Leslie Cagan
para
Razóns que non entendo totalmente, tardei algo en chegar
en liña. Hai uns cinco anos a pequena organización que coordinei:
o Proxecto de Información de Cuba – en liña, pero normalmente o outro
o persoal manexou as comunicacións por correo electrónico. Estaba claro certo
desde o principio que esta tecnoloxía era incrible e ofrecida,
posibilidades incribles, o medio máis directo, máis barato, máis rápido
de compartir información con persoas en Cuba.
Especialmente nun contexto de traballo con recursos limitados, o
Internet converteuse rapidamente nunha ferramenta indispensable. Pero non preciso
convencer a estes lectores dos méritos desta tecnoloxía.
Pero
este comentario trata sobre algúns dos problemas e límites... algúns dos
os retos para os organizadores do cambio social... presentados polo
crecente uso de internet. Comezando polo que probablemente sexa o máis
preocupación obvia, permítanme citar algúns fragmentos dunha historia de AP datada
8 de xullo, 1999:
"ONLINE
A DIRECCIÓN RACIAL MEDRÁ "A disparidade en Internet entre
brancos e negros e hispanoamericanos está crecendo cara a
"barranca racial", en moitos casos mesmo despois de contabilizar
diferenzas nos ingresos, segundo un novo informe do goberno.
"'O
A rede está a formar parte cada vez máis do noso patrimonio nacional
algunhas persoas", dixo Larry Irving, un subsecretario de Comercio e
O principal conselleiro de telecomunicacións do presidente Clinton.
"A maioría
preocupantes para os expertos gobernamentais foron os indicios destas disparidades
non se pode culpar unicamente ás diferenzas de ingresos. Entre as familias
gañando entre 15,000 e 35,000 dólares, por exemplo, máis do 33 por cento dos
os brancos posuían ordenadores, pero só o 19 por cento dos negros o facían, e iso
a diferenza aumentou case un 62 por cento desde 1994 a pesar da caída
prezos dos ordenadores.
"O
A enquisa do goberno tamén atopou, previsiblemente, que a medida que aumentan os ingresos, o
tamén aumenta a probabilidade de ter un ordenador e de usar Internet. Familias
con ingresos superiores a 75,000 dólares tiñan máis de cinco veces máis probabilidades de facelo
ter un ordenador na casa e 10 veces máis probabilidades de ter Internet
acceso que as familias que gañaban menos de 10,000 dólares. E as lagoas dentro
a propiedade de ordenadores e o uso de Internet reduciuse entre as familias brancas
e os negros e hispanos que gañan máis de 50,000 dólares.
"Outra
achados clave: -Ao redor do 47 por cento de todos os brancos posúen ordenadores, pero
menos da metade que moitos negros. Preto do 25.5 por cento dos hispanos
propios ordenadores, pero o 55 por cento dos asiáticos si. As familias asiáticas tamén o son
o máis probable é ter acceso a Internet, cun 36 por cento en liña. -A
neno dunha familia branca de baixos ingresos ten tres veces máis probabilidades de facelo
ter acceso a Internet cando era neno nunha familia negra comparable e
catro veces máis probable que un neno hispano. -Persoas coa facultade
graos teñen máis de oito veces máis probabilidades de ter un ordenador e
16 veces máis probabilidades de ter acceso a Internet que as persoas con
educación primaria".
In
Ademais, aínda que todos tivesen o mesmo acceso, a internet, mesmo en
algúns dos seus usos máis interactivos, aplana a comunicación.
A comunicación é moito máis que un simple intercambio de palabras. Que
ocorre cando estás nunha conversa en directo con alguén,
ou máis dunha persoa para o caso? Si, as palabras volven atrás e
adiante, pero hai ton e volume e énfase; hai corpo
linguaxe e mirando aos ollos doutra persoa. Cada correo electrónico parece
o mesmo. O lector nin sequera chega a descifrar o de alguén
caligrafía ou admirar a elección do selo postal.
Algunhas
disto golpeoume hai un tempo cando daba por primeira vez unha clase na Esquerda
On Line University, un proxecto de ZNet que espero que levemos
e correndo de novo pronto. A idea básica era moi
sinxelo: unha vez á semana durante dez semanas eu (e as demais persoas
docencia) publicaría unha "conferencia". Os alumnos obtiveron cada un
código de acceso para os cursos aos que se rexistraran e en calquera momento
durante a semana puideron ler as charlas. Despois houbo un
sección para que os estudantes poidan facer comentarios, facer preguntas e responder
o que escribira ou entre si, etc. Todos os profesores tiñan
acceder ás súas seccións de discusión e interactuar tanto como eles
quería ou necesitaba.
o
a clase que impartín foi sobre ORGANIZACIÓN. Mentres se cubría moito material
durante as dez semanas, varios temas básicos foron repetindo, como:
organizar é traballar coa xente, involucrar a xente nun
proceso político, axudando á xente a pensar de novas formas e á súa vez
aprendendo das persoas coas que loitas. Preocúpame iso
houbo moito deslizamento na última década máis ou menos. Todos tamén
moitas veces parece que o correo directo e a publicidade substituíron
chamando á porta e falando directamente coa xente. En
no medio disto decateime do estraño que era facer un en liña
clase sobre a necesidade de contacto directo e conexión coas persoas!
Outro
preocupación é o carácter illante da actividade. O envío real
e recibir é algo que só fas ti e o teu ordenador, se
escribir e recuperar material dunha persoa ou decenas de persoas
persoas. O problema de illamento porque aínda maior por mor da
cantidade de tempo máis de nós traballamos nestas máquinas,
tentando seguir o ritmo da afluencia de mensaxes e publicacións.
Hai unha tensión aquí, entre a capacidade de simultaneamente
comunicarse con grandes números por unha banda, e o solitario
natureza do proceso por outra banda.
Mentres
a organización é de un a un, a interacción directa tamén se trata
unir grupos de persoas, construír a solidariedade mediante a
proceso compartido e acción colectiva. Todo o que se desenvolve nun a un
as interaccións multiplícanse e faise máis complexa nas dinámicas de grupo.
E todo, certamente a maioría, desaparece cando a Internet é
vehículo de comunicacións.
esta
último punto é especialmente importante no contexto do cambio social
organizando. Parto da premisa de que un proceso que directamente
implica cada vez máis xente é o mellor. Noutras palabras, eu creo
o poder dos movementos de masas, aínda que sei o engorroso que son
pode ser. Si, son incontables as historias nas que actúa o individuo
fixo a diferenza, e cada un de nós necesitamos seguir animándonos
para atopar eses momentos únicos nos que a nosa acción marcará a diferenza.
Pero a longo prazo, a nosa forza vén da nosa capacidade de traballo
con outros, para atopar un terreo común... non o menos común
denominador senón o punto común.
As
máis persoas atópanse no teclado máis horas cada día
non esquezamos a importancia do contacto directo e persoal. E se
a forte raza e a política de clase informan as nosas decisións organizativas
O artigo de AP citado anteriormente debería soar unha alarma.
Logo
nun nivel máis práctico, está a cuestión da cantidade de tempo
gastamos en internet. Hai días nos que me sinto atrapado polo
correo electrónico. Para non acabar con centos de mensaxes agardando
ser tratado, teño que dedicar moito tempo cada día procesándoo
o que chegou: que necesito son respostas inmediatas, que necesito
responder pero pode pospoñer un día ou dous, que quero ler
pero non entón, o que se pode eliminar inmediatamente, etc. Seino
Trouxei algo disto despois de rexistrarme en varios
servidor de listas. Quizais estou interesado en demasiadas cousas? Pero é
non só o volume, tamén é o que agora a xente parece esperar, incluso
demanda: respostas rápidas. Todo parece moverse cada vez máis rápido
nesta cultura, polo que non é de estrañar que a comunicación tamén o sexa
acelerando. Unha máquina de fax que tarda 30 ou 40 segundos en enviarse
¡Algo a medio mundo agora parece lento!
Eu son
preocupado porque mesmo estas cuestións prácticas teñan un impacto sobre
organizando. Non, non digo que só debemos achegarnos
organizándose ás "vellas" formas. Está claro que iso é estúpido. Pero eu
tampouco queremos que descartemos os métodos de organización que aínda funcionan.
O reto é usar internet da forma máis intelixente posible,
como unha das nosas ferramentas na loita pola xustiza e a paz.