PROXECTO DE RECICLAXE
Herrera: O proxecto de reciclaxe da nosa comuna comezou non como unha actividade económica, senón como unha actividade educativa. Cando o servizo de recollida de lixo foi trasladado á comuna, decatámonos de que o proceso debía ir acompañado dunha campaña medioambiental: acuñamos consignas e organizamos obradoiros de reciclaxe... Máis tarde, decatámonos de que o proceso de reciclaxe tiña potencial económico.
O proxecto de reciclaxe é un novo pero en crecemento. Clasificamos e comercializamos sete tipos de plástico, e tamén recollemos e revendemos chatarra. Adoitabamos venderllo todo ao concello, pero por desgraza non nos pagaban, polo que tivemos que recorrer a unha empresa privada. Procesamos aproximadamente unha tonelada de material reciclable todos os días, e os ingresos ascenden a uns 500 USD por semana.
Hai outros beneficios importantes da reciclaxe: estamos reducindo a cantidade de residuos que xera a comuna nun 20% e a comunidade está adquirindo conciencia ambiental. En resumo, estamos creando tanto emprego dentro da comunidade como ingresos para a comuna. Ao mesmo tempo, estamos dando pasos cara ao quinto obxectivo marcado na estratéxica de Chávez Plan Patria: salvar a vida na terra.
Rosa Cáceres: A xente estase afacendo ao proceso de reciclaxe. Algúns traen material reciclable á nosa sede. Outros chámannos (e nós imos recoller o material) porque entenden que hai crise ambiental e queren poñer a súa parte. Tamén hai xente que vende material reciclable á comuna para complementar os seus ingresos. De calquera xeito, hai unha nova e crecente cultura da reciclaxe na comunidade.
Unha nova forma de vivir
Construír unha sociedade comunitaria implica moitas loitas, unhas internas, outras externas. A construción de comunas é unha loita a longo prazo, na que haberá moitos reveses.
OCUPANDO NUNHA TENDA MERCAL
Tovar: A tenda Mercal [parte dun sistema de distribución de alimentos subvencionado polo Estado] foi inaugurada aquí na comunidade a mediados dos anos 2000. Coa imposición do bloqueo comezaron a escaseza e os andeis do Mercal quedaron baleiros.
Ao redor de 2018 houbo unha onda de privatizacións. Mentres, ás El Maizal, estaban en plena campaña de recuperación de instalacións e terreos abandonados para a comuna. Iso nos inspirou. En primeiro lugar, solicitamos formalmente que nos cedesen o Mercal. pero non pasou nada. Pola mesma época soubemos falar da privatización doutro Mercal, polo que decidimos tomar o asunto nas nosas mans. De feito, as mulleres da comuna estaban á vangarda da toma de posesión.
Arcila: Despois dun longo proceso, a comuna decidiu facerse cargo do Mercal, para poñelo ao servizo da comunidade. As mulleres estaban na primeira liña de combate; despois veñen os homes.
A toma de posesión do Mercal foi alá polo ano 2019. Entramos e dixémoslle ao directivo: “Boas tardes. Por favor, dános as chaves e o teu teléfono. Este Mercal agora está en mans da comuna”.
A directora quedou un pouco desconcertada, pero aceptou. Por suposto, finalmente devolvémoslle o teléfono, pero durante a toma de posesión, tivemos que asegurarnos de que non chamase aos seus xefes nin sequera á policía.
Despois, as forzas policiais puxeron sitio ao Mercal pero non cedemos. Finalmente, o xefe do Mercal veu aquí para falar con nós. Mantivemos unha reunión moi numerosa cos parlamentarios da comuna e os portavoces dos concellos, e explicamos ao representante do Mercal por que fixemos a toma de posesión: reactivar o Mercal e poñelo ao servizo da comunidade, e custodiar os bens comúns e a infraestrutura, que estaba a ser desmantelada antes da toma de posesión, eran os nosos obxectivos.
Cando a comuna se fixo cargo dese escaparate, o primeiro que fixemos foi arranxar o conxelador e os aires acondicionados para poder ofrecer un bo servizo á comunidade. Tamén establecemos un plan de seguridade para que non se levantasen os activos do espazo.
Tovar: A adquisición do Mercal adestrounos en novos métodos de loita. Despois, descubrimos que a nosa tiña a táctica correcta: os nosos irmáns e irmás da Comuna 5 de Marzo [Caracas] tiñan tamén un Mercal no seu punto de mira ao mesmo tempo. Porén, seguiron pola vía burocrática e non conseguiron controlar as instalacións.
Cando ves as fotos dese espazo, non hai nada alí. Basicamente, foi saqueado. Ademais, sabemos agora que outros Mercais, como o de Oropeza [Puerto La Cruz, Anzoátegui], están agora en mans privadas.
Tomás Guanique: Chávez dixo: "A comuna non debe ser un apéndice do Estado". Tiña razón: as comunas deberían ser autosustentables. Aquí, no Mercal, aprendemos de primeira man, e hai que traballar moito máis para ser verdadeiramente autosuficientes. Por iso a confluencia de iniciativas comunais no Unión Común é tan importante.
Tal e como está agora, temos convenios con institucións para encher os andeis do Mercal, pero somos nós os que poñemos as condicións. Un dos nosos obxectivos é mostrar que nós [comunarios] somos capaces de producir e administrar, e que, cando se trata de satisfacer as verdadeiras necesidades dos aldea – A comuna de Chávez é o camiño a seguir.
CENTRO COMUNAL DA MULLER
Evelin Delgado: O Centro Comunal da Muller conta con varias liñas de traballo: acompañamento a mulleres vítimas de violencia de xénero, atención médica a embarazadas, educación sexual para adolescentes e mulleres adultas, etc. O centro tamén ofrece ferramentas de empoderamento das mulleres. Aquí realízanse tanto a atención psicolóxica como os obradoiros cun único obxectivo: xerar as condicións para que as mulleres sexan independentes.
Norka Medina: O Centro Comunal da Muller inaugurouse a principios de 2020. Ademais de ofrecer atención médica ás embarazadas e obradoiros de educación sexual, unha das nosas principais liñas de traballo é o acompañamento a vítimas de violencia machista.
Ofrecemos apoio emocional e psicolóxico, e buscamos asesoramento xurídico do Instituto da Muller local [unha delegación do Ministerio da Muller]. Isto é moi importante porque a policía está impregnada dunha lóxica patriarcal e as vítimas poden ser revictimizadas cando presentan unha reclamación.
Porque o Centro Comunal da Muller está comprometido coa integridade física e psicolóxica das mulleres que viven na comuna, tamén organizamos campañas de vacinación, obradoiros de parto e seminarios de educación sexual.
Por último, apostamos pola independencia das mulleres. Se traballamos con a compañeiro para que saia dun ciclo de violencia machista tamén temos que darlle as ferramentas para que non sexa dependente economicamente. Por iso realizamos obradoiros de costura e pastelería.
Arcila: Esta é unha comuna feminista, e as mulleres están á vangarda. Como comuna, miramos a Luisa Cáceres [unha heroe na loita independentista] porque é unha guía simbólica da nosa loita. Non obstante, a nosa sociedade segue impregnada sexismo, e por iso é tan importante o Centro Comunal da Muller.
VIVEIRO “PABLO CHARACO”.
Arcila: Unha das cousas que facemos cando limpamos unha zona urbana onde se foron acumulando residuos é adornala: pintamos pneumáticos usados, enchémolos de sucidade e plantamos plantas decorativas. Isto axuda á xente a repensar o espazo, a velo con outra luz.. As plantas que cultivamos nestes espazos urbanos proceden do Invernadoiro Pablo Characo.
Rosa Cáceres: Puxemos en marcha este proxecto en xuño de 2021 e puxémoslle o nome de Pablo Characo. Pablo era un compañeiro de Guanape que loitou contra as sementes transxénicas e desenvolveu unha variedade de millo que non era nin híbrida nin transxénica, pero resistente ás pragas. Morreu o ano pasado, vítima da COVID-19.
A propia comuna construíu o viveiro. Aquí coidamos máis de 1500 mudas, incluíndo plantas ornamentais e medicinais, árbores froiteiras, plantas comestibles e árbores para repoboación.
Un dos nosos obxectivos aquí é cambiar a "química" nos espazos que se converteron en lixos informais. Cando a comuna limpa un espazo, tentamos alterar a lóxica imperante. Algunhas plantas poden marcar a diferenza!
Por último, o viveiro tamén serve para o ensino: os nenos veñen aquí e aprenden sobre o coidado das mudas. Como non tiñan escola durante a pandemia e este é un espazo aberto, todos os días viñan nenos da comunidade. Agora que voltan á escola, veñen os sábados.
Chávez, o autogoberno e o futuro comunitario
Na Comuna Luisa Cáceres o autogoberno converteuse nun modelo poderoso, inspirado no legado de Chávez. Aquí os comuneiros reflexionan sobre os retos aos que se enfrontan na construción dunha sociedade autogobernada, e sobre o futuro comunitario que están a construír.
Tovar: Os problemas aos que nos enfrontamos como nación deben ser resoltos colectivamente. O goberno ten un papel, a comuna ten un papel, e mesmo as empresas privadas poden ter un papel.
Con todo, a crise inmediata que nos enfrontamos, desencadeada polas sancións e o bloqueo, é realmente unha expresión da crise do sistema capitalista. Por iso a comuna ten un papel tan importante que desempeñar: é unha alternativa viable ao capitalismo. Os intentos de modificar superficialmente o sistema existente non nos sacarán do burato, como nos lembrou moitas veces Chávez.
Por exemplo, todo o mundo sabe que nos centros urbanos de Venezuela os residuos son un problema endémico. De feito, para nós, converteuse nun problema de saúde pública. Desde a perspectiva do capital, poderiamos dicir que a solución sería a privatización. Pero sería esa unha boa solución? Unha empresa privada realmente ofrecería un bo servizo? A xente podería pagar por iso? Aquí, no Luisa Cáceres, pensamos que a solución é a comunalización.
Agora as nosas rúas están limpas, pero o proceso non foi doado. Tiñamos aliados a nivel local, pero tamén tiñamos inimigos dentro da burocracia da cidade. Isto significa que o proceso implicou unha loita.
Ao final, foi unha experiencia de aprendizaxe: descubrimos que a organización comunal é viable. De feito, eu diría que, no dilema entre comunalización e liberalización, a primeira é moito máis eficiente e tamén, sen dúbida, moito máis empoderadora.
As comunas ensínanos que o autogoberno (e a produción comunal) é o camiño para saír da crise actual. En última instancia, a Comuna Luisa Cáceres non só soluciona problemas como o lixo, a auga e o gas, tamén proxectamos unha forma de vivir mellor, máis saudable e máis rica na comunidade: organizámonos, comunalizamos e avanzamos cara a autoestima. goberno.
Porén, aínda nos queda moito por percorrer. O autogoberno non pode ser só cuestión de palabras; non pode ser un acto de equilibrio precario permanente entre o poder popular e as institucións. É imprescindible a plena autonomía dos procesos, senón poderiamos converternos nun apéndice das institucións estatais.
Herrera: Debo destacar, porén, que cando falamos de autonomía non estamos a falar de illamento. Ese non é o noso obxectivo. Chávez falou de "encadenamento produtivo" comunitario. Tamén falou da necesidade de transcender os espazos locais e comarcais, e organizarse cunha perspectiva nacional e mesmo internacional. Aí é onde o Unión Común entra en escena.
Tovar: Este proceso non é doado. Aínda que as sancións tiveron consecuencias devastadoras e por momentos atopamos resistencias a nivel local (porque é un barrio con moitos opositores) os nosos maiores retos veñen de dentro do proceso: hai correntes dentro da revolución que non están en favor da comuna, e iso é prexudicial.
Ao final, con todo, os problemas resólvense a través dun traballo duro e longos debates, sendo honestos e comprometidos coa xente. Ademais, estamos á vangarda cando se trata de xestión de servizos, e iso gañou o corazón e a mente da xente da comunidade.
Darío Carrasquel: Chávez ensinounos que as cuestións económicas e políticas non deben dividirse en diferentes ámbitos. Ensinounos que debemos organizar, planificar e supervisar os nosos propios procesos para arraigar e poder satisfacer as nosas necesidades económicas. Todo iso debe ir ligado a unha nova forma de pensar e de facer política. Se somos capaces de vincular os nosos obxectivos políticos e económicos, a revolución terá un final feliz.
Tovar: Aínda estamos aprendendo de Chávez. Cada vez que escoitamos o seu Teórico Aló Presidente 1, atopamos novas mensaxes. Isto está relacionado coa nosa práctica concreta na comuna: a través da nosa propia experiencia descubrimos novos contidos en Chávez, e así a nosa experiencia concreta convértese nunha praxe.
Unha das mensaxes máis importantes que nos deixou Chávez é que a nova organización político-territorial da sociedade (á que chamou a nova xeometría do poder) comeza polo concello e vai subindo pola comuna. Así é como podemos facernos autogobernos.
Se o consello comunal é a célula organizativa básica, entón tamén é o espazo que impulsará a nova sociedade socialista. O consello comunal é o primeiro espazo para tratar os conflitos e contradicións que existen en calquera sociedade. O consello comunal tamén é onde a xente se organiza, reflexiona e delibera.
Porén, cando alí non se pode solucionar un problema porque é demasiado complexo, entón levámolo á comuna. A comuna é un órgano de traballo diverso pero unificado: un órgano social onde se poden comezar a resolver os problemas máis complexos da nosa sociedade.
Chávez destacou a importancia do espírito da comuna. Dixo que a comuna "faría nacemento" a unha nova materialidade. Por suposto, construír unha nova materialidade e unha nova sociedade socialista, ten que ver con ambas ciencia – non podemos quedarnos nos séculos escuros – e con a conciencia da xente. Pola importancia da conciencia, Chávez falou das nosas orixes e da historia da resistencia e da loita aquí.
O espírito da comuna non é unha cuestión metafísica, é algo que ten que ver con ideas que se fan tanxibles nas relacións sociais organizadas por nós. Isto significa que temos que cuestionar –e loitar contra– as relacións capitalistas, e tamén temos que loitar contra o estado burgués moderno. Chávez enfrontouse a Hobbes e Maquiavelo con Simón Rodríguez, Simón Bolívar e [Ezequiel] Zamora. Ao facelo, estaba imprimindo o espírito de A nosa América na súa forma de facer política.
Cando Chávez falaba da comuna, non se refería só a grupos de xente que se reunían en asembleas aquí e alí. Tamén propoñía un organismo nacional unificado, porque cando o consello comunal e a comuna non poden resolver un problema, entón debe acudir a ese organismo nacional unificado. que Chávez chamou a “confederación comunal”. Dixo que debería chegar a existir en 2029. Na Unión Communard, estamos comprometidos con ese obxectivo
O Sindicato Communard é unha liga de comunas recén fundada que, seguindo a proposta de Chávez, traballa para resolver problemas de maior envergadura nun organismo diverso e unificado.
A nosa forza baséase na unidade! Xuntos facémonos máis fortes, e así é como podemos enfrontarnos ao monstro do capital.
Gabriel Cova: O Sindicato Común é moi importante para nós. É o espazo que nos une, onde aprendemos uns dos outros como resolver problemas. Tamén é o lugar onde podemos ampliar o proxecto. Unha comuna non pode sobrevivir nunha burbulla, e por iso estamos tan comprometidos coa Unión Común.
Herrera: Cando Chávez dixo "Comuna ou nada!" tomámolo no corazón. Que significa para nós? A comuna non é ningunha organización, a comuna é o proceso diario de construción do autogoberno. É o espazo onde os nosos medios de produción se poñen ao servizo da xente. E este, debo destacar, é un proceso carente de paternalismo: é un proceso de empoderamento.
Guanique: Somos unha comuna rebelde, con espírito loitador. Pouco a pouco imos contribuíndo a facer realidade o soño de Chávez.