De forma espectacular, os últimos atentados suicidas en Alxer confirman que nada de básico cambiou na dinámica política de Alxeria. O horror inmediato de 70 ou máis mortos e 200 feridos en dous atentados con camión bomba o 11 de decembro foi sufocado pola resposta "normalizadora" do goberno e da "clase política" do establishment nos días seguintes.
Durante case dúas décadas, desde o final da breve apertura "democrática" de 1989-91 e a insurxencia islamista e a represión estatal que a seguiron, os alxerinos comúns sufriron ondas de ataques terroristas, mentres que as desastrosas condicións socioeconómicas na base seguen a alimentarse. emocións violentas dos atraídos polo islamismo político radical.
Aínda que o réxime militar de Alxeria suprimiu, na súa maior parte, as insurxencias islamistas radicais do AIS (Exército Islámico de Salvación) e GIA (Grupos Islámicos Armados) na "década negra" dos anos 1990, engadiu a súa propia dimensión de tortura, masacres e secuestros. violencia dos sublevados. Unha lei Rahma (perdón unilateral) en 1995, un alto o fogo de AIS en 1997, unha eventual amnistía estatal do "Pacto Civil" en xaneiro de 2000 e un "Pacto de Reconciliación Nacional" ampliado en marzo de 2006 reduciron a violencia islamita tamén ao permitir a re- entrada da maioría dos guerrilleiros á vida civil sen pena e sen recurso significativo das vítimas civís das súas accións. É importante destacar que, ao mesmo tempo, o pacto tamén eliminou a todas as forzas militares e policiais da responsabilidade —xudicialmente e mesmo en termos de comentarios públicos críticos— a pesar da súa propia contribución documentada á guerra civil dos anos 1990, que produciu ata 200,000 mortos e miles de "desaparecidos".
Segundo o relato estándar do réxime e dos medios de comunicación, un pequeno resto de insurxentes islámicos, non reconciliados cos indultos e a desmobilización, reuníronse no GSPC (Grupo Salifista para a Predica e o Combate) para levar a cabo unha guerra de guerrilla rural a escala reducida. O GSPC a finais de 2006 anunciou a "afiliación" á rede bin Laden/Zawahiri e varios meses despois rebautouse como "Al-Qaeda no Magreb Islámico" (Norte de África) (AQMI). A pesar do aparente éxito significativo do exército este ano para atraer, capturar ou matar a líderes importantes da organización, os recrutas máis novos seguen repoñendo as súas filas, como se viu na idade de case todos os terroristas suicidas dos últimos meses.
Os ataques do 11 de decembro de Alxer contra unha oficina local da ONU e o complexo do Consello Constitucional alxerino/Tribunal Supremo, como un ataque similar en abril contra o centro gobernamental de Alxer e un ataque de setembro contra unha multitude reunida para unha caravana presidencial, tiveron unha importante mensaxe simbólica. Todos eles manifestaron, a través dunha espectacular destrución e número de mortos, a presenza continuada de AQMI, a pesar dos últimos meses de represión ben difundida e aparentemente exitosa. Un dos dous ataques de decembro alcanzou unha importante "presenza occidental" (a oficina da ONU), co que reavivou a imaxe de Alxeria como desagradable para os "infieis estranxeiros". A posterior mensaxe web da AQMI xustificou esta acción “para lembrar aos cruzados, que colonizaron o noso país e o botín dos nosos recursos, que escoitaran ben as demandas e discursos de Osama bin Laden. . . . [Os atentados suicidas continuarán] mentres non se liberen as nosas terras, non rematen as guerras que levades contra o Islam e continúe a axuda que brindades aos traidores e renegados do noso sangue".
Sorprendente tamén, a mesma data escollida conmemora o día de 1960 no que unha poboación musulmá reprimida militarmente descendeu inesperadamente en masa da Casbah de Alxer ao centro francés nunha demostración incontrolable de apoio á causa da independencia nacional (unha escena climática inesquecible no a película "Batalla de Alxer").
Unha interpretación totalmente alternativa e aparentemente crible dos ataques veu dos críticos de esquerda do réxime coa organización "Algeria Watch", de dez anos de antigüidade, un importante recurso público (cun amplo sitio web) de información detallada e actualizada sobre todos os aspectos do réxime. Entre os seus escritores colaboradores atópanse François Gèze, director da moi respectada editorial de esquerdas “La Découverte” de París, e Salima Mellah, xornalista alxerina e colaboradora de Gèze en varios artigos anteriores. Previamente directamente na súa análise da violencia e manipulacións ocultas do propio réxime na década de 1990 ("La Découverte" publicou "The Dirty War", un relato persoal de tales actividades por un antigo oficial do exército alxerino), Gèze e Mellah afirman que o mesmo patrón persiste ata o presente. No seu artigo de hai dous meses para "Algeria Watch", baseándose nos datos do sitio web de GSPC, artigos de noticias e a súa propia análise, eles:
afirman con certeza que se, durante case dez anos, o GSPC acolle nas súas filas a mozos alxerinos desesperados polas malas condicións sociais dunha sociedade desherdada, os seus xefes son esencialmente axentes ou peóns do servizo de seguridade militar [DRS} encargado de poñer en marcha. unha estratexia de violencia e terror ao servizo dos intereses dos tenebrosos decisores que non se paran ante nada para reter o poder e as riquezas que lles permite apropiarse.
Desde esta perspectiva, afirman que os atentados anteriores de GSPC/AQMI en 2007 parecen sinalar o esforzo dunha das dúas principais faccións ou clans militares gobernantes centrados no xefe do DRS, Mohammed Tewfik Médiène, para desafiar o poder do outro centrado en torno ao presidente Abdelaziz Bouteflika. . O "clan Tewfik", din os autores, aliñouse cos principais intereses militares e de investimento estadounidenses e coa preocupación de Washington por supervisar a "guerra contra o terror" mundial. O clan de xenerais aliados pola conveniencia arredor de Bouteflika apoia o cambio do goberno, a partir de 2006, de investimentos, comercio e subministracións militares de EE. UU. a Francia e Rusia, minimizando así o potencial do GSPC/AQMI. (Fomentando este cambio, a intelixencia militar rusa supostamente advertiu ao goberno alxerino da intención estadounidense de supervisar as mensaxes militares alxerinas usando os sofisticados sistemas de comunicación adquiridos recentemente polo exército a EE. UU.)
A aposta por cada bando é maior poder e maior riqueza a través da corrupción. Neste sentido, os atentados de decembro serían un aviso, por parte do clan Tewfik, dunha futura escalada, mentres que os seus rivais estarían interesados en minimizar as conexións locais coa rede internacional Al-Qaida, así como calquera ameaza real do GSPC. en si. Nin que dicir ten que, aínda que a competencia dos clans militares está ben recoñecida como unha realidade de longa data do réxime, este nivel e tipo de manipulación espectacular e violenta é difícil de verificar e os xornais de Alxeria non poderían tocala directamente e esperar sobrevivir.
As opinións estándar dos medios están divididas sobre se os recentes atentados suicidas representan unha organización máis forte ou máis débil. A pesar da represión do goberno durante o último ano, AQMI comezou a organizarse de novo nos barrios máis pobres de Alxer. Tamén se tornou aparentemente máis "purificado" ideoloxicamente a través de purgas e desercións. O "emir" xeral (desde 2004) é Abdelmalek Droukdel (alias Abu Musab Abdelwadoud), un graduado universitario de 35 anos especializado en explosivos e veterano do GIA dos anos 90. El e o seu próximo conselleiro político Cheik Abdenacer son aparentemente fortes partidarios do modelo de activismo bin Laden/Al-Qaeda en xeral. O conselleiro militar do emir desde xullo é Ahmed Djebri, un antigo enxeñeiro químico da industria química estatal e agora tamén experto en bombas. Un sinal de aparente forza é que as accións recentes foron ben orquestradas e ben difundidas a través dun sitio web sofisticado e potencialmente gañaron máis publicidade e potencial de contratación grazas á vinculación co selo Al-Qaeda. (Algúns din que a pertenza a AQMI xa está a uns 1000).
Ao mesmo tempo, algúns dos medios viron os ataques como un sinal de debilidade, unha capacidade reducida para sobrevivir e crecer a través da actividade guerrilleira rural. Ademais, as purgas internas (debido ás rivalidades de liderado e as disputas pola afiliación a Al-Qaeda e os ataques suicidas), así como a diminución de fondos e subministracións agora poden obrigar a AQMI a realizar só actividades de "alta publicidade" confiando só nuns poucos. Apenas tres semanas antes dos últimos ataques, algúns especularon con que AQMI estaba ao bordo da autodestrución xa que tantos altos dirixentes desertaron recentemente (e convertéronse en informadores) ou foron detidos, poñendo así en serio perigo, ata o pánico, a seguridade interna. da propia organización. En efecto, pode verse obrigado agora a confiar moito para o novo recrutamento na imaxe internacional de Al-Qaeda, con referencias tamén á resistencia palestina e iraquí, precisamente para compensar o reducido apoio interno alxerino mesmo entre os atraídos pola ideoloxía islámica radical. (Fontes do goberno alxerino estimaron que uns 380 alxerinos estaban en Iraq ou nas súas fronteiras para participar na resistencia antiamericana a finais de 2004. Moitos foron aparentemente atraídos polas imaxes de accións armadas na rede). os símbolos internacionais en Alxeria suxiren aos medios a ambigüidade de AQMI nas prioridades dos obxectivos e unha tensión continua nas relacións de Al-Qaeda cos grupos locais en xeral.
Por suposto, se a interpretación de Gèze-Salima é correcta, a "forza", a "liña ideolóxica" e as "tácticas" do GSPC son en gran parte funcións do DRS e non dos islamistas radicais armados autónomos apoiados ou non por bin Laden e Zawahiri. Aínda que os mozos alxerinos aínda poderían ser recrutados en maior ou menor número, converteríanse en peóns dunha manipulación orwelliana máis complexa do que a maioría dos observadores dos medios de comunicación recoñecerían, e moito menos expresarían.
En todo caso, como durante os anos 1990, este último e espectacular ataque islamita será utilizado polo goberno para buscar máis apoios populares tácitos. A gran maioría dos alxerinos de base non simpatizan co islamismo radical violento e están de novo horrorizados polos bombardeos e as victimizacións aleatorias dos civís. Pero tamén están a estas alturas bastante esgotados. Aínda que queren seguridade contra esa violencia, teñen pouco entusiasmo por un réxime que practicamente non deixa espazo para o activismo de base: na toma de decisións políticas significativas, as manifestacións, a actividade sindical independente ou outras formas de organización comunitaria. As eleccións para a Asemblea Nacional do pasado maio produciron unha taxa de abstención dun 70-85% dos votantes, un sinal de rexeitamento ao actual réxime militar/tecnocrático, amplamente interpretado. O presidente Bouteflika, un civil próximo á dirección militar dominante desde a guerra da independencia, afronta pronto o final do seu segundo mandato de cinco anos. Dada a súa continua aceptación como unha "cara civil" do réxime militar, moitos observadores alxerinos esperan que nun futuro próximo se leve a cabo un proceso de modificación da Constitución para permitir que Bouteflika se postule de novo para ese cargo en 2009. (De novo, de importancia simbólica, o o segundo obxectivo dos recentes ataques da AQMI foi o Consello Constitucional que debe aprobar tal cambio.)
Enfado pola imposibilidade dunha expresión política significativa, pola continua corrupción do réxime (especialmente as molestias coa enorme ganancia actual das exportacións de gas e petróleo de alto prezo), pola inflación dos prezos dos bens básicos e pola continua deterioración da vivenda e do emprego. (oficialmente nun 12% pero máis probablemente nun 40% ou máis, especialmente entre os adultos máis novos) proporciona un leito fértil para o recrutamento islamista radical. Todas estas condicións, máis a ira pola violencia de GSPC/AQMI e a falta de vontade ou incapacidade do réxime para detelo, deixan á gran maioría en Alxeria esgotada e desesperada para calquera alivio político, económico ou social.
Hai varios días, cando unha emisora de radio proporcionou un "micrófono aberto" durante un día para que os oíntes respondan aos ataques, as denuncias unánimes de violencia foron acompañadas de duras críticas ao fracaso do goberno para erradicar definitivamente a rede islamista radical armada. Especialmente molesto foi o feito de que un dos dous terroristas suicidas do 11 de decembro fose un veterano irreconciliable do maquis insurxente desde hai moito tempo (non conmovido polo pacto de reconciliación) e o outro un mozo condenado por subministrar medicamentos analxésicos á rede, entón saído (por mor do pacto) do cárcere en 2006. Desde esta perspectiva, é imposible "reconciliarse" cos fanáticos armados, especialmente agora que estes activistas se aliñaron coa rede de violencia espectacular bin Laden/Zawahiri. Dicía un editorial do diario de Alxer Liberté: "Escóitase esta mensaxe terrorista. Claramente. Brutalmente. Fixémonos xordos ao suxerir que o terrorismo non é o crime? Sen perdóns. Sen reconciliación. Sen equívocos. E especialmente ningún debate sobre a angustia social que empurra a estes suicidas a matarnos como moscas". Ao mesmo tempo, outros ven a confianza do goberno na política de reconciliación e o seu fracaso para reprimir aos militantes como un esforzo consciente para manter o suficiente medo e inseguridade popular como para asegurar polo menos a aquiescencia pasiva ao réxime, a pesar da súa impopularidade xeral.
Para o réxime alxerino e os seus partidarios, as afirmacións dos críticos de colaboración obxectiva, suavidade cara ou mesmo control e manipulación do islamismo radical violento son denunciadas por repetir irresponsablemente o "Quen matou a quen?" acusacións nos anos 90 contra masacres e secuestros encubiertos por instigación militar. Pero as principais reaccións públicas do goberno ante a indignación actual son a súa habitual ira superficial, a distancia fatalista e os intentos de minimizar o problema. Así, o primeiro ministro Abdelaziz Belkhadem e o ministro do Interior, Nourredine Yazid Zerhouni, proclamaron oficialmente menos da metade do número de vítimas mortais citadas polos xornalistas que investigaron entre hospitais e socorristas. Belkhadem criticou aos que "falsamente" esaxeraron as cifras, aínda que un ex primeiro ministro, Ahmed Ouyahia, admitiu a falsificación de números do goberno á baixa por un ataque similar varios anos antes. Mentres ao longo de 2007 o goberno pronunciara que o GSPC/AQMI estaba case eliminado, despois dos recentes ataques, o xefe da policía nacional aínda asegurou aos alxerinos que agora podían durmir en paz. Zerhouni tamén suxeriu que o goberno non podía facer pouco para protexerse contra actos fáciles de terrorismo, mentres que Belkhadem subliñou de novo a importancia do pacto de reconciliación e mesmo a posible ampliación do prazo de amnistía.
Mentres tanto, Bouteflika mantívose en silencio, como fixo despois da maioría dos outros ataques, polo que aparentemente para demostrar a minimización da ameaza e para desalentar a opinión pública sobre a súa política de reconciliación, o selo central do seu liderado nos últimos 8 anos. Para subliñar a súa importancia, nunha ocasión Bouteflika mesmo instou aos alxerinos a evitar "machutar ou ferir a sensibilidade e a dignidade dos militantes arrepentidos e dos islamistas". Pero, como acaba de sinalar Ouyahia, no momento en que a carta de paz e reconciliación foi posta en marcha en 2006, o terrorismo parecía esencialmente rematado, suxerindo así o uso de esta política por parte de Bouteflika máis como un apoio simbólico cínico para popularizar o seu réxime.
Mentres o goberno e a "clase política" din ao propio público que estea vixiante para sufocar o islamismo radical armado, o réxime segue sendo intransixente na súa prohibición da participación política de base significativa (ou "sociedade civil") en xeral. As breves portas abertas do goberno ao activismo político pluralista a finais dos 80 obtiveron unha importante aprobación pública. Pero as presións sociais volcánicas soltadas de súpeto, o aumento e o desafío dunha marea masiva de apoio político islamita esmagaron ao réxime e ameazou o seu control monopolístico. A represión dos islamistas na guerra civil dos 90 devolveu o réxime ao seu anterior dominio exclusivista con só unha impotente fachada de pluralismo político, patrón que se mantivo ata a actualidade.
Un auténtico pacto de "verdade nacional e reconciliación" despois da violencia dos últimos quince anos tería que incluír ás vítimas e ás súas familias, ás súas organizacións, aos grupos de dereitos humanos alxerinos e a un amplo espectro de intereses sociais e políticos en toda a sociedade alxerina. Pero, como sinala "Algeria Watch", a "xustiza transicional" deste tipo nunca tivo éxito en Ruanda, Sudáfrica, Chile ou noutro lugar mentres o réxime estatal responsable de gran parte da violencia permaneceu no poder como en Alxeria. Ademais, unha política total de "verdade e reconciliación" tería que implicar revelacións e xustiza sobre a explotación de millóns polo corrupto e autoritario réxime alxerino desde os anos 1960. Ninguén ve iso no horizonte próximo.
David Porter investigou o gran experimento de autoxestión dos traballadores en Alxeria hai corenta anos ao mesmo tempo que o golpe militar contra o presidente Ahmed Ben Bella e a rodaxe alí da « Batalla de Alxer. » É profesor emérito de ciencias políticas do SUNY/Empire State College e editor de Vision on Fire: Emma Goldman on the Spanish Revolution (ed. rev., AK Press, 2006).
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar