Tobar: Institiud airson Smaoineachadh Eaconamach Ùra
Ma tha thu mì-shealbhach gu leòr a bhith a’ fuireach ann am baile far a bheil ionadan dàta a’ cumail luchd-frithealaidh coimpiutair a’ stòradh a h-uile càil bho dhàta ionmhais airson corporaidean mòra gu dìomhaireachdan armailteach, tha coltas ann gum faigh thu a-mach gu bheil fuaim àrd, feadaireachd na chùl-raon dòrainneach do bheatha. Bidh na stùcan fuaim agus a’ dol sìos, ach tha e an-còmhnaidh ann, gun a bhith a’ toirt cothrom dhut fois a ghabhail. Mu dheireadh, faodaidh cuideam an seòrsa fuaim àrainneachd seo do chaitheamh sìos, dùblachadh do chunnart bho thinneas inntinn, A bharrachd air a’ meudachadh do chunnart bho ghalaran leithid grèim cridhe agus stròc.
Faodaidh a bhith a’ fuireach ann an eaconamaidh a tha fo smachd prionnsapalan neoliberal a bhith a’ faireachdainn mar sin: cùl-raon de chuideam saidhgeòlach seasmhach.
Chan eil mothachadh cugallachd a’ dol air falbh gu fìrinneach. An àite a bhith còmhla ri bhith a’ roinn chunnartan beatha, tha sinn a’ sìor fhàs diollaid leis na h-uallaichean troma a th’ ann an saoghal ùr-nodha a tha ro iom-fhillte. Tha sinn nar daoine aonaranach, a’ sabaid gus fuireach air falbh ge bith dè an suidheachadh a th’ againn. Tha grunn bhuannaichean fortanach ann, gu cinnteach (agus eadhon tha mòran dhiubh air am milleadh gu inntinn), ach feumaidh a’ mhòr-chuid againn sabaid ann an strì gun stad agus farpais airson duaisean. Geamannan acrach, geamannan inbhe, geamannan cumhachd, tha an liosta a 'dol air adhart agus air adhart.
Anns an dealbh mhòr, tha a’ bhuaidh thionalach a tha aig lìn sàbhailteachd shoddy, cleachdaidhean gnìomhachais luath, poilitigs air a stiùireadh le airgead, agus fìor neo-ionannachd eaconamach a’ brùthadh ar dòchas airson an ama ri teachd, a dh’ fheumas sinn a bhith beò. Tha ar n-earbsa ann an càch a chèile agus nar n-ionadan a’ sgaoileadh. Chan urrainn dha ar slàinte inntinn is corporra seasamh ri seo.
Tha suidheachaidhean cliathadh leithid trom-inntinn mòr, eas-òrdugh bipolar, sgitsophrenia, agus eas-òrdugh obsessive-compulsive am measg prìomh adhbharan ciorraim ann an eaconamaidhean margaidh stèidhichte, a rèir Johns Hopkins Medicine. Eadhon ron ghalar sgaoilte, bha còrr air cairteal de dh’ inbhich Ameireagaidh air an sàrachadh le eas-òrdugh inntinn a chaidh a dhearbhadh. An uairsin, ann an 2020, ìrean cruinne trom-inntinn agus iomagain air a dhol suas nas àirde na 25%, àrdachadh aon-bliadhna a tha a’ crìonadh, ceangailte ris a’ ghalair lèir-sgaoilte, a tha gu sònraichte air boireannaich is daoine òga a sgrios. Tha dotairean Ameireaganach air na h-èiginn slàinte inntinn am measg chloinne ainmeachadh a staid èiginn. Agus a h-uile duilgheadas inntinn seo a’ brosnachadh tinneas corporra, leithid stròc, tinneas cridhe, tinneas an t-siùcair, agus airtritis.
Tha gluasad neoliberalism san fhicheadamh linn, prìomh fheallsanachd eaconamach na leth-linn mu dheireadh anns na Stàitean Aonaichte agus mòran den t-saoghal, air sealladh meallta den t-saoghal a chuir oirnn le grunn bhuilean àicheil airson sunnd daonna. Is e a’ cheist, ciamar a gheibh sinn air ais bho na galairean aige? B’ fheàrr dhuinn a dhèanamh a-mach a dh’ aithghearr oir tha leth-cheud bliadhna de chuideam gun stad na feallsanachd puinnseanta seo gar briseadh sìos.
Plana gus Anam an Duine a ghluasad
Thàinig freumhan an t-seallaidh neoliberal a-mach à saoghal a chaidh a mhilleadh le tuiteam ìmpireachd agus an ùpraid a thàinig bhon chiad Chogadh Mhòr. Bha eaconamaichean às an Ostair agus luchd-tagraidh gnìomhachais anns na 1920n agus na 30an, mar Ludwig von Mises agus Friedrich Hayek, a bha ag obair aig an àm ann an Seòmar Malairt Vienna, draghail mu mar a dh’ fhaodadh dùthaich rump mar an Ostair faighinn air adhart ann an cruth-tìre ùr na cruinne. Chuir bòcain sòisealachd agus co-mhaoineas san Ungair, pàirt de sheann Ìmpireachd Habsburg, a chaidh dearg ann an ùine ghoirid ann an 1919, ris an iomagain aca. Bha eagal orra cuideachd gum biodh stàitean nàiseantach ag èirigh a’ gairm na buillean air cùisean eaconamach le bhith a’ dèanamh rudan mar àrdachadh chìsean - gu sònraichte dùthchannan air an riaghladh le deamocrasaidhean a bha ag aithneachadh ùidhean dhaoine àbhaisteach. Thog sgaoileadh chòraichean bhòtaidh fireannaich uile-choitcheann glagan rabhaidh gun robh cumhachd a’ gluasad.
Ciamar a b’ urrainn do luchd-calpa a bhith beò às aonais lìonra mòr de choloinidhean airson a bhith an urra ri goireasan? Ciamar a b’ urrainn dhaibh iad fhèin a dhìon bho bhacadh leantainneach ann an gnìomhachas agus glacadh seilbh phrìobhaideach? Ciamar a dh’ fhaodadh iad cur an aghaidh iarrtasan deamocratach a tha a’ sìor fhàs airson stòrasan eaconamach nas fharsainge?
B’ e ceistean mòra a bha sin, agus bha freagairtean neoliberal a’ nochdadh na h-eagal aca. Bhon sealladh aca, bha coltas eagallach is mì-chinnteach air an t-saoghal phoilitigeach - àite far an robh na daoine mòra an-còmhnaidh a’ strì gus dragh a chuir air raon iomairt phrìobhaideach le bhith a’ cruthachadh aonaidhean obrach, a’ cumail ghearainean, agus a’ dèanamh iarrtasan airson goireasan ath-riarachadh.
B’ e na bha neoliberals ag iarraidh àite naomh saor bho bhuaireadh mar sin - eaconamaidh cruinne thar-ghnèitheach far am faodadh calpa agus bathar sruthadh gun bhacadh. Smaoinich iad air àite far an robh luchd-calpa tèarainte bho phròiseasan deamocratach agus air an dìon le institiudan agus laghan a chaidh a thogail gu faiceallach - agus le feachd, nam biodh sin riatanach. Cha robh neoliberals gu tur an aghaidh deamocrasaidhean fhad ‘s a dh’ fhaodadh iad a bhith air am bacadh gus àite sàbhailte a thoirt do luchd-calpa, ach mura dèanadh iad sin, bha mòran den bheachd gun dèanadh ùghdarrasachd ceart gu leòr cuideachd.
Mar sin bha na gluasadan tràth sin de neoliberalism mar sheòrsa de dhiadhachd, miann utopian airson saoghal eas-chruthach, neo-fhaicsinneach de àireamhan nach b’ urrainn dha daoine a mhilleadh. Anns an dùthaich seo a chaidh a ghealltainn, bha bruidhinn air ceartas sòisealta agus planaichean eaconamach airson math a’ phobaill a neartachadh. Bha “Comann” na rìoghachd a bu chòir, aig a ’char as fheàrr, a chumail gu tur air leth bhon eaconamaidh. Aig a 'char as miosa, b' e nàmhaid eaconamaidh na cruinne a bh 'ann - an raon trioblaideach de luachan neo-mhargaidh agus draghan mòr-chòrdte a chuir bacadh air tar-ghnèitheachd calpachais.
Às deidh an Dàrna Cogadh, chuir na neoliberals air dòigh gu foirmeil mar Chomann Mount Pelerin, anns an do bhrùth prìomh dhaoine mar Hayek an sealladh air “òrdugh farpaiseach” far am biodh farpais am measg riochdairean, fastaichean agus luchd-cleachdaidh a ’cumail eaconamaidh na cruinne a’ cromadh gu rèidh agus a ’dìon a h-uile duine. bho dhroch dhìol (gu math beachd, sin). Cha robh feum air dìonan leithid àrachas sòisealta agus frèaman riaghlaidh.
Gu bunaiteach, b’ e Dia a’ mhargaidh, agus bha daoine an seo airson a seirbheiseachadh - chan ann an taobh eile.
Do neoliberals, cha robh an fhicheadamh linn mun Chogadh Fhuar, aig nach robh mòran ùidh annta. Bha e mu dheidhinn a bhith a’ sabaid an-aghaidh rudan leithid Cùmhnant Ùr Franklin Roosevelt agus na bha iad a’ meas mar sgeamaichean cunnartach iomlanachd a thaobh co-ionannachd eaconamach. Mar a chuir an neach-eachdraidh Quinn Slobodian san leabhar aige Globalists: Deireadh Ìmpireachd agus Breith Neoliberalism, chuir iad an sealladh air “leasachadh planaid ceangailte le airgead, fiosrachadh, agus bathar far nach robh coileanadh ainm-sgrìobhte na linne na choimhearsnachd eadar-nàiseanta, na chomann shìobhalta cruinne, no a’ doimhneachadh deamocrasaidh, ach na nì a bha a’ sìor-fhilleadh. ris an canar eaconamaidh na cruinne agus na h-institiudan ainmichte airson a chuairteachadh. ”
Thug Neoliberals iad fhèin gu sònraichte airson a bhith a’ dìon malairt chruinneil gun bhacadh, a’ pronnadh aonaidhean-obrach, a’ dì-riaghladh gnìomhachas, agus a’ cleachdadh àite an riaghaltais ann a bhith a’ solarachadh airson math coitcheann le prìobhaideachadh agus cruadal. Ged a tha e fìor gu bheil buaidh mhòr aig neoliberalism an-diugh air a’ mhòr-chuid de riaghaltasan an Iar, a bharrachd air institiudan cumhachdach cruinne leithid Banca na Cruinne agus a’ Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta, cha b’ ann gu Èiginn Ionmhais Cruinneil 2007-8 a bha a’ mhòr-chuid air cluinntinn mu dheidhinn. an gluasad.
Tha sin air sgàth, airson ùine mhòr, thug neoliberalism ionnsaigh air ar beatha mar bhìoras stealth.
Anns a’ chiad leth den fhicheadamh linn, b’ e saighdearan còir beairteach sa mhòr-chuid a rinn cotan ris an òrdugh neoliberal airson òrdugh cruinne. Bha an eaconamaiche John Maynard Keynes, a dh’ iarr air eadar-theachd an riaghaltais ann am margaidhean gus daoine a dhìon bhon t-seòrsa lochdan agus ana-cleachdadh a chaidh a nochdadh cho soilleir san Ìsleachadh Mòr, tòrr nas buadhaiche.
Ach chùm neoliberals am bruadar utopian eaconamach aca beò le bhith a’ togail institiudan gu foighidneach, le fòcas air a bhith a’ cruthachadh bacaidhean laghail airson deamocrasaidhean, agus a’ sìolachadh am beachdan ann an ionadan thar-nàiseanta agus ann an ionadan acadaimigeach mar Oilthigh Chicago. Mhaoinich iad symposia, sgoilearan, leabhraichean, agus aithisgean, a’ cosnadh cheerleaders ainmeil mar an eaconamaiche Milton Friedman, agus nach robh cho aithnichte ach feadhainn buadhach mar Seumas Bochanan, an aon Southerner a choisinn an Duais Nobel ann an eaconamas.
Cha deach an tionndadh gu neoliberalism gu mòr gu na 1970n, nuair a chuir luchd-glèidhteachais a’ choire air ùpraid eaconamach air cus chosgaisean riaghaltais agus cumhachd saothair. Ro na 1980n, bha an curaidh neoliberal Mairead Thatcher a’ faireachdainn comhfhurtail a’ leigeil an clàr-gnothaich gu tur a-mach às a’ bhaga: “Is e eaconamaidh an dòigh: is e an rud an t-anam atharrachadh,” thuirt i.
Tha e neònach a bhith a’ toirt iomradh air an t-saidheans dòrainneach co-cheangailte ri anam an duine, ach bha puing aig Thatcher. Tha neoliberalism a’ feuchainn ri gluasad mar a tha mac an duine air an t-saoghal, atharrachadh mar a tha sinn a’ ceangal ri chèile agus na tha sinn a’ dùileachadh bho ar beatha. Thar ùine, bidh sinn a’ gluasad bho bhith a’ beachdachadh oirnn fhìn mar chreutairean cunntachail dha chèile aig a bheil dànachd co-roinnte gu dadaman iomallach a tha cunntachail airson ar beatha fhèin a-mhàin. Mean air mhean, bidh sinn a’ gluasad bho shaoranaich le cumhachd gu daoine a tha gu bhith air an dìteadh gu cumhachdan eaconamach neo-riaghailteach a tha fada nas fhaide na ar ruigsinneachd no ar tuigse. Tha ar cinne-daonna a’ dol a-steach do raon eas-chruthach de dh’ àireamhan is dàta do-thuigsinn, agus bidh sinn a’ fàs beagan a bharrachd air bathar, no eadhon eileamaidean taobh a-muigh, ann an eaconamaidh cruinne do-fhaicsinneach air a riaghladh dòigh air choireigin le dòrn do-fhaicsinneach.
Chan eil e na iongnadh gu bheil am modh beatha seo a’ toirt a-mach tinneasan inntinn, bodhaig, agus spioraid, ag àrdachadh cuid de na h-instincts as trioblaidiche againn mar a tha e a ’dol às àicheadh mòran den fheadhainn as fheàrr.
Trì Maladies: Mì-earbsa, Dì-cheangal, agus Neo-chumhachdachadh
Is e prìomh neach-gabhail feallsanachd neoliberal gur e a bhith beò a bhith a’ farpais. Mar a thuirt Slobodian, chuir ailtirean neoliberalism fòcas air “a’ putadh phoileasaidhean gus cumhachd farpais a dhoimhneachadh gus beatha dhaoine a chumadh agus a stiùireadh. ” Dhaibhsan, tha an saoghal as fheàrr air a thoirt gu buil leis a h-uile duine an-còmhnaidh a’ feuchainn ri faighinn barrachd no nas fheàrr na an nàbaidh.
Ann an comann a tha fo smachd an seòrsa smaoineachaidh seo, bidh thu air do bheò-ghlacadh le inntinn farpaiseach a’ mhionaid a thèid thu a-steach don sgoil. Tha an abairt as sìmplidh de do spionnadh, leithid seinn, ruith, no leum, air a ghluasad gu sgiobalta gu frèam farpaiseach. Chan urrainn dhut dìreach leum airson toileachas; feumaidh tu a bhith an geansaidh àireamh a h-aon. Chan e a’ phuing duais gnèitheach na gnìomhachd ach an tlachd bho bhith a’ bualadh cuideigin eile, no is dòcha am faochadh àicheil bho bhith nad neach-call. Tha thu air do thrèanadh gus do chompanaich a sheòrsachadh a rèir a bheil iad a’ buannachadh no a’ call, a’ mothachadh gum bu chòir dhut dìreach leigeil seachad do ghnìomhachd far nach bi thu “sàr-mhath.”
Mean air mhean, bidh thu a’ fàs mì-earbsach an dà chuid anns na h-instincts nàdurrach agad fhèin agus mu bhrosnachadh dhaoine eile. Às deidh na h-uile, tha a bhith a’ cuideachadh dhaoine eile gu bhith soirbheachail a’ ciallachadh gum faod iad an duais a bhuannachadh an àite thusa ann an geama gun suim. Bidh smaoineachadh gu fèin-obrachail gu bhith na dhàrna nàdar. Mar a tha luchd-rannsachaidh air buaidh neoliberalism air sealltainn, bidh sinn nar foirfeachdairean gun stad, gun stad a 'feuchainn ri sinn fhèin a dhèanamh foirfe.
Mar eaconamaiche poilitigeach Gordon Lafer air a thoirt fa-near, (a’ sìor fhàs a-mach à airgead) gu bhith nan àite far a bheil clann àbhaisteach air an sgeadachadh airson seirbheis agus air an ullachadh airson beatha anns a bheil iad dualtach a bhith gan lorg fhèin an dàrna cuid an sàs no a’ sleamhnachadh sìos air fàradh na h-eaconamaidh.
Bidh thu ag ionnsachadh gabhail ri saoghal de chothroman a tha a’ lùghdachadh, gun a bhith a’ leudachadh.
Bidh mothachadh air dì-cheangal a’ dol am meud mar a bhios beatha a’ dol air adhart. Ann an àite mar na SA, bidh thu a’ fàs suas le dùilean ìosal bho dhuine sam bith a tha dha-rìribh a’ gabhail cùram mud dheidhinn, leig thu dheth a dhreuchd a bhith a’ cosg a’ mhòr-chuid de do lùth a’ feuchainn ri feumalachdan beatha a mhaoineachadh, leithid cùram-slàinte agus foghlam, fad na h-ùine a’ dèiligeadh ri creachadairean a bhios ag atharrachadh cruth. den chompanaidh àrachais, a’ bhanca, a’ chompanaidh goireis, an ospadal, na poileis, an lìonadh a-steach - na buidhnean sin a rinn neoliberals cinnteach gu robh iad saor bho chuideaman riaghlaidh agus leigheasan laghail. Ma tha duilgheadas agad, chan eil ùidh aig an neach-faire oidhche; faighnich do dhuine sam bith a tha air feuchainn ri dèiligeadh ri cosgaisean banca no bilean goireis.
Tòisichidh tu a 'tuigsinn nach eil mòran buidheann agad san t-saoghal. Tha beatha a’ faireachdainn cugallach, agus is e sin dìreach a bha neoliberals an dùil leis gu robh iad a’ creidsinn gu robh feum air fuireach ann an leithid de stàit gus “smachdachadh” air daoine gabhail ris an àite aca ann an saoghal a bha air a riaghladh le luchd-calpa.
Mar shaoranach, tha do bhuaidh a’ faireachdainn glè bheag. Tha neoliberalism buailteach a bhith a’ lughdachadh buidheann phoilitigeach nan daoine àbhaisteach, a’ tabhann dhuinn raon farsaing de bhathar luchd-cleachdaidh (gu tric subpar) mar airgead-dìolaidh. Mar a bhios beairteas dùmhail a’ gabhail thairis an t-siostam phoilitigeach, tha sinn a’ faicinn gu bheil na tha a’ mhòr-chuid ag iarraidh - cùram slàinte uile-choitcheann, siostam chìsean anns am bi daoine beairteach a’ pàigheadh an cuid, foghlam aig prìs reusanta, obraichean reusanta, còraichean gintinn - a’ faighinn barrachd aire anns na poileasaidhean agus na laghan sin. ar beatha a riaghladh. Cha robh Neoliberals a’ sireadh ach saorsa agus buidheann luchd-seilbh thogalaichean a leudachadh, mar a mhìnich Seumas Bochanan anns an leabhar aige ann an 1993, “Property as a Guarantor of Liberty.” Na bheachd-san, cha robh a h-uile duine eile ach beagan na dhìosganach a’ feuchainn ris a’ chalpaiche a shileadh tioram.
Ann an 2007, Alan Greenspan dh'ainmich “Is gann gu bheil e a’ dèanamh diofar sam bith cò a bhios mar an ath cheann-suidhe. Tha an saoghal air a riaghladh le feachdan margaidh. ” Is e an rud nach tug e iomradh air gu bheil feachdan margaidh air an riaghladh le luchd-calpa, eadhon ged a tha neoliberals a’ cumail a-mach nach eil an sealladh aca air margaidhean a’ leantainn gu neo-chunbhalachd cumhachd a thig gu cleachdaidhean monopoly, a’ lagachadh chòraichean laghail shaoranaich, agus a’ dumpadh de cunnartan do ghnìomhachd gnìomhachais don chomann-shòisealta. Mun àm a bha Greenspan a’ dèanamh an aithris aige, bha daoine air tòiseachadh a’ fàs cleachdte ris a’ bheachd gu robh margaidhean ionmhais creachaidh a chaidh a dhealbhadh le agus airson luchd-calpa air a dhol a-steach do gach taobh de ar beatha, bho fhoghlam gu cungaidh-leigheis gu obair poileis. (Gu dearbh, cha robh mòran air na h-uimhir a dhèanamh ri Greenspan airson sin a thoirt gu buil, leis a’ mhisneachd mhòr a bh’ aige ann an cliù mar àite airson droch riaghladh.)
An-diugh, tha an sealladh neoliberal tinn air grèim fhaighinn cho mòr is ma lorgas tu thu fhèin ann an seòmar èiginn ospadail, a is dòcha gu bheil manaidsear maoin callaid gu math co-dhùnadh mun dàn dhut. Gu sìorraidh iomagaineach nar beatha atamach, bidh sinn a’ giùlan ar fiachan agus ar n-uallaichean leis fhèin, air ar n-ionnsaigh gu bhith ag ìobairt ar sunnd, ar n-àrainnean nàdarra, agus eadhon, mar a tha an galar sgaoilte air sealltainn dhuinn, ar beatha fein, gu “an eaconamaidh.”
Aig deireadh an rathaid sgìth seo, nuair a tha thu ro shean airson obair a-nis, tha coltas ann gum bi cluaineas mì-chinnteach agus fo-mhaoinichte agad, fad na h-ùine air a shàrachadh le neoliberals airson gun a bhith nas faiceallach fhad ‘s a bha thu a’ strì airson mairsinn lom. Agus eadhon ged leis na planaichean as faiceallach, tha e coltach gum faigh thu duais le bhith nas tinn agus a' bàsachadh nas òige na iadsan a thàinig romhad.
Tha Neoliberalism ag ràdh: tarraing suas e, oir tha seo cho math sa gheibh e. A bheil e na iongnadh gu bheil sinn a 'tòiseachadh a' briseadh sìos?
Tha an galar sgaoilte Covid-19 air solas soilleir a chuir air cho mì-thoilichte ‘s a tha fàilligidhean agus neo-èifeachdas an dòigh neoliberal - ach a dh’ aindeoin sin tha riaghaltasan fhathast a’ putadh a-mach poileasaidhean a tha a’ toirt prìomhachas do thèarainteachd gnìomhachais os cionn beatha a’ mhòr-chuid de dhaoine.
Chan urrainn do luchd-obrach fo uallach dèiligeadh tuilleadh. Aig àm nuair a tha a’ mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich draghail mun eaconamaidh, tha luchd-obrach le tuarastal ìosal a’ coiseachd far an obair. Dàta air fhoillseachadh le Biùro Staitistig Làbarach san Fhaoilleach 2022 a’ nochdadh gluasad de bhith a’ crochadh an ad agad cho farsaing is gun deach 2021 ainmeachadh mar “Bliadhna an Sguir.”
A dh’ aindeoin aithrisean mòr-chòrdte, cha robh an sgur mar as trice air a stiùireadh le luchd-obrach nas fheàrr a’ dèanamh rudeigin nas sàsaiche. An àite sin, tha gnìomhachasan le luchd-obrach air tuarastal ìosal chunnaic an àireamh a b' àirde a' fàgail na h-obrach. Ged is dòcha nach eil e reusanta do neach-obrach a tha draghail mun eaconamaidh stad a chuir air eadhon suidheachadh neo-mhiannach, sùbailte, le tuarastal ìosal, dh’ fhaodadh neach-obrach air a bhualadh sìos le trom-inntinn agus iomagain sin a dhèanamh gu loidsigeach, gun chomas gabhail ris na h-iarrtasan peanasachaidh fhad ‘s a tha e draghail mu bhith a’ faighinn. tinn, a’ toirt cùram do chloinn no buill teaghlaich eile, agus toirt orra dleastanasan a bharrachd a ghabhail os làimh fhad ‘s a tha fastaichean a’ strì ri dreuchdan a lìonadh. Tha e dìreach cus.
Tha an gluasad bhon stàit shochairean gu neoliberalism air ciallachadh gu bheil thu cunntachail airson a h-uile càil, eadhon na tha gu soilleir a-mach às do smachd. Feumaidh tu a’ chuibhle ath-thòiseachadh a h-uile uair a dh’ fheuchas tu ri fuasgladh fhaighinn air duilgheadas, leithid mar a phàigheas tu airson taigh, mar a gheibh thu foghlam, mar a gheibh thu obair-lannsa, mar a leigeas tu dheth a dhreuchd. Tha iongnadh mì-thlachdmhor aig a h-uile tionndadh.
Chan e feallsanachd sona a th’ ann an neoliberalism, a’ giùlan creideas nach e a-mhàin gu bheil mì-thoileachas daonna na staid nàdarra ach gu dearbh ion-mhiannaichte. Tha e air buaidh mhòr a thoirt air cultar nan SA agus dùthchannan eile far a bheil e a’ cumail smachd agus ag obair mar shlaodadh gu ìre mhòr neo-aithnichte air slàinte is sunnd. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil an tha tricead dhuilgheadasan slàinte inntinn an dà chuid gu nàiseanta agus air feadh na cruinne a’ dol am meud. Tha pòsaidhean briste, tràilleachd, aonaranachd, agus eu-dòchas marbhtach a’ toirt buaidh orra.
Mar sin dè an roghainn eile? Feuch an tòisich sinn le bhith ag innse na tha follaiseach. Chan eil comann-sòisealta ciallach air a ruith airson buannachd eaconamach beagan de luchd-calpa beairteach. Is e comann tinn a tha sin, agus tha sinn beò na dhearbhadh air.
Bho na 1980n, tha sinn air ar trèanadh gus smaoineachadh air an t-suidheachadh èiginneach seo mar rud àbhaisteach, nuair nach eil ann ach rud sam bith.
Is e pàirt den ath-bheothachadh againn a bhith a’ cuimhneachadh dè dha-rìribh a tha gar dèanamh daonna. Tha luchd-rannsachaidh air faighinn a-mach gu bheil pàisde aig sia mìosan mar-thà a’ taisbeanadh an instinct airson co-fhaireachdainn, a’ nochdadh gu bheil cùram mu na thachras dha ar com-pàirtichean na phàirt den DNA againn. Aig ìre choitcheann, antropologists mar David Graeber air sealltainn nach robh comainn daonna an-còmhnaidh air an eagrachadh a rèir uachdranas agus rangachd neo-shùbailte. Tha roghainnean againn, agus is urrainn dhuinn an fheadhainn a tha a rèir ar n-instinct adhartach a dhèanamh nas fheàrr. Is urrainn dhuinn comas a thoirt do phàrantan clann àrach, mar a bhith a’ toirt athraichean gu àrach bhon mhionaid a rugadh iad, a’ solarachadh fòrladh pàrantail gnè-dall, agus cùram cloinne a dhèanamh aig prìs reusanta. Le leudachadh, tha ar àrach den òigridh a’ cur ris a’ chomas a th’ againn a bhith a’ toirt cùram dha chèile, do ar coimhearsnachdan, agus do nàdar ann an sgrìobhadh farsaing.
Tha ar math coitcheann air a neartachadh le rèiteachaidhean poilitigeach anns a bheil prìomhachas aig dòighean com-pàirteachaidh co-obrachail agus feumalachdan dhaoine àbhaisteach. Tha seo a’ ciallachadh gu ìre mhòr a bhith a’ dèanamh a chaochladh air na tha neoliberals air a bhrosnachadh. Tha sinn ag aideachadh gun urrainn agus gum feum riaghaltasan eadar-theachd a dhèanamh ann am margaidhean gus am bi daoine air an dìon bho dhroch dhìol. Bidh sinn a’ cuimseachadh gu cruaidh air airgead fhaighinn a-mach à poilitigs agus a’ dèanamh bhòtadh a nì a h-uile duine gu furasta. Bidh sinn a’ riaghladh gnìomhachas, ag àrdachadh cumhachd luchd-obrach, agus a’ dèanamh cinnteach nach e dìreach aon rèis mhòr chun bhonn a th’ ann an eaconamaidh na cruinne ach siostam anns a bheilear a’ beachdachadh air feumalachdan agus còraichean gach neach-còmhnaidh.
Tha feum air ath-bheothachadh a chruthaicheas sinn, mar a chuir an eaconamaiche Peter Temin cuideam air, eaconamaidh aonaichte an àite an aon neoliberals dà-fhillte agus an sliochd libertarianach air ar toirt. Bidh sinn a’ cuimseachadh air foghlam ath-nuadhachadh agus a leudachadh agus goireasan a ghluasad bho phoileasaidhean leithid mòr-phrìosan. Bidh sinn a’ cuimseachadh air a bhith a’ stèidheachadh agus ag àrdachadh lìn shàbhailteachd gus nach e dìreach aon slog chruaidh, Hobbesian a th’ ann am beatha, ach turas anns a bheil cruthachalachd agus cur-seachadan aoibhneach rim faighinn leis a h-uile duine. An àite a bhith ag amas gu mòr air farpais, tha sinn a’ cur cuideam air succor dha chèile, agus tha sinn a’ cuimhneachadh, mar a tha denizens de Silicon Valley a’ feuchainn ri ar slaodadh a-steach do mheata-tarsainn a tha a’ sìor fhàs nas eas-chruthach, gur e creutairean corpraichte a th’ annainn a dh’ fheumas comanachadh fìor nas motha na ceangal didseatach. . Tha sinn ag iarraidh a bhith air ar trèanadh airson obraichean a tha le urram, le pàigheadh reusanta, agus saor bho dhroch dhìol.
Tha na leigheasan air an tinneas a tha neoliberalism a’ toirt a-steach a bhith a’ dèanamh na dh’fheumas e gus ar mothachadh air earbsa agus ar n-adhbhar co-roinnte àrdachadh. Bidh sinn a’ gluasad bho phrìobhaideachadh gu math a’ phobaill, bho itealaich aon-neach gu bhith a’ roinn chunnartan, bho ionmhasachadh gu eaconamaidh chothromach, bhon t-seòrsaiche coitcheann gu math coitcheann.
Tha gluasad mar seo a’ cur feum air goireasan mòra de sheasmhachd, dealas, foighidinn agus dàna. Nochd Neoliberals na rudan sin. Chluich iad geama fada, cruaidh gus gabhail ris na beachdan mì-shòisealta, mì-shòisealta aca mar phrìomh-shruth. Cha tachair ar n-ath-bheothachadh agus gabhail ri aithris nas fheàrr agus nas fhallaine thar oidhche. An toiseach, bidh iarrtasan airson co-ionannachd eaconamach, còraichean poilitigeach, agus ceartas sòisealta a’ faireachdainn radaigeach agus futile, agus canar luchd-bruadar agus gealaich ris an fheadhainn a bhrosnaicheas iad. Is e sin dìreach a thachair dha na neoliberals nuair a dh’ iarr iad an-toiseach fearann a ghealltainn thar-ghnèitheach dha luchd-calpa saor bho chuingealachaidhean deamocratach. Ghabh iad na buillean agus chùm iad a’ dol.
Ma dh’ ionnsaicheas sinn geama fada a chluich, faodaidh an àm ri teachd a bhith mar an saoghal againn, chan e an saoghal aca. Dh’ fhaodadh an hum uamhasach sin a tha air cùl ar beatha atharrachadh gu fonn as urrainn dhuinn dannsadh dha.
Tha Lynn Parramore na Àrd-sgrùdaiche Rannsachaidh aig an Institiud airson Smaoineachadh Eaconamach Ùra. Tha i na teòiriche cultarach a tha a' sgrùdadh eadar-ghearradh cultar agus eaconamas, agus tha i na Deasaiche Tabhartais aig AlterNet, far an d'fhuair i caidreachas Bill Moyers/Schumann Foundation ann an naidheachdas airson 2012. Bidh i cuideachd a' cur gu tric ri Reuters, Al Jazeera, Salon, Huffington Post. , agus ionadan eile. Chaidh a’ chiad leabhar aice mu eachdraidh chultarail, Reading the Sphinx (Palgrave Macmillan) ainmeachadh mar “Notable Scholarly Book for 2008” leis a’ Chronicle of Higher Education. Na neach-tionnsgain lìn, tha Parramore na co-stèidheadair air blog Next New Deal (New Deal 2.0 roimhe seo) de Institiud Roosevelt, far an robh i na ball meadhanan bho 2009-2011, agus tha i cuideachd na co-stèidheadair de Recessionwire.com, agus neach-deasachaidh stèidheachaidh de IgoUgo.com. Fhuair Parramore a dotaireachd bho Oilthigh New York ann an 2007. Tha i air sgrìobhadh agus semiotics a theagasg aig NYU agus air co-obrachadh le cuid de phrìomh eaconamaichean na dùthcha a leabhraichean-d, nam measg “Corporations for the 99%” le Uilleam Lazonick agus “New Economic Visions” le Gar Alperovitz. Ann an 2011, rinn i co-dheasachadh air prìomh leabhar aithriseach air gluasad Occupy: The 99%: How the Occupy Movement ag atharrachadh Ameireagaidh.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Chan fheum eadhon seo a leughadh. Bidh an tiotal ceart gu leòr.
Tha agus tha mi.