Vocais como están a piques de ser bombardeados desde o ceo, a maioría dos paquistaníes, incluídos moitos da esquerda, de súpeto perden a súa voz cando se trata do dron humano (musulmán).
Un dron, do tipo que se comenta aquí, é unha máquina de matar programada. Por definición é autopropulsado, semiautónomo e capaz de negociar contornas locais difíciles. Os controladores remotos guían cara a un obxectivo asignado. Un dron non precisa saber por que debe matar, só a quen e como. Enchouparon Paquistán en sangue, tanto de combatentes como de non combatentes.
Os drones de América
Trátase de avións non tripulados (MQ-1B Predators e MQ-9 Reapers) operados remotamente desde Nevada. En 2004, un mísil Hellfire disparado por Predator levou as súas primeiras vítimas en FATA. Desde aquela, as cámaras de drons de alta resolución vixían constantemente os movementos dos vehículos e das persoas durante o día e a noite. Increméntanse cunha rede de espías e informadores terrestres que identifican obxectivos talibáns e de Al-Qaida. Cando se descubren, adoitan ser torturados antes de ser asasinados.
O 100th O ataque de drones para 2010 rexistrouse o 15 de novembro. De xeito típico, un xornal informou de que "un puñado de militantes, incluídos árabes, foron asasinados". Quizais fosen realmente militantes. Pero, de novo, poderían ser xente común.
A quen matan realmente os drons? Ás veces estamos seguros, como cando Al-Qaeda celebra o martirio dos seus mandos. Ao redor de dúas ducias de seguidores de Bin Laden foron eliminados por drones nos últimos anos. Pero en xeral, determinar as baixas de militantes ou non combatentes é extremadamente difícil. Os xornalistas independentes non poden aventurarse nesta perigosa zona de guerra. Aínda que un tivese éxito, estaría limitado a unha pequena área de observación. O Exército de Paquistán, ou a CIA, teñen unha información relativamente mellor, pero eles tamén só poden adiviñar os danos e as vítimas mortais. Os seus espías locais adoitan ter os seus propios machados para moer e as contas tribais que resolver.
En resumo, a avaliación de danos por drons é un método gratuíto para todos; podes crer o que queiras. Ben, case! Golpeados repetidamente por ataques con mísiles, os militantes emigraron de Waziristán do Sur a Waziristán do Norte e Kurram, onde son obxectivos diarios. Os drones impediron que grandes formacións de combatentes talibáns actuaran de forma concertada. Este tipo de probas suxiren que son militarmente significativos, polo menos dun xeito limitado.
O director da CIA, Leon Panetta, vai moito máis alá. Afirma que os avións non tripulados da súa axencia de espionaxe son "moi efectivos" para eliminar a presuntos militantes en Paquistán. El, como moitos na administración de Obama, cre que, agás dunha invasión terrestre estadounidense, os drones son a mellor aposta de Estados Unidos para destruír o liderado de Al-Qaida.
Os drones de Paquistán
Paquistán ten moitos máis drones que Estados Unidos. Estes son adestrados polos mulás e producidos en masa en madrasas e campos de adestramento de militantes. Os seus responsables están en Waziristán, non en Nevada. Como os seus homólogos aéreos, non preguntan por que deben matar. Non obstante, os seus obxectivos atópanse entre a súa propia xente, non nalgún país afastado. Os danos colaterais non importan.
O dron humano está infinitamente mellor fabricado que o seu homólogo aéreo. O motor, a retroalimentación e os sistemas de control foron deseñados con alta precisión por evolución natural ao longo dun millón de anos. Este dron nunca perde o seu obxectivo, que podería ser unha mesquita, un santuario musulmán, un hospital, un funeral ou un mercado. Pero os cuarteis xerais militares e de intelixencia tamén foron obxectivos con precisión mortal.
O rastro do dron para camiñar (ou conducir) é moito máis sanguento que o do MQ-1B ou MQ-9; partes do corpo están espalladas por Paquistán. A detección é case imposible. O poder destrutivo aumentou constantemente. A versión anterior tiña unha bomba simple atada na parte traseira, pero a máis nova leva explosivos plásticos embalados en chalecos tanto na parte dianteira como na parte traseira do peito. Para un poder de matanza adicional, os explosivos están rodeados de rodamentos de esferas e cravos. Esta máquina de matar é moito máis barata que calquera cousa que General Dynamics poida facer. O pago parcial realízase en cuotas mensuais á familia, e o resto en créditos hoor, que se poden cobrar en janat-al-firdous.
Cales deben ser os últimos pensamentos do terrorista mentres está sentado na oito fila de adoradores da mesquita, momentos antes de que reducise a ducias dos seus compañeiros musulmáns a cadáveres ensanguentados? Pode pensar máis aló dos termos instrumentais? Como arma asasina, o dron humano non ten lugar para o xuízo moral, a dúbida, o remordemento ou a conciencia.
Protesta por drons aéreos
Os activistas pola paz estadounidenses, que son homes e mulleres de conciencia excepcionalmente boa, están indignados. Cindy Sheehan e os seus colegas atoparon unha nova causa e un novo lugar para estar: o cuartel xeral de drones na base da forza aérea de Creech, en Nevada, está a atraer aos manifestantes con pancartas. A sede da CIA en Langley tamén se está a converter nun lugar popular para visitar.
Paquistán tamén viu certa axitación visible. Dado o forte sentimento anti-drones, pódese pensar que as reunións atraerían a decenas ou centos de miles. Pero, de feito, só unhas ducias ou uns centos de persoas acudiron ás protestas, na súa maioría organizadas por partidos relixiosos da dereita. Isto débese a que a cultura das protestas na rúa esencialmente desapareceu, excepto en materia de blasfemia e asuntos sectarios relixiosos. Non obstante, as pequenas concurrencias das rúas non ocultan o feito de que a poboación de Paquistán é quizais a máis antiamericana do mundo. De feito, as enquisas mostran que supera a Irán e Cuba neste aspecto. Os drones son un motivo importante, aínda que tamén hai moitos outros.
Silencio no dron humano
Vocais como están a piques de ser bombardeados desde o ceo, a maioría dos paquistaníes, incluídos moitos da esquerda, perden de súpeto a voz cando se trata do dron humano (musulmán). Parece que hai tres razóns fundamentais.
En primeiro lugar, o terrorista, aínda que mate musulmáns piadosos ou que están en acto de oración, sacrifica a súa vida polo Islam. Polo tanto, para que non sexan considerados irrelixiosos, a xente silencia as súas críticas. O terrorista recibe un enterro islámico xunto coas súas vítimas. Pero paradoxalmente, mesmo cando un grupo militante toma o mérito, moitos aínda prefiren crer que o terrorista foi un hindú, un xudeu ou un comprado por Blackwater. Durante moito tempo estivo en circulación un mito de que o terrorista non estaba circuncidado.
En segundo lugar, as canles de televisión de Paquistán crearon unha psique pública distintiva. O país sente unha dor aguda cando é atacado desde fóra, pero sente pouca ou ningunha dor cando é atacado de forma moito máis feroz desde dentro. Nun día medio, os militantes matan a unha ducia de persoas comúns, policías e soldados. E aínda así, cando 3 soldados foron asasinados polas tropas da OTAN en outubro de 2010, o país estalou nun paroxismo de rabia que non puido ser pacificado mesmo despois de reiteradas desculpas.
En terceiro lugar, e isto aplícase especialmente aos "antiimperialistas" confusos, os terroristas suicidas reciben un menor nivel de condena porque supostamente están loitando contra o Goliat americano dalgún xeito non especificado. Recordo unha manifestación de esquerdas en Islamabad o ano pasado que se convocou para protestar contra o azote público a unha nena Swati, Chand Bibi. Isto converteuse rapidamente nun mitin anti-drones. Normalmente, os cánticos deste tipo de concentracións son: abaixo o extremismo relixioso, abaixo o exército de Paquistán, abaixo o imperialismo estadounidense, abaixo os drones...
Aínda que esta posición de "derrotar" a todos e a todo é loablemente pura e piadosa, apenas aborda a pregunta: quen protexerá á poboación de Paquistán dos militantes relixiosos, deter a dinamita diaria das escolas e facultades de nenas, evitar que os bombardeiros humanos exploten. mesquitas e mercados, e acabar coa matanza de xiítas? A noción de que a protección pode vir de "mobilizar a clase traballadora" é de risa. É irresponsable pensar que, dalgún xeito, o feroz ataque dun exército de guerreiros santos fascistas pode ser detido por dúas ducias de persoas serias con pancartas de cores no Club de Prensa de Islamabad.
Drones aéreos: a desvantaxe
O uso de avións non tripulados para matar noutro país no medio do mundo suscita importantes cuestións éticas e legais.
En primeiro lugar, e o máis grave, sen dúbida mataron a non combatentes, incluíndo mulleres e nenos. As ojivas máis pequenas e a orientación precisa reduciron os danos colaterais, pero matar inocentes nunca é escusable aínda que morren menos dos que se usaran artillería ou avións. O medo na poboación local é palpable. Un farmacéutico de Peshawar díxome o ano pasado que a venda de medicamentos para durmir como o Valium disparouse en FATA. Un dos drons sempre en círculos pode volverse desagradable en calquera momento.
En segundo lugar, os drons aéreos violan a soberanía de Paquistán. Non obstante, esta é unha obxección menor que a primeira. Paquistán optou deliberadamente por non exercer forza contra os militantes da FATA ata hai pouco. De feito, desde 2002, o exército de Paquistán pechaba a vista gorda cando os talibáns crearon o seu emirato islámico en Waziristán, que cobraba impostos e peaxes e aumentaba constantemente o seu stock de armas e equipos.
Algúns paquistaníes realmente queren drons
Non todos os paquistanís están enfadados polos ataques aéreos con drones. Segundo Farhat Taj, unha investigadora que fala Pushto da Universidade de Oslo que fai viaxes frecuentes a FATA, a maioría dos tribais realmente acollen os ataques con drones. Ela di que estas vítimas da brutalidade talibán fano por impotencia e desesperación. Preferirían que os seus inimigos fosen asasinados polo exército de Paquistán, pero tamén é aceptable se son asasinados pola América infiel. Bucking aceptou a sabedoría, afirma: "En Waziristán a xente se molesta moito cando non hai ataques con drones. O seu temor é que o goberno estadounidense e paquistaní poida chegar a un acordo para deter os ataques".
É difícil saber se isto ou afirmacións similares deben crerse plenamente. Pero hai polo menos un gran de verdade aquí. Moitos estudantes da FATA na miña universidade viron de preto a barbaridade dos militantes talibáns. Queren que as bestas maten, e non lles importa como e por quen. Por exemplo, un estudante de doutoramento en física de Mohmand díxome que hai 3 anos que non volveu á súa aldea e que aínda vive con medo constante a ser secuestrado por militantes. O seu crime? Ter protestado pola decapitación pública por parte dos talibáns de 14 membros da familia dun veciño no exterior da mesquita da aldea. Mesmo despois de que o mulá da mesquita xustificase o corte da cabeza como algo que o Santo Profeta (PBUH) facía habitualmente aos seus inimigos, o estudante enfermo opúxose, e logo fuxiu de inmediato.
Non sorprende que a comunidade xiíta de Kurram, de preto de medio millón de persoas, tamén se di que apoia en gran medida os ataques con drones. Estímase que sufriron unhas 2,000 mortes a mans de militantes talibáns desde 2007. Fotografías de cabezas e membros cortados foron colgadas en internet polos talibáns, que pensan que os xiítas non merecen nada menos.
É imposible facer unha enquisa científica das actitudes en FATA ante as perigosas circunstancias actuais. Non obstante, a impresión que se dá ao falar con persoas é que as persoas tribais con educación xeralmente favorecen os ataques con drones. Isto inclúe aqueles que perderon parentes. Pero os incultos, que forman a inmensa maioría, odian.
Conclusión
Paquistán ten tres opcións.
O primeiro é a rendición. Podemos deixar de loitar, aceptar demandas militantes ou quizais unirnos a elas para loitar contra a América hexemónica. Un é moi consciente da súa longa historia de intervencións militares ilícitas no exterior, apoderamento de recursos naturais e instalación de gobernos flexibles.
Pero os talibáns queren algo inmensamente máis terrible. Apedrean ás mulleres ata morrer, obrigan ás nenas a burka, cortan membros, matan médicos por inyectarse contra a poliomielitis, ameazan de morte aos barbeiros que se afeitan, explotan escolas de nenas e matan músicos. Nunha sociedade controlada por escuadróns de vicio e virtude talibán, a arte, o drama e as expresións culturais desaparecerían. A única educación sería a das madrasas.
Buscando evitar opcións difíciles, algúns esquerdistas influentes que viven fóra de Paquistán tentaron desexar que o problema se afastase. Eles enganan a si mesmos -e a outros- facendo crer que os talibán son só unha especie de movemento étnico pakhtun. Pero a aparición dos talibáns punjabíes, e unha veintena de organizacións fanáticas con ideoloxía semellante ao talibán, demostrou que isto é unha tontería. Estes movementos representan unha malignidade cancerosa dentro das sociedades musulmás que se estende por fronteiras, fronteiras e divisións étnicas.
Outros esquerdistas fantasearon con que os militantes relixiosos representan algún tipo de movemento indíxena, aínda que primitivo, para a redistribución da riqueza. Pero a xustiza social non está na súa axenda. Onde se escoita aos líderes talibáns falar de reformas agrarias ou de acabar co feudalismo e o tribalismo? Non esixen cousas mundanas como estradas, hospitais e infraestruturas. En cambio, soñan con transformar a actual democracia coxa nun estado relixioso fascista onde eles serán a lei. A segunda opción é deixar de loitar e comezar a negociar.
Isto non pode funcionar porque os militantes paquistanís non están unidos baixo un liderado central. Algúns grupos son en gran parte criminais, mentres que outros teñen varias ideoloxías extremas pero mutuamente incompatibles. Mesmo cando un grupo é claramente dominante, non pode ser persuadido só pola razón e o argumento, nin sequera mediante a rendición.
O fracaso en Swat demostra este punto. O goberno e o exército paquistaníes aceptaron con coraxe o mandato dos talibáns e asinaron a nizam-e-adil. En cuestión de días o acordo de paz foi violado, e os talibán trasladáronse á zona contigua de Buner. O seu portavoz, Muslim Khan, anunciou que se apoderarían de todo Paquistán e que non recoñeceron outra autoridade que o Corán e Alá. A sociedade paquistaní levou moito tempo recoñecer que a rendición en Swat non traería a paz. Este atraso foi inmensamente custoso en vidas humanas.
A terceira vía -e a única sensata- é loitar decididamente contra os militantes mantendo as portas abertas á negociación. Ao mesmo tempo, é fundamental traballar na redistribución da terra, crear un sistema de xustiza que funcione realmente, controlar a corrupción, gravar aos ricos e mellorar a gobernanza.
A loita contra os militantes é practicamente posible só a través dunha mestura de milicias locais (lashkars), a policía e a policía fronteriza, o exército de Paquistán e drons e armamento estadounidenses. Cada un destes pode ser criticado con razón: os lashkars a miúdo teñen criminais dentro deles e son coñecidos por vingar vellas partituras tribais; a policía e o FC son famosos pola corrupción e a brutalidade; o Exército está colgado do seu odio á India polo que apoia a certos militantes "bos" mentres mata aos "malos"; e os americanos a miúdo manipularon cinicamente o fanatismo relixioso ao seu favor. Pero sen algunha combinación destas forzas desagradables, haberá carnicería de paquistanís comúns.
Nesta triste situación non hai garantía de vitoria, nin sequera eventualmente. Para evitar a derrota, todas as armas eficaces (económicas, sociais, políticas e militares) deben poñerse en servizo. O uso de drons aéreos, por terrible que sexa, é un mal necesario.
O autor ensina na Universidade Quaid-e-Azam, Islamabad
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar