Chan e Tim Wise an duine geal àbhaisteach agad.
Tha an t-ùghdar agus an neach-iomairt, a thòisich air an obair aige mar eagraiche le Co-bhanntachd Louisiana an-aghaidh gràin-cinnidh agus Nadsaidheachd, air na trì deicheadan mu dheireadh a chuir seachad a’ sabaid an-aghaidh gràin-cinnidh taobh a-staigh “bolg biast a’ ghile, ”mar a tha e ga chuir.
Anns an leabhar ùr aige, Eadar Barack agus àite cruaidh: gràin-cinnidh agus diùltadh geal ann an linn Obama, Tha glic a' meòrachadh air na dh'èigheas e gràin-cinnidh 2.0- brannd ùr de àrd-cheannas geal a tha ag obair fo stiùir iar-cinnidh.
Bhruidhinn e ri loidhnichean dath mun dòigh-obrach aige a thaobh gnìomhachd ceartas cinneadail agus na dùbhlain agus na cothroman a tha mu choinneamh luchd-tagraidh fon rianachd ùr.
Ciamar a chuireas tu do theachdaireachd gu na diofar bhuidhnean sin air am bruidhinn thu agus mun cuairt? Cò a tha thu a’ faicinn mar am prìomh luchd-èisteachd agad?
Gu dearbh, is e daoine geala a th’ anns a’ chiad luchd-èisteachd agus a’ phrìomh luchd-èisteachd agam nach deach iarraidh orra smaoineachadh gu mòr air na cùisean sin, gu sònraichte chan ann le neach geal eile.
Bidh mi a’ gabhail an taobh sin airson sin a dhèanamh bho dhà thùs: An toiseach, an t-seann rabhadh a thug Comataidh Co-òrdanachaidh Neo-dhrùidhteach nan Oileanach [SNCC] do luchd-iomairt geala ann an ’67, is e sin, “Rach ag obair còmhla ri do dhaoine.”… Tha e eagallach dèan uaireannan. Tha e tòrr nas fhasa an rud kumbaya moment a dhèanamh, seach a bhith a’ toirt dùbhlan dhut fhèin, agus tha mi a’ gabhail ris a’ chomhairle sin a thug daoine dhathte dha-rìribh.
Agus an uairsin san dàrna àite, an dàimh a th’ agam ris na daoine aig Institiud an t-Sluaigh airson Survival and Beyond, agus luchd-comhairle dath eile a tha air a bhith agam, a thuirt, “Feumaidh sinn dha-rìribh gum bi thu ag obair gu sònraichte air a bhith a’ toirt dùbhlan do dhaoine geala eile smaoineachadh air. na nithe so air mhodh nuadh."
A bheil an t-amas amalachadh nas fheàrr eadar coimhearsnachdan no conaltradh air sgàth còmhraidh? Dè an gèam crìochnachaidh?
Chan e dleastanas eòlaichean ris an canar, ge bith a bheil iad geal no daoine dathte, an smaoineachadh sin a dhèanamh dha-rìribh dha na daoine aig an ìre as àirde.
Nuair a bhiodh buill SNCC a’ tighinn còmhla ann an ionadan eaglaise anns a’ cheann a deas ann an 1961, ’62, ’63, agus a’ suidhe an sin airson ochd uairean a’ cur a-mach planaichean mu mar a bha iad a’ dol a bhriseadh cùl apartheid ann am Mississippi, cha deach iad ann. a-steach agus èist ri dòrlach de eòlaichean innis dhaibh dè a nì iad. Chaidh iad a-steach, agus dh'èist iad ri chèile, smaoinich iad troimhe, chuir iad frèam air cuid de na h-amasan agus thàinig iad a-mach le planaichean iongantach. Agus cha deach aon de na ro-innleachdan sin a thoirt seachad leis na h-eòlaichean ris an canar.
Dr King, Seumas Lawson, na daoine sin uile - cho cudromach 's a bha iad bhon taobh brosnachaidh agus ceàrn brosnachail agus ceàrn an fhrèam - chan e iadsan a chuir air adhart mòran den ro-innleachd. B’ e daoine bhon t-saoghal a bh’ annta….. Agus mar sin ’s e dleastanas an sgrìobhaiche, an aiste, an neach-labhairt, mion-sgrùdadh agus tuigse dhaoine a leudachadh air na dh’fheumas iad a bhith a’ coimhead, agus an uairsin earbsa a bhith aca gu bheil an comas agus an comas, agus gu cinnteach ciod an ni, agus am miann, a bhi 'n an ionnsramaidean an saoraidh fèin.
A bheil feum againn air sgrùdadh anam anns a’ ghluasad ceartas cinneadail mu mar as urrainn dhuinn sinn fhìn a dhèanamh nas buntainniche do choimhearsnachdan agus gluasadan eile?
Feumaidh an rannsachadh anam a bhith dha chèile. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an duilgheadas le bhith a’ togail cho-bhanntachdan air a bhith na dhuilgheadas do ghluasadan ceartas sòisealta eile nach eil ag iarraidh coimhead air rèis agus sochair…. Ach aig an aon àm, feumaidh sinn an toiseach a ràdh, “Chan eil sinn ag ràdh gu bheil sinn airson an obair èiginneach a th’ agad mu thràth air cùram slàinte, foghlam, armailteachd, an àrainneachd, a chuir an-aghaidh obair an-aghaidh gràin-cinnidh. ” Chan eil sinn ag ràdh, "Hey stad a h-uile càil eile sin, agus dèan na tha sinn a 'dèanamh."
Is e na tha sinn ag ràdh, “Tha sinn a’ feuchainn ri mion-sgrùdadh a thabhann, lionsa as urrainn dhut a thoirt don obair chudromach agad, gus an obair chudromach agad a dhèanamh nas soirbheachaile. Agus tha mi a’ smaoineachadh is dòcha, cha robh sinn an-còmhnaidh air conaltradh [sin] mar bu chòir dhuinn."
Bho chaidh a’ chiad cheann-suidhe Dubh san dùthaich a thaghadh, a bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil d’ obair mar neach-iomairt air atharrachadh?
Is e an rud a chunnaic mi a’ tighinn a-mach às an taghadh seo an gràin-cinnidh 2.0 seo. An comas seo aig daoine geala a bhith ag ràdh, "Uill, eil fhios agad, tha beachdan àicheil agam fhathast mun mhòr-chuid de dhaoine dathte, ach is toil leam an duine sin. Is urrainn dhuinn eisgeachd a shnaigheadh airson na dòrlach de dhaoine sin."…. Is e seo seòrsa de chairt ùr cuid de na caraidean as fheàrr agam-dubh, faighinn a-mach às a’ phrìosan.
Aig an aon àm, tha an seòrsa spreadhadh seo air a bhith ann de stuthan a tha gu math gràin-cinnidh dìreach os cionn a’ mhullaich, gun stad, gun ghluasad, a’ tighinn a-mach à luchd-aoigheachd rèidio còmhraidh agus rudan mar sin.
Tha an taghadh air mòran iomagain agus eagal geal a thoirt a-mach às an obair-fiodha. Agus tha sin a’ toirt air a’ chòmhradh seo gluasad air adhart. Tha e mì-fhortanach gun do ghabh e an seòrsa freagairt sin gus an còmhradh sin a thoirt air adhart, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil daoine a’ toirt aire a-nis.
Dè do bheachd air mar a choisich an Ceann-suidhe Obama air ais bho na beachdan tùsail aige mu na poileis ag obair “gu gòrach” nuair a chaidh an t-ollamh Harvard Henry Louis Gates, Jr., a chuir an grèim?
Bha na thuirt e [mu dheidhinn an grèim Gates] gu math tlàth…. Ach gu mì-fhortanach, seo an duilgheadas: Seo fear agad nach eil, leis gu bheil e air a bhith a’ seachnadh a’ chòmhraidh seo mu rèis cho fada ri neach-poilitigs, fìor mhath air a dhol a-steach ann tuilleadh…. Mar sin tha an coiseachd air ais, dhòmhsa, dìreach na chomharra air na crìochan a tha gu mì-fhortanach aig daoine dathte timcheall orra uair sam bith a tha iad airson bruidhinn gu h-onarach mu gràin-cinnidh. Bidh iad air an sgoltadh. Sin a thachras.
Dè do bheachd air an teannachadh a thathas a’ faicinn eadar coimhearsnachdan dath agus a’ choimhearsnachd LGBT mar thoradh air trannsa Proposition 8?
Tha e freumhaichte anns an dòigh anns an deach an strì LGBT a dhealbhadh - agus tha e air a dhealbhadh leis na meadhanan, ach cuideachd le ceannardas luchd-iomairt LGBT fhèin, agus anns gach cùis, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e air a dhealbhadh mar rud air leth geal.
[Do dhaoine LGBT de dhath], tha gràin-cinnidh na chùis nas neònach. Agus tha bashing queer na chùis cinnidh…. Is e dòigh eile air a’ chòmhradh seo a leudachadh gu mòr a bhith a’ feuchainn ri bruidhinn mu dheidhinn cianalas mar dìreach dealachadh bho na tha am prìomh bhuidheann a’ faicinn mar rud àbhaisteach (agus mar sin fallain, agus mar sin ceart, agus mar sin ceart). Ma leudaicheas tu an còmhradh san dòigh sin, leigidh tu dha-rìribh co-bhanntachd mòr a dh’ fhaodadh a bhith ann de dhaoine a tha eadar-dhealaichte bhon àbhaist seo, rud nach robh, a bhith onarach, a-riamh cho àbhaisteach.
Tha mi dìreach a’ smaoineachadh gur e an aon dòigh anns a bheil an teannachadh seo gu bhith air obrachadh a-mach airson a’ choimhearsnachd LGBT, aig a bheil smachd cho geal aig ìre ceannardais, a bhith a’ tuigsinn suidheachadh cinnidh fhèin agus a’ tòiseachadh air cuid den obair-raoin sin a dhèanamh taobh a-staigh coimhearsnachdan Dubh is donn. .
A bheil “teannachadh dubh-donn” ann dha-rìribh mar a tha na meadhanan gu tric a’ moladh?
Tha, ach chan eil a’ cheist aig a’ bhonn a-riamh air a cur leis na prìomh mheadhanan sin, is e sin: Carson a tha daoine dubh is donn a’ spreadhadh a chèile, a’ sabaid am measg a chèile, thairis air na pìosan pie a tha sa mhòr-chuid? chan eil gin aca?… Tha e fèin-chùiseach. Tha e fèin-sgriosail. Agus a bhith ga dhealbhadh mar theannachadh “Dubh is donn”, an taca ris a’ bhuaidh a tha air fhàgail aig siostam de cheannas geal, àrd-cheannas geal agus sochair gheal - às a bheil an dà bhuidheann sin air an dùnadh a-mach - is e dèanamh cinnteach gun cùm na daoine a’ comharrachadh. aig a chèile, fhad ‘s a tha an fheadhainn a tha dha-rìribh aig mullach an structair cumhachd sin dìreach a’ suidhe air ais agus a ’gàireachdainn.
Mar sin chan e nach eil sgaradh ann - tha. Ach is e seo a thachras nuair a tha daoine aig bonn an structair shòisealta a’ faireachdainn nach eil cothrom aca an structar sin atharrachadh. Bidh iad a 'tionndadh air an fheadhainn as fhaisge orra. Agus bidh sin a’ tachairt ge bith an e daoine dubha is Laideann a th’ ann, neo an e daoine geala den chlas-obrach agus daoine dubha clas-obrach a th’ ann. Tha fios agad, sin an eachdraidh gu lèir de na thachras.
Tha Michelle Chen na sgrìobhadair neo-cheangailte stèidhichte ann am Baile New York. Bidh i a’ blogadh aig Racewire.org.
Tha Tim Wise na ùghdar air grunn leabhraichean; is e am fear as ùire dhiubh Between Barack and a Hard Place, Racism and White Denial in the Age of Obama, foillsichte ann an Open Media Series le City Lights Books, www.citylights.com
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan