B’ e na leanas Òraid Cliùiteach an t-Seansalair air a lìbhrigeadh aig Oilthigh Stàite Fayetteville [Oilthigh Carolina a Tuath - Fayetteville], Samhain 14, 2006.
Tha siostam ceartas eucorach cinneadail Ameireagaidh, le dà mhillean prìosanach aige, le ceithir millean eile a tha an dàrna cuid air deuchainn, parole no a’ feitheamh ri cùis-lagha an-diugh, a’ riochdachadh an dùbhlan poilitigeach is moralta as motha a thaobh mairsinn deamocrasaidh an-diugh. Dh'ainmich Abraham Lincoln aon uair faisg air 150 bliadhna air ais, nach b 'urrainn don dùthaich seo a bhith "leth thràilleil agus leth saor."
Tha an tràilleachd “ùr”, an “gràin-cinnidh dath-dall” san aonamh linn air fhichead, air an dùthaich seo a roinn le seòrsa ùr de neo-ionannachd cinnidh. Tha uallach air an t-siostam ceartas eucorach, agus na tha mòran de sgoilearan a-nis ag ràdh mar “Prison Industrial Complex,” airson a bhith a’ càineadh deichean de mhilleanan de shaoranaich Ameireaganach gu beatha neo-chòrach, miannan briste airson an cuid chloinne, agus coimheach bhon chomann shìobhalta agus bho bheatha phoblach.
Tha mi gu mòr a’ cur luach air a’ chuireadh fhialaidh a fhuair mi bruidhinn aig Oilthigh Stàite Fayetteville, mar phàirt de “Sreath Òraidean Cliùiteach an t-Seansalair,” a thug cothrom dhomh bruidhinn gu breithneachail riut mu na cùisean sin. Tha mi cuideachd airson taing a thoirt dha mo sheann charaid, Dean David Barlow, aig a bheil an rannsachadh sgoilearach ann an raointean cinnidh, eucoir agus ceartas sòisealta, air a bheil mòran eòlach agus spèis.
A-nochd, tha cuspair na h-òraid agam, “Race-ing Justice, Disenfranchising Lives,” a’ dèiligeadh ri ceithir prìomh bheachdan, a bu mhath leam a mhìneachadh gu h-aithghearr: An toiseach, anns an dà dheichead mu dheireadh den fhicheadamh linn, bha freagairt glèidhidh na aghaidh. coileanaidhean laghail is reachdail Gluasad nan Còraichean Catharra, a bha ag amas air cuir às do phrògraman gnìomh dearbhach, mion-sgoilearachdan agus prògraman inntrigidh a tha mothachail air cinnidh gu colaistean. Bha prògraman mar seo air a bhith gu ìre mhòr an urra ri meud clas meadhan Afraga-Ameireaganach a mheudachadh ceithir-cheàrnach eadar 1968 agus 1995.
San dàrna h-àite, bha an ionnsaigh seo an-aghaidh chòraichean catharra agus gnìomh dearbhach aig an aon àm ri leudachadh nach fhacas a-riamh air prìosanan, agus mòr-phrìosan nam milleanan de Dhuibh agus Laideann, a bha gu tric air an toirt air falbh bho na còraichean bhòtaidh aca, cothroman foghlaim is eaconamach. San treas àite, tha toradh an dà phròiseas seo, an “Ùr Fearainn Cinnidh” den aonamh linn air fhichead, na thrianaid mhì-naomh de chion-cosnaidh mòr, mòr-phrìosan, agus dì-chòireachadh mòr, a’ tighinn gu crìch le bàs catharra, dha daoine fo bhròn. Mu dheireadh, tha mi a’ cur na ceiste, ciamar a bu chòir do sgoilearan agus raon an fhoghlaim àrd-ìre freagairt a thoirt don èiginn mhòr phoilitigeach agus mhoralta seo?
Tha aon de na bacaidhean structarail as motha air leasachadh daonna tro eachdraidh nan SA air a bhith na bhacadh air gràin-cinnidh. A dh'aindeoin leth-cheud bliadhna de dh'ath-leasachaidhean, tha e fhathast na structar de leth-bhreith cinnidh agus mì-chothromachd nach eil comann-sòisealta Ameireaganach air faighinn seachad air fhathast; mar sin is ann air a’ chùis seo de neo-ionannachd cinnidh a bu mhath leam tòiseachadh air an òraid agam.
Dè a bhios sgoilearan anns na saidheansan sòisealta a’ sgrùdadh nuair a bhios iad a’ sgrùdadh gràin-cinnidh structarail an-diugh? Tha comharran “geal” agus “dath” an Jim Crow South air a dhol à bith o chionn fhada. Chaidh sgaradh cinnidh laghail anns na Stàitean Aonaichte a thoirmeasg còrr is ginealach air ais. Ach, tha sgoilearan leithid an sòiseo-eòlaiche Lawrence D. Bobo air argamaid nach eil an loidhne dhathan traidiseanta ann am beatha Ameireagaidh “air a dhol à bith,” ach an àite sin “dìreach ath-dhealbhadh.” “Tha bàs Jim Crow gràin-cinnidh air ar fàgail ann an àite mì-chofhurtail ris an can mi uaireannan suidheachadh gràin-cinnidh Laissez Faire," sgrìobh e. Thug Bobo iomradh air gràin-cinnidh laissez-faire “mar a tha fìor nuair a tha beachdan aig a’ chomann-shòisealta, ach tha fosgarrachd gu ìre glè bheag de dh’ aonachadh aig ìre phearsanta fhathast, tha stagnation poilitigeach ann a thaobh cuid de sheòrsan gnìomh dearbhach, tha stereotypes gu math àicheil de mhion-chinnidhean a’ leantainn, agus a Tha beàrn farsaing ann am beachdan a thaobh cho cudromach sa tha leth-bhreith cinnidh fhathast." Tha mòran Blacks meadhan-chlas agus Latinos an-diugh a’ gabhail ris an aithris phoilitigeach nàiseanta mu ghealladh iomadalachd deamocrasaidh Ameireagaidh: tro iomairt fa leth agus uallach pearsanta, bidh sinn a’ teagasg ar clann, tha soirbheachas agus gluasad suas comasach.
Is e an duilgheadas bunaiteach leis an t-sealladh seo gu bheil “gràin-cinnidh laissez-faire” fhathast na gràin-cinnidh, ged nach eil e cho follaiseach agus air a chuir an cèill ann an cànan cothromachd a tha neo-phàirteach a thaobh cinnidh. Chan ann mar thoradh air dìth iomairt fa leth bho mhion-chinnidhean a tha neo-ionannachd cinnidh a dh’ fhaodar a thomhas ann am builean cinnidh, ach de chnapan-starra domhainn structarail a tha fhathast gan cumail tro chumhachd sgaoilteach sochair gheal. Mar sin tha neo-ionannachd cinnidh ga nochdadh fhèin, ann an àm nan Còraichean Catharra, mar phàirt “àbhaisteach” de dh’ structar sòisealta coitcheann comann-sòisealta Ameireagaidh. Tha an-còmhnaidh “buannaichean” agus “luchd-call” anns an fharpais airson goireasan agus cumhachd. Is e a’ bhuaidh ma bhios Ameireaganaich Afraganach fhathast gan lorg fhèin aig ceann shìos pòla totem a’ chomainn-shòisealta, gur e fìor loidsig an t-seallaidh chumanta nach eil duine aca ri choireachadh ach iad fhèin.
Tha an ionnsaigh ùr-nodha an aghaidh iomadachd, cothromachd cinneadail agus co-ionannachd daonna ann an Ameireagaidh air a bhith aig an aon àm poilitigeach, eaconamach, cultarach agus ideòlach. Bha anns na 1980n agus 1990n oidhirp shònraichte, còmhla le luchd-glèidhteachais gus conaltradh mu chòraichean catharra a thionndadh bun os cionn; ann an èifeachd, ath-sgrìobhadh a dhèanamh air cuimhne sluagh Ameireagaidh mu na thachair dha-rìribh anns na 1950n agus 1960n. Chaidh ìomhaigh agus faclan an Dotair Martin Luther King, Jr. a làimhseachadh gu seòlta gus taic a thoirt seachad às deidh bàs airson prògraman gnìomh dearbhach a thoirmeasg. Thachair tionndadh cudromach ann an California san t-Samhain 1996, nuair a chaidh Proposition 209, ris an canar “Iomairt Còraichean Catharra California.” A’ buannachadh le iomall de 54 gu 46 sa cheud, chuir an iomairt casg air cleachdadh “rèis, gnè, dath, cinnidheachd no tùs nàiseanta” ann am mòran thaobhan de bheatha phoblach. Cha do thuig na mìltean de luchd-bhòtaidh Dubh is Latino, a bha troimh-chèile le cànan na h-iomairt, gum biodh gnìomh dearbhach air a thoirmeasg ann an California, agus bhòt iad air a shon. Air latha an referendum, chomharraich cunntasan-bheachd fàgail Los Angeles Times gu robh mòr-chuid soilleir de luchd-bhòtaidh California a 'toirt taic do phrògraman gnìomh dearbhach. Ach dh’ aontaich na h-aon luchd-bhòtaidh sin, troimh-chèile no nach robh, Moladh 209 agus thug iad orra lagh stàite. Chaidh seo uile a dhèanamh comasach oir chaidh leasanan agus eachdraidh Gluasad nan Còraichean Catharra a dhubhadh às gu ìre mhòr bhon mhothachadh nàiseanta. Mar a mhìnich Ward Connerly, an Negro conservative a stiùir an iomairt airson Proposition 209: “Is e taibhse a th’ anns an àm a dh’ fhalbh a dh’ fhaodas ar n-àm ri teachd a sgrios. Tha e cunnartach a bhith a 'fuireach air. Is e fòcas a chuir air mearachdan Ameireagaidh a bhith a’ dì-meas a bhuadhan. ”
Bha modaireatairean geala agus Libearalaich a bha air a bhith a 'dìon prògraman gnìomh dearbhach stèidhichte air rèis o chionn fhada a' sgoltadh agus a 'tuiteam gu ìre mhòr ron mharbhadh glèidhteach. A’ suidheachadh na tòna bha an Ceann-suidhe Uilleam Jefferson Clinton, a thuirt san iomairt ath-thaghadh aige ann an 1996 gun robh e “air barrachd a dhèanamh gus cuir às do phrògraman gnìomh dearbhach nach robh mi a’ smaoineachadh a bha cothromach agus a ’teannachadh feadhainn eile na tha air a bhith aig an fheadhainn a bh’ ann roimhe bhon uair sin gnìomh dearbhach. mun cuairt.” Dh'fhàillig Clinton an fheum leantainneach airson gnìomh dearbhach a dhealbhadh mu chùisean nan SA
Bhiodh eachdraidh cinneadail, agus an fheum air ceumannan ceartas dìolaidh a chuir an gnìomh airson mion-chinnidhean a bha fo fhòirneart gu h-eachdraidheil, cinnteach. Ann an 1996, chuir Cùirt Ath-thagraidhean na SA airson a' Chòigeamh Circuit, ann an co-dhùnadh Hopwood v. State of Texas, casg air cleachdadh rèis mar adhbhar airson faighinn a-steach gu oilthighean. Lean Iomairt 200 ann an Stàit Washington ann an 1998 California ann a bhith a’ toirmeasg cur an gnìomh gnìomh dearbhach. Mar thoradh dìreach, anns a’ chiad bhliadhna de chur an gnìomh Proposition 209, thuit an àireamh de fho-cheumnaichean ciad bliadhna Afraganach-Ameireaganach a chlàraich air àrainn Berkeley bho 258 gu 95, crìonadh de 63 sa cheud. Aig Oilthigh California ann an Los Angeles, bha an lùghdachadh bho 211 oileanach Dubha sìos gu 125 oileanach.
Chuir luchd-tagraidh gnìomh dearbhach an uairsin gu ìre mhòr às do thagraidhean stèidhichte air eachdraidh mu cheartas cinnidh dha Blacks, gu innleachdach a’ tuiteam air ais gu dà dhòigh-obrach eile a tha pragmatach: an toiseach, sgeamaichean neo-phàirteach cinnidh a dh’ aidicheadh ceudad sònraichte de sheann daoine àrd-sgoile stàite a bha a’ ceumnachadh gu oilthigh stàite. siostam; san dàrna àite, ag ath-structaradh phrògraman caidreachais a bha roimhe seo stèidhichte air rèis gus a bhith a’ toirt a-steach Asianaich, daoine geala le teachd-a-steach ìosal, agus feadhainn eile a tha air am mìneachadh an dàrna cuid mar “gun riochdachadh gu leòr” no bho “chùl-raoin mì-riaraichte.” Tha an dà dhòigh-obrach seo gu math duilich, bho shealladh ùidhean Afraganach-Ameireaganach agus Latino. Tha an dòigh ceudad stèidhichte gu bunaiteach a’ toirt duais do sgaradh còmhnaidh cinneadail, a’ toirt an cothrom as motha do mhion-oileanaich a tha a’ fuireach ann an sgoiltean bailteil hypersegregated, ach a’ lughdachadh gu mòr ruigsinneachd colaisde air oileanaich dubha le teisteanas a tha a’ frithealadh sgoiltean fo-bhailtean measgaichte no geal sa mhòr-chuid. Ann an Texas, chaidh gabhail ri “plana 10 sa cheud as àirde” ann an 1997 às deidh co-dhùnadh Hopwood, agus cha mhòr sa bhad dh’ fhuiling an dà chuid Oilthigh Texas aig Austin agus Texas A&M, dà phrìomh institiud na stàite, lughdachadh beag ann an àireamh-sluaigh mion-oileanach. Ro tuiteam 2002, de na fir ùra a bha a’ tighinn còmhla, cha robh Ameireaganaich Afraganach a’ dèanamh suas ach 3 sa cheud, agus Latinos fo 10 sa cheud - ann an stàit far a bheil còrr air 40 sa cheud den àireamh-sluaigh nan Ameireagaidh Laidinn agus Afraganach.
Gu neònach, aig dìreach an aon àm eachdraidheil seo, bha leudachadh luath ann an luchd-obrach an t-siostam ceartas eucorach, a bharrachd air togail phrìosanan ùra air feadh nan Stàitean Aonaichte. Bha na thachair ann an Stàit New York, mar eisimpleir, coltach ris na thachair gu nàiseanta. Bho 1817 gu 1981, bha New York air trithead ’s a trì prìosanan stàite fhosgladh. Bho 1982 gu 1999, bha còrr air 71,000 prìosanach ann an goireasan ceartachaidh Stàite New York.
Ann an 1974, bha an àireamh de dh'Ameireaganaich a chaidh a chur dhan phrìosan anns a h-uile prìosan stàite aig 187,500. Ro 1991, bha an àireamh air ruighinn 711,700. Bha nas lugha na foghlam àrd-sgoile aig faisg air dà thrian de na prìosanaich stàite ann an 1991. Bha trian de na prìosanaich uile gun obair aig an àm a chaidh an cur an grèim. Bha ìrean prìosain ro dheireadh nan 1980n air a dhol suas gu ìrean nach fhacas a-riamh, gu sònraichte dha Ameireaganaich Dhubha. Bhon Dùbhlachd 1989, chaidh àireamh-sluaigh prìosain iomlan na SA, a’ toirt a-steach institiudan feadarail, thairis air 1 millean airson a’ chiad uair ann an eachdraidh, ìre prìosain den t-sluagh san fharsaingeachd de 1 às gach 250 saoranach. Airson Ameireaganaich Afraganach, bha an ìre còrr air 700 gach 100,000 no timcheall air seachd tursan nas àirde na airson daoine geala. Bha mu leth de na prìosanaich uile dubh. Bha fichead 's a trì sa cheud de dh'fhireannaich Dhubha uile nam ficheadan an dara cuid sa phrìosan, air paròil, air deuchainn, no a' feitheamh ri cùis-lagha. Bha an ìre de phrìosanaich Ameireaganaich Dhubha ann an 1989 eadhon air a dhol thairis air an ìre a bha aig Blacks a bha fhathast a’ fuireach fo riaghladh apartheid Afraga a-Deas.
Tràth anns na 1990n, thòisich reataichean airson gach seòrsa eucoir brùideil a 'tuiteam. Ach bha na laghan airson eucoirich a chuir dhan phrìosan air an dèanamh eadhon nas cruaidhe. Bha clann air am faicinn barrachd is barrachd anns na cùirtean mar inbhich agus bha iad fo smachd peanasan nas cruaidhe. Chuir laghan leithid “trì stailcean agus tha thu a-muigh” à California às don chomas paròil a bhith ann airson eucoirich a-rithist. B’ e eucoirich neo-ainneartach a bh’ anns a’ mhòr-chuid de na prìosanaich ùra sin, agus chaidh mòran dhiubh sin a dhìteadh airson eucoirean dhrogaichean a bha a’ giùlan ùine fhada sa phrìosan. Ann an New York, bha Ameireaganaich Afraganach agus Latinos a’ dèanamh suas 25 sa cheud den àireamh-sluaigh iomlan, ach ann an 1999 bha iad a’ riochdachadh 83 sa cheud de na prìosanaich stàite gu lèir agus 94 sa cheud de gach neach a chaidh a dhìteadh airson eucoirean dhrogaichean. Tha am pàtran de chlaonadh cinneadail anns na staitistigean sin air a dhearbhadh le rannsachadh Coimisean nan SA air Còraichean Catharra, a lorg ged a tha Ameireaganaich Afraganach an-diugh a’ dèanamh suas dìreach 14 sa cheud de luchd-cleachdaidh dhrogaichean gu nàiseanta, tha iad a’ dèanamh suas 35 sa cheud de na chaidh an cur an grèim dhrogaichean, 55 sa cheud. de gach dìteadh dhrogaichean, agus 75 sa cheud de na chaidh a-steach don phrìosan airson eucoirean dhrogaichean. An-dràsta, tha na cuibhreannan cinneadail den fheadhainn a tha fo stiùireadh ceartachaidh de sheòrsa air choreigin, a’ gabhail a-steach paròil agus deuchainn, aon ann an còig-deug airson fireannaich òga gheala, aon às gach deichnear airson fireannaich òga Latino, agus aon às gach triùir airson fireannaich Afraganach-Ameireaganach a tha a’ bhòtadh. Gu staitistigeil an-diugh, thèid còrr air ochdnar às gach deichnear fhireannaich Afraganach-Ameireaganach a chur an grèim aig àm air choreigin nam beatha.
Tha gràin-cinnidh structarail cho duilich a thoirt às a chèile anns an dùthaich againn an-diugh, gu ìre, leis gu bheil stiùirichean poilitigeach anns an dà phrìomh phàrtaidh air na billeanan de dhollairean cìse againn ath-stiùireadh a dh’aona ghnothach bho thasgaidhean ann am foghlam poblach gu bhith a’ togail na tha mòran sgoilearan a-nis ag ràdh mar ionad gnìomhachais prìosain. . Is e seo an ceangal uamhasach eadar foghlam agus prìosanachadh.
Sheall sgrùdadh ann an 1998 a rinn an Correctional Association of New York agus an Institiud Poileasaidh Ceartais stèidhichte ann an Washington, DC gun deach na ceudan de mhilleanan dolar ath-riarachadh bho bhuidseatan oilthighean poblach gu togail prìosain ann an Stàit New York. Thuirt an aithisg: “Bhon bhliadhna fiosgail 1988, tha oilthighean poblach New York air na buidseatan obrachaidh aca a dhol sìos gu 29 sa cheud fhad ‘s a tha maoineachadh airson prìosanan air a dhol suas 76 sa cheud. Ann an fhìor dhollairean, tha sin cha mhòr air a bhith na mhalairt co-ionann, le Roinn nan Saidheansan Ceartachaidh a’ faighinn àrdachadh $761 millean san ùine sin fhad ‘s a tha maoineachadh stàite airson siostaman baile-mòr agus oilthighean stàite New York air a dhol sìos le $615 millean.” Ann an 1998, bha Stàit New York a’ cosg faisg air dà uair na bha i air a riarachadh airson an siostam prìosain aca a ruith deich bliadhna roimhe sin. Gus pàigheadh airson an leudachadh mòr sin, chaidh àrdachadh mòr a dhèanamh air oideachadh agus cìsean oileanaich aig Oilthigh Stàite New York (SUNY) agus Oilthigh Cathair New York (CUNY).
Dha inbhich òga Dubha is Laideann, tha na gluasadan sin air a dhèanamh tòrr nas duilghe a dhol don cholaiste na bha iad roimhe, ach gu math nas fhasa a dhol don phrìosan. Lorg sgrùdadh Stàit New York ann an 1988: “Tha barrachd Blacks (34,809) agus Hispanics (22,421) glaiste sa phrìosan na tha a’ frithealadh Oilthigh Stàite New York, far a bheil 27,925 oileanach Dubh is Hispanic. ” Eadar 1989 agus 1998, bha barrachd Dhuibh a’ dol a-steach don t-siostam prìosain airson eucoirean dhrogaichean gach bliadhna na bha iad a’ ceumnachadh bho SUNY le ceuman fo-cheum, maighstireachd agus dotaireachd - còmhla.”
San Ògmhios 2003, cho-dhùin Àrd-chùirt na SA dà chùis-lagha anns an robh prògraman gnìomh dearbhach aig Oilthigh Michigan aig Ann Arbor. Thuirt am fear a bu chudromaiche den dà cho-dhùnadh, Grutter v. Bollinger, gun robh ùidh mhòr aig an stàit ann a bhith ag àrach phrògraman a bha ag àrdachadh “iomadachd,” agus gun robh càileachd an fhoghlaim air a bheairteachadh le bhith a’ faighinn daoine bho dhiofar chùl-raointean cinnidh is cinnidh mar phàirt de clàradh oilthigh. Mar sin, dh’ ainmich a’ chùirt anns a’ cho-dhùnadh cumhang aice bho chòig gu ceithir, gun robhar a’ gabhail ri cleachdadh rèis mar fhactar, fhad ‘s nach deach a chuir an sàs mar chuota. B’ e a’ chiad fhreagairt bhon choimhearsnachd acadaimigeach gun robh Grutter a’ riochdachadh buaidh shoilleir dha feachdan gnìomh dearbhach agus “iomadachd.” Gu mì-fhortanach cha tug iad an aire do làn chuideam beachd a’ mhòr-chuid air an àrd chùirt: gum feumadh oilthighean beachdachadh air oileanaich a bha san amharc a-nis “mar dhaoine fa-leth” agus gun a bhith gan diùltadh no gabhail riutha tro phrògraman sam bith a bha stèidhichte gu sònraichte no a-mhàin air roinnean cinnidh. Chaidh am pàirt seo den riaghladh a mhìneachadh gu sgiobalta gus a bhith a’ ciallachadh nach bu chòir a h-uile prògram taobh a-staigh colaiste no oilthigh a bhith stèidhichte gu sònraichte no a-mhàin air roinnean cinnidh.
Bho dheireadh 2003 tro 2004, ann an ùine gu math goirid, dhùin na ceudan de dh'oilthighean agus colaistean na SA sìos no dh'atharraich iad gu mòr na prògraman mion-chuid aca. Bha an liosta dha-rìribh iongantach: aig Oilthigh Yale, chaidh prògram ro-chlàraidh samhraidh airson luchd-ùrachaidh, “Cultural Connections,” fhosgladh do chom-pàirteachadh geal; aig Oilthigh Princeton, chaidh stad a chuir gu h-obann air a h-uile “prògram gun rèis”, a’ toirt a-steach an Junner Summer Institute a thug gach bliadhna oileanaich Afraganach-Ameireaganach agus Latino gu Sgoil Cùisean Poblach is Eadar-nàiseanta Woodrow Wilson; aig Boulder, chaidh “Prògram Trèanaidh Mion-shoidhne Samhraidh air Rannsachadh Rannsachaidh” aig Oilthigh Colorado ath-ainmeachadh agus fhosgladh dha na daoine geala; aig Institiud Teicneòlais California, chaidh am prògram tadhal air àrainn aige a chaidh a dhealbhadh airson Blacks, Latinos, agus Innseanaich Ameireaganach fhosgladh dha daoine geala agus Ameireaganaich Àisianach; aig Oilthigh Indiana, chaidh an “Caidreabh Rannsachaidh Mion-shluaigh Samhraidh” naoi-seachdainean aige a chaidh a dhealbhadh an toiseach “gus ùidh a thoirt do mhion-oileanaich àrd-sgoile agus colaisde ann an rannsachadh meidigeach le bhith gan maidseadh le comhairlichean” ath-structaradh gus Ameireaganaich Àisianach agus daoine geala fhastadh; aig Oilthigh St Louis, chaidh prògram sgoilearachd gach bliadhna a’ toirt seachad $10,000 gach bliadhna do 30 oileanach Afraganach-Ameireaganach “a sgaoileadh” agus “Martin Luther King, Jr” ùr. chaidh sgoilearachdan a chuir nan àite, air an lughdachadh gu $8,000 gach oileanach, agus chaidh gabhail riutha gun a bhith beachdachadh air rèis; agus aig Colaiste Williams ann am Massachusetts, tha prògram caidreachais ro-dhotaireil, a tha airson còrr air deich bliadhna air a thoirt seachad gach bliadhna eadar dà is còig tuarastal tràchdas coitcheann do dh’ oileanaich àrd-cheumnach Black is Latino, leis an adhbhar tùsail airson mion-ollamhan a mheudachadh, air fhosgladh gu mòr dha. neach sam bith, ge bith dè an dath, a thathas a’ meas “gun riochdachadh gu leòr,” leithid “boireannaich ann an roinnean fiosaig,” no “tagraichean geala ann an Eòlas Àisianach.”
Nuair a smaoinicheas tu, bha Grutter an dà chuid na bhuannachadh agus na chall. Chomharraich e call cruaidh a lughdaicheas na cothroman airson adhartachadh foghlaim dha na ceudan mhìltean de dh’ oileanaich Latino agus Afraganach-Ameireaganach anns na bliadhnaichean ri teachd, uile ann an ainm “iomadachd.”
Is e seo an co-theacsa cinneadail anns am feum sinn mion-sgrùdadh agus beachdachadh air na tha a’ tachairt a-nis ann an siostam ceartas eucorach na SA an-diugh. Is dòcha gu bheil an siostam de sgaradh Jim Crow air a dhol à bith gu laghail, ach na àite tha sin air nochdadh ris an can mi an “New Racial Domain,” no NRD. Is e an Raon Cinnidh Ùr seo an ath-dhealbhadh iom-fhillte de rèis agus cumhachd ann an co-theacsa eaconamaidh phoilitigeach neoliberalism agus dlùth-chruinneas. Gu sìmplidh, is e triantan marbhtach a th’ ann am matrix an Fhearainn Chinnidh Ùra, no triantan mì-naomh de gràin-cinnidh structarail: cion-cosnaidh mòr, mòr-phrìosan, agus dì-cheadachadh mòr. Tha an triantan seo de “gràin-cinnidh dath-dall” a’ cruthachadh cearcall gun chrìoch de iomall eaconamach, stiogma, agus às-dùnadh sòisealta, a’ tighinn gu crìch le bàs catharra agus sòisealta.
Bidh cearcall an sgrios a’ tòiseachadh le cion-cosnaidh leantainneach, mòr agus bochdainn. Thuit teachd-a-steach fìor airson a’ mhòr-chuid de na bochdan obrach gu mòr san dàrna teirm aig Clinton san dreuchd. Às deidh achd sochair 1996, chaidh lìon sàbhailteachd sòisealta àm a’ Chomainn Mhòir a thoirt air falbh gu ìre mhòr. Mar a ghabh rianachd Bush cumhachd, sgaoil dìth obrach leantainneach gu luchd-obrach Dubha san roinn saothrachaidh. Tràth ann an 2004, ann am bailtean mòra leithid New York, bha leth de na h-inbhich fireann Dubha uile taobh a-muigh an luchd-obrach pàighte.
Tha e do-sheachanta gu bheil cion-cosnaidh mòr a’ biathadh mòr-phrìosan. Bha timcheall air trian de na prìosanaich uile gun obair aig àm an cur an grèim, agus bha cuid eile gu cuibheasach nas lugha na $20,000 de theachd a-steach bliadhnail sa bhliadhna mus deach an prìosanachadh. An-diugh tha clàr eucoireach aig mu aon às gach còignear Ameireaganach. Thug laghan binn èigneachail-as ìsle a chaidh gabhail riutha anns na 1980n agus 1990n ann am mòran stàitean air falbh na britheamhan bho na cumhachdan roghnach aca ann am binn, a’ cur teirmean draoidheach air eucoirich a’ chiad uair agus neo-fhòirneartach. Tha parole air a dhèanamh nas cuingealaiche cuideachd, agus ann an 1995 chaidh subsadaidhean tabhartais Pell a’ toirt taic do phrògraman foghlaim do phrìosanaich gu crìch. Dhaibhsan a tha fortanach gu leòr a bhith a’ stiùireadh biurocrasaidh ceartas eucorach gu soirbheachail agus a’ tighinn a-mach à prìosanachadh, tha iad a’ faighinn a-mach gu bheil an dà chuid riaghaltasan feadarail agus stàite a’ toirmeasg gu sònraichte cosnadh seann fheallsanaich a chaidh a dhìteadh anns na ceudan de dhreuchdan. Bidh cearcall cion-cosnaidh gu tric a’ tòiseachadh a-rithist.
Is e an fheadhainn as motha a dh’ fhuiling na pròiseasan cinneadail sin de cheartas neo-ionann, gu dearbh, daoine òga Afraganach-Ameireaganach agus Latino. Anns a’ Ghiblean 2000, a’ cleachdadh dàta nàiseanta is stàite a chuir an FBI ri chèile, chuir Roinn a’ Cheartais agus sia prìomh bhunaitean a-mach sgrùdadh coileanta a bha a’ clàradh eadar-dhealachaidhean mòra cinnidh aig gach ìre de phròiseas ceartas òigridh. Tha Ameireaganaich Afraganach fo ochd bliadhna deug a’ dèanamh suas
15 sa cheud den bhuidheann aoise nàiseanta aca, ach tha iad an-dràsta a’ riochdachadh 26 sa cheud den fheadhainn a tha air an cur an grèim. Às deidh dhaibh a dhol a-steach don t-siostam ceartas eucorach, thathas a’ làimhseachadh òigridh geal is dubh leis na h-aon chlàran ann an dòighean gu tur eadar-dhealaichte. A rèir sgrùdadh Roinn a 'Cheartais, am measg eucoirich òga geal, tha 66 sa cheud air an cur gu cùirtean òigridh, agus chan eil ach 31 sa cheud de dh'òigridh Afraganach-Ameireaganach air an toirt ann. Tha daoine dubha a’ dèanamh suas 44 sa cheud den fheadhainn a chaidh an cumail ann am prìosanan òigridh, 46 sa cheud den fheadhainn a chaidh fheuchainn ann an cùirtean eucoir inbheach, a bharrachd air 58 sa cheud de dhaoine òga a tha air an cumail ann am prìosan inbheach. Gu practaigeach, tha seo a 'ciallachadh gu bheil Ameireaganaich òga Afraganach a tha air an cur an grèim agus fo chasaid eucoir còrr is sia tursan nas dualtaiche a bhith air an sònrachadh don phrìosan na eucoirich gheala.
Dha na daoine òga sin nach robh riamh sa phrìosan roimhe seo, tha Ameireaganaich Afraganach naoi tursan nas dualtaiche na daoine geala a bhith air am binn gu prìosanan òganach. Dha òigridh a tha fo chasaid eucoirean dhrogaichean, tha Blacks dà fhichead ’s a h-ochd uiread nas dualtaiche na daoine geala a bhith air am binn don phrìosan òigridh. Gu cuibheasach tha òigridh gheal a tha fo chasaid eucoirean fòirneartach air an cur dhan phrìosan airson 193 latha às deidh cùis-lagha; an coimeas ri sin, tha òigridh Afraganach-Ameireaganach air an cumail 254 latha, agus tha òigridh Latino air an prìosanachadh 305 latha.
Fiù 's taobh a-muigh ballachan a' phrìosain, tha crìochan na coimhearsnachd Dhubh air a mhìneachadh gu ìre mhòr le riochdairean cumhachd stàite is prìobhaideach. Ro 2002, bha timcheall air 650,000 oifigear poileis agus 1.5 millean geàrd tèarainteachd prìobhaideach anns na Stàitean Aonaichte. Nas motha, ge-tà, tha coimhearsnachdan dubha is bochda air am “poileasadh” le aonadan paramilitary sònraichte, ris an canar gu tric sgiobaidhean SWAT (Arm Sònraichte agus Tactics). Dh’ainmich an neach-rannsachaidh Christian Parenti sgrùdaidhean a’ nochdadh gu bheil “còrr air 30,000 aonadan poileis le trèanadh armachd aig an dùthaich." Mheudaich gluasadan sgioba SWAT, no “gairmean a-mach,” 400 sa cheud eadar 1980 agus 1995, le àrdachadh de 34 sa cheud anns na tachartasan de fheachd marbhtach a chaidh a chlàradh le sgiobaidhean SWAT bho 1995 gu 1998.
Dè a’ bhuaidh phoilitigeach phractaigeach a th’ ann airson a bhith a’ riaghladh bodhaigean Dubha is donn tro raon èigneachail nan goireasan ceartachaidh againn? Is dòcha gu bheil a’ bhuaidh as motha air pròiseas bhòtaidh Dhuibh. A rèir dàta staitistigeil 1998 den Phròiseact Sentencing, ionad rannsachaidh neo-phrothaideach ann an Washington, DC, ceathrad ’s a h-ochd stàitean agus prìosanaich bàr Sgìre Columbia a chaidh a dhìteadh airson feallsanachd bho bhith a’ bhòtadh. Tha trithead ’s a dhà de na stàitean a’ cuir casg air seann fheallsanaich a tha an-dràsta air parole bho bhith a’ bhòtadh. Tha ochd stàitean fichead eadhon a’ toirmeasg inbhich bho bhith a’ bhòtadh ma tha iad nan luchd-dearbhaidh feallsanachd. Tha seachd stàitean ann a tha a’ diùltadh còraichean bhòtaidh do sheann phrìosanaich a bha air a bhith a’ toirt seachad ùine airson eucoirean, eadhon às deidh dhaibh na binn aca a chrìochnachadh. Ann an Arizona, tha seann fheallsanaich air an dì-cheadachadh airson beatha ma thèid an dìteadh airson dàrna feallsanachd. Tha Delaware a’ dì-cheadachadh cuid de na seann fheallsanaich airson còig bliadhna às deidh dhaibh crìoch a chuir air na seantansan aca, agus tha Maryland gan casg bho bhith a’ bhòtadh airson trì bliadhna a bharrachd.
Tha an toradh lom do dheamocrasaidh sgriosail. Sgaoil am Pròiseact Dìtidh na staitistig seo ann an 1998:
- Thathas a’ meas gu bheil 3.9 millean Ameireaganaich, no aon ann an
bha leth-cheud inbheach, ann an 2002 aig an àm seo no gu buan
chaill iad an còraichean bhòtaidh, mar thoradh air eucoir
dìteadh.
- 1.4 millean fear Afraganach-Ameireaganach, no 13 sa cheud de
Bha fir dubha, air an dì-cheadachadh, ìre seachd tursan
a’ chuibheasachd nàiseanta.
- Barrachd air 2 mhillean Ameireaganaich gheala (Latinos agus
neo-Latino) air an dì-cheadachadh.
- Bha còrr air leth mhillean boireannach air an còir air a chall
bhòt.
Thuirt am Pròiseact Dìtidh “gu bheil an ìre de dhì-cheadachadh bhòtaidh eucoir mòran nas motha na ann an dùthaich sam bith eile agus gu bheil buaidh mhòr aige air pròiseasan deamocratach agus in-ghabhail cinnidh." Gu dearbh, tha Achd Còraichean bhòtaidh 1965, a thug barantas do mhilleanan de dh'Ameireaganaich Afraganach còir air còir-bhòtaidh, ga thoirt air ais mean air mhean le cuingealachaidhean stàite air bhòtadh airson seann fheallsanaich. Chan urrainn dha daoine a tha sa phrìosan ann an àireamhan neo-chothromach nas àirde, agus an uairsin a’ diùltadh còir bhòtaidh gu riaghailteach, tagradh a dhèanamh ann an dòigh sam bith gu bheil iad beò fo dheamocrasaidh.
Is e toradh a leithid de dhì-cheadachadh farsaing rud ris an canar “bàs catharra.” Bidh an neach a chaidh a dhìteadh airson feallsanachd, a 'frithealadh ùine, agus a' crìochnachadh paròil gu soirbheachail a dh'aindeoin sin tha e fhathast air a pheanasachadh aig a h-uile tionndadh. Tha e / i air a pheanasachadh anns an sgioba-obrach, le obraichean sònraichte a dhiùltadh air sgàth clàr eucoireach. Chan eil ach glè bheag de chothrom dìreach no buaidh aige air pròiseasan co-dhùnaidh an t-siostam phoilitigeach. Faodaidh e / i a bhith air fhastadh agus cìsean a phàigheadh, a’ gabhail ris a h-uile uallach àbhaisteach a tha aig saoranaich eile, ach dh’ fhaodadh iad a bhith air an casg airson ùine no gu maireannach bhon aon ghnìomhachd a tha a’ mìneachadh saoranachd fhèin - bhòtadh. Chan eil mòran brosnachaidh aig daoine a tha air am peanasachadh san dòigh seo pàirt a ghabhail anns na gnìomhan poblach àbhaisteach a tha a’ mìneachadh beatha chatharra leis nach eil guth aca ann an co-dhùnaidhean poblach. Bidh seann phrìosanaich air paròil cuideachd air am mì-mhisneachadh bho bhith an sàs ann an taisbeanaidhean poblach no coinneamhan poilitigeach air sgàth cuingealachaidhean paròil. Dha mòran a bha roimhe na phrìosanach, tha iad a’ tarraing air ais bho ghnìomhachd phoilitigeach fa-leth; bidh faireachdainn de shàrachadh agus de shàrachadh gu furasta a’ leantainn gu apathy. Bidh an fheadhainn a gheibh bàs catharra gu ìre mhòr a’ sgur a bhith gam faicinn fhèin mar “chleasaichean catharra,” mar dhaoine aig a bheil an comas neo-eisimeileach atharrachaidhean cudromach a dhèanamh taobh a-staigh comann-sòisealta agus taobh a-staigh phoileasaidhean riaghaltais.
Ciamar as urrainn dha oilthighean rannsachaidh dèiligeadh ris an ionnsaigh seo nach fhacas a-riamh air luachan deamocratach leithid còraichean catharra, co-ionannachd ge bith dè an cinneadh fon lagh, agus cothromachd taobh a-staigh ar siostam ceartas eucorach? Feumaidh sgoilearan faighneachd dè a’ bhuaidh nàiseanta fad-ùine a th’ ann airson a bhith a’ sgrios beatha nam milleanan de dhaoine Dubh is donn ann an Ameireagaidh? Bidh sinn ag àrach mealladh sàbhailteachd is tèarainteachd, ach chan e fìrinn. Bidh sinn a’ cosg $150 billean gus “cogadh an-aghaidh ceannairc” a leantainn le bhith a’ fuireach ann an Iorac, far nach do lorg sinn aon armachd lèir-sgrios. Ach, airson reul-eòlas rianachd Bush air “tèarainteachd dachaigh,” tha na nàbachdan againn a’ sìor fhàs nas sàbhailte. Ann an 2004, air sgàth lùghdachaidhean buidseit, chuir Cleveland dheth 250 oifigear poileis, 15 sa cheud den fheachd poileis iomlan aige.
Ann an Siorrachd Los Angeles, ann an 2005, loisg Roinn an t-Siorraim 1,200 teachdaire agus chaidh a sparradh air sgàth gearraidhean buidseit gus grunn ghoireasan ceartachaidh siorrachd a dhùnadh. Ann am Pittsburgh, chaidh cairteal den fheachd poileis gu lèir a ghearradh. Ann an Houston, chaidh 190 oifigear ceartachaidh ann am prìosan a’ bhaile a leigeil air falbh, agus chaidh oifigearan poileis Houston a chuir nan àite. Thathas a’ lughdachadh pròiseactan èigneachaidh lagha ùr-ghnàthach a bha èifeachdach ann a bhith a’ lughdachadh ìrean murt agus eucoir sràide anns na 1990n agus eadhon gan cuir às. Mar sin anns na nàbachdan againn chan eil sinn cho sàbhailte, ge bith dè a tha rianachd Bush ag ràdh mun “chogadh an aghaidh ceannairc.”
Feumaidh ar n-amasan a bhith mar cheartas ath-nuadhachaidh agus comas catharra
togalach: a thoirt air ais, bhon iomall, na milleanan de dh'Ameireaganaich a tha gu cunbhalach air an diùltadh obraichean mar thoradh air dìteadh feallsanachd roimhe; a thoirt air ais, nar pròiseas bhòtaidh poilitigeach, na milleanan de shaoranaich Ameireaganach a tha air an dùnadh a-mach gu mì-chothromach bho bhith a’ cleachdadh an còir bhòtaidh deamocratach; gus seann phrìosanaich a thoirt air ais don eaconamaidh againn, le bhith a’ toirt dùbhlan agus a’ cur às do na liostaichean de dh’ obraichean sònraichte a tha fo cheadachadh na stàite air nach eil cothrom aig seann phrìosanaich tagradh a dhèanamh agus a chumail; gus ceannas, cruthachalachd agus tàlant falaichte nam milleanan de dhaoine a dh’ fhuiling an New Racial Domain, a thoirt air ais le bhith a’ dol an sàs sa chatharra, bho chosnadh gu prìomh-shruth na h-eaconamaidh.
Feumaidh sinn iarraidh air ath-leasachaidhean san t-siostam laghail againn, a bhios a’ làimhseachadh gach òganach ge bith dè an cinneadh a th’ ann leis an aon chothromachd fon lagh. Feumaidh sinn a bhith ag iarraidh gun tèid prògraman foghlaim cuideachail, brìoghmhor a thoirt a-steach taobh a-staigh ar prìosanan, na tha ri fhaighinn de thabhartas Pell, a bheir drochaid ionnsachaidh dha na ceudan mhìltean de bhoireannaich is fhireannaich a tha sa phrìosan.
Feumaidh sinn prògraman “ceartas ath-nuadhachaidh” a chuir an gnìomh a tha ag amas air “lagh-lagha teirpeach” agus prògraman ath-ghnàthachaidh, roghainnean eile cuideachail agus cruthachail a bhios ag ath-stiùireadh ceudan de mhìltean de dh’ eucoirich neo-fhòirneartach agus eucoirich eucoir airson a’ chiad uair a-mach à deireadh nan ionadan peanas tèarainteachd as àirde. . Feumaidh sinn airgead ùr iarraidh air na nàbachdan againn gus dòighean-obrach cuideachail, neo-chonnspaideach a thaobh a’ mhòr-chuid de dh’ eucoir ionadail, a chur an gnìomh agus a chumail suas.
Anns an Fhaoilleach 2002, thòisich an Institiud airson Rannsachadh ann an Sgrùdaidhean Ameireaganach Afraganach (IRAAS) aig Oilthigh Columbia air Pròiseact Ceartas Eucorach Africana (ACJP) le taic bho Iomairt Ceartas Eucorach Institiud Comann Fosgailte George Soros. Leasaich agus leasaich ACJP iomairtean rannsachaidh, foghlaim agus gnìomh còmhla aig crois-rathaid cinnidh, eucoir agus ceartas anns na Stàitean Aonaichte. Tha prìomh amasan a’ phròiseict a’ leantainn tro dhiofar dhòighean, a tha
gabhail a-steach:
1. Leasachadh sgoilearachd ùr taobh a-staigh raon na
Sgrùdaidhean Dubha agus ag àrdachadh ìre conaltraidh
eadar a’ choimhearsnachd acadaimigeach agus catharra, laghail agus
buidhnean luchd-iomairt poilitigeach;
2. A 'brosnachadh ìre breithneachaidh leudaichte
conaltradh leis an t-siostam ceartas eucorach agus a
buaidh air mion-choimhearsnachdan;
3. A' cur ri chèile innealan foghlaim agus cùrsaichean airson
daoine fa leth agus ionadan a tha ag iarraidh a
tuigse nas fheàrr air èiginn na mòr-chuid
eucoirich, prìosanachadh agus sòisealta agus
buaidh phoilitigeach a leithid; agus
4. A' dèiligeadh ri èiginn leantainneach an
cinneadail siostam ceartas eucoireach agus an
builean gu sònraichte sgriosail dha Afraga-
Daoine fa leth Ameireaganach agus Latino, teaghlaichean agus
coimhearsnachdan.
Tha iomairtean rannsachaidh is foghlaim Pròiseact Ceartas Eucorach Africana air tuigse mhòr a thoirt air eucoir, peanas agus strì an aghaidh ana-ceartas taobh a-staigh eòlas Dhuibh. Tha na h-iomairtean sin air a bhith a’ gabhail a-steach: (1) a’ leasachadh leabhar-chlàr le notaichean de dh’ obraichean le sgrìobhadairean Dubha air cùisean ceartas eucorach; (2) a’ foillseachadh sgoilearachd ùr-ghnàthach air cinneadh, eucoir agus ceartas bho sgoilearan ann an grunn raointean acadaimigeach; (3) a’ clàradh eachdraidh beòil fireannaich is boireannaich dubha a bha roimhe seo sa phrìosan; (4) a’ teagasg chùrsaichean fo-cheum is ceumnaiche; (5) a' cur air dòigh òraidean poblach, co-labhairtean agus seiminearan; agus (6) a’ dèanamh a’ chiad sgrùdadh coileanta air làimhseachadh chùisean co-cheangailte ri ceartas eucorach ann am prògraman sgrùdaidhean Afraganach-Ameireaganach aig colaistean agus oilthighean air feadh na dùthcha.
Tha ACJP cuideachd air aoigheachd a thoirt do ghrunn thachartasan poblach agus co-obrachadh le buidhnean coimhearsnachd a chuidich le bhith ag ullachadh an talamh airson oidhirpean ruighinn a-mach èifeachdach a bhios deatamach airson soirbheachas “Iomairt Dì-cheadachadh, Còraichean bhòtaidh agus Ceartas Eucorach.” Anns a’ Ghiblean, 2003, chùm ACJP co-labhairt sgoilearach-coimhearsnachd air a’ chuspair, “Sgrùdaidhean Afraga an-aghaidh Ana-ceartas Eucorach: Rannsachadh-Foghlam-Gnìomh.” Thug a’ chiad cho-labhairt seo còmhla còrr air 400 sgoilear, oileanach, cleachdaichean, eagraichean, luchd-iomairt agus buill den mhòr-shluagh aig an robh ùidh sa chùis, a bhruidhinn agus a rinn deasbad air na cùisean a chaidh a thogail mu ana-ceartas cinnidh taobh a-staigh an t-siostam ceartas eucorach. San t-Samhain 2004, chùm ACJP co-labhairt leis an tiotal, “Chanting Down the Walls.” Bha an co-labhairt a’ cuimseachadh air àite nan ealan anns an t-siostam ceartas eucorach agus an dàimh a th’ aige ri mar a ghabhas na h-ealain a chleachdadh mar inneal eagrachaidh agus cuspair gus buidhnean eadar-dhealaichte agus ùidhean aig a bheil ùidh ann a bhith ag atharrachadh òigridh a tha mar-thà san t-siostam atharrachadh. Chaidh a’ cho-labhairt as ùire a chumail le ACJP sa Ghiblean 2005.
Tha an treas tachartas poblach seo, leis an tiotal, “Eucor Unjust:
Daoine Òga agus Èiginn Mòr-mhilleadh," rinn e sgrùdadh air a’ bhuaidh a th’ aig eucoir mhòr air coimhearsnachdan dath agus a’ bhuaidh a bheir e air daoine òga. Anns a’ chruinneachadh shònraichte seo de dh’ oileanaich, tidsearan, sgoilearan, luchd-eagrachaidh agus luchd-ealain bha Còmhdhail Òigridh air Ana-ceartas Eucorach, le buidhnean-riochdachaidh bho àrd-sgoiltean agus buidhnean coimhearsnachd bho air feadh a’ bhaile.
A bharrachd air tachartasan poblach, co-labhairtean agus co-labhairtean, tha ACJP air grunn cho-labhairtean a leasachadh air an teagasg ann an IRAAS aig Oilthigh Columbia. Ann an 2003, thairg an Dr Geoff K. Ward (a-nis aig Oilthigh an Ear-thuath) co-labhairtean ìre ceumnachaidh air builean co-thaobhach poileasaidh ceartas eucorach. Tro leughaidhean ainmichte, deasbad sa chlas agus modal rannsachaidh, rinn an seiminear sgrùdadh air a’ bhuaidh a bhios aig mòr-phrìosan air daoine fa-leth, teaghlaichean agus coimhearsnachdan dath. Ann an 2004, chruthaich Alfred Laurent seiminear a thug oileanaich ceumnachaidh a-steach don àrd-sgoil air Eilean Riker gus bùthan-obrach seachdaineil a stiùireadh a chleachd na h-ealain mar lionsa gus seallaidhean fir òga a bha air am prìosan a sgrùdadh mun t-siostam ceartas eucorach agus ceistean mu cheartas sòisealta. Chaidh obair nan oileanach fhoillseachadh. Agus ann an 2005-2006, leasaich an Dotair Keesha Middlemass dà chùrsa a bharrachd. Bha aon chùrsa a’ cuimseachadh air buaidh poileasaidh laghan dì-cheadachaidh feallsanachd aig ìre ceumnaiche, agus tro sgrùdadh agus measadh air sgoilearachd làithreach, rinn an clas deasbad air dligheachd laghan dì-cheadachaidh feallsanachd bho ghrunn sheallaidhean poileasaidh sòisealta. Rinn an dàrna cùrsa, a chaidh a leasachadh airson oileanaich fho-cheumnach, sgrùdadh air còraichean bhòtaidh anns na Stàitean Aonaichte bho shealladh bun-reachdail. Sgrùdadh air Bun-reachd na SA agus prìomh na SA
Chaidh cùisean na h-Àrd Chùirt a sgrùdadh gus sgrùdadh a dhèanamh air leasachadh chòraichean bhòtaidh le fòcas air na buidhnean de shaoranaich a chaidh an toirt a-steach don phròiseas phoilitigeach agus dè na buidhnean a bha air an iomall.
Tha na diofar iomairtean ACJP, cùrsaichean agus oidhirpean rannsachaidh a’ nochdadh comas air tachartasan eagrachaidh a dhealbhadh agus a leasachadh, a bhith ag obair le raon farsaing de bhuidhnean, a’ cruthachadh prìomh dhàimhean le stiùirichean sgìreil agus ionadan, a bharrachd air a bhith a’ toirt seachad cothroman foghlaim a bhios a’ sgrùdadh eadar-ghearradh rèis, eucoir agus ceartas bho dhiofar sheallaidhean agus mhodalan. Tha an leithid de dh’ oidhirpean gus grunn bhuidhnean, choimhearsnachdan agus ghoireasan a thoirt còmhla a’ cuideachadh ann a bhith a’ leasachadh phròiseactan rannsachaidh, conaltradh catharra agus a’ cruinneachadh fiosrachaidh ann an aon àite a bhios an-còmhnaidh ag obair mar ghoireas. A bharrachd air an sin, tha ACJP air gluasad bho bheachdan gu prògraman seasmhach, agus tha an “Iomairt Dì-cheadachadh, Còraichean bhòtaidh agus Ceartas Eucorach” ann an deagh shuidheachadh gus ACJP a ghluasad bho bhith a’ tabhann seata de phrògraman seasmhach gu bhith na àidseant atharrachadh poileasaidh.
Gus a cho-dhùnadh: tha e gu math soilleir nach cuir an t-iarrtas poilitigeach airson mòr-phrìosan agus crìoch draoidheach chòraichean bhòtaidh do sheann shaighdearan ach ri comann-sòisealta nas cunnartaiche. Chan urrainnear ballachan sam bith a thogail àrd gu leòr, agus chan eil camarathan sgrùdaidh dealanach agus innealan-rabhaidh adhartach gu leòr, gus teaghlaichean geala meadhan-chlas agus àrd-chlas Ameireaganach a dhìon bho bhuaidh nam poileasaidhean sin. Cumaibh cuimhne gu bheil timcheall air 600,000 neach air an leigeil ma sgaoil bhon phrìosan gach bliadhna; gu bheil timcheall air an t-siathamh cuid de na seann phrìosanaich a tha a’ dol air ais, 100,000 neach, gan leigeil ma sgaoil às aonais seòrsa sam bith de stiùireadh ceartachaidh coimhearsnachd; gu bheil eachdraidh ana-cleachdadh stuthan aig mu 75 sa cheud de phrìosanaich a tha a’ dol air ais; agus gu bheil timcheall air 16 sa cheud a’ fulang le tinneas inntinn. Thèid faisg air dà thrian den àireamh-sluaigh prìosain seo a tha a’ dol air ais a chur an grèim a-rithist taobh a-staigh trì bliadhna. Tha cuthach ar poileasaidhean peanasach agus an siostam ceartas eucorach a’ cur a’ chomainn gu lèir ann an cunnart. Tha cur às do ionad gnìomhachais a’ phrìosain a’ riochdachadh sònrachadh mòr moralta agus dùbhlan poilitigeach ar n-ùine.
Rè aon de na tursan mu dheireadh a rinn mi air Sing Sing, mhothaich mi rudeigin ùr. Bha oifigearan ceartachaidh a’ phrìosain air soidhne mòr, soilleir buidhe a thogail thairis air an doras aig doras poblach a’ phrìosain. Tha an soidhne dathte ag ràdh:
“Tro na dorsan sin a’ dol seachad air cuid de na proifeiseantaich ceartachaidh as fheàrr san t-saoghal. ”
Sheas mi reòta airson diog, a’ cuimhneachadh sa bhad air an t-soidhne brùideil a chaidh a phostadh os cionn a’ gheata a-steach aig Auschwitz agus campaichean cruinneachaidh eile: Arbeit Macht Frei (“Work Makes Us Free”). Às deidh sin dh’ fhaighnich mi dha Bill Webber agus beagan phrìosanaich dè a bha iad a’ smaoineachadh mun t-soidhne ùr. Bha Bill a’ smaoineachadh mionaid, agus an uairsin thuirt e gu sìmplidh, “demonic.” Dh’ aontaich aon de na h-oileanaich MA, Latino, trithead ’s a còig-bliadhna leis an t-ainm Tony, ri measadh gun fhiosta Bill. Ach thuirt Tony, “Thugamaid aghaidh air an deamhan an ceann.” Le còrr air dà mhillean Ameireaganaich a-nis air an prìosanachadh, tha an t-àm ann a-nis aghaidh a thoirt air an deamhan.
Tha Manning Marable, ball de Bhòrd Deasachaidh BC, PhD air aon de na sgoilearan as buadhaiche agus as motha a leughas ann an Ameireagaidh. Bho 1993, tha an Dr. Marable air a bhith na Àrd-ollamh air Cùisean Poblach, Saidheans Poilitigeach, Eachdraidh agus Eòlas Afraganach-Ameireaganach aig Oilthigh Columbia ann am Baile New York. Airson deich bliadhna, bha an Dr. Marable na stiùiriche stèidheachaidh air an Institiud airson Rannsachadh ann an Sgrùdaidhean Afraganach-Ameireaganach aig Oilthigh Columbia, bho 1993 gu 2003. Tha an Dr. Marable na ùghdar no na neach-deasachaidh air còrr air 20 leabhar, nam measg Living Black History (2006); The Autobiography of Medgar Evers (2005); Saorsa (2002); Ceannas Dubh (1998); Seachad air Dubh is Geal (1995); agus Mar a Chaochail Calpaidheachd Aimeireaga Dubh Neo-leasaichte (1983). Tha am pròiseact a th' aige an-dràsta na phrìomh eachdraidh-beatha air Calum X, leis an tiotal Malcolm X: A Life of Reinvention, ri fhoillseachadh le Viking Press ann an 2009. Cliog an seo gus fios a chur chun Dr. Marable.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan