Este non é un país para vellos, escribiu Yeats unha vez sobre Irlanda. Ben podería ter dito o mesmo da India contemporánea.
Non parece nada humano. Unha nova clase exitosa de persoas adquiriu moita influencia, e con ela mentes vingativas e corazóns depredadores.
As palabras que se falan cuspen sangue e lume. Os inimigos vense por todas partes. Soben grandes berros que buscan a morte non só para o violador e o asasino, senón practicamente para quen parece no camiño.
A democracia é unha obscenidade, e o discurso razoado unha farsa total. Trae o gran ditador, que non teña piedade cos que non estean de acordo. Cae na fila, o choro sobe, respira o vapor repugnante, viste o mesmo, parece o mesmo, pensa o mesmo, adora o mesmo, ou é exterminado ou exterminado. Que só os espinosos habiten o xardín, o prado, o breixo, o deserto, onde queira que medran os espinosos, agudos de intención, implacables na execución.
Flores encantadoras e amorosas que aínda se esforzan por endulzar o aire infectado proxectan o seu cheiro ata onde poden, pero son abafadas polo fedor, como todo argumento razoado polo diñeiro, o músculo e a intención asasina. Unha feroz cerimonia de bailes de vigor non negociables nos barrios elegantes de todas as cidades altas, e nas canles de televisión o renome dos intérpretes de dous bits eclipsa as vidas de inmersión musical. Só xiran as patas de oropel, as cabezas xa non se balancean. Uns ollos descarados incidiron na dúbida, como sartrapas con botas que buscan fidelidade aos sospeitosamente pensativos.
Despois os deuses, como se multiplican e florecen mentres os famentos, os enfermos, os anciáns, os humanos, os cuestionadores, os que resisten caen como insectos ante a agresiva reprimenda do nacionalista devoto. A agresión segue sendo primordial aínda cando baixan os outeiros. Só os partidos da oposición teñen a culpa, e os gobernos dirixidos por eles. Todos os indios parvenus saben todo de todo, e só o outro sempre ten a culpa. Pisa un seixo a longo e ancho e atoparás un home deus debaixo, listo para cobrar vida cun truco e unha amonestación garantidos para reforzar a necesidade do ditador decidido que só pode poñer o vacilante no seu lugar e elevar a carreira até. supremacía bélica.
Profesionais altamente formados, a maioría de Harvard e semellantes, montan nos seus púlpitos ancorados e ensínanos como os gobernos deben atender aos ricos e destinar aos pobres aos buracos negros ordenados da historia; Con feitos e figuras, os seus grupos de expertos deixan claro que gastar calquera parte do diñeiro da xente nas propias persoas é o máis desfavorable e está cheo de debilidade para a gloria da India. India que reside só en canles de televisión corporativas.
E o ruído, ah o ruído, oh o ruído, máis violento con gravata e traxe que calquera cousa nunha rúa india. Todo con présa por afogar o punto de vista ofensivo e levar a política á cadea de montaxe. Eses que choran, choran sós ó micrófono apagado.
No infinito pano de fondo onde o país loita por sobrevivir, o mineiro corporativo cobra vida, preparado para desposuír terra ou bosque, cabana ou ladeira coa nobre intención de emplumar o seu niño para que a rúa principal teña o mellor. Que pasa se os ourizos que infestan o terreo que hai arredor quedan sen auga, árbore ou medios; os mellores demandan que se faga o seu día se quere gañar a batalla pola supremacía. Prajapati puido crear o universo, pero Darwin dirixe o programa. Así, vai á India, vaia!
Nas universidades, os currículos e os horarios están tan reaxustados que deixan pouco marxe a esa abominación chamada pensar-sen-medo-ni-favor. Onde está a necesidade de pensar cando as corporacións, os homes de Deus, os anciáns da aldea consagrada e de firme maldición, os músculos, os corredores de bolsa, están facendo todo o necesario para a nación? ¿Debería haber outra función para unha universidade que non sexa a de fornecer a estes devotos conxeiros de pensadores a forraxe humana que necesitan para que o pensamento que fan se leve adiante? Os reitores obedientes e con saudable respecto ao seu número un están agora, afortunadamente, eliminando as blasfemias das universidades, blasfemias que se comprometeron a reivindicar que cos seus títulos e investigacións tamén se lles pode conceder aos antigos universitarios a prerrogativa de pensar, aínda que sexa hostil. ao esquema das cousas. Por fin, as universidades indias comezarán a vomitar unha intelectualidade que sempre é unha soa mente, dando gran forza á unidade nacional e á gloria ditatorial.
Mirando todo isto, e moito máis, busco o oco dunha árbore secuestrada que poida poñer en corentena os meus últimos días e derreter a miña carne na casca.
India de 2013, como diría aquel personaxe de Dickens cuxo nome agora se me escapa: "¡Que cotovía!"
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar