Chan eil dùthaich sam bith as aithne dhomh a tha a’ stèidheachadh uimhir de bhoireannaich ri ban-diathan agus dhiadhan ’s a tha againn anns na h-Innseachan, is e sin Bharat.
Agus, a dh’ aindeoin sin, tha e duilich a ràdh gu bheil sinn a rèir an neo-eisimeileachd corporra, an inntinn, na miannan aca - gu h-iomlan, an iomlanachd mar shaoranaich co-ionann agus mac an duine an spèis a tha còir aca. Gu dearbha, gu tric bidh iad ag iarraidh a bhith iad fhèin a’ draibheadh mòran gu èigneachadh agus murt, co-dhiù am fireannach den ghnè ann an dùthchannan nach bi a’ dèanamh dìmeas air boireannaich nan miotas-eòlas.
Seall far an dèan thu, agus bidh an leithid de dhualchas a’ nochdadh mar phrìomh fheart a tha a’ mìneachadh ar n-eòlas beò eachdraidheil agus gnàthach.
Chan iongnadh mar sin gu bheil na h-Innseachan na dhachaigh do dhà sheòrsa de mhìneachadh air a’ bhun-bheachd “daoine”.
Tha an t-uachdaran “sinn na daoine” sgrìobhte anns a’ Ro-ràdh don Bhun-reachd Poblachdach againn, agus tha na daoine ann a tha a’ coiseachd air rathaidean fada agus dòrainneach ar dùthcha, gun bhiadh, uisge, fasgadh, cungaidh-leighis, no airgead, agus aig an tròcair. den uidheamachd stàite air an t-slighe.
Mar sin, nuair a tha na sansculottes airson tilleadh dhachaigh, chan eil dòigh còmhdhail poblach ri fhaighinn dhaibh. Ach nuair a bhios trèana ruith gan gearradh gu smithereens, tha trèanaichean rim faighinn gus na pàirtean bodhaig aca a ghiùlan ge bith càite a bheil e. Agus ged nach tèid airgead sam bith a thoirt dhaibh fhad ‘s a tha iad a’ strì airson a bhith ann, aon uair ‘s gu bheil iad marbh, faodaidh riaghaltasan airgead a thoirt don luchd-dàimh aca mar dhìoladh buannachdail.
Mar a nì sinn le ar boireannaich, bidh sinn a’ cur luach air na daoine againn sa chumantas as motha nuair a tha iad gu tèarainte neo-làthaireach agus neo-fhaicsinneach bho na draghan a tha a’ toirt dragh dhaibh a-mhàin mar menials air iarrtas.
Dìreach ri thoirt fa-near: nuair a thig e gu bhith a’ toirt air ais Innseanaich ionmholta à dùthchannan eile, tha plèanaichean, soithichean, trèanaichean uile ri làimh. Agus chan eil duilgheadas sam bith ann a bhith a 'bualadh.
Coltach ris na diadhan boireann a bhios sinn a’ toirt seachad uair no dhà, bidh sinn a’ moladh “sinn na daoine” nuair a tha feum air dligheachd ge bith dè a tha na clasaichean riaghlaidh airson a choileanadh. Agus nuair a thèid cùisean ceàrr, gu dearbh tha na boireannaich cunntachail agus tha na daoine eas-umhail, mura h-eil iad ceannairceach, agus nan cunnart do òrdugh poblach.
Gu h-obann, chan eil iad a’ tighinn gu bhith nam pàirt sam bith den “phoball” a tha sinn a’ toirt a-steach, ach tha iad air am putadh air ais a-steach do na bileagan a dh’ fheumas rèiteachaidhean cruaidh stàite clas agus comann-sòisealta.
Chan e dìreach “òrdugh” dìreach a tha na milleanan dì-cheadaichte sin a’ sireadh na bheachd a dh’ fhaodadh sinn aoigheachd a thoirt. Thathas a’ cur nan cuimhne sa bhad air deagh thoileachas na stàite agus an luchd-seilbh corporra a tha ag òrdachadh sgeamaichean de dh’ fhaireachdainn neo-fhiosrachail dhaibh (Jan Dhan yojana, Ujjwala Yojana, a bharrachd air obair-tuarasdail aig cosgais mhòr gun teagamh dha cisteachan nàiseanta is corporra), an dùil, ann an tilleadh taingeil, nach bi iad gu bràth a’ sireadh an rùintean suidhichte mar stiùirean comasach na stàite bun-reachdail mar “sinn na daoine,” no tòiseachadh air “òrdugh rudan” iarraidh a tha co-chosmhail ris an àite ainmichte aca ann am Ro-ràdh ar Bun-stèidh.
Gu dearbh tha an naidheachd a’ tighinn gu bheilear ag iarraidh air diofar mhinistrealachd an riaghaltais na sochairean a thug iad seachad air na milleanan mì-thaingeil sin a chruinneachadh, gus am faodar leabhran a chuir air bhog gus fiosrachadh a thoirt don dùthaich san fharsaingeachd mu na bochdan a th’ aig an stàit (https://www.ndtv.com/india-news/coronavirus-centre-preps-image-correction-exercise-to-blunt-criticism-over-migrants-2226228).
Tha cho duilich 'sa tha fèin-riarachas air a thoirt air falbh bho smuaintean neo-thruaillidh agus comhairleachadh Rìgh Lear a tha air chall, nuair a tha e air chall gun fasgadh ann an stoirm, tha e a' cur dragh air mar a leanas:
Truaghan bochd, lomnochd, c'àit am bheil thu,
Tha sin a' fannachadh air an stoirm thruagh so,
Ciamar a bhios do chinn gun tigh,
Do thaobhan gun dìon, do lùbadh
Agus raggedness uinneig
A bhith air do dhìon bho ràithean mar seo?
Gabh fios, a Phomp, nochd thu fèin
Gus a bhith a 'faireachdainn na tha truaghan a' faireachdainn,
A chum gu'n crathadh tu an t-sàr-shruth
Dhaibhsan, agus dearbhaich na nèamhan nas cearta.
O, tha mi air ro bheag de chùram a ghabhail de seo.
A dh’ aindeoin a bhith a’ gabhail “fiosaig,” tha e coltach nach eil ar Pomp stàite an-còmhnaidh ach làn de fhèin-mheala-naidheachd leis a’ bheachdachadh nach eil ann a tha e a’ sealltainn dha “sinn na daoine.”
Nach do chuir an teòiriche cultarach Frangach, Jaque Derrida, cuideam air an fhìrinn chruaidh (an-aghaidh na metaphysics meallta) gu bheil na h-Idealan coisrigte fon ainm a bhios sinn a’ seòladh ar siostaman ceannas gu dearbh “an-còmhnaidh mar-thà” “às-làthair” ann am fìor bheatha. Mar so tha sinn a' gairm air na diathan, ach a' cleachdadh nithe ro-mhi-dhiadhaidh, a' dearbhadh leis a sin gu bheil na diathan do ghnàth air falbh cheana ; tha sinn a' mealladh mhnathan ach a' dèiligeadh riutha mar chreutairean, a' dearbhadh leis a sin gu bheil an dealachadh daonnan 'na lamh-shuil ; tha homilies mu mar a tha an saoghal mar aon teaghlach mòr a’ dol làmh ri làimh leis na cruthan as eileamaidiche de ghràin is fòirneart eadar-roinneil, a’ moladh mar a tha an teaghlach uile-choitcheann ris an canar na inneal ideòlach; chuir sinn halo timcheall air “sinn na daoine” ach, aig a’ bhonn, tha sinn a’ cur luach orra mar a bha coltas Utilitarian de chalpachas tionnsgalach tràth a’ cur luach orra - chan ann mar dhaoine ach “Hands,” a dh’ fheumar airson obraichean air leth air crios giùlain, agus air am buachailleachd ann an ghettos agus slumaichean. Agus an uairsin, aig amannan galar lèir-sgaoilte, air a chumail ciontach airson gun a bhith a’ cumail “astar sòisealta” ann an teanamantan sia troighean le sia troighean far a bheil aon taigh-beag a’ toirt seirbheis do mhìltean agus far nach eil uisge ri òl, gun luaidh air a bhith a’ nighe làmhan.
Mar a bhios luchd-obrach imrich na h-Innseachan a’ coiseachd bho cheann gu ceann ar cruinn-eòlas - boireannaich a tha trom le leanabh nan slaodadh, seann daoine le bagaichean truagh air an druim, fir is boireannaich òga dìcheallach a bhios, gu neo-fhaicsinneach, ann an “amannan àbhaisteach,” a ’ruith einnseanan cinneasachadh - tha masg Pomp a’ nochdadh ann an tatters, a ’coimhead airson alibis agus leisgeulan airson a“ neo-chomas ”no leisg aire èiginneach na stàite a stiùireadh gu“ sinne na daoine. ” Gu dearbh, tha e a’ tionndadh a-mach cuideachd gum feumar na milleanan sin a chumail ann an daorsa agus an còir bunaiteach air siubhal mar a thogras iad a dhiùltadh air eagal nach till iad air ais gus dòighean cinneasachaidh beairteas ath-thòiseachadh do thighearnan na rìoghachd.
Agus, ma tha am Ceartas Deepak Gupta (dìreach air a dhreuchd a leigeil dheth bhon Àrd Chùirt) gu bhith a’ creidsinn, a bheil an siostam ceartais againn an àite sam bith faisg air ruigsinneachd nan sansculottes sin (https://scroll.in/latest/961263/indias-legal-system-favours-the-rich-and-powerful-says-retiring-supreme-court-judge); agus dìreach beagan ghuthan cogaiseach anns na meadhanan rim faighinn airson an suidheachadh a chlàradh.
Agus tha mionlach na h-Innseachan a tha fhathast air an dìon gu sàbhailte ann an comainn le gata agus bungalows a’ gearan gu bheil iad sgìth leis an t-suidheachadh gum bu chòir do shianalan meadhanan mar sin uimhir de dhealbhan a chosg air sealladh an fho-chlas air a ’chaismeachd, mar gum biodh iad a’ buntainn ri gluasad-bodhaig no dhà. Gu dearbh, cluinnear mòran ann am buidhnean comhfhurtail a bhith a’ gearan mar a tha fulangas nan sansculottes carmic freumhan nam beatha roimhe. Cuimhnich an-còmhnaidh ma tha agus nuair a bhios an elite a’ fulang seòrsa sam bith de mhì-chofhurtachd, carmic chan eil àite sam bith aig smuaintean an sin, ach tha iad gu tur air sgàth droch phoileasaidhean riaghaltais air am feum cuideigin a bhith cunntachail air an t-slighe. Chan ann mar sin a thaobh an luchd-obrach imrich a tha an-dràsta a’ fulang odyssey gun samhail de phian agus dealachadh.
Eadhon mar a thathas a’ coimhead air guthan eile anns a’ chomann shìobhalta a bhios a’ tarraing aire don t-suidheachadh mì-mhodhail is mì-dhaonna aca leis an amharas gum faodadh iad a bhith air an cur an sàs le rùn an stàit a dhì-sheasmhachd (https://indianexpress.com/article/india/supreme-court-justice-deepak-gupta-virtual-farewell-6397441/).
Feumar a thoirt fa-near cuideachd nach eil na fìor shuidheachaidhean a dh’ adhbhraich an coronavirus ach air fìrinn fhuasgladh a bha air a bhith còmhla rinn an-còmhnaidh, dìreach air a lughdachadh bho àm gu àm le riaghaltasan ann an drips is tuiteaman nach fhacas a-riamh gus na daoine mòra a chumail bho ghort. Na dì-chuimhnich gu bheil na h-àireamhan as motha de chlann le dìth beathachaidh agus gann de na h-Innseachan - seòrsa de bhàs slaodach a tha sàmhach agus neo-fhaicsinneach. Tha nàdar eas-chruthach ar fèin-bheachd mar dhùthaich a’ cur casg air fiaclan sam bith a bhith air a dhèanamh nar n-uaill nàiseanta leis gu bheil eadhon Bangladesh, dùthchannan eile faisg air làimh, agus mòran dhùthchannan ann an Afraga fo-Sahara air thoiseach oirnn anns a’ mhòr-chuid de chlàran-amais leasachaidh daonna. (https://thewire.in/government/narendra-modi-govt-world-bank-human-capital-index) Bidh a’ chruadhtan an-còmhnaidh air a shnìomh gu obfuscation, no air a ghluasad gu meallta.
Chan eil gin dhiubh anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh air casg a chuir air na ceudan de mhìltean de bhuill tàmailteach den choimhearsnachd tuathanachais bho fhèin-mharbhadh, leis gu bheil iasadan a chaidh a thoirt eadhon bho bhancaichean ùghdarraichte agus ionadan ionmhais (chan e dìreach cearbain iasaid prìobhaideach) a’ nochdadh tròcair sam bith dhaibh. Tha dìomhaireachd nan ionadan stàite sin glèidhte a-mhàin dha na cait reamhar a dh’ fhaodadh cumail orra a’ gabhail gun tilleadh. Agus an uairsin cuir a-mach an dùthaich gu dìomhair gu àiteachan sàbhailte thall thairis.
Buinidh an deamocrasaidh againn gu soilleir don aon sa cheud aig a bheil timcheall air seachdad sa cheud den bheairteas nàiseanta againn - fìrinn beatha a thug an coronavirus gu cruaidh am follais.
Agus chan eil an fhìrinn seo gu math eadar-dhealaichte, mar eisimpleir, anns an rud ris an canar gu tric an deamocrasaidh “as sine” san t-saoghal, far a bheil, mar a tha sinn a’ sgrìobhadh, timcheall air trithead ’s a trì millean Ameireaganaich air tagradh a dhèanamh airson sochairean cion-cosnaidh. An sin cuideachd tha timcheall air seachdad sa cheud de bheairteas nàiseanta aig an aon sa cheud; ach, a dh'aindeoin gur e seo an eaconamaidh margaidh as dìriche san t-saoghal, chan eil e a' cur dragh air an fheadhainn a chaidh a chur às a dhreuchd, ach a' cumail lìn sàbhailteachd institiùideach nan àite. Chan eil sinne, ge-tà, anns an deamocrasaidh “sìobhalta” “as motha” agus moralta àrd-inntinn (le “sòisealach” sgrìobhte ann an Ro-ràdh don Bhun-stèidh againn) gu feum sam bith airson rudan mar succor institiùideach dhaibhsan a tha air an toirt seachad gu h-acrach, acrach, air an caitheamh a-mach. Smaoinich, anns an dùthaich as beairtiche san t-saoghal, gu bheil na deasbadan as dòrainneach aig amannan taghaidh stèidhichte air cùram slàinte nàiseanta. Tha na h-Innseachan, air an làimh eile, a’ leantainn orra a’ caitheamh airgead tàmailteach air slàinte nàiseanta, agus cha mhòr nach bi iad a’ deasbad na cùise.
Is leòir gu'n d'rinn sinn aon uair agus gu bràth, " sinne na daoine :" anns an Roimh-ràdh, agus gnèitheach ris a' bheachd o àm cudthromach gu àm cunntachail.
Gu inntinneach, a-nis air 12 Cèitean, nuair a tha uimhir de fhallas is fuil de dh’ obair imrich air a dhol sìos na rathaidean mòra, nuair a tha uimhir air bàsachadh ann a bhith a’ feuchainn ri tilleadh gu an luchd-gràidh nan dachaighean dùthchail, tha am Prìomhaire urramach air pasgan de fhichead lakh ainmeachadh. crore rupees gus an dùthaich a chuir air ais air na rèilichean.
Tha am mion-fhiosrachadh a chaidh a thoirt seachad gu ruige seo a’ nochdadh nach eil faisg air dad ann airson na sansculottes, agus gun airgead sam bith air a mholadh gus taobh iarrtas na h-eaconamaidh a tha air tuiteam a bhrosnachadh, dìreach brosnachaidhean, a rèir coltais, airson an fheadhainn as ion-mhiannaichte am measg nan “iomairtean beaga is meadhanach”. Chan eil gluasadan airgid dìreach gu bochdainn, air a mholadh leis an luchd-smaoineachaidh eaconamach as fheàrr, Pickety air a ghabhail a-steach, mar phàirt sam bith den “phasgan” a tha am Prìomhaire air ainmeachadh.
A bheil e do-chreidsinneach, eadhon leis gu bheil am bhìoras, a chaidh fhaighinn agus a chuairteachadh sa mhòr-chuid leis an elite siubhail, air a leithid de dòrainn a thoirt dha na “daoine” againn, gum faodadh e cuideachd aithne ùr a stèidheachadh air an luach agus an àite nar beatha nàiseanta, a ’toirt a-steach a dreuchd èisteachd ùr a dh’ fhaodadh ath-leasachaidhean agus ath-leasachaidhean adhbhrachadh anns na buidhnean stàite agus sòisealta againn?
A bheil e coltach, às deidh stad a chuir air gluasad catharra (mus tàinig corona a-steach do luchd-riaghlaidh) air ceist phrionnsapalan saoranachd (CAA, NRC) gum faodadh na h-Innseachan a bhith a’ faicinn mòr-chasaid ath-nuadhaichte bho eòlas a’ bhochdainn a tha a’ dol air adhart a-nis?
Tha prothaideachadh mar seo gu dearbh a-nis gann ann am mòran phàirtean den t-saoghal a tha fo àmhghar, ach is dòcha nach toir iad seachad cruth-atharrachaidhean farsaing ann an òrdugh an t-saoghail. Gu dearbh, feumar a bhith fo eagal mòr gum faodadh suidheachadh eile grèim nas motha a ghabhail, far am bi na h-ùghdarrasan a tha nan àite a’ sireadh barrachd ùghdarrais, agus nach bi iad eadhon cho fulangach ri beachdan a tha deatamach air mar a tha sannt gràineil a’ bheag-chuid air sgrios gu ruige seo. talamh-ord. Dh’ fhaodadh na leasachaidhean a chunnaic sinn ann an clàran-amais àrainneachd – speuran gorma, uisgeachan gorma, èadhar nas glaine – tionndadh dearg a-rithist, ach a-mhàin ann an sgìrean taghte mar a’ Ghearmailt agus Lochlann a tha fhathast nas mothachaile a thaobh seo.
Ach, faodar a dhol an sàs ann am beachd, ge-tà, gum faodadh an t-òrdugh calpachais feuchainn ri tilleadh gu gnìomhachas mar as àbhaist, is dòcha nach bi an leithid de thilleadh saor bho dhùbhlain nas làidire na bha e roimhe agus, gu ideòlach fada nas truculum.
Cò aig tha fios càite am bi strì nan sansculottes Innseanach a’ stiùireadh na poblachd, eadhon mar a tha am beatha fhèin ann an cothromachadh cugallach.
Às deidh na h-uile, feumaidh crìoch a bhith air dè cho fada ‘s a dh’ fhaodadh ar tarraingean a ghiùlan.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan