Mainstreaming desviado: superar a dicotomía dos movementos sociais?
O proxecto KATARSIS e os dous anteriores proxectos relacionados DEMOLOGOS e SINGOCOM fan énfase na innovación social emancipadora que se sitúa dentro dunha análise de economía política do capitalismo internacional. Estes proxectos exploran como o capitalismo internacional crea unha sociedade desigual onde unha gran proporción da poboación está excluída das oportunidades abertas polo poder produtivo do modo de produción a pesar de ser central para o proceso de produción. As formas de exclusión foron utilizadas polos proxectos para describir conceptualmente a negación de oportunidades e poder en termos de dereitos, capacidades e necesidades básicas non satisfeitas: exclusión dos capitais sociais, económicos, simbólicos e políticos. O proxecto KATARSIS explorou a innovación social como formas de estratexias socialmente creativas que se desenvolveron en resposta a estas desigualdades e exclusións.
O mainstreaming desviado suxírese neste traballo como un posible concepto de innovación social que se pode utilizar para captar o proceso de estratexias socialmente creativas que non só responden, senón que cuestionan especificamente as dinámicas de exclusión social. Tal enfoque suscita un problema fundamental: ata que punto é posible as estratexias sociais e culturais como movementos sociais estar en liza e ser transgresor ante o dominio e o poder do capitalismo internacional? Non é un argumento novo e claramente desvíase na longa historia do discurso político da reforma e a revolución onde os anxos máis sensatos temen pisar, pero aquí vai.
A principios da década de 1920 comezou a quedar claro dentro da Terceira Internacional, especialmente despois do fracaso da sublevación alemá, que a Revolución en Rusia ía quedar illada por un período e os partidos afiliados terían que prepararse para unha loita que quedaría curta. de cambio revolucionario. As reflexións de Antonio Gramsci sobre este período xunto coas da Escola de teóricos críticos de Frankfurt constitúen unha das contribucións máis duradeiras á comprensión de períodos históricos deste tipo nos que a loita colectiva parece estar en suspenso. Por exemplo, Gramsci (1971) desenvolveu os conceptos de "guerra de manobra" e de "guerra de posición" para axudar a pensar nesta situación. No primeiro caso é posible un asalto frontal ao Estado e unha redistribución do poder, pero na guerra de posicións a loita pasa á guerra de cerco e "... isto é concentrado, difícil e require calidades excepcionais de paciencia e inventiva".
A partir destes puntos de partida e dos problemas concomitantes implicados na guerra de posicións, tal como recoñece Gramsci, desenvolveuse unha dicotomía nos discursos dos movementos políticos e sociais que non é útil para afrontar esta situación. A linguaxe política da reforma ou da revolución aséntase profundamente no pensamento da esquerda e reflíctese na estrutura política dos partidos socialistas, véxase por exemplo Callincos (2004). Ser etiquetado como "reformista" é asociarse coa colaboración de clases, a "venta", os compromisos da socialdemocracia e, máis recentemente, as "terceiras vías" de Blairite. Para un revolucionario as opcións adoitan ser duras como consecuencia, implicarse cos partidos da esquerda da socialdemocracia e apoiar a mobilización colectiva e a acción directa ou aceptar a etiqueta reformista. Melucci (1996) fixo un intento útil de dar unha volta a este discurso dicotomizado mediante o uso dos conceptos de cambio sincrónico e diacrónico. O cambio sincrónico, suxire, describiría movementos sociais alternativos e contestatarios que son capaces de marcar a diferenza no ámbito contemporáneo e existente. O cambio diacrónico refírese a aqueles movementos que buscan mobilizarse para cambios a nivel de toda a sociedade no futuro. O cambio de linguaxe desde a reforma ou a revolución axuda ao discurso pero aínda non explora suficientemente a relación dinámica entre os dous tipos de movemento social e as estratexias asociadas para socavar efectivamente a dicotomía.
Do mesmo xeito, dentro dos estudos do movemento social, Crossley (2002) identifica dous temas principais que atravesan o campo: a "teoría da mobilización de recursos" (RMT) e a "nova teoría do movemento social".
A dicotomía ten claramente utilidade para os estudos dos movementos sociais e axuda a dar sentido ao que está a suceder e, en parte, a proporcionar unha guía de acción do mesmo xeito que Gramsci tamén atopou útil a distinción de posición e manobra para dar sentido á súa situación histórica. Porén, o cambio de linguaxe da reforma e a revolución aínda deixou implicacións normativas da dicotomía. Así, por exemplo, RMT segue describindo os movementos sociais "en suspenso" durante períodos nos que non son capaces de mobilizarse ou se enfrontaron a unha derrota. O perigo real no uso deste tipo de análise é que non capta ou achegue suficientemente á comprensión conceptual e teórica formas en que as persoas resisten e atopan unha "paciencia e inventiva excepcionales" para afrontar e superar os problemas que experimentan: en peor, as persoas. podería ser condenado e destituído por intentalo. Ademais, cómpre recoñecer que tales actos de resistencia e inventiva teñen lugar de forma sincrónica, o que significa que mentres se enfrontan e resisten as persoas aínda teñen que existir e sobrevivir dentro da estrutura social que crea os problemas: describir a supervivencia nestas circunstancias como un compromiso ou en suspenso é perder o valor do impacto das súas accións e mesmo pode socorrer ao opresor.
Integración desviada
Dentro de WIRC en Cardiff desenvolvemos este concepto tanto como un intento de axudar a superar a dicotomía entre RMT e
Deviant escóllese con un sentido de ironía e unha reversión da categorización. A desviación como concepto ten as súas raíces na socioloxía funcionalista onde se utiliza para etiquetar e enmarcar accións -utilizarían o termo comportamento- que non están sancionadas polas normas que sustentan o conxunto social. O concepto mantivo este significado como unha descrición dos que existen fóra e que precisan ser disciplinados en conformidade en áreas de estudo como a criminoloxía e nas obras de Foucault. O noso uso do termo, pola contra, é celebrar ser desviado, ser diferente, fóra, en disputa e demostrar que as formas alternativas poden funcionar. O mainstreaming como verbo elíxese en recoñecemento de que hai, en calquera conxuntura histórica, límites na extensión da contención mentres se desvía nunha guerra de posición. Pero ao ser un verbo de acción converte o mainstreaming desviado nun proceso activo de contención: defender e desenvolver cales son as alternativas que se puxeron en práctica, quizais levando adiante a noción de paciencia e inventiva excepcional de Gramsci. Polo tanto, o mainstreaming desviado parece ser unha contradición para os que están a ser desafiados, pero para os que están en liza serve para indicar unha traxectoria de poder ser transgresor.
Tamén pode ser útil facer unha pausa e reflexionar que o patrón da maioría dos movementos sociais históricos é en realidade un de mainstreaming desviado. Onde a contenda deu lugar a algún cambio, pero o impulso diminúe e o cambio ten que ser defendido e avanzado mentres se sobrevive na corrente principal.
Beuchler (1999) traballou de xeito similar nun achegamento dinámico entre RMT e
Desde o seu inicio, os movementos sociais tiveron un dobre foco. Como reflexo do político, sempre implicaron algunha forma de desafiar as formas de autoridade imperantes. Como reflexo do cultural, sempre funcionaron como laboratorios simbólicos nos que os actores reflexivos formulan cuestións de significado, propósito, identidade e cambio'. P211
El suxire que o desafío consecuente que pode derivar dos movementos sociais como "laboratorios simbólicos" pode adoptar cinco formas:
'A deslexitimación, que subliña a inaceptabilidade dos arranxos sociais existentes
A revelación, leva as relacións de poder á superficie da conciencia social.
A diferenciación, rexeita as falsas unidades e identifica liñas máis fundamentais de clivaxe social.
Solidariedade, crea alianzas entre colectivos que comparten a condición de subordinado a pesar das súas diferenzas.
A relativización, subliña a natureza socialmente construída das formas de dominación existentes e a posibilidade da súa reconstrución”. P202
Estes temas, argumenta Beuchler, só teñen sentido na "secuenciación de queixas e ideoloxía". O agravio, a cuestión, o problema que experimentan as persoas –dentro do caso KATARSIS os que derivan da dinámica de exclusión social– realiza a causa e a razón para que as persoas actúen conxuntamente, pero é o discurso ideolóxico sobre as causas dos agravios e a súa localización. no sistema social máis amplo que pon estes temas en acción e comeza a crear o laboratorio simbólico. Este proceso é o acto de integración desviada.
Para fundamentar o proceso de transversalización desviado na experiencia e análise social require unha comprensión do espazo social que ocupa o movemento social e os límites deste espazo. Tal e como se desprende dos dous casos prácticos expresados en forma tabulada neste traballo, o espazo social dos movementos sociais pode ter unha expresión física en termos de propiedade dos recursos como no caso da cooperativa de traballadores ou do control colectivo que se dá sobre o contrato de traballo. mediante un convenio colectivo como no caso do sindicato. Os límites deste espazo poden recoñecerse en localización xeográfica e física na cooperativa e nas prácticas sociais en termos de dereitos substantivos e procesos recoñecidos colectivamente como no convenio colectivo. O espazo e os límites son cruciais para poder identificar onde e ata que punto se está a producir o mainstreaming desviado e cal é a traxectoria: cara a ampliar e afondar o desafío do espazo ou ampliando os límites para involucrar a máis persoas e actividades.
Cos bloques de construción de laboratorios simbólicos, espazos e límites é posible ver como o concepto de mainstreaming desviado podería servir de ponte entre a guerra de posición e a de manobra: reforma e revolución. As queixas e a súa análise ideolóxica traen o movemento social a través do acto de resistencia ao dicir non e, en consecuencia, ben utilizando a acción directa como forma de resolver os agravios directamente a través da actividade propia ou apoiando colectivamente as demandas dos que teñen poder para cambiar as súas decisións. e accións. Unha vez acordado un curso de acción, se se trata de crear o futuro agora -de forma sincrónica- e de manter un espazo e límites desafiantes e alternativos para resolver o agravio na medida do posible agora; ou, alternativamente, ao mesmo tempo mobilizarse colectivamente para que os que teñan poder poñan en funcionamento unha solución –diacronicamente– son cuestións de grao de contenda e de transgresión. Se as estruturas sociais dominantes permanecen no seu lugar ao final do proceso, aínda que cambiadas e debilitadas, ambas tácticas dan lugar a un resultado desviado da transversalidade. Por suposto, se a guerra de manobra é totalmente exitosa, a corrente principal é derrubada, os desviados gañaron!
Esixencias e accións transitorias
Nun traballo anterior expuxemos a política do caso feita nesta sección (Arthur et al 2008). Este apartado final explora a importancia de chegar a un certo entendemento a través dun discurso ideolóxico do contexto dominante que o movemento social busca o cambio a través da transgresión. Porque os propios conceptos de contención, transgresión e transición dependen da comprensión do contexto social do agravio e das accións que teñan algún significado. No caso do caso KATARSIS, por exemplo, referiríase á "dinámica de exclusión social".
O alcance do desafío e se se pode dicir que a integración desviada dun movemento social é un desafío depende desta comprensión do contexto. As demandas e accións transitorias son concepto útil para facer esta conexión. Bond (2007) seguindo a Albert (2006) refírese a estas como "reformas non reformistas", facendo eco á discusión anterior. Transitoria demandas son as que se relacionan con agravios actuais e parecen unha solución lexítima pero de gañarse crearían un desafío directo aos recursos de poder dos que dominan. Así, por exemplo, unha defensa exitosa dos servizos públicos na actual crise económica aseguraría que o endebedamento do Estado fose empregado con fins distributivos e non para manter a riqueza e os ingresos dos xa ricos. Transitoria accións ter a mesma intención así en relación ao cambio climático; o desenvolvemento cooperativo de subministracións de enerxía renovable desafiaría o poder da posición de monopolio das compañías petroleiras. Neste sentido, as demandas e accións transitorias ofrecen unha forma de avaliar ata que punto os movementos sociais teñen unha traxectoria desafiante e polémica, pero esa traxectoria depende da comprensión do contexto e da súa relación cos agravios experimentados.
Dentro do contexto do proxecto KATARSIS e da énfase na incorporación desviada de estratexias sociais e creativas, pódese ver que estas son formas de acción directa sincrónica: esencialmente onde se está creando o futuro agora. Como tal son de transición accións fronte á transición demandas pero usando os conceptos de espazo e límites pódese ver como poden desafiar o contexto en termos de dinámicas de exclusión social. O escenario que isto indica é semellante ao concepto de "fronteira do control" desenvolvido por Goodrich (1975) a principios dos anos 1920, curiosamente como outra reacción á situación que estaba a vivir a terceira internacional naquel momento e referida no inicio deste documento. Onde Goodrich se refería ao control no lugar de traballo, a idea pódese refundar dentro do marco KATARSIS como unha superación da exclusión mediante unha acción directa transitoria redistribución dos recursos de poder aos excluídos a través de estratexias sociais e culturais: o proceso de transversalización desviada. Do mesmo xeito, a discusión dentro da terceira internacional referiuse ás situacións pre-revolucionarias como aquelas onde existía o "poder dual" e as consideracións de mainstreaming desviado teñen unha afinidade con este tipo de conceptos pero non implican necesariamente que a revolución sexa inminente.
A medida en que a transversalidade desviada pode mover de forma transgresora a fronteira de control cara aos excluídos podería levar as seguintes traxectorias:
O espazo que ocupa o movemento social podería expandirse ampliando e redistribuíndo os recursos de poder controlados ampliando a fronteira –fronteira– de control.
O espazo e as fronteiras pódense ampliar mediante redes solidarias e accións coordinadas con outros movementos sociais e sindicatos.
O movemento social podería servir de inspiración para que outros que se enfrontan aos mesmos agravios tomen accións similares, comezando as reaccións en cadea do espazo contencioso do desenvolvemento. Crossley (1999) referiuse a isto como unha creación de "utopias de traballo".
Colectivamente, a expansión do tamaño e do número do espazo contencioso podería verse como un radicalismo incremental. Non necesariamente unha xeneralización repentina como nun levantamento ou folga xeral, senón unha expansión sistemática da fronteira de control que espreme os recursos de poder dos que dominan a corrente principal.
Porén, esencial para esta expansión contenciosa e transgresora da fronteira de control é que tanto os actores como os observadores sexan capaces de ver que os resultados teñen un impacto modificador no contexto e poden ser vistos como transicional accións. Deste xeito pódese establecer un vínculo a través da reforma – revolución; A dicotomía sincrónica-diacrónica descrita ao comezo do traballo con semellanza de resultados que se conseguen, aínda que nun período de tempo máis longo: esencialmente construír o futuro no presente mediante un proceso de transversalización desviado.
É útil comparar os diferentes contextos e procesos dos movementos sindicais e sociais, como as cooperativas, para explorar como ambos poden ter impactos transgresores e transitorios mediante a transversalización desviada, pero os procesos requiren estratexias diferentes. Os sindicatos son organizacións de oposición á patronal. A súa propia existencia baséase na organización e mobilización colectiva dos seus membros para defender ou ampliar os dereitos no traballo. Asumir e actuar sobre as queixas dos afiliados é o que xustifica a existencia de sindicatos ante os seus afiliados e a súa maior implicación política. O contexto está marcado polo alcance da intención dos empresarios de aumentar a taxa de explotación. Os sindicatos son o principal exemplo "típico ideal" dunha organización de movemento social que depende da mobilización colectiva dentro dos supostos da RMT. Os sindicatos adoitan estar máis interesados nas demandas transitorias dos empresarios ou do goberno para que actúen: dereito ao traballo; nacionalización en lugar de peche, que en accións transitorias, cun vapor de queixas sustentando as demandas.
Outros movementos sociais vanse afastando deste tipo ideal por grao. As cooperativas, por exemplo, poden comezar como resposta de acción directa a unha queixa como o peche e a ameaza de perda de emprego. Outros movementos sociais adoitan xurdir sobre a base de campañas de tema único. Non obstante, unha vez que o agravio inicial foi abordado en certa medida, a xustificación inicial para involucrarse nun mainstreaming desviado por ser transgresores e transitorios diminúe e o espazo e os límites do movemento social poden incorporarse ao mainstream. Unha vez que se respondeu á queixa inicial, débese ás visións, fins, obxectivos e estratexias do movemento social e na medida en que cre que hai unha necesidade continua de estar en liza e de comprometerse cun proceso de transversalización desviado. . A diferenza do sindicato, o proceso de contenda non é constantemente esixido pola experiencia dos afiliados: neste tipo de movementos sociais derivará dos debates dentro do movemento social sobre ata que punto os afiliados desexan soster un espazo alternativo e fronteira e se queren trasladar iso a demandas e accións transitorias. En resumo: o discurso ideolóxico é fundamental para que os movementos sociais identifiquen as queixas e a medida en que desexan estar en liza. As cooperativas de traballadores poden elixir, por exemplo, se actuar como unha empresa capitalista ou utilizar recursos para aumentar o emprego, abordar cuestións como o cambio climático e o comercio xusto e esta elección depende de forma máis crítica de cuestións de gobernanza, democracia, ideoloxía e liderado que o que é caso nos sindicatos onde non queda máis remedio que ser polémicos.
A pesar destas diferenzas no contexto social e nos procesos, pódese ver que tanto os sindicatos como os movementos sociais están adoptando procesos de transversalización desviado se teñen a traxectoria estratéxica para manterse en liza a través da defensa e, se e cando é posible, desenvolven a traxectoria cara a ser transgresores a través da a práctica de demandas ou accións transitorias. Que os movementos sociais permanezan en liza, transgresores ou non, dependerá da súa comprensión do contexto social e isto, entre outras cousas, tamén proporciona un método para que outros activistas e investigadores avalen o seu potencial transgresor e o alcance da súa incorporación desviada.
As demandas e accións transitorias toman directamente o seu significado da comprensión do contexto social que sostén o movemento social e serán a xustificación e motor do proceso de transversalización desviada. Deste xeito, o mainstreaming desviado é un concepto que proporciona apoio a todas as formas de resistencia, facendo unha conexión a través da dicotomía histórica da guerra de posición e manobra ao desprazar o foco analítico dos tipos de actividade a saber se o movemento social ten a traxectoria para ser. transgresor mediante demandas ou accións transitorias e o grao en que ten poder suficiente para levalas adiante.
References
Albert, M. (2006) Realizando a esperanza: a vida máis aló do capitalismo. ZBooks. Nova York.
Arthur et al (2008) Transborder Laboratory from Below. http://www.ipe.or.at/artikel.php?art_id=71
Bond, P (2001 – 2007) Artigos de ZNet http://www.zmag.org/bios/homepage.cfm?authorID=108
Buechler, SM (1999).) Os movementos sociais no capitalismo avanzado: a economía política e a construción cultural do activismo social. Oxford. Oxford. Prensa Universitaria.
Callincos, A. (2004) The Future of the Anti-Capitalist Movement in Hannah Dee (ed.) Anticapitalismo: onde agora. Marcadores; Londres
Crossley, N. (1999) Working utopias and social movements: an investigation using case study materials from radicais movementos de saúde mental en Gran Bretaña. Socioloxía, novembro 33:4; p809.
Crossley, N. (2002) Dar sentido aos movementos sociais. Prensa Universitaria Aberta. Buckingham.
Goodrich, CL (1975) A fronteira do control. Pluto Press. Londres (Primeira edición 1920)
Gramsci, A. (1971) Seleccións dos Cadernos do cárcere, editado por Hoare, Q. e Nowell Smith, G. Lawrence e Wshart. Londres.
Mcadam, D. Tarrow, S e Tilly, C. (2001) Dinámica de contención. Cambridge University Press. Cambridge.
Melucci, A. (1996) Códigos desafiantes. Cambridge. Cambridge University Press
Función de integración desviada | Negociación Colectiva Sindical | Cooperativa de Traballadores |
1. O recurso energético como capital a. Político b. Económico c. Sociais d. Simbólico |
a. Recoñecemento; legal; aliados. b. Retirar o traballo c. Colectivo v individual; solidariedade; democracia. d. Queixas; solidariedade; alternativa ofrecida. |
a. Propiedade e historia; legal; aliados. b. Posición no mercado e mercadotecnia. c. Membros; propiedade; democracia; solidariedade. d. Visión e propósito alternativos; reclamacións resoltas |
2. espazo | Convenio colectivo; TU democracia. | Propiedade; democracia cooperativa; contratos. |
3. Límites | Control colectivo v patronal; densidade de membros. | Propiedade legal; penetración no mercado; densidade de membros. |
4. Traxectoria a. Mantemento / contido b. Desenvolvemento c. Transgresora |
a. Defender os acordos; manter a adhesión. b. Identificar novos obxectivos; gañar novos membros e apoio; xeneralizar. c. Obrigar aos empresarios a aceptar novos obxectivos, ampliando así espazos e límites; medrar a solidariedade con outras TU etc. |
a. Sostén a existencia; mercado; implicación b. Identificar novos obxectivos; expandir mercado e membros; xeneralizar. c. Implantar novos obxectivos; medrar tamaño e espazo de mercado e límites; medrar a solidariedade con outras cooperativas etc. |
5. Transitorio = Transgresor? | Demandas e accións | Accións e demandas |
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar