Bolivia está ao bordo da guerra civil. Cun goberno popular que intenta presentar unha nova constitución e unha elite con intención de bloquear o cambio, ou de non separar a parte do país rica en recursos do resto, os acontecementos avanzan rapidamente e culminarán en maio, cando a Constitución e o a proposta de autonomía decidirase mediante referendo. Manuel Rozental, activista colombiano, visitou recentemente Bolivia coa Alianza Hemisférica de Movementos Sociais.
Justin Podur: Podes falar do que está a suceder en Bolivia?
Manuel Rozental: O primeiro punto é que todo o estado boliviano, o goberno, todas as institucións e recursos de Bolivia (estaño, gas, biocombustibles, soia, cana de azucre, auga) estaban nun proceso constante de ser entregados sistematicamente ás corporacións transnacionais e aos intereses neoliberais. os seus aliados locais entre a pequena e rica oligarquía ata finais de 2005.
As protestas e mobilizacións masivas acabaron obrigando á dimisión de Gonzalo (“Goni”) Sánchez de Lozada (en outubro de 2003) e obrigaron a eleccións en 2005. Aínda que Goni abandonou en 2003, todo o proceso continuou ata o momento en que o novo presidente , Evo Morales, tomou posesión en xaneiro de 2006.
Así, en xaneiro de 2006, Evo asume un goberno que non é seu e un estado que xa foi secuestrado. Ese é o reto que lle dan. A dereita sabe que non poderá dirixir o país nas condicións existentes. Pero tamén saben que non poderá transformalo de xeito revolucionario, porque foi elixido para esas institucións. Así que ten un dobre problema. Ten que gobernar dentro dunha casa podre e chea de ratas a piques de caer, construída para traballar contra o pobo. Pero foi elixido polo pobo para derrubar esa casa e construír outra.
Entón, o que fai: ten unha axenda, que é unha vantaxe, unha axenda que lle entregaron os movementos populares, coñecida como axenda de outubro. Foi en outubro de 2003 cando conseguiron expulsar a Goni. A axenda inclúe:
A nacionalización dos recursos de Bolivia e/ou a recuperación da soberanía (o mesmo é para os bolivianos)
Unha gran reforma agraria, unha reforma agraria, baseada no recoñecemento da propiedade ancestral e colectiva da terra. Non só a redistribución, senón un uso totalmente diferente da terra.
Refundación da nación. Ese é o termo que usan. As institucións actuais non funcionan. Queremos unha nova nación, unha nova casa, como lle chaman eles.
Entón chegou ao poder afirmando que esa é a súa axenda e que vai seguila. O seu primeiro movemento foi simbólico. Fíxoo que o exército asumira os principais depósitos de gas do país que estiveron en mans das transnacionais. Isto fíxose case de inmediato, en maio de 2006. Despois convocou unha asemblea constituínte para redactar unha nova constitución, chamada "constitución política del estado", que se supón que levará á refundación do país. A proposta de Evo é que a nova constitución conterá un proxecto de reforma agraria masiva para devolver a terra á propiedade colectiva tradicional do pobo.
Quizais Evo cometeu un erro aquí porque puxo todos os seus ovos nunha mesma cesta: a da nova constitución, e os erros son moi custosos porque todo o que faga á forza, por decreto, provocará unha enorme reacción da dereita. Debemos aclarar que a dereita controla o poder económico en todo o país. Son os maiores propietarios. Son propietarios dos territorios onde se atopan os principais recursos.
MR: De propiedade privada e tamén de propiedade ilegal, pero de propiedade. O exemplo máis claro é un compañeiro chamado Branco Marinkovic. É de orixe croata, a súa familia chegou ás chairas, a parte oriental do país, onde está todo o gas e a soia, ao redor da Segunda Guerra Mundial. Posúe millóns de hectáreas de terra. Os títulos son obtidos ilegal ou irregularmente e non se valerían en ningún tribunal, pero ten un enorme poder e é un dos maiores inimigos de Evo e do seu goberno.
A rexión oriental, chámase 'media luna'. É a metade do país, a cidade de Santa Cruz e outras seis provincias, constituídas por terras baixas pouco poboadas e ricas en recursos, esencialmente propiedade de 19 familias (Ver por exemplo en castelán o artigo de Raúl Bustamente “En Santa Cruz ya reina el fascismo” en Argenpress). , e “La Rebelion de los 100 clanes” en Econoticias Bolivia). A maioría destas familias son de ascendencia europea ou se chaman "brancas" aínda que sexan mestizas.
Son profundamente racistas e ben coñecidos por selo. Mentres estivemos en Bolivia, varias persoas dixéronnos que esta xente aínda vende xente coa terra, unha práctica feudal. Teñen poder económico e control sobre os medios de comunicación: todos os medios principais están controlados por eles, excepto unha canle de televisión e unha estación de radio que son xestionadas polo goberno. O sistema xudicial dentro do goberno segue en mans da dereita. Gañaron as 'prefecturas' — os gobernos locais en cinco das seis provincias en media luna. Evo tiña a maioría para a presidencia, mesmo nesa comarca, pero a dereita, ou os 19 clans, gañaron a nivel local. Manteñen o control na rexión oriental.
Menos de dúas ducias de familias posúen medio millón das hectáreas máis fértiles de Bolivia. Teñen poder e son moi agresivos. A súa primeira estratexia é a difamación como en Venezuela ou en calquera outro lugar. Os medios atacan constantemente o goberno, terxiversando a verdade, todo o que sae mal é por culpa de Evo. A súa segunda estratexia é aumentar o prezo dos bens esenciais, incluídos os alimentos. Controlan a terra e os supermercados, as redes de distribución -e poden aumentar os prezos pola escaseza, o acaparamento- e culpan a Evo. En terceiro lugar, dende os gobernos locais desencadearon unha guerra racial contra as terras altas de Bolivia (chamadas Collasuyo), a parte occidental onde vive a maioría do país, os indíxenas e a base de Evo. Cando gobernaban os incas tiñan 4 provincias, Tawanntinsuyo, e o Collasuyo era unha delas. O que fixo a dereita tildou de Collas a todos os da serra e culpáronos de todo. Chámanse Cambas (os da terra baixa). Na cidade de Santa Cruz, capital da rexión oriental e centro da insurrección contra o goberno de Evo, todo aquel que se atreva a parecer ou falar como un colla, é maltratado, discriminado, golpeado, ata asasinado. A situación en Santa Cruz é insoportable. Isto está "apoiado" por historias espeluznantes mediáticas, ás veces fabricadas, dos males de Colla. A rabia é real, e está a ser eliminada contra a xente nas rúas.
JP: E o papel económico dos Collas son os jornaleros e o traballo doméstico, presuntamente?
SEÑOR: En Santa Cruz? Si, xa o describiches. Tamén hai algunhas pequenas comunidades indíxenas das terras baixas. Son aimaras e quechuas nas terras altas. Pero nas terras baixas tes guaraní, e outros que viven nas selvas. Estes grupos foron durante moito tempo os escravos das familias ricas, completamente reducidas á servidume.
Unha información moi interesante: a idea dunha nova constitución xurdiu en realidade das terras baixas. En 1991, trescentos indíxenas de Bolivia que viven na fronteira con Brasil, na súa maioría guaraníes, camiñaron desde esa fronteira ata La Paz, que tardaron un mes. Todo o país observábaos camiñar. Esixiron unha nova Constitución, isto foi durante o antigo réxime neoliberal. A idea quedou aí e sempre foi unha iniciativa autóctona da terra baixa. Foi un acto de dignidade, un dos actos de dignidade que está acostumado a ver Bolivia. Evo tomoulles esa iniciativa.
Hai outra cousa interesante sobre Santa Cruz e as terras baixas. Os rexedores locais que nunca se preocuparon pola democracia nin pola xustiza social, agora en nome da democracia piden un referendo para establecer un control autonómico sobre o que eles chaman "a súa terra", que é a "media luna". Queren este referendo para o 4 de maio e empúzano polas prefecturas. Están usando intimidación e ameazas.
Visitaron o Congreso dos Estados Unidos hai unhas 3 semanas e entregaron unha carta aos representantes e senadores republicanos solicitando que se reinicien as negociacións do acordo de libre comercio con Bolivia en beneficio do pobo, a través dos seus gobernos locais. Eludiron o goberno nacional electo e foron directamente polos EUA.
JP: Iso é levar a un extremo a lóxica dos acordos bilaterais de libre comercio e das "coalicións de vontades" -que os Estados Unidos negociaron despois do fracaso do ALCA global- a un extremo- facer acordos cos gobernos locais cando o goberno nacional non apoia un acordo.
MR: Aínda que EE. UU. o nega, hai un par de informacións importantes que apuntan a unha man dos EUA en todo isto. O embaixador de Estados Unidos en Bolivia, cuxo nome é Philip S. Goldberg, traballou en Iugoslavia na década de 1990 cando Iugoslavia quedou en anacos.
En Bolivia, é visto como un especialista en romper países. Asegura respectar unha nación soberana, pero hai dúas semanas un estudoso de Fulbright dos EE.UU., John Alexander van Schaick, acudiu aos medios cunha carta na que afirmaba que todos os cidadáns estadounidenses en Bolivia foran chamados á embaixada de Estados Unidos na Paz e solicitoulles que lles proporcione información sobre as actividades de calquera cidadán venezolano ou cubano en Bolivia e sobre calquera irregularidade das autoridades bolivianas contra a democracia. Os voluntarios do Corpo de Paz confirmaron a historia de von Schaick (a historia saíu ao redor do 14/08 de febreiro, nas noticias de ABC e noutros medios). Noutras palabras, como di na súa carta, espiar. Von Schaick estaba horrorizado, pero non hai dúbida de que hai moito máis diso entre bastidores.
A dereita trata de destruír a axenda de outubro. Non aceptarán a constitución a non ser que teñan autonomía. A súa demanda é que primeiro se decida o referendo de autonomía, despois se poida levar a cabo a constitución. Están dividindo de facto o país como condición para a constitución. A estrutura institucional está en mans da dereita, manteñen o control da administración local nas súas provincias. Piden que o tratado de libre comercio cuestione a lexitimidade do réxime. O argumento é económico: a xente é pobre, os prezos están subindo, e todo iso é consecuencia da ruptura de Evo das negociacións do tratado de libre comercio e da ralentización do proceso de globalización.
JP: Pero nin o goberno nin os movementos van a deixar atrás e deixar que isto suceda. Que está a pasar do outro lado?
MR: A historia é esta. Bolivia pasou polo que os intelectuais chaman o "período rebelde" de 2000-2005.
Sánchez de Lozada foi o ministro de Victor Paz Estenssoro en 1985 que aprobou unha lei. Unha lei, 21060. Era o paquete completo de reformas neoliberais nunha soa lexislación. Esa única lei privatizou todas as minas do país. Privatizou case todas as empresas e servizos públicos nacionais. En consecuencia, desprazou a máis de 250,000 persoas mineiras e as súas familias fóra do sector mineiro dun día para outro.
MR: Botou á xente dun minuto para outro nun estado de miseria abyecta sen redes sociais nin protección. Se miras detrás disto, atoparás como Naomi Klein mostra no libro: Jeffrey Sachs, quen aplicou o mesmo enfoque en Polonia.
Isto chegou a perseguir a Sánchez de Lozada anos despois, cando foi reelixido. As persoas que lideraron a sublevación contra o seu goberno e bloquearon o acceso a La Paz e a súa saída foron os de El Alto. Estas son as persoas que foron desprazadas pola lei 21060. El Alto está nas montañas que rodean a capital. Son maioritariamente aimaras vítimas da receita da globalización que aplicou Sánchez de Lozada e que se organizaron na cidade utilizando estratexias ancestrais dos aimarás que utilizaron dende a colonización española. Os aimarás nunca foron conquistados militarmente polos españois, e estes bloquearon as aldeas españolas, moléronas de fame e obrigáronas a retirarse. Antes de 2003, o último bloqueo, moi famoso e recordado, foi en 1781. É importante porque foi a rebelión de Tupac Katari. Tupac Katari foi capturado polos españois, torturado e asasinado. Estaba debuxado e descuartizado. El dixo, cando morreu, "volvere y seremos milliones" - Volverei, e serei millóns.
Bolivia está nun constante levantamento desde 1952. En 1952 houbo unha reforma agraria: houbo todo tipo de erros, e fracasou, e finalmente todo o proceso foi correcto e levou a ditaduras militares durante a década de 1970, con réximes terriblemente represivos que foron usado para explotar mineiros e man de obra barata.
Na década de 1980, a axenda neoliberal impúxose baixo Paz Esstensoro. Alcanzou o seu punto álxido no ano 2000, cando Aguas del Tinari, actuando en nome de Bechtel, privatizou a auga da noite para a mañá, comezando o levantamento en Cochabamba, o que obrigou ao goberno a retractar a lexislación e devolver a auga á propiedade pública. Entón Goni intentou aprobar unha lexislación, un paquete de nacionalización a medias medidas, que levou a outro levantamento. Finalmente, en 2003, o gas ía ser entregado ás multinacionais, provocando a sublevación do Alto. A policía de Goni matou a máis de 300 persoas, pero chegou a dimitir e vivir. Foi substituído por Mesa, o seu vicepresidente, quen mantivo as cousas do mesmo xeito e mantívose no poder todo o tempo que puido, alegando "ingobernabilidade", e convocáronse eleccións para decembro de 2005.
As forzas rebeldes, as forzas populares, son tres. Un deles é o movemento pola auga. O lugar de nacemento é Cochabamba, Oscar Olivera é o famoso personaxe e a organización, a federación de traballadores das fábricas de Cochabamba. O segundo é El Alto, xa mencionado. O terceiro é o Chapare e os cocaleros. A razón pola que é a outra fonte de sublevación é durante o goberno de Paz Estenssoro, EEUU interveu contra o narcotráfico cunha especie de 'Plan Bolivia', onde os militares estadounidenses podían estar e actuar en Bolivia como querían con absoluta impunidade. Así que houbo un masacre na comarca do Chapare contra os cocaleros. 30 morreron. Marchas de cocaleros tiveron lugar nos anos 1995, 1997 e 2000. Sumáronse á Guerra do Auga. Estas tres forzas uníronse para derrocar a Goni e buscar representación no MAS (“Movimiento al Socialismo”, partido político de Evo). O MAS non é precisamente un partido político. Chámase "instrumento político", un instrumento político.
MR: Está aí para levar a cabo a axenda da xente. Os partidos adoitan establecer a súa propia estrutura e establecer a súa propia axenda. O novo país buscado baséase nas tradicións aimará e quechua, igual que os zapatistas, "mandar obedeciendo". O tema do discurso de aceptación de Evo foi "Quero que me digas o que debo facer".
Tamén é interesante o vicepresidente, Álvaro García Linera. É matemático de formación. No ano 2000 incorporouse á guerrilla Tupac Katari, liderada por Felipe Quispe, e ingresou no cárcere, é un sociólogo autodidacta e autor de varios dos libros máis profundos sobre movementos sociais, contexto social e dinámicas bolivianas. Desde que saíu do cárcere, ingresou formalmente nunha Universidade e continuou a súa investigación orientada á xeración de coñecemento para un levantamento popular. A medida que Evo se aproximou aos campesiños, sendo aimara de orixe, García Linera, de orixe mestiza de clase media, achegouse ao movemento popular (principalmente indíxena). Di aberta e clara que debe ser un goberno dos movementos sociais ou non vai triunfar.
JP: Entón, que está facendo o goberno a nivel oficial? Que está a pasar na lexislatura?
MR: Unha cousa é que Evo propuxo un plan de desenvolvemento nacional que se chama 'vivir bien', 'vivir ben'. Esboza no primeiro par de capítulos o que significa na tradición autóctona «vivir ben», o que é totalmente oposto á acumulación que propón o capital. Polo tanto, hai un paquete de lexislación proposto para reverter a privatización dos servizos. Pero depende principalmente da aprobación da constitución porque as institucións seguen ligadas á axenda neoliberal, como dixen nun principio.
O problema da constitución foi este: os movementos sociais esperaban estar directamente representados na asemblea. Pero como funcionou, foron os partidos políticos os que participaron na asemblea constitucional, non os movementos. A través dos partidos a xente podía facer valer os seus intereses. Algúns movementos pensaron que podían pasar polo MAS e expresar a súa opinión a través diso. Outros están frustrados porque esperaban estar alí directamente, non a través de partidos. Agora todo está en suspenso ata que se aprobe a constitución.
MR: Evo gañou co 54% dos votos, sen precedentes en Bolivia. Que un nativo gañase cunha maioría tan clara foi notable e sen precedentes. Pero entón púxose condicións case imposibles para seguir adiante. Cada punto da constitución ten que ser acordado nun 75% pola asemblea. Este é un gran erro: dálle un veto á dereita na asemblea.
JP: E a constitución decidirase finalmente por referendo?
MR: Tanto os límites á propiedade da terra por parte dos terratenientes como os referendos constitucionais son o 4 de maio. Cando todas estas dificultades comezaron coa dereita, Evo puxo en xogo o seu traballo, pediu un referendo revogatorio, que tamén terá lugar este ano. . Fará que o pobo o reintegre no poder.
MR: Evo ten que gobernar institucións que están controladas pola dereita. Por exemplo, tome o CIADI un organismo que existe dentro do Banco Mundial para arbitrar disputas entre gobernos e corporacións. O 98% das disputas no CIADI son gañadas polas corporacións. Polo tanto, non é un mecanismo de arbitraxe, senón unha institución corporativa dentro do banco mundial que traballa contra os gobernos. O Ministerio de Asuntos Exteriores de Bolivia investigou detidamente o resultado das intervencións do CIADI e decidiu non permanecer nun Centro que actuase en contra dos intereses e dereitos do pobo boliviano, polo que anunciou a través das vías oficiais que non participaría no CIADI, o pasado mes de maio. Despois diso, unha corporación multinacional Unitel ou ETI (unha multinacional de telefonía/comunicacións de Italia, pero actuando legalmente desde os Países Baixos) que inxustamente se fixo cargo do que hoxe é o sistema público de telecomunicacións (que o goberno boliviano pretende recuperar para a súa propiedade pública). Bolivia antes do CIADI. O CIADI e o BM aceptaron o papel de árbitro a pesar de que Bolivia se retirou da arbitraxe. É bastante fundamental para a arbitraxe que as dúas partes teñan que acordar a arbitraxe. Malia iso, o CIADI segue adiante. O presidente do BM, Robert Zoellick, nomeará un xuíz para eles se Bolivia non o fai! A nivel internacional, o BM, as entidades financeiras, están xogando contra Bolivia. A lexislación deixada por Goni vincula a Evo con este tipo de problemas. Non foi quen de nacionalizar realmente as empresas gasistas nin os recursos nacionais, o principal punto da axenda. O que fixo foi mellorar a relación coas corporacións para que máis cartos e recursos queden no país. Pero non puido nacionalizalos porque o estamento non lle permite facelo. Saíu da negociación do TLC con Estados Unidos.
Porén, como nota al margen, as nacións andinas e a UE están en negociacións de TLC. Ecuador, Venezuela e Bolivia eliminaron da axenda os compromisos coa soberanía nacional e os recursos e servizos esenciais. Están aí para comerciar, non para perder a soberanía.
Pero volvamos ao conflito en Bolivia. A dereita que foi case desmantelada e destruída pola mobilización popular está agora mobilizada e ten a iniciativa. Lideran porque os seus partidos políticos resucitados teñen voz na asemblea constituínte e nos gobernos locais. Tamén hai unha gran e sospeitosa presenza de colombianos que operan en Bolivia (na súa maioría de Santa Cruz), como están en Ecuador (Guayaquil) e Venezuela (Maracaibo, Zulia, Apure, Táchira), todos os opositores estadounidenses aos populares democráticos elixidos. os gobernos da rexión acaban tendo colombianos (paramilitares?) operando nos seus países desde gobernos rexionais que buscan “autonomía” para dividir os países.
A estratexia da dereita é maximalista. Non toleran negociacións nin discusións nin diálogos, queren que desapareza o goberno de Evo Morales ou tomarán a metade rica do país. Iso é.
Iso obriga á gran maioría da xente en Bolivia, que non quere que estes mozos dirixan o seu país, non queren a globalización, a que sufriron como ninguén: son os dous.nd país máis pobre do hemisferio despois de Haití: sobreviven no mercado informal e vense obrigados a entrar en guerra contra os ricos de Santa Cruz que queren un derramamento de sangue que xustifique a intervención estranxeira e a guerra civil para que as transnacionais recuperen os recursos que queren. .
En Bolivia hai dúas cousas en xogo. Un, un novo modelo de goberno en oposición absoluta ao modelo establecido onde as corporacións e os gobernos son unha porta xiratoria: Bolivia tería unha porta xiratoria entre os gobernos e os movementos sociais. Iso debería traer esta nova constitución, que sería un tremendo exemplo de alternativa á globalización, para facer posible ter un goberno do pobo, que é o que queren. Iso é o que ten que pasar.
Por outra banda tedes a EEUU e os seus homólogos, racistas, ricos, dispostos a desestabilizar o país e levalo á guerra o 4 de maio, para manter a riqueza nas súas mans. Entón, a batalla por Bolivia é a batalla pola liberdade e a dignidade dos pobos, ou submisión á axenda neoliberal. Non é un problema para o pobo boliviano, é un problema de todos. A dereita móvese en EEUU, nos medios, etc. As forzas progresistas doutros lugares case ignoraron a Bolivia, e os movementos sociais desmobilizáronse porque están "no poder" porque Evo está no goberno. Son conscientes de que teñen que mobilizarse en apoio da súa propia axenda a través do actual Goberno. Para mobilizarse, comprender o contexto, apoiar o proceso, están chamando a todos as Américas para que os axuden. Se o pobo de Bolivia consegue evitar a guerra civil que se está a planear contra el, aprobar a Constitución e poñerse ben no seu camiño para recuperar a súa soberanía e establecer un Goberno popular e seguir unha axenda nacional e internacional que sexa unha alternativa ao roubo transnacional. e explotación, será unha vitoria de todos os movementos populares e indíxenas do continente (e do mundo). O pobo heroico de Bolivia avanzou de recuperar a súa auga, expulsar un réxime corporativo e elixir a Evo Morales para chamar a todos a unirse a eles o 4 de maio.th mentres avanzan para todos nós.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar