Tha daoine air tòiseachadh a’ faighneachd dhòmhsa agus dha mo charaidean cuin a tha sinn a’ dol a reic a-mach, gluasad air adhart agus obraichean fìor fhaighinn, mar a rinn iad às deidh na Sixties. Thathas ag innse dhuinn, gu math luath, gum feum sinn aghaidh a thoirt air fìrinn.
Nuair a dh’ innseas duine sin dhut, tha e cudromach cuimhneachadh gun robh agus gu bheil an ‘fìrinn’ ris a bheilear ag òrdachadh a dhol na aghaidh, san dòigh a dh’ innsear dhuinn aghaidh a thoirt air a’ bhalla, air a togail air fiachan is gainmheach: e. na chlàr-gnothaich sònraichte aig a bheil mairsinn beò an urra ri a h-uile duine eile a bhith a’ creidsinn nach eil roghainn eile ann. Mar a thuirt neach-cuideachaidh gun urra ris an sgrìobhadair Ron Suskind anns na bliadhnaichean tràtha ann am Bush: ''S e ìmpireachd a th' annainn a-nis, agus nuair a bhios sinn an sàs, bidh sinn a' cruthachadh ar fìrinn fhìn.'
Chan urrainn do dhaoine òga an-diugh reic a-mach. Cha bhith sinn a’ faighinn air falbh gu obraichean comhfhurtail, oir airson mòran againn, chan eil obraichean ann: tha 25 sa cheud de dhaoine aois 18 gu 25 ann am Breatainn agus Ameireaga a-Tuath gun obair no fo-fhastadh, ag èirigh gu 50 sa cheud sa Ghrèig agus san Spàinn. Chan fhaigh sinn air ais a-steach don dùthaich agus a bhith beò far an fhearainn, oir tha am fearann air a reubadh às a chèile airson an dòrtadh ola salach mu dheireadh.
Mar as trice bidh bun-bheachd cogadh ginealach a’ falach cho mòr ‘s a tha e a’ nochdadh. Chan eil seo gu ìre air sgàth gu bheil am beachd a’ leigeil le còmhstri clas a tha gun samhail don àm eachdraidheil aige a bhith air a ràdh mar tantrum làitheil an-aghaidh màthair is athair, le eòlas còmhla, a’ chlann a’ tòiseachadh an-aghaidh seann daoine, do-sheachanta agus, aig a’ cheann thall, do-sheachanta.
Cha b’ urrainn dad a bhith nas fhaide bhon fhìrinn. Chan eil dad cho beag Oedipal mu na h-ar-a-mach a’ dol suas agus a’ seargadh agus a’ dol a-rithist ann an tonnan air feadh an t-saoghail an-dràsta. Mharbh Oedipus, anns an t-seann uirsgeul, an rìgh athair, air an rathad gu Thebes agus chaidh e air adhart gus an rìoghachd a ghabhail thairis. Anns an sgeulachd againn, mura seas daoine òga agus gun dìon iad e, chan eil rìoghachd gu bhith air fhàgail ri sealbhachadh.
Tha e do-sheachanta gu bheil taobhan den chòmhstri seo ginealach airson aon adhbhar agus aon adhbhar a-mhàin. Na daoine a tha os cionn an airgid, goireasan agus calpa poilitigeach an-dràsta - can iad an ‘aon sa cheud’, can iad oligarchs no cuir fios thuca, ma tha seòrsa de shloinneadh agad, màthair is athair - chan eil sin a’ dol a dhèanamh. bi timcheall mus tig an fhìor shit air an neach-leantainn.
Nuair a bhios an levee a 'briseadh
Mun àm a bhios an ola a’ ruith a-mach, mus tòisich na h-uisgeachan tuiltean a’ briseadh sruthan bailtean-mòra beairteach an Iar, mus bi an lìon sàbhailteachd sòisealta air a bhleith chun na h-ìre aig nach urrainn dha gin againn às aonais dotairean prìobhaideach smaoineachadh air seann aois às aonais. eagal, gu'm bi na daoine sin uile gu sàbhailte 's an talamh, ann an cisteachan-fiodha cruaidh anns an talamh fhuar fad air falbh o fhulangas an duine. Sin a h-uile rud a th’ ann. Tubaist ùine. Tha an clàr-ama leis a bheil sinn ag obair a’ leigeil leis an fheadhainn a tha ann an cumhachd an-dràsta cluich air fiachan san àm ri teachd agus prothaid a dhèanamh bho chogaidhean stòrais a dh’ fheumas na h-oghaichean aca a chrìochnachadh gun a bhith fo eagal mun chomhfhurtachd phearsanta aca fhèin; agus tha sin a' toirt buaidh air a h-uile co-dhùnadh a thèid a dhèanamh no maill nar n-ainmean.
Ann an cuid de dhòighean, is e na tha sinn a’ faicinn a-nis deireadh nan Seasgadan sònraichte sin: a’ phuing aig an do ràinig an t-saorsa faux iomagaineach, calculating a chaidh a reic an àite an saoradh cultarail dlùth, uamhasach, iomlan a bha iad ag iarraidh a cho-dhùnadh loidsigeach. ann am feudalism ionmhasail agus tuiteam sòisealta.
Is e an rud a tha ga eadar-dhealachadh bho na 1960n gu bheil uimhir de dhaoine òga aig nach eil dachaighean airson a dhol air ais. Bidh mòran dhiubh nach bi gu bràth, chan e an dachaighean fhèin, gu sònraichte ma tha iad a’ fàs suas gun mhaoin, le dìollaid le fiachan oileanach agus iasadan cairt-creideis. Tha luchd-ceumnachaidh agus luchd-fàgail na sgoile air feadh an t-saoghail leasaichte mu choinneimh àm ri teachd far a bheil iad cha mhòr cinnteach gu bhith nas bochda, nas tinn agus nas beairtiche na am pàrantan. Tha sin ann fhèin a’ toirt air a’ ghinealach seo, mar a tha an neach-naidheachd agus an craoladair Paul Mason a’ cur, ‘the human expression of a broken economic model’.
Far an robh na ‘baby boomers’ cha mhòr a’ còrdadh ri cùram-slàinte, sochair agus foghlam na b’ fheàrr na am pàrantan agus choisich iad a-mach às an sgoil gu saoghal de chosnadh furasta, dh’ fhàs sinn suas ris an àm ri teachd - fear anns an robh fàs a’ leantainn, obraichean rim faighinn agus slighe de Bha pòsadh, morgaids agus plana peinnsein an ìre mhath furasta a thighinn air adhart airson beatha de dh’ obair chruaidh – tha e na thobhta. Tha gluasadan an aghaidh 2010-12 air a bhith, nas motha na rud sam bith eile, mar dhòigh air brathadh; tuigse air na chaidh a chall. Feumaidh an ath rud a bhith na phlana airson àm ri teachd eadar-dhealaichte.
Luchd-dèanamh an ama ri teachd
Chan eil ùine aig na daoine òga a tha an-dràsta a’ barganachadh gnìomh dìreach an aghaidh morgaids san àm ri teachd gus gambling nan daoine beairteach a mhaoineachadh feitheamh gus am fàs am falt. Tha na drogaichean nas miosa na làithean seo, co-dhiù, agus na poileis nas èifeachdaiche. Chan e cogadh ginealach a tha seo, ach cogadh clas ùr a tha ga chur an cèill a rèir ginealach.
Chaidh mòran bhreugan agus leth-fhìrinnean innse mu ghinealach Occupy agus a leithid. Tha cuid dhiubh air am brosnachadh le buill gluasaid iad fhèin. Nuair a thadhail mi air Occupy London san Fhaoilleach, bha cuid den luchd-labhairt aige airson gun a bhith a’ sgrìobhadh sgeulachd a’ toirt air falbh gun robh uimhir de luchd-còmhnaidh fad-ùine a’ champa ghearain air staidhre Cathair-eaglais Naomh Pòl nan daoine gun dachaigh le ioma-slàinte inntinn. agus duilgheadasan ana-cleachdadh stuthan. Gu dearbh, is e an òigridh, an fheadhainn a tha air chall agus na daoine gun dachaigh a tha air na gluasadan sin a stiùireadh bhon toiseach - agus le bhith ag ràdh a chaochladh bhiodh e a’ dèanamh mì-thoileachas mòr don h-uile duine a bha an sàs ann.
Anns a h-uile àite tha an ginealach ris an canar gun àm ri teachd a’ faighinn a-mach gum feum iad an àm ri teachd a dhealbhadh dha fhèin, le ge bith dè na h-innealan a tha aige ri làimh, eadhon ged nach eil ann ach sreath de teantaichean bashed-up agus dòigh le bathar-bog an-aghaidh faireachas. Is e an laigse as motha agus am feart as motha a th’ air a bhith a’ magadh air na gluasadan gearain ùra - gu bheil daoine òga air fàs sean ron àm aca, le clann a tha air chall agus sreapadairean fèin-mhilleadh, le proto-ar-a-mach nearbhach a’ falach an cianalas air cùl feusagan gearain gu cruaidh agus gun nighe. hippies a-steach V airson Vendetta masgaichean - cuideachd an neart as motha aca. Chan fhaigh iad ri reic a-mach, agus chan fhaigh iad a dhol dhachaigh. Ann an dòigh air choreigin, feumaidh iad àm ri teachd ùr a dhèanamh.
Laurie Penny, 25, na ùghdar boireann agus neach-naidheachd a bhios a’ sgrìobhadh airson The Independent, New Statesman agus The Nation, am measg feadhainn eile.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan