|
Na súa Carta do cárcere de Birmingham, Martin Luther King escribiu que "case chegou á lamentable conclusión de que o gran escollo do negro na súa andaina cara á liberdade non é o... Ku Klux Klanner, senón o moderado branco, que está máis dedicado á "orde" que á xustiza; prefire unha paz negativa que é a ausencia de tensión a unha paz positiva que é a presenza da xustiza..."
O novo libro de Jeff Halper é, en parte, a historia da evolución dun activista pola paz "branco moderado" de Hibbing, Minnesota, a un activista radical israelí pola xustiza para os palestinos. En ruta, mapea o seu desenvolvemento de "xudeu étnico a nacional xudeu e israelí", sen ter en conta a advertencia da súa avoa de que "
Se a un xentil inxenuo este pode parecer un itinerario escaso, unha rápida ollada á indispensable "Lista de MERDA" dos kahanistas revela, pola contra, que os ultrasionistas de sangue vermello ven a Halper como un "Kike enfermo que se odia a si mesmo". "cuxa principal preocupación, e a do Comité Israelí contra a Demolición de Casas (ICAHD), que axudou a fundar, "é a demolición de Israel".
Halper tamén ten os seus detractores menos vehementes dentro da comunidade dispar de activistas pro-palestinos, algúns dos cales o consideran viciado por un ego excesivo. A verdade, aínda teño que coñecer a un activista eficiente que non comparta este trazo en certo grao. Dadas as probabilidades acumuladas contra os defensores dos dereitos palestinos e o grao de difamación ao que están expostos habitualmente, un ego fráxil constituiría un perigoso talón de Aquiles.
Hai que admitir que Halper, que se define alarmantemente como "un pacificador a tempo completo", ten unha debilidade ocasional pola rodomontada, como "a tarefa que me propuxen é acelerar unha paz xusta" ou "o marketing agresivo de Israel de sistemas militares... obrigoume a unirme a forzas fóra de Israel nesta loita decisiva". De feito, o subtítulo deste libro, coa súa referencia a "Redención de Israel", pode parecer confirmar os prexuízos dos que cren que a maioría dos activistas israelís están máis interesados nas súas propias almas fermosas que na devastación causada polo sionismo sobre a sociedade palestina. .
Con todo, para Halper a "redención" de
Segundo di Halper, non había nada estratéxico na decisión de fundar ICAHD. "Reforzámonos sen apreciar plenamente o poderoso que resultaría ser un vehículo de resistencia o tema da demolición de vivendas. Só gradualmente descubrimos que... as demolicións de vivendas constituían a esencia mesma do conflito: o programa do sionismo de desposuír aos palestinos por completo. " Se o libro comeza en modo autobiográfico, pronto cambiará de rumbo mentres Halper conta a historia dos palestinos. nishul (hebreo para desposuír) e analiza o sistema opresivo ideado para provocalo. A estas alturas de tantos libros sobre "o conflito" apreto os dentes e prepárome para ler rápido por enésima vez a ladaíña de atrocidades que é a historia de
Gran parte da última parte do libro está ocupada cunha exposición detallada do proxecto favorito de Halper, tanto para liberar aos palestinos como para redimir aos israelís: unha Confederación de Oriente Medio ou, de feito, "unha Unión de Oriente Medio en toda regla" inspirada en moitos aspectos. a UE. Isto, cre Halper, constituiría unha solución "gañando todos" que transcendería os paradigmas dun ou dous estados e garantiría a autodeterminación tanto dos xudeus israelís como dos árabes palestinos. "O elemento clave deste enfoque é a capacidade de todos os membros da confederación para vivir e traballar en calquera lugar dentro dos seus límites... Tamén aborda o núcleo do problema dos refuxiados, que é a elección individual. Os palestinos... poderían optar por volver "a casa". " ao que hoxe é Israel, pero faríano como cidadáns palestinos ou cidadáns doutro estado membro... do mesmo xeito que os israelís que viven en Palestina (... antigos 'colonos') conservarían a cidadanía israelí".
Por toda a súa lóxica e atractiva, hai enormes problemas con esta visión. É posible que dous pobos teñan a mesma autodeterminación dentro dun mesmo territorio? "O núcleo da cuestión dos refuxiados" é verdadeiramente reducible á "elección individual?" As comiñas ao redor de "casa" non indican que de feito non se afirma aquí ningún dereito de retorno xenuíno? E que dicir dos palestinos que non son "cidadáns doutro estado membro" senón dun estado non membro? Mentres os "antigos colonos" en
En certo sentido, Halper está nunha situación sen gañar aquí. Os dous estados condenarano porque non defende dous estados, e os un só estado o criticarán por non defender un só estado. El mesmo admite que a súa proposta é "unha ilusión", a ter en conta nalgunha data futura cando o "paradigma dun estado/dous estados... retroceda". Mentres tanto, con todo, está polo menos "no pote" e merece ser moi discutido.
E mentres tanto, Halper e o ICAHD seguen reconstruíndo as casas palestinas demolidas, emprenden accións legais en nome dos palestinos cuxas casas foron demolidas ou están ameazadas de demolición e participan nunha "estratexia internacional de defensa". "Se perdemos", escribe, e o pronome inclúe a todos nós, palestinos e non, que loitamos pola causa palestina, "as forzas progresistas do mundo... volverán ao punto de partida... Se prevalece a ocupación... non. só perderán os palestinos, pero todas as persoas en todo o mundo que aspiren a un futuro mellor perderán tamén". Parabéns a Pluto Press por engadir outro excelente libro á súa indispensable lista de Israel/Palestina.
Raymond Deane é un compositor e membro fundador do
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar