“Tha e ceart gu leòr mama…. Tha e ceart gu leòr, tha mi an seo còmhla riut ”…
B’ iad sin faclan Dae’Anna, a bha ceithir bliadhna a dh’ aois, a’ toirt comhfhurtachd dha màthair Lavish Reynolds às deidh dhi faicinn gun do loisg na poileis agus gun do mharbh i a leannan Philando Castile.
Tha na faclan sin a-nis air an sgarradh ann an psyche Ameireagaidh, gu math coltach ri faclan a thàinig roimhe: “Hands up, na tog.” “Chan urrainn dhomh anail a dhèanamh.” “Chan eil e fìor.”
Mura h-eil thu air tuigsinn nach eil an siostam poileis ag obair don choimhearsnachd dhubh, chan eil thu air a bhith a’ toirt aire. Dìreach beagan uairean a-thìde às deidh murt Alton Sterling, chunnaic leanabh ceithir-bliadhna cuideigin a’ faighinn peilear agus a’ sileadh fhad ‘s a bha i na suidhe san t-seat cùil. Cha do dh'obraich an siostam dhi, dha màthair no dha Philando Castile. Cha do dh’obraich an siostam dha Alton Sterling, no dha Mike Brown, no dha Freddie Gray no do ghrunn dhaoine eile.
Ach seo rudeigin a tha sinn ag ionndrainn anns an t-suidheachadh seo de fhòirneart poileis: chan eil an siostam poileis ag obair dhaibhsan a tha ag obair ann an cur an gnìomh lagha nas motha. Chan eil e a’ frithealadh do dhuine sam bith.
Nuair a choimhead mi air a’ bhidio a thog Lavish Reynolds, bha mi air mo sguabadh air falbh leis a’ ghiùlan fionnar is socair na guth agus mar a chaidh a chothromachadh leis a’ chlisgeadh iomlan ann an guth an oifigeir. Bha e air a lìonadh le eagal.
Agus carson nach biodh? Air cùlaibh an brosnachaidh sin tha fear a thug dìreach beatha fear eile air beulaibh pàiste. Tha mi air a bhith ag obair le gu leòr dhaoine sa phrìosan, a bharrachd air seann shaighdearan a tha air beatha dhaoine eile a ghabhail, gus fios a bhith agam nach eil mac an duine saor bhon eagal, an cionta agus an nàire a thig an cois beatha neach eile.
Tha siostam Tha obair poileis na fhear a tha an urra ri fòirneart, eagal, ro-aithris agus inntinn coloinidh. Ach tha an daoine fa leth a tha air am fastadh gus an inntinn sin a chuir an gnìomh mar dhaoine le psyche daonna, dìreach mar neach sam bith eile. Tha e gòrach a bhith den bheachd nach eil an fhòirneart a tha iad a’ faicinn agus a’ gabhail pàirt ann a h-uile latha a’ toirt buaidh air na fir is na boireannaich sin. Chan urrainn dha duine sam bith pàirt a ghabhail anns na h-ìrean de dh’ fhòirneart nas àirde a tha na poileis an sàs ann gun a bhith fo bhuaidh.
Tha an tubaist ann an Dallas mar fhreagairt bho dhaoine taobh a-staigh coimhearsnachd a tha air a bhith beò leis an eagal agus an fhòirneart sin airson ginealaichean. Ma bhuineas tu do choimhearsnachd a tha an-còmhnaidh mu choinneimh murt, prìosanachadh agus dì-dhaonnachadh, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh sam bith nuair a cho-dhùineas buill den choimhearsnachd sin gu bheil iad air gu leòr fhaighinn agus dèiligeadh ri fòirneart. Tha e duilich, ach cha bu chòir a bhith na iongnadh ma chì thu an sealladh aca. Mar an ceudna, dìreach air sgàth gu bheil na poileis a’ faighinn eòlas air an fhòirneart sin bhon “taobh eile,” cha bu chòir dha iongnadh a dhèanamh oirnn ma dh’ fhaodadh e buaidh a thoirt orra ann an dòighean coltach ris, agus gum faodadh iad freagairt mar an ceudna le spreadhaidhean fòirneart.
Sgrìobh Marin Luther King, Jr. “Tha pearsantachd an duine gheal air a shaobhadh gu mòr le dealachadh, agus tha anam air a sgarradh gu mòr.” Thuirt e gur ann airson “buidhnean dhaoine dubha agus anaman dhaoine geala” a bha an obair gus a’ chùis a dhèanamh air sgaradh. Bha e a’ tuigsinn gur e a bhith nad àrd-cheannard geal, a bhith a’ cumail fuath nad chridhe airson uimhir agus a bhith a’ toirt fòirneart air daoine eile a’ sgrios d’ anam.
Tha cuid eile air sgrìobhadh mu eachdraidh obair poileis anns na Stàitean Aonaichte - gu h-àraidh anns a 'cheann a deas - agus a freumhan ann an faire nan tràillean. Mar sin cha bu chòir dha a thighinn mar cheum mòr a bhith a’ smaoineachadh gum faodadh pàirt a ghabhail ann am obair poileis ann an Ameireagaidh san 21mh linn eagal a chuir air anam neach.
Chan eil seo mu dheidhinn a bhith nad leisgeul airson na daoine fa leth a tha an urra ri marbhadh beatha dhubh. Chan ann mu dheidhinn a bhith a’ dèanamh coimeas eadar fulangas choimhearsnachdan dubha agus fulangas cur an gnìomh lagha. Ach ann an neo-fhòirneart, tha fios againn mura tuig thu sealladh an fheadhainn ris a bheil thu a’ strì, nach eil thu a’ tuigsinn a’ chòmhstri. Chan fheum thu aontachadh le, leisgeul no fìreanachadh sealladh an neach eile, feumaidh tu dìreach a thuigsinn gus am faic thu an dealbh iomlan.
Agus tha pàirt den dealbh a’ coimhead mar seo: Tha cops daonna. Bidh iad ag obair airson institiud le ceanglaichean eachdraidheil ri tràilleachd agus dìleab fhada gràin-cinnidh. Tha iad air am mealladh ann an cultar “sinn vs iad,” de bhith a ’dèanamh“ rud sam bith a tha riatanach gus am faigh thu dhachaigh, ”le eagal, mì-earbsa, agus dì-dhaonnachadh an fheadhainn a thathas a’ meas a bhith “air an taobh eile.” Tha iad air an teagasg gu eagal airson am beatha. Tha iad air an trèanadh cha mhòr a-mhàin ann an innleachdan fòirneart agus ro-aithris. Bidh iad air an cur gu suidheachaidhean còmhstri a h-uile latha leis na h-innealan cuibhrichte sin, gu coimhearsnachdan far a bheil iad a’ faighinn thairis air teannachadh a tha air a bhith a’ grùdadh airson ceudan de bhliadhnaichean.
A’ coimhead air an dealbh sin, cha bu chòir iongnadh sam bith a bhith air neach sam bith mu thachartasan fòirneart poileis, agus bu chòir dhuinn uile a thuigsinn gu bheil e gu ìre air choireigin freumhaichte anns an ìsleachadh spioradail is faireachail a thig bho bhith air am bogadh ann an ionad cho fòirneartach.
Tha mi air a bhith a’ smaoineachadh o chionn ghoirid air Eric Casebolt, an t-oifigear a tha fhreagair gairm aig pàrtaidh pool ann an McKinney, Texas agus chaidh e air adhart a 'tilgeil nighean òg air an talamh agus a' comharrachadh a ghunna gu deugairean eile.
Bu chòir gum biodh Casebolt air a losgadh sa bhad, agus bu chòir don chlàr aige a leantainn anns a h-uile àite, a’ cur casg air bho bhith a’ faighinn obair mar cop no eadhon mar gheàrd tèarainteachd.
Ma choimheadas sinn nas motha air eachdraidh a’ chòmhstri sin, tòisichidh an sgeulachd mu thrioblaid Casebolt fhèin a’ nochdadh. B’ e pàrtaidh an amar an treas gairm a fhritheil e chun latha sin. B’ e fèin-mharbhadh a’ chiad fhear aige far am faca e fear a’ sèideadh a cheann dheth air beulaibh a theaghlaich, agus bha aige ri comhfhurtachd a thoirt don teaghlach. Dìreach às deidh sin, chaidh a ghairm gu oidhirp eile a chuir às dha fhèin, far an robh aige ri nighean òg a bhruidhinn sìos bho bhith a’ leum far an leac - cuideachd air beulaibh a teaghlaich. Mun àm a ràinig e am pàrtaidh linne, bha e na long-bhriseadh tòcail.
A-rithist, chan eil sin airson leisgeul a dhèanamh air na rinn e mar neach fa-leth. Ach le bhith a’ tuigsinn a’ cho-theacsa agus an t-seallaidh sin leigidh sin leinn ar corragan a chomharrachadh aig an neach a bu mhotha a tha ciontach: siostam poileis nach robh a’ gabhail cùram gu leòr mu shlàinte inntinn Casebolt nach b’ urrainn dhaibh eadhon an còrr den latha dheth a thoirt dha. Cultar machismo nach toir àite dha copan mar Casebolt a bhith a’ bròn no a’ làimhseachadh na chaidh e troimhe.
Nuair a thig an siostam còmhla gus copaichean mar Casebolt a dhìon, is e sgàilean-smocaidh a th’ ann an dìon orra. Chan eil dragh aig an t-siostam mu dhaoine fa-leth - tha na daoine fa-leth so-ruigsinneach. Tha e a’ feuchainn ri ar tarraing bhon fhìrinn gu bheil an siostam fhèin coirbte. Nam biodh fìor chùram aig an t-siostam mu na daoine a tha ag obair san t-siostam, chruthaicheadh e atharrachaidhean bunaiteach gus stad a chuir air marbhadh dhaoine dubha, agus mar sin a’ lughdachadh na cothroman air marbhadh dìoghaltas mar an fheadhainn ann an Dallas.
Ach dhuinne, mar as motha a chuireas sinn ar fearg air an neach a tharraing an inneal-brosnachaidh, is ann as motha a tha sinn a’ leigeil an siostam far an dubhan. Agus mar as motha a bhios an siostam a’ dìon an neach fa-leth, is ann as motha a tha sinn airson fhaicinn glaiste no i, mar gum b’ iad an duilgheadas. Dubhan, loidhne agus sinc.
Feumaidh cunntachalachd fa leth slànachadh, agus àite airson an neach a rinn a’ chron a bhith a’ faireachdainn aithreachas airson na rinn iad. Tha mi air ionnsachadh thar ùine nach urrainn dha daoine co-fhaireachdainn a dhèanamh leis a’ phian a dh’ adhbhraich iad gus an tèid urram a thoirt don phian agus don sgeulachd aca fhèin. Mar sin, an urrainn dhuinn gluasad a thogail a bheir urram do phian nan oifigearan, a chruthaicheas àiteachan gus an cuideachadh a’ faicinn a’ phian a tha iad ag adhbhrachadh, agus - a’ leantainn eisimpleir seann oifigear Baltimore, Michael Wood - a’ leigeil leotha uireasbhaidh a dhèanamh air siostam nach eil. seirbhis dhaibh idir ?
Agus an urrainn dhuinn an ìre sin de cho-fhaireachdainn a chumail gun a bhith a’ socairachadh ar fearg cheart a dh’ ionnsaigh siostam nach eil a’ cur luach air beatha dhaoine? Ciamar a thogas sinn gluasad dìon làidir agus cumhachdach a bhios a’ dèiligeadh ris an neach fa-leth agus an siostam? Cò ris a tha e coltach daoine fa leth a chumail cunntachail le truas, agus siostaman cunntachail le feirg?
Tha #AltonSterling, #PhilandoCastile agus #Dallas a’ cur nar cuimhne gu bheil institiudan fòirneartach ag adhbhrachadh bàs dhaoine air gach taobh. Agus gus am faigh sinn ceartas do na h-uile dhaoine, bidh an spioradan còmhla rinn, a 'toirt oirnn na ceistean sin a fhreagairt.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Tha a bhith a’ mìneachadh mar a tha na h-institiudan againn a’ toirt glè bheag de dh’ aire do fheumalachdan - gu sònraichte faireachail - nam ball aca na dhòigh math air conaltradh le mòran de luchd-dìon reul-eòlas poileis is armachd. Dè an inbhe inntinn a bh’ aig an snaidhpear ionnsaichte Johnson? Gun teagamh bha e an sàs ann agus chunnaic e uabhasan ann an Afganastan, a rèir coltais bha clàr de shàrachadh gnèitheach aige agus thathas ag innse dhuinn a-nis gu robh e meallta. Ma tha na cunntasan poileis sin fìor bha e gu cinnteach mì-chothromach a thaobh inntinn.
Bliadhnaichean air ais fhad ‘s a bha mi a’ canabhas airson iomairt roinneil an-aghaidh cruadal choinnich mi ri lighiche-sprèidh Bhietnam - duine geal - a rinn tàir an toiseach a’ daingneachadh ar n-oidhirpean. B’ e an duine as searbh a tha cuimhne agam a choinnich e a-riamh. Bha e a’ suirghe le fearg aig siostam a bha air innse breugan dha bho latha 1, a bha air a chleachdadh agus a spadadh a-mach ga fhàgail paraplegic le goireasan gu leòr faisg air deireadh a bheatha ro ghoirid. Is e aon den bheagan a chuala mi a-riamh ag ràdh gu robh gràin aige air an dùthaich seo, an luchd-poilitigs toinnte agus an inneal armachd a tha iad a’ cumail. Fhad ‘s a bha e na shuidhe gun lèine anns a’ chathair-chuibhle aige air an latha teth samhraidh sin, cha robh aige ach a bhith a’ losgadh sa ghrèin seach a bhith a’ seargadh air falbh anns an stiùidio aonaranach aige ann am meadhan a’ bhaile. Agus gidheadh aig deireadh ar n-eadar-dhealachaidh bha e a' greimeachadh air mo làmhan, a' moladh ar n-oidhirpean le deòir na shùilean, ag ràdh gur e an aon rud a b' fhiach daoine mar mise agus na bha sinn a 'dèanamh.
Tha e air a bhith na inneal a tha mi air a ruighinn nuair a tha mi ann an èiginn a’ ruighinn cuid de dhaoine a bhith a’ ceangal a dhragh ri daoine eile. Cus anns a’ choimhearsnachd fo shèist far a bheil mi a’ fuireach. Cò aig tha fios dè an ifrinn anns an robh Micah Johnson a' fuireach. Ach is e sin a' chosgais bith-beò anns a' chomann-shòisealta seo a tha ag obair a-mhàin don bheagan dhaoine nach eil cho tearc agus dha na “co-òrdanaichean” aca. Mar sin dhaibhsan againn a tha a’ toirt taic do #BLM tha mi air faicinn mar a dh’ fhaodas ceangal a dhèanamh eadar na sgeulachdan sin agus ar gluasad gu mòr. Gu sònraichte an-dràsta nuair a tha innleachdan roinneadh is ceannsachadh a’ soirbheachadh.