Stòr: Stèidheachd David Suzuki
Air ais ann an 1930, eaconamaiche cliùiteach Bha dùil aig John Maynard Keynes gun dèanadh adhartasan teicneòlach, fàs sluaigh nas slaodaiche, àrdachadh calpa (no “rudan tàbhachdach”) agus atharrachadh prìomhachasan eaconamach gluasadan trì uairean a thìde no seachdain-obrach 15-uair comasach agus ion-mhiannaichte taobh a-staigh 100 bliadhna.
An uairsin, sgrìobh e, “Bidh gaol an airgid mar sheilbh - mar a tha eadar-dhealaichte bho ghaol air airgead mar mheadhan air tlachd agus fìor bheatha na beatha - air aithneachadh airson na th’ ann, morbachd rudeigin tàmailteach, aon den fheadhainn leth-eucoireach, gluasadan leth-pathological a bheir duine seachad le crathadh gu na h-eòlaichean ann an tinneas inntinn."
Thug Keynes rabhadh, ge-tà, gum faodadh eagal a bhith air “aois cur-seachad agus pailteas”: “Oir tha sinn air ar trèanadh ro fhada airson a bhith a’ strì agus gun a bhith a’ faighinn tlachd. Tha e na dhuilgheadas eagallach don duine àbhaisteach, gun thàlantan sònraichte, a bhith ga ghabhail fhèin, gu h-àraidh mura h-eil freumhan aige tuilleadh san ùir no ann an cleachdaidhean no ann an gnàthasan gràdhach comann traidiseanta.”
Ach, dh’ fhan e dòchasach: “Tha mi a’ faireachdainn cinnteach le beagan a bharrachd eòlais gun cleachd sinn beairteas nàdair ùr gu tur eadar-dhealaichte bhon dòigh anns a bheil daoine beairteach ga chleachdadh an-diugh, agus mapa dhuinn fhìn plana de beatha gu tur eile seach an fheadhainn aca."
Leis nach do lughdaich sinn uairean obrach mean air mhean, mar a bha Keynes an dùil, chan eil coltas ann gun coilean sinn seachdainean obrach 15-uair ro 2030.
Tha sinn ochd bliadhna bho ro-innse 100-bliadhna Keynes. Tha teicneòlas air a thighinn air adhart, barrachd na dh’ fhaodadh e a bhith air smaoineachadh. Tha fàs àireamh-sluaigh air fàs nas slaodaiche, ged nach eil e seasmhach. Tha calpa air a dhol suas, ged a tha mòran beairteas air a bhith air a chumail suas agus air monopolachadh le beagan. Agus tha èiginn àrainneachdail is sòisealta air toirt air mòran prìomhachasan eaconamach a cheasnachadh. Mar sin, carson a tha sinn fhathast ag obair uairean coltach ri 70 bliadhna air ais?
Tha pàirt den fhreagairt anns a’ chogadh iar gabhail ri “consumerism” mar mhodail eaconamach. Is dòcha gu bheil e cuideachd co-cheangailte ris an dragh a thog Keynes: an “eagal” nach bi fios aig daoine ciamar a ghabhas iad an ùine cur-seachad aca.
Ach le uimhir de dhaoine a’ faireachdainn gu bheil cothromachadh beatha-obrach taobh a-muigh na muice a’ faighinn thairis orra, chan eil an dàrna fear na dhuilgheadas do-sheachanta. Tha boireannaich, gu sònraichte, a’ faireachdainn an èiginn. Eu-coltach ris na 1950n, tha a’ mhòr-chuid air a dhol a-steach don sgioba-obrach, ach mar anns na làithean sin, bidh iad fhathast a’ dèanamh a’ mhòr-chuid de chumail-taighe agus cùram-chloinne.
Rinn Keynes eadar-dhealachadh eadar feumalachdan “iomlan” agus “càirdeas”. Tha an tè mu dheireadh, thuirt e, “a’ sàsachadh a’ mhiann airson uachdranas,” agus “faodaidh gu dearbh a bhith neo-sheasmhach.” Ach eaconamaiche Oilthigh Columbia Joseph Stiglitz a-nuas notaichean gu bheil an comann-sòisealta a’ cumadh ar roghainnean. Bidh sinn “ag ionnsachadh mar a dh’ itheas tu le bhith ag ithe, ”tha e a’ sgrìobhadh, agus mar a gheibh sinn “cur-seachad a mhealtainn le bhith a’ faighinn tlachd à cur-seachad. ”
Leis nach do lughdaich sinn uairean obrach mean air mhean, mar a bha Keynes an dùil, chan eil e coltach gum bi sinn a’ coileanadh 15 uairean de sheachdainean obrach ro 2030. Ach tha suidheachadh àrainneachd agus sòisealta air gluasad a dh’ ionnsaigh seachdain obrach ceithir-latha. (Tha seachdain obrach ceithir latha air a bhith aig luchd-obrach Stèidheachd David Suzuki bho chaidh a stèidheachadh ann an 1990.)
Ach tha suidheachadh àrainneachdail is sòisealta air gluasad a dh’ ionnsaigh seachdain obrach ceithir latha.
Tha an deuchainn as motha san RA, far an do thòisich 3,300 neach-obrach aig 70 companaidh farsaing, bho bheag gu mòr, ag obair ceithir latha san t-seachdain o chionn ghoirid gun call pàighidh. Bidh an deuchainn - air a stiùireadh le 4 Day Week Global ann an com-pàirteachas leis an tanca smaoineachaidh, an iomairt 4 Day Week, agus luchd-rannsachaidh aig oilthighean Cambridge agus Oxford agus Boston College - “a’ tomhas a ’bhuaidh air cinneasachd anns a’ ghnìomhachas agus sunnd a ghnìomhachas. luchd-obrach, a bharrachd air a’ bhuaidh air an àrainneachd agus co-ionannachd gnè,” a Guardian artaigil ag ràdh.
Tha riaghaltasan cuideachd a’ toirt taic do dheuchainnean ann an Alba agus san Spàinn, agus dùthchannan mar Innis Tìle agus An t-Suain air deuchainnean soirbheachail a ruith. Còmhla ri buannachdan eile leithid barrachd ùine saor-làithean agus sùbailteachd, agus obair bhon taigh, chan e a-mhàin gu bheil seachdainean obrach nas giorra a’ toirt beatha nas fheàrr do dhaoine, tha iad cuideachd math airson na h-àrainneachd. Tha nas lugha de dhaoine a’ siubhal gu obair a’ ciallachadh nas lugha de thruailleadh, sgaoilidhean gasa taigh-glainne agus dùmhlachd trafaic.
Dh’ ionnsaich an galar sgaoilte dhuinn gu bheil e comasach ar dòighean smaoineachaidh agus cleasachd a ghluasad gu luath, gu sònraichte leis gu bheil iad co-cheangailte ri obair. Is e an t-àm a th’ ann a bhith ag aithneachadh nach ann tro bhith a’ caitheamh cus is an t-saothair a’ toirt brìgh do bheatha, ach le bhith a’ faighinn ùine airson a chaitheamh le caraidean is teaghlaichean agus le bhith a’ leantainn ùidhean taobh a-muigh na h-obrach. Bidh sin eadhon na bhuannachd do luchd-fastaidh le bhith a’ cuideachadh luchd-obrach a bhith nas toilichte, nas fhallaine agus nas cinneasaiche.
Is dòcha nach coilean sinn na seachdainean obrach 15-uair a tha dùil aig Keynes ro dheireadh na deichead seo, ach gu cinnteach is urrainn dhuinn a bhith ag amas air cothromachadh nas fheàrr.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan