Tha Top Gun Dubya ris a-rithist. Nuair a thadhail e air a’ Phòlainn, rinn an Ceann-suidhe Bush coimeas eadar ionnsaigh nan Nadsaidhean air a’ Phòlainn agus ionnsaigh Iapanach air Pearl Harbour gu 9/11… Thuirt e: “Cha bu chòir dearmad a dhèanamh air ionnsaigheachd agus droch rùn. Feumaidh iad a bhith nan aghaidh tràth agus gu cinnteach.”
Tha sgrìobhadairean òraid airson an Fuhrer agus an Impire gu cinnteach a’ bruidhinn ri luchd-lagha dlighe-sgrìobhaidh.
Gu h-iongantach, chleachd Bush an turas aige gus ìomhaighean den Dàrna Cogadh a chuir a-steach, ag ràdh gu robh seòmraichean gas Auschwitz agus Birkenau mar “cuimhneachain air cumhachd an uilc agus an fheum air daoine seasamh an aghaidh olc.”
Chan eil dòigh nas èifeachdaiche air a chogadh a reic air ceannairc (nach eil a’ faighinn taic bho na SA) na bhith a’ gabhail brath air bèibidh a’ Chogaidh Mhath…
Nam biodh deuchainn litmus ann a-riamh airson cogadh math aithneachadh bho dhroch chogadh, thug eachdraidh seachad e aig àm an Dàrna Cogaidh. Gu dearbha, b’ e an fheallsanachd às dèidh na fìrinn a bu trice a chaidh a thogail airson a’ chogadh as marbhtach ann an eachdraidh a bhith air ainmeachadh mar bhlàr moralta, an amas a bha còir aig na Càirdean stad a chuir air Holocaust nan Nadsaidhean. Thug “fuasgladh mu dheireadh” Hitler beatha timcheall air sia millean Iùdhaich còmhla ri milleanan eile de Slavs, Eòrpaich an Ear, Roma, daoine co-sheòrsach, stiùirichean saothair, agus comannaich a bha fo amharas. Nam biodh pàirt sam bith aig ceartas, bhiodh na SA air gnìomh a dhèanamh an-aghaidh na Gearmailt uaireigin anns na 1930n. Tha Howard Zinn a’ mìneachadh gu sìmplidh, “nach robh suidheachadh nan Iùdhaich anns an Roinn Eòrpa a bha fo shealbh na Gearmailt, a bha mòran den bheachd a bha aig cridhe a’ chogaidh an aghaidh na h-Ais, na adhbhar dragh do Roosevelt…[a] dh’ fhàilnich air ceumannan a ghabhail mìltean de bheatha. Cha robh e ga fhaicinn mar phrìomhachas àrd. ” Mar a thuirt Benjamin V. Cohen, comhairliche FDR, nas fhaide air adhart, “Nuair a tha thu ann an cogadh salach, bidh cuid a’ fulang barrachd na cuid eile… Bu chòir gum biodh cùisean eadar-dhealaichte, ach tha cogadh eadar-dhealaichte, agus tha sinn beò ann an saoghal neo-fhoirfe. ”
Tha mòran cheistean ann a bhith a’ gluasad timcheall cuspair an Holocaust anns an “saoghal neo-fhoirfe” againn. Cò aig an robh fios mu phlana Hitler agus cuin? Dè chaidh a dhèanamh gus stad a chuir air? An robh dreuchdan toinnte air an cluich le buidhnean taobh a-staigh nan Stàitean Aonaichte? Ged a chaidh leabhraichean a sgrìobhadh gus dùbhlan ceart a thoirt dha na h-eucoraich eachdraidheil tàireil sin a tha a’ dol às àicheadh na campaichean bàis Nadsaidheach a bha ann a-riamh, is ann ainneamh a thathas a’ ceasnachadh no eadhon ag ainmeachadh aon de na seòrsaichean diùltadh as seòlta. Tha an diùltadh sònraichte seo a’ toirt a-steach a’ chreideas domhainn nach robh an taobh an Iar dìreach mothachail air an ìre de bhuaireadh a bha aig a’ Ghearmailt Nadsaidheach gus an robh an cogadh cha mhòr seachad agus aon uair ‘s gu robh fios aca air an fhìrinn, rinn iad gnìomh gu dòigheil gus beatha a shàbhaladh. Is e a bhith a’ gabhail ris an fhicsean seo leigeil leotha fhèin a chreidsinn gur ann dìreach air sgàth dìth fiosrachaidh a bha dìth gnìomh nan Caidreach.
Faodaidh leisgeulan a bhith a’ cumail a-mach nach robh fios air mion-fhiosrachadh mun Holocaust agus nam biodh iad air a bhith ann, bhiodh na SA air eadar-theachd a dhèanamh, ach mar a tha Coinneach C. Davis a’ mìneachadh, “Mus do thòisich Ameireagaidh a-steach don chogadh, cha do dhùisg làimhseachadh nan Nadsaidhean air Iùdhaich ach beagan a bharrachd. na càineadh dioplòmasach lag. Tha e soilleir gun robh Roosevelt eòlach air mar a làimhsich na h-Iùdhaich sa Ghearmailt agus ann an àiteachan eile san Roinn Eòrpa, agus mu sgrios rianail, rianail nan Iùdhaich aig àm an Holocaust. Gu soilleir, cha robh a bhith a’ sàbhaladh na h-Iùdhaich agus buidhnean eile a bha Hitler a’ sgrios gu mòr na chùis èiginneach dha luchd-dealbhaidh cogaidh Ameireagaidh.” Gu dearbha, nuair a chaidh rùn a thoirt a-steach san Fhaoilleach 1934 ag iarraidh air an t-Seanadh agus air a’ Cheann-suidhe “iongnadh agus pian” a chuir an cèill mu làimhseachadh na Gearmailt air na h-Iùdhaich, cha deach an rùn a-mach às a’ chomataidh a-riamh. Cha deach an leithid de ghnìomhachd a thionndadh air ais eadhon nuair a thòisich mion-fhiosrachadh nas mionaidiche a’ ruighinn Ameireagaidh cuibheasach. Air 30 Dàmhair, 1939, sgrìobh an New York Times mu “chàraichean bathair… làn dhaoine” a’ dol chun ear agus a’ nochdadh cuspair “cuir às gu tur nan Iùdhaich bho bheatha Eòrpach” a bha, a rèir an Times, a rèir coltais mar “a. poileasaidh stèidhichte sa Ghearmailt.” A thaobh na mion-fhiosrachaidh mu fhuasgladh deireannach nan Nadsaidhean, cho tràth ris an Iuchar 1941, bha na dailies New York Yiddish a’ tabhann sgeulachdan mu Iùdhaich a chaidh a mhurt le Gearmailtich san Ruis. Trì mìosan às deidh sin, sgrìobh an New York Times mu chunntasan fianaisean mu dheich gu còig-deug mìle Iùdhach a chaidh a mharbhadh ann an Galicia. Air 7 Dùbhlachd, 1942, thàinig an London Times còmhla ris an t-sèist leis an amharc seo: “Tha a’ cheist a-nis ag èirigh an urrainn do riaghaltasan nan Caidreach, eadhon an-dràsta, dad a dhèanamh gus casg a chuir air bagairt Hitler bho bhith air a chuir gu bàs. ”
Bha geur-leanmhainn na Gearmailt agus mòr-mhurt Iùdhaich taobh an Ear na Roinn Eòrpa gu dearbh na dhroch dhìomhair agus chan urrainn dha na Stàitean Aonaichte agus na Càirdean aca falach gu h-onarach no gu fìrinneach air cùl leisgeul an aineolais. Fiù ‘s nuair a thòisich na Nadsaidhean fhèin molaidhean gus Iùdhaich a chuir às a’ Ghearmailt agus Czechoslovakia gu dùthchannan an Iar no eadhon Palestine, cha b’ urrainn do dhùthchannan nan Caidreach a dhol seachad air na còmhraidhean agus cha tàinig na planaichean teasairginn gu bith. B’ e aon eisimpleir sònraichte air leth turas an St. Louis ann an 1939. A’ giùlan 1,128 fògarrach Iùdhach Gearmailteach às an Roinn Eòrpa, chaidh an loidhne-mara a thionndadh air ais le oifigearan na SA leis gun deach cuota in-imrich na Gearmailt a choileanadh. Thill an St. Louis an uairsin dhan Roinn Eòrpa far an do lorg na fògarraich comraich sealach san Fhraing, ann am Breatainn, sa Bheilg, agus san Òlaind. Mu dheireadh chaidh a’ mhòr-chuid a ghlacadh leis na Nadsaidhean agus an cur gu campaichean bàis. Tha Haskel Lookstein, ùghdar Were We Our Brothers’ Keepers?, air prothaideachadh mun dìmeas a nochd an dà chuid FDR agus Churchill an aghaidh Holocaust nan Nadsaidhean. Tha Lookstein ag ainmeachadh sgoilearan a dh’ fhaodadh a bhith a ’connspaid mu bhith a’ cleachdadh an fhacail “dìmeas” agus iad a ’nochdadh gu robh“ Roinn Stàite Roosevelt gu gnìomhach an aghaidh oidhirp teasairginn mòr agus gu robh eagal air Oifis Cèin Bhreatainn gum faodadh oidhirp mhòr a bhith soirbheachail. ” A rèir coltais, bhiodh teasairginn soirbheachail air duilgheadas ùr inntinneach a nochdadh: dè a bu chòir a dhèanamh leis na h-Iùdhaich a chaidh a shàbhaladh? Chaidh Leas-Rùnaire na Stàite airson Duilgheadasan Sònraichte Breckingridge Long cho fada ri bhith a’ cur casaid air an luchd-tagraidh teasairginn airson a bhith a’ cuir stad air oidhirp a’ chogaidh le bhith ag obair mar riochdairean Berlin. “San eadar-ama,” thuirt Lookstein, “bha campaichean bàis Hitler gu h-èifeachdach a’ dèanamh cinnteach gum biodh na bu lugha agus na bu lugha de dh’ Iùdhaich air an saoradh.”
“Sàbhaladh Iudhach Eòrpach,” sgrìobh Henry L. Feingold ann am Poilitigs Teasairginn, “gu h-àraidh às deidh mar a dh’ fhàiligeadh ann an gnìomh aig ìre fògarraich (1939 gu Dàmhair 1941), a bhith air a chuairteachadh cho mòr le diongmhaltas nan Nadsaidhean gum feumadh e dìoghras neo-àbhaisteach airson beatha a shàbhaladh agus stòr mòr de dheagh thoil a dh’ ionnsaigh Iùdhaich gus a choileanadh. Cha robh an leithid de dhealas airson beatha Iùdhach a shàbhaladh anns na dùthchannan a dh’ fhaodadh a bhith a ’faighinn.” Le dìth aithne poblach bho Rianachd Roosevelt, cha deach beachd poblach na SA a thogail. Tha seo, tha Feingold a’ creidsinn, a’ toirt a chreidsinn air “daoine mar Goebbels gun do dh’ aontaich na Càirdean no gun robh iad co-dhiù diofraichte mu na thachair dha na h-Iùdhaich.”
Cha robh loidhne smaoineachaidh Goebbels ro fhada bhon fhìrinn. Eadhon nuair a ràinig cunntasan luchd-fianais bho Auschwitz Roinn Cogaidh na SA agus cuid ann an Rianachd Roosevelt a’ putadh airson bomadh a’ champa bàis no co-dhiù na rathaidean-iarainn a bha a’ dol thuige, thàinig am facal a-mach nach b’ urrainn cumhachd adhair a chuir air falbh bho dheatamach “ siostam targaid gnìomhachais.” Chaidh a ràdh le luchd-dealbhaidh armachd Ameireagaidh, a rèir Feingold, gu robh Auschwitz “nas fhaide na an raon as motha de bhomadh meadhanach, bomairean dàibhearan agus bomairean sabaid a tha suidhichte anns [an] Rìoghachd Aonaichte, san Fhraing no san Eadailt.”
Às deidh a’ chogaidh, b’ e eòlas cumanta gun deach bomairean nan Caidreach seachad taobh a-staigh còig mìle bho Auschwitz san Lùnastal 1944.
Anns a’ Mhàrt 1943 - bliadhna anns an do leig na SA a-steach ach 23,775 in-imriche a-steach don dùthaich, am figear as ìsle ann an ceithir fichead bliadhna - thug Frida Kirchway, neach-deasachaidh The Nation, geàrr-chunntas air an t-suidheachadh gu sgiobalta: “Anns an dùthaich seo, thu fhèin agus mise, an Tha an Ceann-suidhe agus a 'Chòmhdhail agus Roinn na Stàite nan taic don eucoir agus a' co-roinn cionta Hitler. Ma ghiùlain sinn mar dhaoine daonnach agus fialaidh an àite daoine borb, tha an dà mhillean a tha nan laighe an-diugh ann an talamh na Pòlainn. . . bitheadh e beò agus sàbhailte. Bha e nar cumhachd dhuinn na daoine brònach seo a shàbhaladh ach a dh’ aindeoin sin cha do thog sinn làmh airson a dhèanamh. ”
Nuair a thathar a’ feuchainn ri maitheas gnèitheach nan Caidreach obrachadh a-mach a thaobh am freagairt don Holocaust Nadsaidheach, chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air giùlan nàiseanan nan Caidreach às deidh a’ chogaidh - gu sònraichte, na Stàitean Aonaichte. Mar eisimpleir, trì mìosan às deidh Latha VE, thuirt neach-naidheachd radaigeach IF Stone gun robh “mòran de na h-Iùdhaich agus seann luchd-obrach thràillean nan Nadsaidhean [a’ fuireach] a’ fuireach anns na h-aon champaichean cruinneachaidh, a’ biathadh daithead ‘air a dhèanamh suas gu ìre mhòr de aran is cofaidh,’ fhathast air an sgeadachadh ann an èideadh campa-cruinneachaidh falaichte no, eadhon nas aineolaiche, ann an èideadh SS a dh’ fhàg an luchd-sàrachaidh aca. ”
Tha Dubya ceart nuair a tha e a’ bruidhinn air “an fheum air daoine seasamh an aghaidh an uilc.” Ach tha e ceàrr an Holocaust a ghairm mar eisimpleir agus chan urrainn dha sin a dhèanamh ach mar thoradh air leth-cheud bliadhna de ghlanadh eachdraidheil agus suidheachadh sòisealta.
Anns a’ Ghiblean 1943, bheachdaich neach-deasachaidh anns an London New Statesman and Nation air dìleab dìmeas nan Caidreach do luchd-fulaing an Holocaust Nadsaidheach, a’ dèanamh a-mach “nuair a dh’ innis luchd-eachdraidh an sgeulachd seo mu sgrios, gheibh iad, bhon chiad dol a-mach, e uile ach iongantach. .”
Bha an sgrìobhadair deasachaidh sin fada ro dhòchasach.
Tha Mickey Z. na ùghdar air Saving Private Power: The Hidden History of “The Good War” (ri ath-fhoillseachadh a dh’ aithghearr ann am pàipear le Soft Skull Press: http://www.softskull.com ) air a bheil an artaigil seo stèidhichte. Faodar a ruighinn aig: [post-d fo dhìon] .
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan