Fonte: New York Daily News
Algo sospeitoso está a suceder coa palabra "equidade". Parece que todo o mundo está a favor, incluso persoas con intereses opostos. Xa sexan socialistas democráticos coma min, o exgobernador deshonrado. Andrew Cuomo, conservador megadoador multimillonario Stephen Ross, ou mega-corporación firmemente antilaboral Amazonas (para quen o significado principal do termo é "stock"), ninguén parece opoñerse á "equidade" hoxe en día.
Obviamente, é importante para nós aclarar o que significa o termo.
Como presidenta da Comisión de Muller e Equidade de Xénero do Concello, vexo esta cuestión como consecuencial, non teórica. A resposta ten clara influencia sobre os asuntos que ocupa o comité, as audiencias que celebramos, as liñas de preguntas que seguimos e as recomendacións lexislativas que facemos.
Moitas persoas están máis familiarizadas coa equidade no contexto da "Diversidade, Equidade e Inclusión" (DEI), unha formulación que adoitan promocionar as corporacións e outras organizacións de arriba abaixo para protexerse de críticas ou demandas. A idea detrás de DEI é crear vías para máis diversidade de xénero e étnica nos postos de liderado.
Aínda que é un obxectivo loable, esta forma de "equidade" corre o risco de afianzar as dinámicas de poder inxustas que xeran resultados tan desiguais en primeiro lugar. O feito é que estas institucións están organizadas en xerarquías. Consellos corporativos, liderado executivo, postos de dirección moi ben remunerados: estes son os principais instrumentos de explotación e control.
Conceder a inclusión neles a sectores transversais máis diversos da nosa sociedade lembra a do doutor Martin Luther King. lamento que os negros americanos parecían estar "integrando nunha casa en chamas".
Este tipo de estratificación representativa é incompatible coa miña comprensión da equidade. Para min, o obxectivo non é só eliminar as barreiras para ascender nos estratos, senón aplanar a xerarquía por completo.
É tan mala unha clase dirixente diversa como unha clase dominante totalmente dominada por homes propietarios de ascendencia europea? Non. Pero comparado cun sistema sen clase dirixente, un sistema no que as masas diversas e inclusivas non forman unha subclase, é gravemente deficiente.
Se quere que “equidade” sexa unha palabra que valga a pena, terá que significar a desestratificación dos sistemas que impoñen xerarquías sexistas e racistas á nosa sociedade.
Iso significa crear empresas dirixidas democraticamente; parque de vivendas de propiedade colectiva; provisión pública de recursos comunitarios; decarceración; unha retirada do aparello de vixilancia e policía; dereitos humanos garantidos ao coidado, nutrición, emprego e educación. Estes son solucións equitativas aos retos aos que nos enfrontamos.
No contexto do xénero, a miña competencia como presidenta da comisión, isto significa ofrecer apoio aos superviventes de violencia de xénero, acoso e abuso e condicións dignas para os traballadores en profesións tradicionalmente de xénero, incluído o traballo de coidados non remunerado e invisible actualmente.
Significa afastar os recursos e o poder dos sistemas patriarcais de violencia e castigo cara aos sistemas compasivos e vivificantes que deixamos de lado e desvalorizamos durante demasiado tempo.
Significa ampliar o acceso a coidados de nenos accesibles e de calidade e garantir que as traballadoras de coidados infantís, que son a maioría mulleres de cor, reciban o salario e a dignidade que merecen, e investigar as formas en que a pandemia de COVID-19 tivo impactos económicos de xénero.
Non significa simplemente defender que as mulleres máis ricas e poderosas estean á altura dos homes máis ricos e poderosos, senón defender as necesidades e esperanzas dos marxinados, oprimidos e explotados: queer, trans, non conformes e non conformes de xénero. neoiorquinos binarios, negros, indíxenas e outras mulleres e mulleres de cor, e mulleres e mulleres de todos os estados de documentación de inmigración, as encarceradas e institucionalizadas, as empobrecidas e precarias, as con discapacidade, as que realizan traballos sexuais e outros traballos criminalizados e moito máis.
Imos concretar. Se a cidade de Nova York quere abrazar verdadeiramente a equidade, no seu sentido máis significativo e impactante, hai unha serie de prioridades políticas que debemos seguir. Debemos garantir proteccións universais por causa xusta para a nosa forza de traballo, para que ningún empresario poida despedir a un traballador sen unha razón válida. Deberíamos financiar plenamente o noso parque de vivendas públicas actual e centrar as nosas estratexias de desenvolvemento na construción permanentemente accesible e xestionada democráticamente. vivenda social.
Deberíamos ampliar significativamente o noso programa Mulleres saudables, futuros saudables para garantir a atención doula e de partería a todas as neoiorquinas embarazadas. Deberíamos aprobar un orzamento que incremente drasticamente o noso investimento no Sistema de Xestión de Crise para previr a violencia antes de que se produza, en lugar de simplemente castigala despois do feito. Unha vez máis, deberíamos facer que CUNY non teña matrícula, como sempre se supuxo.
Estes serán grandes loitas, por certo, non gañadas de xeito rápido ou sinxelo. E isto dista moito de ser unha lista exhaustiva de prioridades. Pero gañalos significará moito máis que colocar caras diversas en lugares altos. Significará enormes melloras para a seguridade e a saúde pública. Significará familias e comunidades fortes e vibrantes, onde os veciños non estean temerosos nin desesperados. Significará construír a cidade de Nova York que todos merecemos.
Isto é unha "equidade" que podo conseguir.
Tiffany Cabán representa a Astoria, Jackson Heights e outros barrios de Queens no Concello.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar