Tobar: Làrach-lìn Sòisealach na Cruinne
Bheir Cathair New York air falbh ìomhaigh faisg air dà cheud bliadhna de Thomas Jefferson à Talla a ’Bhaile, a rèir aithris air sgàth gu bheil ùghdar na h-abairt neo-bhàsmhor,“ Tha sinn den bheachd gu bheil na fìrinnean sin fèin-fhollaiseach, gu bheil na fir uile air an cruthachadh. co-ionnan," aig an robh tràillean.
Chaidh toirt air falbh ìomhaigh Jefferson a dhaingneachadh gu h-aon-ghuthach feasgar Diluain aig èisteachd a chaidh a chlàradh gu sgiobalta bho chomataidh de dhaoine 11 ris an canar Coimisean Dealbhaidh Poblach. Tha a’ chomataidh neo-shoilleir roimhe seo air a taghadh le làimh agus air a cur an dreuchd leis a’ Maer Bill de Blasio.
Bha an “èisteachd” ris an canar sham. Chaidh an co-dhùnadh a dhèanamh mu thràth. Bha eadhon cliath fiodha air a thogail gu sònraichte airson Jefferson a chuir air ais gu Comann Eachdraidh New York “air iasad fad-ùine,” abairt Orwellian airson a bhith a ’falbh le moth. Cha do gheall an Coimisean gu foirmeil don cheann-uidhe sin aig an èisteachd Diluain aca, agus thathar cuideachd ag iarraidh gun tèid an deilbheadh a sgudal gu tur. “Tha mi a’ smaoineachadh gum bu chòir a stòradh an àiteigin, a sgrios no rud sam bith, "thuirt Fear-Seanadh na Stàite Deamocratach Teàrlach Barron mar theisteanas don choimisean.
'S e ìomhaigh Jefferson, a tha air seasamh aig Talla Baile New York bho 1834, am modail plàstair tùsail a chaidh a chleachdadh airson an deilbheadh umha Tòmas Jefferson anns an Capitol Rotunda, ann an Washington DC, a chruthaich an snaidheadair Frangach ainmeil, David D'Angers (1788-1856). Chaidh an dà ìomhaigh a thoirt seachad do mhuinntir Ameireagaidh le Uriah Phillips Levy (1792-1862), a’ chiad oifigear cabhlaich Iùdhach san dùthaich. Leis na tiodhlacan aige, bha Levy airson Jefferson, a bhàsaich seachd bliadhna roimhe sin, aithneachadh airson a dhreuchd ann a bhith a’ cur casg air stèidheachadh creideamh stàite anns a’ phoblachd òg.
Tha làrach-lìn riaghaltais a’ toirt cunntas air an deilbheadh, a tha a’ toirt geàrr-chunntas ann an cruth ealanta air an euchd as motha a rinn Jefferson:
Tha Tòmas Jefferson air a shealltainn anns an dreuchd as ainmeil aige mar ùghdar an Dearbhadh Neo-eisimeileachd. Tha e na sheasamh ann an seasamh contrapposto fiùghantach le a làmh dheas a’ cumail peann cuilc. Tha bàrr a’ pheann a’ comharrachadh làmh chlì Jefferson, aig a bheil an Dearbhadh Neo-eisimeileachd. Chaidh faclan ainmeil Jefferson, a tha furasta an leughadh, a chruthachadh le bhith a’ brùthadh seòrsa a-steach do mhodail crèadha an ìomhaigh. Dà leabhar ceangailte - 's dòcha a' riochdachadh a 'chruinneachaidh a thug e seachad do Leabharlann a' Chòmhdhail - agus blàth-fhleasg, mar shamhla air buaidh, na laighe aig a chasan. Tha bonn na h-ìomhaigh air a dhèanamh suas de mhàrmor agus clach-ghràin, ann an dathan eadar-dhealaichte. Tha an sgrìobhadh aghaidh ag ràdh “JEFFERSON.”
Tha Pàrtaidh Deamocratach Cathair New York air a bhith a’ gluasad an-aghaidh ìomhaigh Jefferson airson ùine. Thog Barron am moladh an toiseach mar bhall comhairle baile ann an 2001. Ann an 2019, chuir an Caucus Dubh, Latino agus Àisianach, anns a bheil timcheall air leth de chomhairle a’ bhaile, air adhart an tagradh freagairteach gu bheil ùghdar an Dearbhaidh Neo-eisimeileachd “a’ samhlachadh an tàmailteach agus bunait gràin-cinnidh air an deach Ameireagaidh a stèidheachadh. ” An uairsin, san Ògmhios 2020, chuir de Blasio air bhog Coimisean air Ceartas Cinnidh agus Rèiteachadh leis an robh e mar dhleastanas beachdachadh air carraighean “oilbheumach” a thoirt air falbh, a’ toirt a-steach an fheadhainn aig Jefferson agus George Washington.
Ach chan eil na Deamocrataich New York ach a’ leantainn na molaidhean bho cheannardas a’ phàrtaidh nàiseanta agus a phrìomh bhuidheann naidheachdan, an New York Times. Ann an 2019, an Times air a Phròiseact 1619 a sgaoileadh, a tha a’ brosnachadh a’ bhreug gur e cuilbheart an-aghaidh ar-a-mach a bh’ ann an Ar-a-mach Ameireagaidh a bha ag amas air tràilleachd a dhìon an aghaidh Ìmpireachd Bhreatainn. Chuir am Pàrtaidh Deamocratach, còmhla ri prìomh chorporra, suas an ionnsaigh air Ar-a-mach Ameireagaidh mar fhreagairt do thaisbeanaidhean air feadh na dùthcha an-aghaidh fòirneart stàite a spreadh às deidh murt poileis George Floyd ann am Minneapolis air 25 Cèitean, 2020, gu sònraichte le bhith a’ co-ionannachd Jefferson agus Washington leis an luchd-ceannairc a deas a chuir an Cogadh Catharra air bhog ann an 1861.
Chan eil e gun fhiosta gu bheil an ionnsaigh air Jefferson, am figear a tha nas dlùithe co-cheangailte ri co-ionannachd ann an eachdraidh Ameireagaidh, a’ tighinn am measg galar lèir-sgaoilte a mharbh 750,000 Ameireaganaich agus tonn stailc cruinneachaidh a’ nochdadh anns an clas-obrach. Is e amas nan Deamocrataich fearg shòisealta a thionndadh gu “cunntadh cinneadail” a dh’ fhàgas calpachas gun suathadh agus an neo-ionannachd shòisealta iongantach a tha e a’ cumail suas.
Feumar a dhaingneachadh nach e ionnsaigh a tha seo air Jefferson an neach fa leth, a tha air a bhith marbh airson 195 bliadhna agus nach cuir e dragh air le machination de Blasio agus na Deamocrataich New York. Is e ionnsaigh a th’ ann air na prionnsapalan a bha Jefferson a’ riochdachadh, os cionn a h-uile càil eile, gairm Dearbhadh Neo-eisimeileachd air co-ionannachd daonna uile-choitcheann. Anns an t-seagh seo, chan eil an ionnsaigh air Jefferson ach a’ lagachadh na bunaitean air a bheil dìon deamocrasaidh an urra ri aghaidh a’ chunnart a tha a’ sìor fhàs ann am faisisteachd, agus aig an aon àm a’ toirt seachad còmhdach poilitigeach dha Trump agus am Pàrtaidh Poblachdach, a bhios nan seasamh mar luchd-dìon na dìleab. 1776, eadhon nuair a tha iad a’ dealbhadh cur às do dheamocrasaidh.
Mar a chuir an neach-eachdraidh Sean Wilentz a beachd a chuir a-steach gu èisteachd Diluain, “Bhiodh e na bhuille samhlachail a bhith a’ cur às do Jefferson a-nis, le eas-urram air an àrdachadh san dùthaich againn mar nach robh riamh roimhe nar beatha, gu sònraichte dhaibhsan as so-leònte nar measg, dha bheil glaodh co-ionannachd Jefferson fhathast mar an tè mu dheireadh as fheàrr. dòchas.”
Chan eil an “eadar-mhìneachadh” cinneadail a’ faighinn dad gu sònraichte brosnachail ann an sgrùdadh eachdraidh. Tha e a’ lughdachadh eachdraidh gu dealbh-chluich moraltachd anns a bheil an dramatis pearsa air an cur ann an dreuchdan math agus dona a rèir ìrean an latha an-diugh. Bha adhbharan mòra aig tachartas cho cudromach ri Ar-a-mach Ameireagaidh, agus eadhon buaidhean nas motha. Ach ann an làmhan luchd-cinnidh, tha a h-uile taobh den raon fharsaing de eachdraidh - inntleachdail, poilitigeach, cultarail, sòisealta agus eaconamach - air an gearradh a-mach, le measadh air easbhaidhean pearsanta an neach fa-leth. Ma dh’ fhailicheas an cleasaiche eachdraidheil sin na slatan-tomhais cuspaireil roghnach aca a choileanadh, tha e no i gu bhith air a dhol às àicheadh.
“Tha Jefferson a’ toirt a-steach cuid de na pàirtean as nàire de eachdraidh na dùthcha againn," thuirt Adrienne Adams, comhairliche bho Queens aig èisteachd Diluain. Airson a chuid fhèin, tha Barron air a bhith tric ag ainmeachadh Jefferson mar “pedophile tràilleil,” leis gu robh dàimh fad-beatha aige ri fear de na tràillean aige, Sally Hemings. Thuirt buill eile den chomhairle gun tug ìomhaigh Jefferson orra faireachdainn “mì-chofhurtail”. Thuirt De Blasio, a bha a’ strì gus na faclan ceart a lorg, gu bheil Jefferson “a’ cur dragh mòr air daoine. ”
Tha New York Times, mar a bhiodh dùil gu leòr, a’ tighinn a-steach. Ann an neach-deasachaidh a bha air a chòmhdach mar artaigil naidheachd, sgrìobh e le cead mun toirt air falbh, ga riochdachadh mar “phàirt de chunntas farsaing nàiseanta air neo-ionannachd cinnidh” co-cheangailte ris an “deasbad am bu chòir carraighean Co-chaidreachais a bhith air an cur suas. agus air an cur air falbh." Às deidh dha a bhith a’ toirt a-steach dearbh-aithne eadar Ar-a-mach 1776 agus ar-a-mach Confederate ann an 1861, chaidh an Times thug e creideas do dhealbh Jefferson mar dìreach cealgaiche, ag ràdh fhad ‘s a bha e“sgrìobh mu dheidhinn co-ionannachd anns a’ Ghairm Neo-eisimeileachd, thug e tràilleachd dha còrr air 600 neach agus thug e sianar chloinne còmhla ri aon dhiubh, Sally Hemings.” [cuideam air a chur ris]
Rinn Jefferson barrachd air “sgrìobhadh mu cho-ionannachd.” Cha b' e soirbheas reul-eòlach a-mhàin a bha anns an abairt mu dheireadh aig a' Ghairm, “Tha sinn a' gealltainn dha chèile ar beatha, ar fortan, agus ar n-urram naomh. Bha fios aig Jefferson agus an luchd-soidhnidh eile gu robh iad a’ soidhnigeadh am barantas bàis fhèin nam biodh an ar-a-mach a’ fàiligeadh. Bha Benjamin Franklin a’ ciallachadh seo nuair a thuirt e, “Feumaidh sinn uile crochadh còmhla, no, gu cinnteach, bidh sinn uile a’ crochadh air leth. ” Tha an luchd-deasachaidh le deagh shàilean agus sgrìobhadairean an Times nach do chuir ni sam bith an cunnart.
Co-dhiù, mura robh Jefferson air dad sam bith eile a dhèanamh na bheatha ach “sgrìobhadh mu cho-ionannachd” anns a’ Ghairm Neo-eisimeileachd - aig aois aibidh 33 - bhiodh seo leis fhèin ga stèidheachadh mar fhigear de dh’ ìomhaigh eachdraidheil an t-saoghail. Tha e am measg nam manifestos rèabhlaideach as cumhachdaiche a chaidh a sgrìobhadh a-riamh. Feumaidh dearbhadh co-ionannachd sìmplidh ach dàna an ro-ràdh a bhith air a mheas mar an t-seantans as ainmeil ann an eachdraidh litrichean Ameireaganach. Tha seo fìor chan ann a-mhàin air sgàth a stoidhle, ach air sgàth gun do nochd e do “shaoghal fosgailte” rud a bha falaichte ann an sealladh soilleir: an “fhìrinn fèin-fhollaiseach, gu bheil na h-uile dhaoine air an cruthachadh co-ionann.”
Tha susbaint rèabhlaideach na h-aithris seo an urra, mar a tha e an-dràsta, na fhìrinn amas. Tha a h-uile duine gu dearbh air an cruthachadh co-ionann. Tha gairm an Fhoillseachaidh air co-ionannachd daonna, a thàinig a-mach às an t-Soillseachadh agus a chaidh a ràdh ann an co-theacsa cogadh ceannairc an aghaidh crùn Bhreatainn, air a reubadh tro eachdraidh Ameireagaidh agus an t-saoghail às deidh sin le feachd uamhasach. Tha “Co-ionannachd” air a sgrìobhadh air bratach gach adhbhar adhartach às deidh sin, a’ toirt a-steach ar-a-mach na Frainge is Haitian ann an 1789 agus 1791, an gluasad sòisealach, agus a h-uile strì an-aghaidh coloinidh air feadh an t-saoghail. Ann an Ameireagaidh, tha na daoine a tha airson cur às do thràillealachd agus Frederick Douglass air an Dearbhadh; gluasad nan còraichean catharra agus Martin Luther King, Jr.; gluasad còir-bhòtaidh bhoireannaich; gluasad saothair; agus an-diugh le strì beatha-is-bàs a' chlas-obrach airson a neo-eisimeileachd phoileataigeach fhèin. Chan urrainnear aon cheum air adhart a ghabhail nach eil a’ tòiseachadh bhon bhun-bheachd gu bheil mac an duine co-ionann.
Bha Jefferson a’ gabhail a-steach contrarrachdan na h-ùine aige. Cha robh fios air co-ionannachd daonna uile-choitcheann nuair a rugadh e ann an Virginia coloinidh ann an 1743, leanabh teaghlach a bha a’ cumail thràillean. B’ e saoghal a bh’ ann a bha, mar a thuirt an neach-eachdraidh Peter Kolchin, “a’ gabhail mar dhuine nàdarrach inco-ionannachd agus cleachdadh àbhaisteach an fheachd a tha riatanach gus a chumail suas.” Cha do dh'èirich seann ionad tràillealachd gu mòr an aghaidh an Ar-a-mach. Mar a tha Gordon Wood air a mhìneachadh, bha e air fhaicinn mar sheòrsa de chleachdadh gu sònraichte eas-chruthach ann an aois a bha fhathast an urra ri diofar sheòrsan de “shaothair neo-saor”, a’ toirt a-steach tràilleachd air-loidhne air feadh saoghal a’ Chuain Siar, seirbheiseach dìomhain anns na coloinidhean a tuath, agus searbhas anns an Ruis. .
Thog Ar-a-mach Ameireagaidh duilgheadas tràilleachd airson a’ chiad uair mar dhuilgheadas poilitigeach bunaiteach. Dh'aithnich na h-athraichean a stèidhich iad gun robh tràilleachd a' dol an aghaidh a' bheachd aca air co-ionannachd. Ghabh iad eadhon ceumannan na aghaidh, a’ gabhail a-steach a bhith a’ dùnadh a-mach tràilleachd bho na tìrean an iar-thuath a fhuaireadh anns a’ bhuaidh thairis air Breatainn agus casg air malairt thràillean thar a’ Chuain Siar - ceumannan co-cheangailte ri Jefferson.
Mar thoradh air an ar-a-mach, bha mòran a’ creidsinn gun tigeadh crìoch air tràilleachd. Dh’ fhaodadh Jefferson a ràdh ann an 1781 gu robh e an dòchas “saorsa iomlan, agus gu bheil seo air a riaghladh, ann an òrdugh nan tachartasan, a bhith le cead nam maighstirean, seach le bhith gan cur a-mach.” Ach cha b’ urrainn dha fhèin no dha na planntaran a deas, mar chlas, iad fhèin a chuir a-mach à eisimeileachd air tràilleachd. Tha seo a rèir lagh eachdraidheil. Chan eil clasaichean sòisealta a 'toirt seachad bunaitean am beairteas, agus chan eil iad gu saor-thoileach a' fàgail ìre na h-eachdraidh. Air am biathadh le bonanza cinneasachadh cotan stèidhichte air tràillean, chaidh luchd-seilbh nan tràillean bho bhith a’ càineadh tràilleachd mar “olc riatanach” a bha iad an dòchas a chrìonadh air falbh, ann an làithean Washington agus Jefferson, gu bhith ga ghabhail mar “math adhartach” anns na làithean Iain C. Calhoun, leth-cheud bliadhna 'n a dheigh sin. Cha robh Jefferson beò gus na h-eagal aige fhaicinn. Bha na maighstirean, mar chlas, mu dheireadh “air an cur a-mach” anns a’ Chogadh Chatharra.
Ach ged a bha Jefferson, mar neach-seilbh thràillean, air thoiseach air na maighstirean a chaidh a chall anns an Dàrna Ar-a-mach Ameireaganach anns na 1860an, b' e a chuid a bu mhotha, eadhon nas cudromaiche, a chuir ri adhbhar na saorsa, mar a dh'aithnich Calhoun agus luchd-tagraidh tràillealachd eile a bha ag ithe teine. . Chàin iad Jefferson mar chealgair agus an Dearbhadh Neo-eisimeileachd mar bhreug, dìreach mar a tha Deamocrataich an latha an-diugh a’ dèanamh. Bha fios aig Lincoln cuideachd gu robh dìleab Jefferson air taobh saorsa, mar a thuirt e cho math ri coisrigeadh a’ chladh nàiseanta don Aonadh marbh aig Gettysburg, ann an 1863:
O chionn ceithir fichead agus seachd bliadhna thug ar n-athraichean a-mach air a’ mhòr-thìr seo, nàisean ùr, air a ghineadh ann an Liberty, agus coisrigte don mholadh gum biodh na fir uile air an cruthachadh co-ionann. A-nis tha sinn an sàs ann an cogadh catharra mòr, a’ dèanamh deuchainn air an urrainn don dùthaich sin, no dùthaich sam bith a tha cho cruthachail agus cho dealasach, mairsinn o chionn fhada…
Co-dhiù, chan eil Jefferson iongantach oir bha e na thràillean - bha mìltean de mhaighstirean ann an eachdraidh Ameireagaidh - ach a dh ’aindeoin sin. Is dòcha gur e am figear as sònraichte ann an ginealach a thug a-mach Washington, Franklin, Adams, Madison, Paine, Rush agus Hamilton, gus beagan ainmeachadh. Còmhla ri Tom Paine bha e a’ riochdachadh an sgiath as fhaide air falbh den Ar-a-mach Ameireagaidh. B’ e Jefferson a’ chiad thosgaire dhan Fhraing agus chuidich an sin ri dreachdadh Dearbhadh Còraichean an Duine agus an Saoranach. Le Madison, chruthaich e an teagasg “balla dealachaidh” a bha a’ sgaradh na h-eaglaise bhon stàit agus a’ putadh airson Bile Chòirichean gu Bun-reachd Ameireagaidh. Coltach ri Franklin, an aon fhear aige mar fhigear den Soillseachadh Ameireaganach, bha Jefferson na dhuine saidheans a bharrachd air litrichean, a stèidhich Leabharlann a’ Chòmhdhail agus Oilthigh Virginia.
Chan eil mòran teagamh ann gur e am fear a bu chomasach inntleachdail de chinn-suidhe Ameireagaidh gu lèir. Cha mhòr gun do chuir Iain Ceanadach ris an fhìrinn nuair a thuirt e ri cruinneachadh de laureates Nobel ann an 1962 gur e “an cruinneachadh as iongantach de thàlant, de eòlas daonna, a chaidh a chruinneachadh a-riamh aig an Taigh Gheal, ach a-mhàin nuair a bha Tòmas Jefferson na aonar. .”
Chan eil an clas riaghlaidh Ameireaganach a 'toirt a-mach duine sam bith an-diugh a dh' fhaodadh a bhith a 'gabhail a-steach eadhon an ìre as lugha de sgàil Jefferson. Chan e na Deamocrataich Cathair New York a bhios a ’frithealadh billeanan a’ bhaile fhad ‘s a tha iad a’ brosnachadh sgaradh cinneadail sa chlas obrach. Chan e am hack poilitigeach dreuchdail Bill de Blasio, aig nach eil beachd tùsail no prionnsapal poilitigeach na eanchainn. Chan e 1619 neach-cruthachaidh pròiseact Nikole Hannah-Jones, a tha deònach gabhail ris urrasachd bhon chompanaidh ola air a dhòrtadh ann am fuil Afraga, Royal Dutch Shell. Agus gu cinnteach chan e Barack Obama, a bha mar cheann-suidhe os cionn a’ ghluasad as motha de bheairteas gu daoine beairteach ann an eachdraidh Ameireagaidh agus a dh ’iarr air an Taigh Gheal a’ “chòir” duine sam bith a mhurt an àite sam bith a thuirt a’ cheann-suidhe.
Aig a’ cheann thall, is e an rud a tha gràin aig a’ chlas riaghlaidh Ameireaganach mu Jefferson a tha ga eadar-dhealachadh as motha: an t-ùghdar a th’ aige air an Dearbhadh Neo-eisimeileachd, cuspair ìomhaigh D’Angers. Tha gràin aca chan ann a-mhàin air dearbhadh co-ionannachd anns a’ Ghairm, ach air a bhith a’ cumail a-mach còir dhaoine air ar-a-mach. Tha riaghaltasan, thuirt Jefferson, a’ faighinn “na cumhachdan dìreach aca bho chead an luchd-riaghlaidh…[C] bidh trèanadh fada de dhroch dhìol is de chleachdadh, a’ leantainn an aon rud an-còmhnaidh a’ nochdadh dealbhadh gus an lughdachadh fo làn-sgrios, tha e na chòir dhaibh, tha e Tha e mar dhleastanas orra an leithid de Riaghaltas a thilgeil air falbh, agus Geàrdan ùra a thoirt seachad airson an tèarainteachd san àm ri teachd.”
Chan urrainn do chlas riaghlaidh Ameireagaidh 2021 mathanas a thoirt do dhearbhadh Jefferson mu cho-ionannachd daonna agus a ’chòir air ar-a-mach fo chumhachan anns an deach millean Ameireaganaich a ìobairt aig altair prothaid,“ cus bhàsan ”don ghalar sgaoilte COVID-19; agus ann am baile-mòr, New York, far a bheil 99 billean neach a’ tional beairteas a chuireadh nàire air sliochd Hanover agus Capetian ann an seann Shasainn agus an Fhraing, agus anns nach eil gu leòr aig 1.1 millean fear, boireannach agus clann ri ithe. Is e seo an New York a bheireadh air falbh cuimhne Thomas Jefferson.
Airson a’ chlas-obrach, is e cùis eile a th’ ann. Chan e iodhal a th’ ann an Jefferson, ach tha e a’ cur ris a’ phàrras rèabhlaideach a tha e a’ cumail suas leis fhèin. Le gluasad luchd-obrach gu strì agus ath-bheothachadh fìor phoilitigs na làimhe clì, pròiseasan a tha a’ dol air adhart mar-thà, thèid Tòmas Jefferson a thoirt air ais chun àite cheart aige ann an eachdraidh an t-saoghail.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Ach nuair a thuirt na h-athraichean a stèidhich, “Tha na fir uile air an cruthachadh co-ionann” cha robh iad a-riamh a’ ciallachadh a h-uile duine agus gu cinnteach cha robh iad a’ ciallachadh boireannaich sam bith.