Bha Angela Davis agus a piuthar Fania Davis ag obair airson ceartas sòisealta mus do rugadh mòran de luchd-iomairt an latha an-diugh. Bho òige ann am Birmingham dealaichte, Alabama, far an robh an caraidean air fulang bho bhomadh Eaglais Bhaisteach an 16mh Sràid, chun cheangal aca ris a’ Phàrtaidh Black Panther agus am Pàrtaidh Comannach, chun na h-obrach aca a’ cur an aghaidh ionad prìosain-gnìomhachais, tha am beatha air a bhith stèidhichte air. a’ togail chòraichean Ameireaganaich Afraganach.
Ann an 1969, chaidh Angela Davis a chuir às a dreuchd teagaisg aig UCLA air sgàth a ballrachd sa Phàrtaidh Chomannach. Chaidh a cur às a leth às deidh sin gun do chluich i pàirt taiceil ann am fuadach seòmar-cùirte a lean gu ceithir bàsan. Bha an iomairt eadar-nàiseanta gus a saoradh às a’ phrìosan air a stiùireadh le, am measg eile, a piuthar Fania. Chaidh Angela fhaighinn saor mu dheireadh agus tha i fhathast a’ tagradh airson ath-leasachadh ceartas eucorach.
Air a brosnachadh le luchd-lagha dìon Angela, thàinig Fania gu bhith na neach-lagha còirichean catharra aig deireadh na 1970n agus rinn i obair ann am meadhan na 1990n, nuair a chlàraich i ann am prògram sgrùdaidhean dùthchasach aig Institiud Sgrùdaidhean Co-fhillte California agus rinn i sgrùdadh le neach-slànachaidh Zulu ann an Afraga a Deas. Nuair a thill i, stèidhich i Ceartas Ath-nuadhachaidh airson Oakland Youth. An-diugh, tha i ag iarraidh pròiseas fìrinn is rèiteachaidh le fòcas air an trauma cinnidh eachdraidheil a tha fhathast a’ cur dragh air na Stàitean Aonaichte.
Sarah van Gelder: Bha thu le chèile nan luchd-iomairt bho aois glè òg. Tha mi a’ faighneachd ciamar a dh’ fhàs do ghnìomhachd a-mach à beatha do theaghlaich, agus mar a bhruidhinn thu mu dheidhinn eadar an dithis agaibh.
Fania Davis: Nuair a bha mi fhathast nam pàiste beag, ghluais an teaghlach againn gu nàbaidheachd a bha uile geal. B’ e Dynamite Hill an t-ainm a bh’ air a’ choimhearsnachd sin oir bha teaghlaichean dubha a’ gluasad a-steach air an sàrachadh leis an Ku Klux Klan. Cha deach ar dachaigh a bhomadh a-riamh, ach bha na taighean mun cuairt oirnn.
Angela Davis: Is dòcha gu bheil Fania ro òg airson cuimhneachadh air seo, ach tha cuimhne agam gum biodh fuaimean neònach ri chluinntinn a-muigh, agus bhiodh m’ athair a’ dol suas don t-seòmar-cadail agus a’ toirt a ghunna a-mach às an drathair, agus a’ dol a-mach gus faicinn an robh an Ku Klux Klan air boma a chur anns na preasan. Bha sin na phàirt de ar beatha làitheil.
Tha mòran den bheachd gur e tachartas singilte a bh’ ann am bomadh Eaglais Bhaisteach Sràid 16th, ach gu dearbh bha bomaichean is losgadh ann fad na h-ùine. Nuair a bha mi 11 agus Fania 7, chaidh an eaglais a bha sinn an làthair, a’ Chiad Eaglais Choithionail, a losgadh. Bha mi nam bhall de bhuidheann deasbaid eadar-nàiseanta an sin, agus chaidh an eaglais a losgadh mar thoradh air a’ bhuidheann sin.
Dh'fhàs sinn suas ann an àile de uamhas. Agus an-diugh, leis a h-uile còmhradh mu uamhas, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e cudromach aithneachadh gun robh riaghladh ceannairc air feadh an 20mh linn.
Sarah: Mar sin càite an robh thu nuair a chuala tu gun robh bomadh Eaglais Bhaisteach Sràid 16 air tachairt?
Fania: Bha mi a’ frithealadh àrd-sgoil ann an Glen Ridge, New Jersey. Agus cha do ghabh mi stuth bho dhuine sam bith. Bha mi an-còmhnaidh a’ bruidhinn mu dheidhinn Seumas Baldwin no Malcolm X, agus an-còmhnaidh a’ togail chùisean co-ionannachd cinnidh agus ceartas.
Chuala mi mun bhomadh nuair a dh’innis mo mhàthair dhomh gun robh màthair tè de na caileagan air a gairm—a chionn ’s gur e dlùth charaidean a bh’ annta—agus thuirt i, “Tha bomadh air a bhith anns an eaglais. Thig agus marcaich sìos còmhla rium gus am faigh sinn Carole, oir tha Carole san eaglais an-diugh.” Agus bidh iad a’ draibheadh sìos an sin còmhla, agus tha i a’ faighinn a-mach nach eil Carole ann, tha i air a bhith ... chan eil eadhon corp ann. Tha mi a’ smaoineachadh gun do bhrosnaich e an teine seo, teine na feirge agus dìreach thug e orm a bhith dìorrasach sabaid an-aghaidh ana-ceartas leis a h-uile lùth agus neart a b’ urrainn dhomh a chruinneachadh.
Sarah: An urrainn dhut barrachd a ràdh mu cò ris a bha beatha làitheil coltach riut a’ fàs suas?
Angela: Chaidh sinn gu sgoiltean air leth, leabharlannan, eaglaisean. Chaidh sinn airson a h-uile càil a sgaradh!
Fania: Gun teagamh, ann an cuid de dhòighean b’ e rud math a bh’ ann gun robh sinn gu math teann mar choimhearsnachd dhubh.
Nuair a chaidh sinn taobh a-muigh ar dachaighean agus ar coimhearsnachdan, b’ e na teachdaireachdan sòisealta gu bheil thu nas ìsle: Chan eil thu airidh air a dhol don phàirc spòrs seo air sgàth do dhath no airson ithe nuair a thèid thu gu meadhan a’ bhaile. Feumaidh tu suidhe ann an cùl a’ bhus.
Aig an aon àm, aig an taigh, bha ar màthair an-còmhnaidh ag innse dhuinn, “Na bi ag èisteachd ris na tha iad ag ràdh! Na leig le duine sam bith innse dhut gu bheil thu nas lugha na tha iad."
Agus mar sin lorg mi mi fhìn - eadhon mar leanabh 10-bliadhna - dìreach a’ dol a-steach do na seòmraichean-ionnlaid geal agus ag òl a-mach às na fuarain uisge geal, oir bho aois glè òg bha mothachadh làidir agam air ceart agus ceàrr. Bhiodh mo mhàthair a’ ceannach an àiteigin eile anns a’ bhùth, agus mus robh fios aice air, chaidh na poileis a ghairm.
Sarah: Rachamaid air adhart gu nuair a dh'fhàs e soilleir gu robh thu fhèin, Angela, gu bhith feumach air gluasad slàn nad dhìon. Agus Fania, chuir thu seachad bliadhnaichean ga dìon.
Fania: Yeah, timcheall air dà bhliadhna.
Angela: Ann an 1969, chaidh mo losgadh bho dhreuchd ann an roinn feallsanachd UCLA. Sin nuair a thòisich na duilgheadasan uile, agus bhithinn a’ faighinn bagairtean mar a h-uile latha. Cha robh mi fo ionnsaigh ach air sgàth mo bhallrachd sa Phàrtaidh Chomannach.
Fania: Bha Angela air a bhith gu mòr an sàs ann an gnìomhachd chòraichean prìosain aig an àm, a’ stiùireadh thaisbeanaidhean air feadh na stàite. Agus an uairsin bha i air feadh na naidheachdan: "Comannach air a losgadh bho theagasg aig UCLA," fhios agad, "Black Power Radical."
Angela: An uairsin san Lùnastal 1970, chaidh mo chasaid airson murt, goid, agus co-fheall. Agus mar sin bha agam ri dhol fon talamh. Lorg mi mo shlighe gu Chicago, an uairsin gu New York agus Florida, agus mu dheireadh chaidh mo chur an grèim ann an New York san Dàmhair. B’ ann rè na h-ùine a bha mi fon talamh a thòisich an iomairt a’ leasachadh.
Sarah: Mar sin, Fania, cuin a thionndaidh thu d’ fhòcas gu bhith a’ toirt taic do adhbhar do pheathar?
Fania: An oidhche mus do dh'fhàg mi Cuba, fhuair mi a-mach gun deach a glacadh. Mar sin an àite a dhol dhachaigh gu California, chaidh mi sa bhad gu far an robh Angela ann an Taigh Glèidhidh nam Ban ann an Greenwich Village.
Angela: Thòisich mo charaidean agus mo chompanaich uile air an iomairt a thogail. Aon uair 's gun deach mo chur an grèim agus a thoirt a-mach, ghluais iad uile suas gu Sgìre a' Bhàigh.
Bha sinn gnìomhach anns a’ Phàrtaidh Chomannach, agus, fhios agad, ge bith dè an càineadh a bhiodh air a’ Phàrtaidh Chomannach, b’ urrainn dhuinn a dhol a dh’ àite sam bith san t-saoghal agus lorg daoine aig an robh càirdeas air choreigin againn, agus dh’fhosgail daoine an dachaighean.
B’ e am Pàrtaidh a bha aig cridhe an eagrachaidh airson mo shaoradh, agus chaidh an gluasad a ghabhail os làimh le oileanaich air an àrainn agus muinntir na h-eaglaise.
Thachair seo air feadh an t-saoghail. Gach turas a bhios mi a’ tadhal air àite airson a’ chiad uair, bidh mi an-còmhnaidh a’ toirt orm taing a thoirt do dhaoine a thig thugam agus a chanas, “Bha sinn an sàs nad chùis.”
Sarah: An robh fios agad gu robh an leithid de thaic a’ tachairt?
Angela: Bha fios agam, agus cha robh fios agam. Bha fios agam gu h-annasach, ach b’ i Fania am fear a shiubhail agus a fhuair a choimhead.
Fania: Yeah, bha mi a’ bruidhinn ri 60,000 neach san Fhraing agus 20,000 anns an Ròimh, Lunnainn, agus sa Ghearmailt an Ear is an Iar, air feadh an t-saoghail, agus a’ faicinn a’ ghluasad mòr seo airson a saoradh.
Angela: B’ e àm brosnachail a bh’ ann oir bha daoine dha-rìribh a’ creidsinn gun robh atharrachadh rèabhlaideach comasach. Bha dùthchannan a’ faighinn an neo-eisimeileachd, agus bha na gluasadan saoraidh a’ dol, agus bha an dòchas seo air feadh an t-saoghail gun toireadh sinn crìoch air calpachas. Agus tha mi a 'smaoineachadh gu robh mi fortanach gun deach mo chomharrachadh aig àm co-cheangail de ghrunn rudan.
Sarah: Tha an obair agad bhon àm sin air a bhith stèidhichte air an t-siostam ceartas eucorach. A bheil an dithis agaibh a’ cur às do phrìosanaich?
Angela: O, gu tur. Agus tha e brosnachail fhaicinn gu bheilear a’ gabhail ris a’ bheachd mu bhith a’ cur às gu farsaing chan ann a-mhàin mar dhòigh air dèiligeadh ri cus-phrìosan, ach mar dhòigh air smaoineachadh air comann-sòisealta eadar-dhealaichte nach eil a-nis an urra ri oidhirpean brùideil fòirneart agus prìosanachadh.
Tha tùs aig cur-às ann an obair WEB Du Bois agus am beachd gun deach tràilleachd fhèin a thoirt às a chèile, ach cha deach dòighean gus dèiligeadh ri builean an stèidheachd sin a leasachadh a-riamh. Aig deireadh nan 1800an, bha ùine ghoirid de ath-thogail radaigeach ann a sheallas dhuinn gealladh dè dh’ fhaodadh a bhith. Bha e comasach dha daoine dubha beagan cumhachd eaconamach a ghineadh, pàipearan-naidheachd a thòiseachadh agus a h-uile seòrsa gnìomhachas. Ach chaidh seo uile a sgrios le tionndadh an Ath-thogail agus àrdachadh an Ku Klux Klan anns na 1880n.
Fania: Yeah, chuir sinn às do stèidheachadh tràilleachd, ach an uairsin chaidh co-roinn a chuir na àite, Jim Crow, a’ lìnigeadh, a’ toirt air màl ciontach. Tha brìgh an fhòirneart cinnidh agus an trauma a chunnaic sinn ann an stèidheachadh tràilleachd agus anns na h-ionadan leantainneach sin a’ leantainn an-diugh ann an cruth mòr-phrìosan agus cleachdaidhean poileis marbhtach.
Angela: Tha sinn a’ dol an sàs ann an strì a tha gar ceangal ri luchd-cur às do thràillealachd, agus is e stèidheachadh a’ phrìosain agus peanas a’ bhàis na h-eisimpleirean as follaisiche de na dòighean anns a bheil tràilleachd fhathast a’ cur dragh air ar comann-sòisealta. Mar sin chan ann a-mhàin mu bhith a’ faighinn cuidhteas mòr-phrìosan a tha e, ged a tha sin cudromach. Tha e mu dheidhinn cruth-atharrachadh a thoirt air a’ chomann-shòisealta gu lèir.
Sarah: Ciamar a dh’ fhaodadh ceartas ath-nuadhachaidh cuideachadh leis a’ chruth-atharrachadh seo?
Fania: Tha mòran den bheachd nach urrainn ceartas ath-nuadhachadh ach dèiligeadh ri cron eadar-phearsanta - agus tha e gu math soirbheachail ann an sin. Ach is e am modail fìrinn agus rèiteachaidh aon a tha còir a bhith a’ dèiligeadh ri mòr-chron - gus lotan fòirneart structarail a shlànachadh. Tha sinn air sin fhaicinn ag obair ann an timcheall air 40 dùthaich eadar-dhealaichte; is e am fear as ainmeil, gu dearbh, Coimisean Fìrinn is Rèite Afraga a-Deas.
Ann an Afraga a Deas, thug an Coimisean cuireadh do luchd-fulaing apartheid fianais a thoirt, agus, airson a’ chiad uair a-riamh, dh’ innis iad na sgeulachdan aca gu poblach. Bha e air a h-uile stèisean rèidio, anns a h-uile pàipear-naidheachd, bha e air feadh an telebhisean, agus mar sin bhiodh daoine a’ tighinn dhachaigh agus a’ gleusadh a-steach agus ag ionnsachadh rudan mu apartheid nach robh fios aca a-riamh roimhe. Bha deasbad làidir nàiseanta a’ dol air adhart, agus bha daoine a chaidh an dochann a’ faireachdainn gu robh iad ceart ann an dòigh air choireigin.
Faodaidh an seòrsa rud sin tachairt an seo, cuideachd, tro phròiseas fìrinn agus rèite. A bharrachd air an t-seòrsa sin de structar coimisean èisteachd, dh’ fhaodadh cearcallan a bhith ann air na h-ìrean ionadail - cearcallan eadar, can, daoine a dh’ fhuiling fòirneart agus na daoine a rinn cron orra.
Angela: Ciamar a smaoinicheas duine air cunntachalachd airson cuideigin a tha a’ riochdachadh na stàite a rinn gnìomhan fòirneart neo-sheasmhach? Ma tha sinn dìreach an urra ris an t-seann sheòrsa de bhith gan cur don phrìosan no don pheanas bàis, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn mu dheireadh ag ath-riochdachadh an dearbh phròiseas a tha sinn a’ feuchainn ri dùbhlan a thoirt.
Mar sin is dòcha an urrainn dhuinn bruidhinn mu cheartas ath-nuadhachaidh san fharsaingeachd? Dh'iarr mòran de na h-iomairtean an toiseach gun tèid an t-oifigear poileis a chasaid, agus tha e coltach riumsa gun urrainn dhuinn ionnsachadh bho cheartas ath-nuadhachaidh agus smaoineachadh air roghainnean eile.
Sarah: Fania, dh’ innis thu dhomh nuair a bhruidhinn sinn an-uiridh gun tàinig an obair agad air ceartas ath-nuadhachadh gu buil às deidh dhut a dhol tro ùine gluasaid pearsanta ann am meadhan na 1990n, nuair a chuir thu romhpa gèaraichean a ghluasad.
Fania: Ràinig mi puing far an robh mi a’ faireachdainn a-mach à cothromachadh bhon fhearg gu lèir, an t-sabaid, bho sheòrsa de dhòigh hypermasculine air a bhith a dh’ fheumadh mi gabhail ris airson a bhith nam neach-lagha deuchainn soirbheachail. Agus cuideachd bho timcheall air 30 bliadhna den t-seasamh hyperaggressive a bha air mo cho-èigneachadh a ghabhail mar neach-iomairt - bho bhith an aghaidh seo agus an-aghaidh sin, agus a’ sabaid seo agus a’ sabaid sin.
Gu h-inntinneach, thuig mi gu robh feum agam air barrachd lùths boireann agus spioradail agus cruthachail agus slànachaidh gus a thighinn air ais gu cothromachadh.
Sarah: Ciamar a thug sin buaidh air do dhàimh mar pheathraichean?
Fania: Bha ùine aig mo phiuthar agus mise - dìreach ann am meadhan an sin - nuair a bha ar càirdeas fo chuideam airson timcheall air bliadhna, gu ìre mar thoradh air a’ chruth-atharrachadh seo. Bha e gu math goirt. Aig an aon àm, thuig mi mu dheireadh gum feumadh e tachairt oir bha mi a’ cruthachadh m’ aithne fhèin air leth bhuaipe. Bha mi a-riamh air a bhith na phiuthar bheag a lean dìreach na ceumannan.
Yeah, agus mar sin a-nis tha sinn faisg a-rithist. Agus tha i a’ fàs nas spioradail.
Angela: Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil ar beachdan mu na tha a’ cunntadh mar rud radaigeach air atharrachadh thar ùine. Fèin-chùram agus slànachadh agus aire don bhodhaig agus don taobh spioradail - tha seo uile a-nis na phàirt de strì ceartas sòisealta radaigeach. Cha robh sin mar sin roimhe.
Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn a-nis a’ smaoineachadh gu domhainn mun cheangal eadar beatha a-staigh agus na thachras anns an t-saoghal shòisealta. Bidh eadhon an fheadhainn a tha a’ sabaid an-aghaidh fòirneart stàite gu tric a’ toirt a-steach spionnadh a tha stèidhichte air fòirneart stàite nan dàimh ri daoine eile.
Fania: Nuair a dh’ ionnsaich mi mu cheartas ath-nuadhachaidh, b’ e fìor epiphany a bh’ ann oir dh’aonaich e airson a’ chiad uair an neach-lagha, an gaisgeach, agus an neach-slànachaidh annam.
Is e a’ cheist a-nis ciamar a bhios sinn a ’dealbhadh pròiseas a bheir am pìos slànachaidh còmhla ris a’ phìos ceartas sòisealta is cinneadail - ciamar a shlànaicheas sinn na traumas cinnidh a bhios ag ath-aithris.
Angela: Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil ceartas ath-nuadhachaidh na phàirt fìor chudromach den phròiseas a bhith beò mar a tha sinn airson a bhith beò san àm ri teachd. A 'toirt a-steach e.
Feumaidh sinn smaoineachadh air an t-seòrsa comann-sòisealta anns a bheil sinn airson fuireach. Chan urrainn dhuinn dìreach gabhail ris gu bheil sinn dòigh air choireigin, gu draoidheil, gu bhith a’ cruthachadh comann-sòisealta ùr anns am bi mac an duine ùr. Chan e, feumaidh sinn tòiseachadh air a’ phròiseas sin de bhith a’ cruthachadh a’ chomainn anns a bheil sinn airson fuireach an-dràsta.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan