de Nicaragua Managua é unha capital moi estraña. En comparación con outras cidades latinoamericanas, sen esquecer as capitais, ten un urbanismo bastante singular, ben visible dende o seu centro urbano. Onde normalmente se esperaría atopar a catedral, a praza principal, o Palacio Nacional en pleno centro da cidade, Managua sorprende: a catedral está aí, así como o Praza da Revolución o Palacio Nacional, pero o que falta é a cidade que o rodea.
O centro de Managua foi en gran parte destruído polo terremoto de 1972, que, como acontece, tamén "axudou" á Revolución Sandinista no seu derrocamento sobre o ditador Somoza.
The o centro da cidade nunca foi reconstruído; o ca atedral e o Pazo aínda existen porque eles foron algúns dos poucos edificios que sobreviviron o terremoto en gran parte indemne. De feito, ata hai uns anos, o detritos do que era a cidade's centro foi aínda aí, lembraing os veciños do seu pasado, do que a cidade - e oy eles tamén - adoitaban ser.
Tenta coller un taxi en Managua e pídelle ao condutor que te leve ata o Árbore pequena (arboliña) ou a Válvulas (a fábrica de Valvoline). O condutor levarache ata a dereita destino. Alí onde o Árbore pequena Liña Volvo adoitaba ser. Bantes do terremoto e antes da revolución. Bpero non verás ningunha árbore nin ningún factorxa máis. Estes lugares só existen en o pasado da cidade e do país; só na memoria colectiva do pobo.
E parece que o Nicas aínda non superaron ese pasado.
Os sandinistas
Os sandinistas, aqueles mozos revolucionarios dos anos 1970 que sacudiron o mundo by levando a Revolución con maiúscula "R" ao primeiro plano da política internacional de novo. En 1979, eles conseguiu derrocar ao ditador Somoza e captar o poder estatal.
Para levar a súa revolución a un fin exitoso, tiñan que unir os tres diferentes vertentes do Sandinista movemento; o FSLN Proletario, o FLSN GPP (Guerra Popular Prolongada), e o FSLN Tercerista. Despois diso, xa estaban preparados lanzar o ataque definitivo que acabou coa chegada triunfal dos sandinistas at a Praza da Revolución.
A principal diferenza entre os tres fíos estaba súas respectivas estratexias. O FSLN Proletario favoreceu un enfoque máis marxista-leninista da revolución (a formación dun partido obreiro de vangarda que dirixise a insurrección) o GPP do FSLN eran máis castros-guevaristas e, máis tarde, maoístas (pasando de foquismo á prolongada guerra popular, poñendo o acento na campesiños como principais axentes do cambio revolucionario e protagonistas dunha guerra de guerrillas). The terceira vertente, o Terceristas ocupaba un terreo intermedio, estratexicamente falando.
Unha vez no poder, os sandinistas emprenden a hercúlea tarefa de cambiar de país. Embarcaron en campañas de alfabetización que serra o revolucionario mozos aventurándose a os recunchos máis afastados do país para ensinar os seus compatriotas menos privilexiados como ler e escribir. Teles confiscaron os bens do ditador e organizaron un programa masivo de reforma agraria. Teles organizaron eleccións relativamente libres, segundo observadores internacionais, mentres ó mesmo tempo loitaring unha guerra civil.
Antigos membros do exército de Somoza, o notorio contraste, financiado e apoiado pola US, iniciou unha guerra contra a Nicaragua sandinista, organizando incursións utilizando veciños Honduras e Costa Rica como as súas bases. Os sandinistas responderon cunha forza de reclutamento militar obrigatorio que forzado moitos dos mozos que antes estaban implicados con as campañas de alfabetización aos campos de batalla. esta acabou por provocar a insatisfacción xeral da poboación e a perda das cruciais eleccións de 1990 (de novo, libres e xustas) a favor de Violeta Chamorro.
Quizais sorprendentemente, recoñecen aqueles mozos revolucionariosd a súa derrota electoral e esquerda o Palacio Nacional, ofrecendo ao mundo unha auténtica lección de principios democráticos.
Os Danielistas
oredespois, Nicaragua entrou os seus anos neoliberais. Este foi un difícil período de reconstrución e reconciliación a través do cal varias das principais figuras dos sandinistas tiñan ou morreu, abandonou o FSLN por desacordos co xiro autoritario e o control absoluto de Daniel Ortega (como o authou Sergio Ramírez), ou abandonou a vida política para converterse en empresarios de éxito (como Humberto Ortega, irmán de Daniel).
A pesar das súas - moitas - deficiencias, mesmo os seus inimigos recoñecen que a única persoa que lembra constantementeed o Nicas da súa revolución, do que eles adoitaba ser, foi Daniel Ortega. He finalmente gañou as eleccións en 2006 e conseguiu manterse no poder desde entón. Porén, xa non é o que era.
O uniforme caqui do Comandante foi substituído por unha pacífica branco. He is agora o líder absoluto e autoritario, non máis só primeiro entre iguais. He prohibiu o aborto e ten, moi probablemente por razóns electorais, estableceu un pacto co a institución que adoitaba ser un dos maiores inimigos da Revolución: a Igrexa ("Nicaragua Cristiana, Socialista e Solidaria” é o seu novo mota).
Incluso o vermello e o negro do FSLN foron substituídos por rosa e negro, o propio estilo de marea rosa. A nova canle xigantesca destinado a desafiar o control de Panamá do tráfico marítimo está sendo planificado en relación con co goberno chinés. Por suposto que a canle desprazará a numerosas comunidades indíxenas da súa territorios e probablemente terá desastroso e consecuencias irreversibles para o Lago Nicaragua, un dos lagos de auga doce máis grandes do mundo e hábitat de numerosas especies raras como os tiburóns do lago, así como para outras áreas de gran beleza natural e importancia social ou ecolóxica. Non obstante, Daniel Ortega non parece estar moi preocupado por estes efectos e obxeccións da oposición.
Mentres tanto, Ortega tamén tivo que facer fronte a dúas acusacións de abusos sexuais a menores, unha delas a súa propia fillastra. Zoilamérica. A súa popularidade, con todo, xunto coa da súa muller Murillo (O compañeiro, Como o Nicas chámaa irónicamente) está no seu nivel máis alto, quizais polo que adoitaba ser, ou quizais polo seu control dos medios. He recentemente tamén impulsou unha serie de reformas lexislativas que agora lle permiten correr para o presidencia por un período ilimitado.
Curiosamente, a muller de Ortega, Murillo, tenta darlle unha nova colorida inxección psicolóxica aos seus compatriotas. Baixo a súa dirección, Managua está agora chea de enormes árbores metálicas de cores, o símbolo da época de Ortega e Murillo, cada unha das cales custou ao país uns 25,000 dólares. A vergoñento despilfarro de fondos públicos, tendo en conta que Nicaragua é Segundo país máis pobre de América Latina, despois de Haití.
O trauma colectivo
Pódese suxerir iso Nicaragua e a súa xente están a sufrir máis que calquera outra cousa de un trauma colectivo. Non é nada ter vivido unha revolución e unha guerra civil, non hai tanto tempo. Non é nada ter visto morrer os teus amigos ou familiares pola Revolución ou na guerra contra os EES-apoiado contraste. Non é noncousa de ver os teus pais levados pola guerra. Non é noncousa de ver aos inimigos da revolución, os colaboradores de Somoza, premiados con postos clave no aparato estatal. Non é noncousa de saber que o teu veciño realmente intentou, ou conseguiu, matar a un amigo teu, ou a un parente, e ter que seguir vivindo cóbado con el.
Quizais estas sexan algunhas das razóns polas que Nicaragua tamén está a experimentar problemas tan grandes co alcoholismo.seu é o que se podería chamar o trauma colectivo da Revolución interrompida, por tomar prestado o termo de Adolfo Gilly. Non do que queda del, nin do que era; senón máis ben do que puido ser, se a historia tivese tomado un curso diferente.
Leonidas Oikonomakis é investigador doutor en Estudos do Movemento Social no Instituto Universitario Europeo, rapero da formación grega de hip-hop Social Waste e editor de Revista ROAR. A súa investigación céntrase nas estratexias políticas dos zapatistas e dos cocaleros bolivianos.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar
2 comentarios
Simon, durante unha discusión en Colorado, o 10 de abril de 1990, Noam Chomsky respondeu a unha pregunta sobre as eleccións nicaragüenses dese ano, nas que o Partido Sandinista perdeu, dicindo: "A característica máis destacable [das eleccións] foi a unanimidade... houbo unha reacción absolutamente unánime en todo o espectro principal... os liberais sinalaron o feito de que o pobo nicaragüense esencialmente votou cunha pistola na cabeza e despois dixo: "As eleccións foron libres e xustas, sen coaccións, un milagre da democracia". mentres que os conservadores non se molestaron en dicir que o pobo votaba cunha pistola na cabeza, só dixeron que era un milagre da democracia... unhas eleccións levadas a cabo en condicións nas que unha superpotencia monstruosa está a dicir: "Vota polo noso candidato ou morre de fame". "Obviamente non é gratuíto".
Un pouco tarde para este comentario, pero igual. Artigo interesante pero o concepto de eleccións libres e xustas, como se usa na frase: “as eleccións cruciais de 1990 (de novo, libres e xustas)…”, precisa algunha aclaración. Se non lembro mal (corríxeme se me equivoco), unha certa potencia estranxeira que estaba gastando máis que o orzamento de defensa de Nicaragua no seu exército de mercenarios levando a cabo o seu terrorismo organizado pola CIA (no verdadeiro sentido da palabra) dirixiuse ao pobo nicaragüense. antes das eleccións na liña de "Vota por X e a guerra para, vota por Y e a guerra continúa". Esa é a túa idea de libre e xusto?