As marchas de rúa en Brasil, inicialmente non partidarias, comezaron a tomar as cores das agrupacións políticas e sociais de esquerdas, que agora tentan marcar o rumbo do movemento xurdido das redes sociais en liña.
Augusto de Franco, fundador de Escola de Redes, un grupo de investigación dedicado ao tecido de rede, dixo que o movemento que se orixinou en grandes cidades como São Paulo e Río de Xaneiro foi impulsado como un “enxame de abellas, unha manifestación de interaccións que só se podían producir en sociedades moi conectadas”, como o que aconteceu en Madrid e noutras cidades españolas, ou na praza Tahrir de Exipto.
As manifestacións foron desencadeadas por un problema específico, a suba das tarifas do transporte público. Pero convertéronse nas protestas máis grandes do país desde 1992, cando as manifestacións provocaron a dimisión do entón presidente Fernando Collor de Melo.
Nesta ocasión as protestas comezaron con 5,000 mozos e aumentaron ata os 1.5 millóns en 10 días. E son innovadores por natureza, segundo Franco.
"Non estaban organizados de forma centralizada, non tiñan un liderado formal (aínda que xurdiron varios líderes a curto prazo). Non eran masas convocadas por organizacións centralizadas, senón multitude de persoas que formaban constelacións”, dixo a IPS.
O enxame, sen abella raíña, atópase agora no medio dun "tira-de-tira ideolóxica", segundo João Pedro Stédile, líder do Movemento dos Traballadores Rurais Sen Terra (MST – Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) que agora se suma ás protestas.
“Como os mozos non teñen unha organización de masas, as clases sociais comezaron un debate ideolóxico. Disputan as ideas dos mozos para influír neles", dixo Stédile nunha entrevista con IPS.
“Por unha banda está a burguesía que utilizou Globo (a maior emisora de Brasil) e outros medios para poñer as reivindicacións da dereita en boca dos mozos e nas súas pancartas. Por outra banda está a esquerda e a clase traballadora, que intentan saír á rúa para impulsar as súas propias axendas”, dixo.
En opinión de Stédile, as protestas estalaron por mor dunha crise urbana derivada da actual etapa de "capitalismo financeiro".
Enumerou factores como a especulación inmobiliaria, que aumentou os alugueres e os prezos dos inmobles nun 150 por cento nos últimos tres anos, e o estímulo das vendas de automóbiles, que provocou un tráfico "caótico", sen investimentos paralelos efectivos en transporte público.
“Os mozos non son apolíticos. Están facendo política da mellor maneira posible, na rúa. Pero non están vinculados a partidos políticos. Non rexeitan a ideoloxía dos partidos, senón os seus métodos”, dixo Stédile.
O sociólogo Emir Sader ofreceu outras explicacións, como ideais utópicos, rebeldía e "san falta de respecto á autoridade" que dicía eran características dos mozos.
Mentres, o manifestante adolescente Rafael Farías dixo que os mozos de IPS teñen "calor e intuición, e escoitaron a chamada".
"Somos novos e queremos que nos noten", dixo Farías. E as súas voces foron escoitadas polos poderes executivo, lexislativo e xudicial, que xa deron algunhas solucións a curto prazo, como a baixada das tarifas do transporte, a creación de mecanismos anticorrupción, a dedicación de máis recursos á sanidade e á educación e o debate reforma política aprazada.
Pero as voces dos mozos tamén chegaron aos oídos das organizacións sociais e do amplo espectro de partidos de esquerda, entre eles o Partido dos Traballadores (PT) gobernante da presidenta Dilma Rousseff. Outro líder do PT, o expresidente Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2011), o mesmo instou a sumarse ás protestas.
Segundo Lula, hai que evitar que a dereita se "apropie" do movemento e "empuxe" o goberno á esquerda para "profundizar nos cambios".
Stédile dixo: “Non se trata de poñer consignas na boca dos mozos. Teñen o seu, e o simple feito de saír á rúa e mostrar a súa rabia é unha contribución política para toda a sociedade”.
"O problema é como mobilizar á clase traballadora, porque cando se poña en marcha pode lograr cambios estruturais e atacar os intereses do capital e dos medios de comunicación", dixo.
A estratexia xa deu resultados nas manifestacións máis recentes, que contaron con reivindicacións e participantes máis diversos, entre eles sindicatos e movementos polos dereitos das mulleres, gais, campesiños e indíxenas.
"Estamos tentando mobilizar á clase traballadora e incluír temas que sexan de interese para os traballadores e para todo o pobo brasileiro", dixo o líder do MST.
Ademais do aumento do gasto público en sanidade e educación, piden unha semana laboral de 40 horas e impostos máis elevados para os ricos e unha carga fiscal máis lixeira para os pobres, e que as campañas electorais sexan financiadas na súa totalidade con financiamento público.
E suscitan demandas de carácter menos urbano, como a axilización da demarcación dos territorios indíxenas e a reforma agraria.
Os movementos sociais teñen diferentes temas nas súas axendas, como a suspensión das concesións mineiras e as poxas de bloques petrolíferos.
"Na miña opinión, o levantamento ten unha base social e económica", dixo Stédile. “En lugar de darlle dirección política aos mozos, hai que poñer en marcha á clase traballadora, é dicir, que os pobres e os traballadores tamén saian á rúa. Ese é o reto".
Estes sectores deben recuperar o espazo de representación nas rúas que perderon na última década de goberno por un partido liderado por un líder sindical como Lula, coa súa longa traxectoria e gran prestixio, co que se identificaron pero do que foron pasando paulatinamente. distanciado.
"A esquerda en xeral fíxose burocrática nos seus métodos, aínda que os grupos de esquerdas de mozos de moitas cidades tiveron bastante influencia e foron os encargados de organizar as protestas", dixo Stédile.
Sader, activista do PT, dixo que "a esquerda ten que loitar polo liderado e a dirección deste movemento cunha orientación claramente popular e democrática".
Esta é unha estratexia coñecida na historia latinoamericana, que algúns analistas dubidan de que sexa efectiva, mentres que outros a apoian.
“Este movemento ten unha axenda cada vez máis plural. A xente chora ‘¡basta!’. Aínda que grupos políticos concretos intentan capitalizar o movemento, aínda está por ver o seu resultado”, dixo a IPS o historiador Marcelo Carreiro.
Pola súa banda, o economista Adhemar Mineiro dixo: "O goberno faría ben en saír das vías ás que volveu co vello discurso do axuste e da competitividade, e dirixirse ás masas na rúa para discutir un novo modelo de desenvolvemento".
A capacidade dos sindicatos e organizacións sociais para chamar á xente á rúa verase o 11 de xullo, cando convocaron unha xornada nacional de protestas e folgas.
"Somos conscientes de que os medios de comunicación e os sectores conservadores e da dereita están a tentar influír nas mobilizacións con obxectivos contrarios aos intereses da maioría do pobo brasileiro", dixo a central sindical Central Única dos Trabalhadores (CUT), unha das as 77 organizacións detrás da folga do 11 de xullo.
Por iso "a participación organizada da clase traballadora é de vital importancia neste novo escenario, para garantir un resultado positivo para esta situación", dixo.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar