Tha jihad aig an taobh an iar cuideachd
Their martyrs, ar gaisgich
Chan eil an cleasaiche Will Smith na ìomhaigh de bhomair fèin-mharbhadh. Le aodann balach, tha e gu tric air dreuchdan èibhinn a chluich. Eadhon mar an duine mu dheireadh air an talamh ann an Sgaoileadh, tha e a' cumail giùlan glic, ìoranta. Agus a dh’ aindeoin sin, air a chuairteachadh le uamhas de vampires ioma-ghnìomhach aig deireadh an fhilm sin, bidh Smith a’ bualadh grenade beò air a bhroilleach agus ga thilgeil fhèin air an nàmhaid ann an spreadhadh mu dheireadh de ìobairt ghaisgeil.
Fuirich diog: gu cinnteach cha b’ e bomadh fèin-mharbhadh a bha sin. Cha robh Will Smith ag aithris suras bhon Koran. Cha robh e a’ spòrs aon de na bannan-cinn grèine sin a bha air an kamikaze Iapanach airson na miseanan fèin-mharbhadh aca. Cha robh e a’ cluich fanatic cràbhach no ceannairceach poilitigeach. B' e Will Smith gaisgeach an fhilm. Mar sin ciamar a dh’ fhaodadh e a bhith na bhomair fèin-mharbhadh? Às deidh na h-uile, tha e mar aon againn, nach eil?
Mar a thachras, tha na bomairean fèin-mharbhadh againn cuideachd. Is e “sinn” na dùthchannan cumhachdach, leasaichte, an fheadhainn le dragh mòr mu shaorsa fa-leth agus beatha dhaoine fa-leth. Tha “sinn” mar eilean moralta a tha a’ toirt a-steach na Stàitean Aonaichte, an Roinn Eòrpa, Israel, Iapan an latha an-diugh, agus uaireannan an Ruis. Ge bith an ann an sgeulachdan cogaidh fìor no vignettes brosnachail air am frithealadh ann am ficsean agus filmichean, tha ar beul-aithris làn de ghaisgich a bhios gan ìobairt fhèin airson dùthaich mhàthaireil, deamocrasaidh, no dìreach am buidheann de bhràithrean. Feumar aideachadh, cha robh dùil aig na fir sin ri 72 òighean ann am pàrras agus cha do rinn iad clàran film de na h-amannan mu dheireadh aca, ach sa chumantas tha na gaisgich fèin-mharbhtach againn air a’ cheart uimhir de mholadh agus aithne fhaighinn ris na “martairean” aca.
Tha an obair sgoilearach air bomairean fèin-mharbhadh mòr agus a’ fàs. Bidh a 'mhòr-chuid de na sgrùdaidhean sin a' cuimseachadh air carson a tha na daoine eile sin a 'dèanamh rudan uabhasach, uaireannan an aghaidh an luchd-dàimh fhèin, ach gu h-àraid nar n-aghaidh. A rèir an t-seallaidh a tha mòr-chòrdte, tha sealladh gu tur eadar-dhealaichte aig martyrs fèin-mharbhadh Shia no Tamil no Chechen a thaobh beatha agus bàs.
Ma tha, ge-tà, gu bheil an traidisean beairteach againn fhèin de bhomairean fèin-mharbhadh - agus ar claonadh mì-fhortanach fhèin a bhith a’ marbhadh sìobhaltaich nar n-iomairtean armachd - dè cho eadar-dhealaichte ‘s a dh’ fhaodadh na beachdan sin a bhith?
Anns a’ chiad chogadh aig Ameireagaidh an-aghaidh Islam, b’ sinne an fheadhainn a thug a-steach cleachdadh bomairean fèin-mharbhadh. Gu dearbha, bha na maraichean Ameireaganach a bhàsaich san tachartas am measg a’ chiad fheadhainn a chaill armachd na SA ann an gnìomh.
B’ e 4 Sultain 1804 a bh’ ann. Bha na Stàitean Aonaichte a’ cogadh ri spùinneadairean Barbary air costa Afraga a Tuath. Bha Cabhlach na SA gu mòr airson a dhol a-steach do dhìonan an nàmhaid. Thagh an Commodor Edward Preble, a bha os cionn an Treas Sguadran Mheadhan-thìreach, stratagem annasach: a’ cur booby-ghlaisteUSS Intrepid a-steach don bhàgh aig Tripoli, aon de stàitean Barbary na h-ìmpireachd Ottoman, gus na b’ urrainn de shoithichean an nàmhaid a spreadhadh. Chuir seòladairean na SA 10,000 not de fhùdar-gunna a-steach don bhàta còmhla ri 150 sligean.
Nuair a bhruidhinn an Leifteanant Richard Sommers, a bha os cionn an t-soithich, ris a’ chriutha aige air an oidhche ron mhisean, chlàraich fear-meadhain na briathran aige: “‘Chan fheum duine a dhol còmhla ris, nach robh air tighinn chun rùn e fhèin a spreadhadh, seach a bhith air a ghlacadh. ; agus gu'm b'e so a dhiongmhaltas fein !' B'e tri gairdean an aon fhreagairt. Dh’ eirich an sgioba gaisgeil, mar aon duine, leis an rùn a’ gèilleadh am beatha, na bu luaithe na gèilleadh d’ an nàimhdean: fhad ‘s a chaidh gach fear dhiubh a-mach, agus ghuidh iad mar fhabhar, gum biodh cead aige an geam a chuir an sàs!” (1).
A 'toirt seachad am beatha
Bha sgioba a' bhàta an uair sin a' stiùireadh an Intrepid a-steach don bhàgh air an oidhche. Gus nach biodh iad air an glacadh agus a 'call uiread de fhùdar-gunna luachmhor don nàmhaid, roghnaich iad iad fhèin a shèideadh suas leis a' bhàta. Cha do rinn an spreadhadh mòran milleadh - co-dhiù, chaidh aon bhàta Tripolitan sìos - ach chaidh an sgioba a mharbhadh a cheart cho cinnteach ris an dithis fhireannach a threabhadh bàta a chaidh a chàrnadh àrd le stuthan spreadhaidh a-steach don USS Cole ann an Camas Adainn faisg air 200 bliadhna an dèidh sin.
A dh'aindeoin fàilligeadh an rùin, fhuair Preble mòran moladh airson a ro-innleachdan. “Chaidh cuid de dhaoine gaisgeil a thoirt seachad, ach cha b’ urrainn dhaibh a bhith air tuiteam ann an adhbhar nas fheàrr, ”thuirt ceannard nèibhidh Breatannach. Chaidh am pàpa aig an àm na b’ fhaide: “Tha an ceannard Ameireaganach, le feachd beag agus ann an ùine ghoirid, air barrachd a dhèanamh airson adhbhar Crìosdaidheachd na rinn na dùthchannan as cumhachdaiche aig Crìosdaidheachd airson aoisean!”
Thagh Preble an innleachd aige leis gu robh na feachdan Ameireaganach aige air an sàrachadh. B’ e oidhirp Hail Mary a bh’ ann an raon cluiche a chothromachadh. Dh’ fhaodadh gaisgeachd a dhaoine agus beachdan a luchd-taic a bhith air an gluasad gu furasta chun an latha an-diugh, nuair a dh’ iarras “fanatics” a tha a’ sabaid an-aghaidh a leithid de dh’ ìobairtean a dhèanamh airson adhbhar Islam agus moladh co-dhiù cuid de na stiùirichean creideimh aca a chruinneachadh.
Comharrachadh àbhaisteach
Tha sèideadh suas an Intrepid cha b’ e seo an aon ghnìomh de ghaisgeachd fèin-mharbhadh ann an eachdraidh armachd na SA. Bidh sinn gu cunbhalach a’ comharrachadh ìobairtean gaisgeil shaighdearan a bheir seachad am beatha le fios gus an aonad aca a shàbhaladh no misean armachd nas motha a choileanadh. Tha sinn a’ cuimhneachadh ìobairt luchd-dìon an Alamo, a dh’ fhaodadh, às deidh a h-uile càil, a bhith air a dhol air falbh gus iad fhèin a shàbhaladh agus sabaid latha eile. Tha beairteas cànan na h-ìobairt ann am bàrdachd a' Chogaidh Chatharra. Anns an dàn aig Phoebe Cary Ready bho 1861, bha seòladair dubh, “cha robh anam tràilleil aige,” saor-thoileach airson bàs sònraichte gus bàta a phutadh gu sàbhailteachd.
Tha ìobairtean gaisgeil an 20mh linn, gu dearbh, air an comharrachadh ann am film. An-diugh, faodaidh tu grunn bhideothan a cheannach airson “miseanan fèin-mharbhadh” saighdearan Ameireaganach.
Gu tric bha na filmichean propaganda againn san dàrna cogadh - eadhon, fèisdeas àm a’ chogaidh - a’ nochdadh saighdearan gaisgeil a bha an aghaidh bàs sònraichte. Anns Tìgearan itealaich (1942). Anns Bataan(1943). Le seinn iongantach, bidh na saighdearan a' cumail suas an t-sabaid agus iad air an togail aon às dèidh aon gus nach eil ach Mac an Tàilleir air fhàgail. Tha am film a’ crìochnachadh leis a’ ghunna inneal aige an aghaidh tonn air tonn de Iapanach a tha a’ tighinn a-steach.
Tha ar cultar gaisgeil a’ leantainn air adhart a’ comharrachadh gaisgeachd nan daoine mòra sin bhon dàrna cogadh le bhith a’ gabhail sgeulachdan fìor agus gan tionndadh gu fèisdeas ann an stoidhle Hollywood. Airson an t-sreath de “sgeulachdan cogaidh” aige air Fox News, mar eisimpleir, tha Oliver North ag aithris prògram mu ionnsaigh Doolittle, misean saor-thoileach gus bomadh a dhèanamh air Tokyo goirid às deidh Pearl Harbour. Leis nach robh connadh gu leòr aig na bomairean airson tilleadh gu na h-ionadan aca, gheall na 80 pìleatan na bha iad an dùil a bhiodh na mhisean fèin-mharbhadh. Mhair a’ mhòr-chuid dhiubh, gu mìorbhuileach, ach bha iad air ullachadh airson an ìobairt mu dheireadh - agus sin mar a tha iad air am pàigheadh an-diugh. “Is iad seo na fir a thug air ais misneachd nàisean a bha air chrith agus a dh’ atharraich cùrsa an dàrna cogaidh, ”tha an stuth brosnachaidh airson a’ phrògram ag aithris gu mòr. Bha na h-aon dòchasan aig Tokyo airson na pìleatan kamikaze aca beagan bhliadhnaichean às deidh sin.
Cha robh Ameireagaidh, gu dearbh, a’ bruadar mu mhiseanan fèin-mharbhadh. Tha iad a’ cruthachadh vein bheairteach ann an traidisean an Iar. Anns a 'Bhìoball, dh'ìobair Samson e fhèin ann a bhith a' toirt sìos an teampall air ceannas nam Philisteach, a 'marbhadh barrachd tro a bhàs na rinn e rè a bheatha. Chuir na Spartanaich, aig Thermopylae, aghaidh air na Persians, agus fios aca gun cuireadh an oidhirp chinnteach dàil air an arm ionnsaigh fada gu leòr gus ùine a thoirt dha na h-Athenianaich dìonan Greugach ullachadh. Anns a’ chiad linn AD ann an sgìre Ròmanach Judea, chuir Zealots Iùdhach agus Sicarians (“fir bhiodag”) miseanan fèin-mharbhadh air bhog, a’ mhòr-chuid an aghaidh modaireatairean Iùdhach, gus ar-a-mach a bhrosnachadh an-aghaidh riaghladh nan Ròmanach.
Nas fhaide air adhart, bha prìomh àite aig miseanan fèin-mharbhadh ann an eachdraidh na h-Eòrpa. “Tha leabhraichean a chaidh a sgrìobhadh anns an ùine às deidh 9/11 buailteach a bhith a’ cur bhomaichean fèin-mharbhadh a-mhàin ann an co-theacsa eachdraidh an Ear agus gan cuingealachadh gu na reubaltaich coimheach an aghaidh nua-eòlas," sgrìobh Niccolo Caldararo ann an aiste air bomairean fèin-mharbhadh (2). “Bheireadh sgrùdadh air deireadh an 19mh linn agus tràth san 20mh sreath de eisimpleirean de bhomairean fèin-mharbhadh agus murtairean ann an cridhe na Roinn Eòrpa.” Nam measg bha diofar nàiseantach Eòrpach, anarchists Ruiseanach, agus luchd-cleachdaidh tràth ceannairc eile.
Leis na tha de mhiseanan fèin-mharbhadh ann an traidisean an iar, bu chòir dha a bhith duilich a bhith ag argamaid gu bheil an innleachd gun samhail dha Islam no dha luchd-bunaiteach. Ach is toil le cuid de sgoilearan a bhith a’ togail sloinntearachd cuibhrichte airson a leithid de mhiseanan a tha a’ ceangal roinn Assassin (a chaidh às deidh an t-sultan mòr Saladin anns an Levant san 12mh linn) ri guerrillas fèin-mharbhadh Muslamach anns na Philippines (an toiseach an aghaidh na Spàinne agus an uairsin, tràth 20mh linn, an aghaidh Ameireaganaich). Bidh iad a’ toirt an sloinntearachd seo fad na slighe suas gu iomairtean fèin-mharbhadh nas ùire le Hizbullah, Hamas, al-Qaida, agus reubaltaich Ioslamach ann an sgìre na Ruis ann an Chechnya. Mar as trice is e na Tamil Tigers à Sri Lanka, a chleachd bomairean fèin-mharbhadh ann an dòigh borb, an aon phrìomh neach a-muigh neo-Mhuslamach a tha air a ghabhail a-steach san t-sreath seo.
Is e aonachadh ar luchd-ionnsaigh fèin-mharbhadh agus an fheadhainn aca, ge-tà, na h-adhbharan air cùl na miseanan. Tha trì factaran cumanta a’ seasamh a-mach. An toiseach, tha ionnsaighean fèin-mharbhadh, a’ toirt a-steach bomaichean fèin-mharbhadh, nan “armachd an lag,” air an dealbhadh gus an raon-cluiche a chothromachadh. San dàrna h-àite, mar as trice bidh iad air an cleachdadh an aghaidh feachd còmhnaidh. Agus san treas àite, tha iad saor agus gu tric èifeachdach gu brùideil.
Mar as trice bidh sinn a’ ceangal mhiseanan fèin-mharbhadh ri luchd-ceannairc. Ach cuiridh stàitean agus na feachdan aca, nuair a bhios iad nas àirde na an àireamh, cuideachd a leithid de mhiseanan air bhog an aghaidh an nàimhdean, mar a rinn Preble an aghaidh Tripoli no na h-Iapanach a’ feuchainn faisg air deireadh an dàrna cogadh. Gus dèanamh suas airson na h-eas-bhuannachdan teicneòlach aige, chuir rèim Ioran tonnan de shaor-thoilich òga, cuid gun armachd agus cuid a rèir aithris cho òg ri naoi bliadhna a dh'aois, an aghaidh arm Iorac le taic bho na SA aig an àm ann an cogadh Iran-Iorac anns na 1980n.
"uilebheistean Frankenstein"
Tha cleasaichean neo-stàite eadhon nas dualtaiche miseanan fèin-mharbhadh a chuir air bhog an-aghaidh feachdan còmhnaidh. Thoir air falbh am feachd còmhnaidh, mar a tha Raibeart Pape ag argamaid anns an leabhar ùr aige air bomairean fèin-mharbhadh, A' bàsachadh gu Win (Random House, 2006), agus na miseanan fèin-mharbhadh a’ dol à sealladh. Chan e pìos a th’ ann, ma-thà, a thighinn gu co-dhùnadh gu bheil sinne, an luchd-còmhnaidh (na SA, an Ruis, Israel), tro ar gnìomhan, air pàirt chudromach a ghabhail ann a bhith a’ cur às do na miseanan fèin-mharbhadh a tha sinn a-nis a’ faicinn cho coimheach agus do-thuigsinn ann an Iorac, Afganastan, Chechnya, Lebanon, agus an àiteachan eile.
Nochd am bomair fèin-mharbhadh ùr-nodha archetypal an toiseach ann an Lebanon tràth anns na 1980n, freagairt do ionnsaigh Israel agus seilbh air an dùthaich. “Am bomair fèin-mharbhadh Shiite,” sgrìobh Mike Davis anns an leabhar aige air eachdraidh a’ bhoma càr,Carbad Buda, “gu ìre mhòr na uilebheist Frankenstein de chruthachadh a dh’aona ghnothach [ministeir dìon Israel] Ariel Sharon” (3). Chan e a-mhàin gun do chruthaich poileasaidhean còmhnaidh na SA agus Israel na suidheachaidhean a thug gu buil na h-iomairtean sin, ach thug na Stàitean Aonaichte eadhon trèanadh do chuid den luchd-dèanaidh. Mhaoinich na SA seirbheis fiosrachaidh Phacastan gus fìor sgoil trèanaidh ceannairc a ruith a ghiullachd 35,000 Muslamaich cèin gus sabaid an aghaidh nan Sobhietich ann an Afganastan anns na 1980n. Cogadh Theàrlaich Wilson, an leabhar agus am film a chomharraich taic na SA don mujihadeen, a bhith fo-thiotal: Suicide Bombers We Have Know and Funded.
Mu dheireadh, tha an dòigh-obrach "ag obair". Bidh bomairean fèin-mharbhadh a’ marbhadh 12 uair barrachd dhaoine gach tachartas na ceannairc àbhaisteach, tha eòlaiche tèarainteachd nàiseanta Mohammed Hafez a’ comharrachadh. Tha armachd na SA gu tric air “mion-chinnt” an airm adhair aca, na bomaichean “smart” agus na h-urchraichean aca fhoillseachadh. Ach ann an fhìrinn, is e bomairean fèin-mharbhadh na bomairean “as smartest” oir chan urrainn dhaibh a dhol a-steach don targaid aca ann an dòigh nach urrainn dha urchair sam bith - bho bhith faisg air làimh - agus mar sin ceartachaidhean a dhèanamh aig a’ mhionaid mu dheireadh airson cruinneas. A bharrachd air an sin, le bhith gan sprèadhadh fhèin gu smithereens, chan urrainn dha bomairean fèin-mharbhadh fiosrachadh sam bith a thoirt seachad mun bhuidheann aca no mu na dòighean aca às deidh an achd, agus mar sin a’ gleidheadh tèarainteachd na buidhne. Chan urrainn dhut argamaid a dhèanamh le soirbheachas, ge bith dè cho fuilteach ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith. Is ann dìreach nuair nach bi an innleachd fhèin cho èifeachdach no cho torach, a thèid e a-steach don chùl-raon, mar a tha e coltach an-diugh am measg bhuidhnean armaichte Palestine.
Tha adhbharan fa leth airson a bhith na bhomair fèin-mharbhadh no na neach-ionnsaigh, nuair a chaidh an sgrùdadh, air a bhith iongantach eadar-dhealaichte. Tha sinn buailteach a bhith a 'toirt gaisgeachd dha na saighdearan againn nuair a bhios iad, an aghaidh a chèile, gan ìobradh fhèin air ar son, fhad' sa tha sinn a 'gabhail ri fanaticism le sùilean glainne bhon fheadhainn a thèid suas nar n-aghaidh. Ach tha sgrùdaidhean dlùth air bomairean fèin-mharbhadh a’ nochdadh nach eil iad sa chumantas craicte, no - mìneachadh mòr-chòrdte eile - dìreach a’ dol an sàs ann am bochdainn neo-thruaillidh no eu-dòchas eaconamach (ged, mar a thachair leis an aon neach-ionnsaigh fèin-mharbhadh Mumbai a chaidh a chuir gu deuchainn anns na h-Innseachan o chionn ghoirid, tha e coltach gur e seo am brosnachadh). “Chan e a-mhàin nach eil duilgheadasan eaconamach aca san fharsaingeachd, ach chan eil dragh tòcail aig a’ mhòr-chuid de bhomaichean fèin-mharbhadh a chuireas casg orra eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìrinn agus mac-meanmna," sgrìobh Anat Berko na mion-sgrùdadh faiceallach air a’ chuspair, An t-slighe gu Paradise (Leabhraichean Potomac, 2009). A dh’ aindeoin molaidhean bho oifigearan Iorac agus na SA gun deach toirt air bomairean fèin-mharbhadh ann an Iorac pàirt a ghabhail anns na miseanan aca, chan eil sgoilearan fhathast air cùisean mar sin a chlàradh.
Beus gaisgeach na cruinne
Is dòcha, ge-tà, gu bheil seo a’ nochdadh tuigse chumhang air co-èigneachadh. Às deidh na h-uile, tha na saighdearan againn air an toirt a-steach do chultar de ìobairt ghaisgeil dìreach mar a tha bomairean fèin-mharbhadh Hamas. Chan eil an indoctrination an-còmhnaidh ag obair: bidh sgòran de shaighdearan na SA a’ dol AWOL no a’ dol an sàs ann an gluasad na sìthe dìreach mar a bhios cuid de bhomairean fèin-mharbhadh a’ leigeil seachad aig a’ mhionaid mu dheireadh. Ach tha na dòighean trèanaidh bunaiteach airson a bhith a’ toirt a-steach an instinct gu marbhadh, an deòin airson òrdughan a leantainn, agus deònach beatha neach a ìobairt mar phàirt den bheus ghaisgeach anns a h-uile àite.
Tha miseanan fèin-mharbhadh, mar sin, mar dhòigh armachd a bhios feachdan a’ cleachdadh nuair a tha iad nas àirde na an àbhaist agus a bhios gluasadan guerrilla a’ cleachdadh, gu sònraichte ann an dùthchannan far a bheil daoine a’ fuireach, gus amasan sònraichte a choileanadh. Bidh an fheadhainn a tha gu saor-thoileach airson a leithid de mhiseanan, ge bith an ann an Iorac an-diugh no air bòrd an Intrepid ann an 1804, mar as trice a’ cur amas nas motha – saorsa, fèin-riaghladh nàiseanta, mairsinneachd cinneachail neo cràbhach – os cionn am beatha fhèin.
Ach fuirich: gu cinnteach chan eil mi co-ionann ri saighdearan a tha a’ dol air miseanan fèin-mharbhadh an aghaidh shaighdearan eile le luchd-ceannairc a bhios a’ spreadhadh sìobhaltaich ann an àite poblach. Gu dearbh, tha iad seo dà sheòrsa eadar-dhealaichte. Agus fhathast tha mòran air tachairt ann an eachdraidh cogadh an latha an-diugh - anns a bheil sìobhaltaich air a bhith a’ fulang barrachd is barrachd - gus na h-eadar-dhealachaidhean sin a chuir às.
Is e an dealbh àbhaisteach de bhomair fèin-mharbhadh an latha an-diugh fear no boireannach òg, mar as trice de às-tharraing Arabach, a bhios a’ dèanamh gairm bhidio de chreideamh, a’ strapan air vest de stuthan-spreadhaidh àrd, agus ga spreadhadh ann am pizzeria làn, bus, àite margaidh, mosg. no eaglais. Ach feumaidh sinn an dealbh seo a leudachadh. Bha na hijackers 11 Sultain ag amas air àiteachan àrd-ìomhaigh, a’ toirt a-steach targaid armachd, am Pentagon. Rinn draibhear làraidh fèin-mharbhadh Hizbullah sgrios air taigh-feachd Mara na SA ann am Beirut air 23 Dàmhair 1983, a’ marbhadh 241 saighdearan na SA. Mharbh Ansinmozhi Rajaratnam, bomair fèin-mharbhadh Tamil boireann, Prìomhaire nan Innseachan Rajiv Gandhi ann an 1991.
Tha bomairean fèin-mharbhadh, ann am faclan eile, air cuimseachadh air sìobhaltaich, ionadan armachd, làraich neo-armailteach air leth cudromach, agus stiùirichean poilitigeach. Ann an ionnsaighean fèin-mharbhadh, tha bomairean fèin-mharbhadh Hizbullah, Tamil Tiger agus Chechen air fòcas a chuir air targaidean armachd agus poileis: 88%, 71%, agus 61% den ùine, fa leth. Air an làimh eile, tha Hamas air cuimseachadh gu ìre mhòr air sìobhaltaich (74% den ùine). Aig amannan, mar fhreagairt do bheachd a’ phobaill, gluaisidh gluasadan mar sin fòcas - agus targaidean. Às deidh ionnsaigh ann an 1996 a mharbh 91 sìobhaltaich agus chruthaich iad fìor dhuilgheadas ìomhaigh, thòisich na Tamil Tigers a dh’aona ghnothach a’ taghadh targaidean armachd, poileis agus riaghaltais airson na h-ionnsaighean fèin-mharbhadh aca. “Cha bhith sinn a’ dol às deidh clann ann am Pizza Hut, ”thuirt aon stiùiriche Tìgear ris an neach-rannsachaidh Mia Bloom, a’ toirt iomradh air ionnsaigh Hamas air ar-a-mach Sbarro ann an Ierusalem a mharbh 15 sìobhaltaich ann an 2001.
Sìobhaltaich anns an loidhne losgaidh
Tha e mar dhleastanas oirnn smaoineachadh air bomairean fèin-mharbhadh mar a bhith ag amas air sìobhaltaich agus mar sin gan cur fhèin taobh a-muigh gnàthasan cogaidh stèidhichte. Mar a thachras, ge-tà, tha nàdar a’ chogaidh air atharrachadh nar n-ùine. Anns an 20mh linn, thòisich feachdan ag amas air sìobhaltaich mar dhòigh air toil an t-sluaigh a sgrios, agus mar sin a’ toirt sìos ceannas dùthaich an nàmhaid. Uamhasan Iapanach ann an Sìona anns na 1930n, cogadh adhair nan Nadsaidhean an aghaidh Bhreatainn san dàrna cogadh, bomaichean teine nan Caidreach ann am bailtean Gearmailteach is Iapanach, ionnsaighean niùclasach an aghaidh Hiroshima agus Nagasaki, bomadh brat-ùrlair na SA ann an Cambodia agus Laos, agus murtan cuimsichte de prògram Phoenix aig àm cogadh Bhietnam, crìonadh na Ruis ann an Afganastan agus Chechnya, na leòintich shìobhalta uamhasach aig àm cogadh Iorac: tha seo uile air a’ bheachd a th’ ann gum biodh feachdan àbhaisteach a’ sabaid ann an sgìre fada bho bheatha shìobhalta mar dhìleab iongantach san àm a dh’ fhalbh.
Thug ionnsaighean ceannairc an aghaidh shìobhaltaich, gu sònraichte 11 Sultain, air an neach-eachdraidh armachd Caleb Carr taic a thoirt do dhearbhadh rianachd Bush mu chogadh an aghaidh ceannairc. “Chan urrainnear cogadh a fhreagairt ach le cogadh,” sgrìobh e na reic as fheàrrLeasanan na Ceannairc (4). “Agus tha e mar fhiachaibh oirnn stoidhle cogaidh a dhealbhadh a tha nas mac-meanmnach, nas cinntiche, agus nas cinntiche na rud sam bith a dh’ fhaodadh luchd-ceannairc a chreidsinn." Tha an stoidhle cogaidh seo a tha nas mac-meanmnach, nas cinntiche agus nas daonnaiche, gu dearbh, air a bhith a’ toirt a-steach bomadh adhair ceum air cheum, Feachdan Sònraichte air am biadhadh suas (gus, gu ìre, murtan cuimsichte a dhèanamh air feadh na cruinne), agus o chionn ghoirid, cleachdadh farsaing de dhaoine gun luchd-obrach. drones adhair mar an Predator agus an Reaper, an dà chuid ann an arsenal Ameireagaidh agus ann an cleachdadh 24/7 an-diugh thairis air crìochan treubhach Pacastan. “Faodaidh creachadairean a bhith nan arm ùr-nodha mar fhreagairt don bhomair fèin-mharbhadh,” sgrìobh Carr.
Tha argamaid Carr a’ nochdadh. Mar a tha armachd na SA agus Washington ga fhaicinn, is e deagh chleachdadh drones Predator no Reaper, le armachd mar a tha iad le urchraichean Hellfire, a bhith a’ togail stiùirichean ceannairc; ann am faclan eile, ìomhaigh sgàthan de na rinn am bomair fèin-mharbhadh Tamil Tiger (a thog prìomhaire nan Innseachan) beagan nas èifeachdaiche a thaobh cosgais. A rèir Carr, tha an leithid de ro-innleachd leis na plèanaichean robot againn na innleachd armachd èifeachdach agus dligheach. Ann an da-rìribh, ge-tà, bidh ionnsaighean drone mar sin gu cunbhalach a’ leantainn gu mòr leòintich shìobhalta, ris an canar mar as trice “milleadh co-thaobhach”. A rèir an neach-rannsachaidh Daniel Byman, bidh na drones a’ marbhadh 10 sìobhaltaich airson gach neach a tha fo amharas. Mar a tha Tom Engelhardt bho TomDispatch.com a’ sgrìobhadh, “Ann am Pacastan, tha cogadh de mhurtairean inneal gu follaiseach a’ brosnachadh ceannairc (agus ceannairc), a bharrachd air fearg agus fuath am measg dhaoine nach eil idir nam bun-stèidh. Tha e na phàirt de dhì-chothromachadh nas motha air an dùthaich. ” Mar sin, tha an dichotomy eadar “cogadh dìreach”, no eadhon dìreach cogadh de sheòrsa sam bith, agus cuimseachadh mì-chothromach, brùideil air sìobhaltaich le luchd-ceannairc air a bhith neo-shoilleir o chionn fhada, le taing dha na leòintich shìobhalta a tha a-nis mar thoradh air sabaid àbhaisteach cogaidh agus targaidean cumhang armailteach mòran de bhuidhnean ceannairc.
Tha na bomairean fèin-mharbhadh againn - is e gaisgich a chanas sinn riutha. Tha ar cultar de dh’ indoctrination againn - is e trèanadh bunaiteach a chanas sinn ris. Bidh sinn a’ marbhadh sìobhaltaich - is e milleadh co-thaobhach a chanas sinn ris.
An e seo, ma-thà, an càirdeas moralta a tha mar sin a’ cur as do luchd-glèidhteachais? Gu dearbh chan eil. Tha mi air a bhith a’ dèanamh nan coimeasan sin chan ann a bhith a’ gabhail leisgeul airson gnìomhan bomairean fèin-mharbhadh, ach airson a bhith a’ comharrachadh an t-siorruidheachd anns na dealbhan dubh-is-geal againn de ar n-oidhirpean uasal agus an gnìomhan borb, de na h-amasan airidh againn agus na h-amasan suarach aca. Tha sinne – luchd-còmhnaidh eileanan far an robhar a’ soillseachadh cogadh – air ar n-ionnsaigh a bhith a’ coimhead air bomadh atamach Hiroshima mar thargaid armailteach dligheach agus 11 Sultain mar eucoir mhòr an aghaidh a’ chinne-daonna. Tha sinn air ar trèanadh gus gnìomhan mar an ionnsaigh ann an Tripoli fhaicinn mar ghaisgeachd Ameireaganach agus an USS Cole ionnsaigh mar inbhe barbarism. Tha lèintean-spreadhaidh nan comharra air ceannairc; Urchraichean creachadair, le mothachadh adhartach.
Tha an t-àm ann ar sùilean fhosgladh
Bhiodh e fada na b’ fheàrr nan fosgladh sinn ar sùilean nuair a thàinig e chun t-saoghal againn fhìn agus gun coimhead sinn air na bha sinn a’ dèanamh dha-rìribh. Tha, bidh “iad” uaireannan a’ faighinn culaidhean eagallach de ìobairt agus martyrdom, ach bidh sinne cuideachd. Agus cò tha ri ràdh nach eil crìoch air dreuchd cho uasal na bhith a’ dèanamh an t-saoghail saor airson deamocrasaidh? Will Smith, ann an Sgaoileadh, deònach e fhèin a ìobairt gus crìoch a chur air dreuchd vampires. Bu chòir dhuinn tuigsinn gur dòcha nach eil na saighdearan againn anns na dùthchannan anns a bheil sinn a-nis a’ coimhead cho cunnartach agus do-thuigsinn na na creutairean ficsean saidheans a tha follaiseach. Agus bidh làthaireachd ar saighdearan còmhnaidh uaireannan a’ brosnachadh gnìomhan eu-dòchasach coltach ri Will Smith agus, nam biodh mi ga ràdh, misneachd.
Is e an fhìrinn: nan cuireadh sinn crìoch air na poileasaidhean còmhnaidh againn, bhitheamaid a’ dol fada a dh’ ionnsaigh cuir às do na “bomairean fèin-mharbhadh” aca. Ach cuin agus ciamar a chuireas sinn crìoch air ar cult martyrdom fhèin?
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan