dirección na guerra fría. Estes sindicatos eran moito máis difíciles de mover.
De feito, o presidente da UAW, Walter Reuther, impulsou unha dura negociación para a súa participación e a do seu sindicato: debería ser un evento pacífico, é dicir, sen desobediencia civil; os líderes do Comité de Coordinación Non Violenta de Estudantes (SNCC) -sen dúbida a forza de ignición do Movemento do Sur- deben absterse de atacar á Administración Kennedy pola súa aplicación laxa da lei existente e a protección dos traballadores dos dereitos civís; e ningún representante da esquerda ideolóxica que non sexa Randolph debería ter permiso para falar. Ao final, Meany saíu co seu camiño co ILGWU fervorosamente antiradical que se negou a apoiar a Marcha.
Arthur foi consultado constantemente polos movementos locais de todo o Sur, non só en cuestións legais senón tamén en materia de estratexia. Durante o verán de 1964 traballou en estreita colaboración co Partido Democrático da Liberdade de Mississippi (MFDP), especialmente Fannie Lou Hamer e Lawrence Guyot, e xogou un importante papel de apoio na negativa do partido a ceder ás demandas de Rustin, Michael Harrington e Hubert Humphrey. para suavizar as súas críticas á á oficial Dixecrat dos demócratas de Mississippi. Do mesmo xeito que o MFDP, Arthur rexeitou e contrapuxo o argumento de que a oposición militante aos demócratas brancos do sur afastaría a demasiados sureños e centristas do norte. O seu rexeitamento gañou o desprezo do establishment do Partido Demócrata, Rustin que, nas últimas décadas da súa vida, adoptara unha estratexia máis centrista paralela á da AFL-CIO, Harrington, e o avogado Joseph Rauh, e a administración Johnson. Porén hai que lembrar que foron os radicais os que arrastraron a Johnson, Robert Kennedy e o Congreso para codificar as demandas do movemento de masas.
Nas décadas de 1970 e 1980 Arthur formou unha rede nacional de defensores dun movemento político independente de masas do que era director Ted Glick, que se presentou en 2002 como candidato do Partido Verde a Senador en Nova Jersey. Era un mestre querido, que formaba a varias xeracións de estudantes de Dereito para orientar o seu traballo ao interese da liberdade e da igualdade. A pesar da súa vida como un "avogado popular" moi destacado, Arthur non era un populista, no sentido americano do termo. Os seus compromisos fundamentais foron coa causa do socialismo revolucionario do tipo que cre que o poder debe investirse na xente común, non nas elites económicas e políticas. Que estes compromisos nunca tiveron a forza pública das súas outras contribucións debe atribuírse, non á súa timidez, senón á desredicalización que marca a maior parte da posguerra.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar