Air an dàrna ceann-bliadhna den dàrna intifada Palestine, bu mhath leam fòcas a chuir chan ann air a ’phian, an sgrios agus an call beatha uamhasach a bha na chois, ach air na tha mi a’ smaoineachadh as cudromaiche de na choilean e: an aiseirigh aige de dhuilgheadas na milleanan de dh’ fhògarraich Palestine mar chridhe nach gabh atharrachadh anns a’ chòmhstri Arabach-Israel.
An-diugh, tha e fasanta do luchd-poilitigs àrd-amasach agus briste le chèile planaichean innleachdach a chruthachadh gus a’ chòmhstri sin fhuasgladh. Bidh cuid a’ parrot seann mantras ann am fuinn ùra; bidh cuid eile, nach eil cho leisg, a' tasgadh barrachd ùine agus lùths a' feuchainn ri barrachd a dhèanamh air a' chòrr le bhith a' moladh dòigh-obrach 'cruthachail'. Bithear an-còmhnaidh a’ breithneachadh cruthachalachd sa cho-theacsa seo a rèir comas neach-poilitigs sònraichte a bhith a’ rèiteach na thathar a’ faicinn mar ‘tagraidhean’ do-ruigsinneach agus neo-eisimeileach a tha aig cridhe na còmhstri eachdraidheil seo. Mar sin, chan eil gnothach aig a’ chruthachalachd seo ri innleachdas ann a bhith a’ lorg shlighean ùra gus ceartas a choileanadh agus crìoch a chur air ro-aithris. Tha modh-obrach Machiavellian air a mheas neo-iomchaidh sa chùis seo, leis gu bheil luchd-poilitigs a’ feuchainn ri cinn atharrachadh, agus gun a bhith dìreach ag atharrachadh nan dòighean. A-mach às na cùisean sin uile nach gabh a làimhseachadh, air an uisgeachadh le sìth chruthachail, is e an rud as miosa, gu ìre mhòr, còir air fògarraich Palestine tilleadh gu dùthaich an sinnsirean, às an deach an glanadh gu cinneachail ann an 1948 agus às deidh sin.
Seo an sgeulachd air mar a dh’fhàs cruthachalachd deatamach’¦
Chan e a’ bharail bhunaiteach le cumhachdan buntainneach an t-saoghail a-mhàin gu bheil còir aig Israel a bhith ann air fearann a bha ann am Palestine-Arabach, ach gu bheil còir aige sin a dhèanamh mu stàit Iùdhach. Dh’aidich eadhon stiùiriche Palestine, Yassir Arafat, ann an aon de na h-oidhirpean aige gun stad a bhith a’ fuireach ‘buntainneach’, sin ann an deas-ghnàth tarraingeach anns an New York Times. Ach airson Israel a bhith beò mar stàit Iùdhach - ie, stàite toirmeasgach den t-saoghal Iùdhach gu lèir - tha dà chumha riatanach a dh’ fheumar a choileanadh:
(A) Cha bu chòir cead a bhith aig saoranaich Palestine Israel, a thàinig beò bho Nakbah 1948 (mòr-thubaist) agus a lean air an fhearann aca anns na thàinig gu bhith na Israel, fìor chumhachd fhaighinn (ie, saoranachd co-ionann) ann an uidheamachd na stàite, no fàs a-steach. co-roinn ris an t-sluagh Iùdhach; air neo, dh'fhaodadh na h-iarrtasan aca airson 'staid a shaoranaich gu lèir' a bhith ro fhuaimneach agus draghail.
(B) Cha bu chòir cead a thoirt dha na tùsanaich dhùthchasach Palestine a chaidh an spìonadh a-mach à dachaighean agus fearann an sinnsirean ann an 1948 - gus àite a dhèanamh dha na fògarraich / luchd-tuineachaidh Iùdhach a bha a’ tighinn a-steach - air ais, air eagal gun cuir iad dragh air ceannas deamografach Iùdhaich Israel.
Tha Israel air dèanamh gu math a thaobh (A), a’ cumail smachd air gach cuid cumhachd poilitigeach a shaoranaich Palestine agus an ìomhaigh deamografach. Le bhith an urra ri siostam toinnte de leth-bhreith cinnidh stèidhichte anns a h-uile raon deatamach, chaidh aig Israel air a shaoranaich Palestine a chuir air an iomall agus gus am buaidh anns na prìomh ghnìomhan co-dhùnaidh a lughdachadh. Tha a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta, gu sònraichte an Iar, air aire a thoirt don fhìrinn chruaidh seo, a tha air a h-aghaidh a thionndadh gu sùbailte an rathad eile nuair a tha iad a’ dèiligeadh ri comharran smocaidh de dhreach Israeleach de apartheid.
A thaobh meud deamografach, ged a tha e air a thighinn gu bhith na rud nas lugha na obsession dha Israel o chionn ghoirid, chan eil e ùr. ‘Tha eagal a’ ‘chunnart deamografach’ air tàir a chuir air Zionism bhon fhìor thoiseach,’ thuirt an sgoilear ainmeil Israel, Boaz Evron. 'Na h-ainm bha Etiopaich air an tionndadh gu bhith nan Iùdhaich airson gearanan nan rabaidean. Anns an ainm thàinig na ceudan de mhìltean de Slavs an seo le an lagh Tilleadh mar dhuilleag fige. Anns an ainm tha emissaries air a dhol a-mach air feadh an t-saoghail a’ sireadh barrachd is barrachd Iùdhaich,’ tha e a’ mìneachadh. ['Demagography mar nàmhaid deamocrasaidh,' Ha'aretz, 11 Sultain, 2002]
Tha am ministear as fhaide air falbh ann an Israel, Effi Eitam, a’ moladh fuasgladh fanaid don dùbhlan seo: ‘Mura toir thu còir bhòtaidh dha na h-Arabaich, bidh an duilgheadas deamografach ga fhuasgladh fhèin.’ A bharrachd air an sin, tha Eitam, còmhla ri grunn luchd-poilitigs Israel eile agus àireamh de dhaoine inntleachdail agus acadaimigich a tha ag èirigh gu luath, a’ tagradh airson fuasgladh eadhon nas radaigeach don chòrr den duilgheadas deamografach is poilitigeach, is e sin anns a’ Bhruaich an Iar agus Gaza. Tha iad gu cruaidh ag iarraidh tonn eile de ghlanadh cinneachail - ris an canar gu dòigheil ‘gluasad’ ann am briathrachas àbhaisteach Israel - de na Palestinianaich bho na sgìrean a bha fo shealbh ann an 1967. Tha an argamaid aca uamhasach sìmplidh: nan soirbhich le Ben-Gurion às aonais mòran fearg an t-saoghail gus faisg air 800,000 Palestineach a spìonadh agus a chuir a-mach, agus na ceudan de bhailtean Palestine a sgrios gu tròcaireach ann an 1948, nuair a bha Israel fhathast aig ìre inntinneach, carson nach urrainn dhuinn ar n-àm an-dràsta. Bidh Israel uile-chumhachdach a’ cleachdadh na h-aon dhòighean a-nis gus ar duilgheadas làithreach leis na ‘Arabaich’ fhuasgladh? Tha mòran de Israelich a’ tòiseachadh a’ fo-sgrìobhadh don fhuasgladh sgiobalta seo.
A dh'aindeoin co-dhiù a tha iad ag aontachadh le 'gluasad' no nach eil, tha mòr-chuid de Israelich a 'faicinn ìre breith Palestineach mar chunnart maireannach don stàit Iùdhach, no an àite a bhith beò le Israel mar stàit Iùdhach. Ann an deagh eisimpleir den obsession sguabte seo, chaidh Comhairle Israel airson Eòlas-sluaigh ath-ghairm o chionn beagan sheachdainean gus ‘boireannaich Iùdhach Israel a bhrosnachadh - agus iad fhèin a-mhàin - gus an cuid cloinne àrdachadh, pròiseact a bhios, ma bheir sinn breith bho ghnìomhachd de feuchaidh a’ chomhairle a bh’ ann roimhe, cuideachd ri stad a chuir air casg-gineamhainn,’ tha am fear-naidheachd misneachail Israeleach, Gideon Levy, air nochdadh. Bidh a’ bhuidheann chliùiteach seo, anns a bheil prìomh gynecologists Israel, daoine poblach, luchd-lagha, luchd-saidheans agus lighichean, gu sònraichte ag amas air mar as urrainn dhut an co-mheas de Iùdhaich gu Palestineach (Muslamach is Crìosdail) ann an Israel àrdachadh. Bidh cùisean leithid ‘dòighean gus ìre torachais Iùdhach àrdachadh agus casg a chuir air casg-gineamhainn,’ agus ‘innleachdan gus casg-gineamhainn a bhrosnachadh agus an ìre breith am measg boireannaich Arabach a lughdachadh,’ ‘aig cridhe còmhraidhean na comataidh,’ a rèir Levy. ['Wombs in the Service of the State,' Ha'aretz, 9 Sultain, 2002]
Ag eas-aontachadh le beachd prìomh-shruthach Israel, tha Evron ag argamaid, ‘Nuair a bheir sinn seachad a bhith a’ mìneachadh ar bunait nàiseanta a rèir slatan-tomhais creideimh, agus a’ sparradh tionndadh air daoine a tha nan deagh shaoranaich Israeleach, agus a’ toirt seachad na roghainnean èifeachdach mì-laghail a bheir Iùdhaich seachad, gu h-obann thig e gu bhith. tha e coltach nach eil feum a bhith draghail mun 'bagairt deamografach'.'
Gu mì-fhortanach, tha Evron ann am beag-chuid a tha a’ crìonadh ann an Israel a tha fhathast a’ cumail suas an leithid de phrionnsapalan. An taobh eile gu diametrically, tha grunn iomairtean acadaimigeach agus proifeasanta air nochdadh o chionn ghoirid ann an Israel gus dèiligeadh ri 'cunnart' deamografach Palestine.
Tha beachd Israel air pàirt den saoranachd aige fhèin mar ‘bagairt’ air toirt a chreidsinn air saoranaich Palestine den stàit nach eil iad dìreach air an iomall, ach gu tur gun iarraidh. Tha Amir Makhoul, Stiùiriche Coitcheann Ittijah, a’ bhuidheann sgàile de NGOn Palestine ann an Israel ann an 1948, a’ sgrìobhadh: ‘Tha stàit Israel air a thighinn gu bhith na chunnart as cudromaiche dha na millean Palestinianach a tha nan saoranaich den stàit a chaidh a sparradh orra ann an 1948; staid a chuireadh suas air tobhta muinntir Palestina '¦ . Chan urrainn do shaoranaich Palestine ann an Israel iad fhèin a dhìon le bhith an urra ris an t-siostam laghail agus an Knesset. Chan eil earbsa aig a' phoball seo anns an stàit agus na h-ionadan aice, oir tha riaghailtean a' gheama ann an Israel a' toirt cothrom dìreach leth-bhreith, gràin-cinnidh agus masladh air miannan coitcheann.' ['Ag iarraidh Frèam eadar-dhealaichte de dhligheachd,' Eadar na loidhnichean, www.between-lines.org, Màrt 2002] Tha am breithneachadh searbh seo a’ dearbhadh èifeachdas iomairt Israel gus coinneachadh ri cumha (A) a chaidh ainmeachadh gu h-àrd.
Is e (B), ge-tà, far an robh cruaidh fheum aig Israel air a h-uile ‘cruthachalachd’ bho a charaidean - de phrionnsapal no de ghoireasachd - air feadh an t-saoghail, bha saoghal Arabach a’ toirt a-steach. Às deidh na h-uile, tha glanadh cinneachail den mhòr-chuid agus an ùine a chleachd Israel an-aghaidh na Palestineach ann an 1948, 1967 agus nas fhaide air falbh gun samhail na fhìor bhriseadh air lagh eadar-nàiseanta. Le bhith a’ cur casg air na fògarraich a thig às bho bhith a’ tilleadh dha na dachaighean aca, mar a rinn Israel bho chaidh a chruthachadh, bidh e a’ dèanamh an eucoir thùsail nas miosa agus nas miosa. Mar thoradh air an sin, bha fios aig Israel gum feumadh e a bhith cunntachail agus cunntachail aon latha. Leis a bhith seòlta ann an ealain ro-cheannairc, cha robh Israel a-riamh a’ feitheamh ris an latha sin a’ ruighinn, ach thòisich iad, dìreach às deidh dha tòiseachadh, a’ margaidheachd grunn argamaidean gus casg a chuir air fuasgladh dìreach air suidheachadh nam fògarraich san àm ri teachd.
Le bhith an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air an Holocaust agus air na suidheachaidhean ‘gu tur gun samhail’ a chaidh a chruthachadh mar thoradh air, tha Israel air a bhith ag argamaid, eu-coltach ri dùthaich sam bith eile, gum feum i a caractar Iùdhach a ghleidheadh gus a bhith na ionad sàbhailte don Iùdhach cruinne, an ‘super. - luchd-fulaing 'a tha gu follaiseach neo-shàbhailte am measg nan goyim. Chan urrainn dùthaich sam bith eile air an t-saoghal an-diugh faighinn air falbh le sealladh a tha coltach ri gràin-cinnidh mun chòir aice air purrachd chinnidh.
Ach, ma tha Iùdhaich san Roinn Eòrpa agus ann an àiteachan eile gu h-eachdraidheil air a bhith a’ strì an-aghaidh leth-bhreith agus airson còirichean co-ionann, dh’ fhaodadh neach reusanta argamaid a dhèanamh, dè a tha a’ toirt còir don stàit ‘aca’ a bhith a’ cleachdadh dìreach mu choinneamh na tha iad air a shearmonachadh. A bharrachd air an sin, fhad ‘s a tha iad a’ diùltadh an còir tilleadh do dh’ fhògarraich Palestine, tha mòran de Israelich aig an robh an sean-phàrantan nan saoranaich Gearmailteach, mus deach an saoranachd a thoirt air falbh leis na Nadsaidhean ann an 1941, gu h-ìoranta a’ cleachdadh an còir tilleadh don Ghearmailt - air a bhuileachadh le Riaghaltas na Gearmailt ann an 1949. ‘Cha mhòr Chuir 2,000 Israelis a-steach airson saoranachd Gearmailteach [ann an 2001] agus thathar an dùil gun èirich an àireamh a-rithist ann an 2002," a rèir Ministreachd Cèin na Gearmailt. [Reuters, clò-bhuailte ann an Ha'aretz, Diluain, 17 Ògmhios, 2002]
Stèidhichte air na tha gu h-àrd, bha Israel a’ faireachdainn gun robh e mar dhleastanas orra mìneachadh nas cruthachaile a chruthachadh airson a shuidheachadh diùltach an aghaidh fògarraich Palestine.
Tha an argamaid as làidire a tha Israel agus an luchd-leisgeul air a thoirt seachad airson a dhol an aghaidh ceist làidir Palestine airson tilleadh stèidhichte air neart Israel. Chuir smachd gun chonnspaid Israel air cha mhòr fearann Palestine eachdraidheil gu lèir, ris an àrdachadh armachd a bha air a bhith ann san roinn agus a chasg bho chàineadh eadar-nàiseanta - an dà chuid air a ghealltainn gu cràbhach le riaghaltasan na SA às deidh a chèile - air toirt a chreidsinn air Israel gun urrainn dhaibh an status-quo a chumail a’ dol. Gu dearbha, is dòcha gu bheil e eadhon air a mheas mar fhìor mhòr de Israel leigeil le Palestinians cumail orra a’ fuireach air an fhearann cruaidh aca. Mar sin, airson gun tug e air ais dha na Palestinians cuibhreann nach beag den Bhruaich an Iar agus Gaza - mar a chaidh a thabhann ann an Camp David II - bha aige ri rudeigin prìseil fhaighinn air ais. Thug Eanraig Kissinger iomradh air a’ phrìs sin nuair a chomhairlich e dha na h-Israelich a bhith ag iarraidh ‘quid pro quo’ a bha a’ toirt a-steach ‘diùltadh foirmeil a h-uile tagradh [Palestine] san àm ri teachd.’ Bha sin, thuirt e, 'na bhunait airson reusantachd dha Ameireaganaich agus Israelich.' Mhìnich e cuideachd amas deireannach Israel mar 'riaghaltas a chuireas crìoch air tagraidhean agus a' dearbhadh inbhe laghail maireannach.' [Henry Kissinger, The Peace Paradox, Washington Post, 4 Dùbhlachd 2000] B’ e am prìomh ‘tagradh’ Kissinger air an robh còir aig fògarraich Palestine tilleadh. Tha an gluasad seo anns an argamaid Zionist bho bhith a’ diùltadh prionnsapal a’ chòir sin gu moladh coltach ri gnìomhachas gus a leigeil seachad mar thoradh air rudan math eile a’ nochdadh faireachdainn Israel a thaobh so-leòntachd laghail is moralta - mura h-eil e fhathast poilitigeach - a thaobh seo.
Gu mì-fhortan Israel, ge-tà, tha an dàrna intifada air lasair tilleadh am measg fògarraich Palestine ath-thionndadh, a ’toirt air eadhon an fheadhainn as‘ meadhanach ’de luchd-poilitigs Palestine agus Arabach - le cuid de dh’ eisgeachdan sònraichte, leithid Sari Nusseibeh - a bhith a’ seachnadh sgrùdadh a-steach don fheadhainn a bha roimhe rampant. co-rèiteachadh air a’ chùis, no seirbheis bilean a thoirt dha gus nach coimhead thu neònach. Às deidh dha tighinn gu math faisg air toirt a chreidsinn air ceannardas Palestine an còir tilleadh a dhubhadh às, no co-dhiù faighinn seachad air, bha aig Israel a-nis ri cunntadh leis an genie às deidh dha a bhith air a leigeil ma sgaoil bhon lanntair.
Chan fheumar a ràdh, cha deach fàilte a chuir air an leasachadh seo. Sguab tonn ùr de fhaireachdainn an-aghaidh tilleadh Zionists mar nach robh riamh roimhe. Anns na h-ionnsaighean làidir agus neo-sgrùdaichte aca air an làimh dheis tilleadh, tha luchd-poilitigs agus luchd-inntinn Israel, eadhon an fheadhainn a chaidh ainmeachadh fhèin mar ‘an taobh chlì’, air ìre de gràin-cinnidh no toirmeasg cinneachail fhoillseachadh a thug air na pàrtaidhean as fhaide air falbh den Roinn Eòrpa a bhith a’ faireachdainn cho daonnach ‘s a bha iad. Màthair Teresa. Is e an eadar-dhealachadh deatamach, ge-tà, gu bheil an mì-mhoraltachd ann an cùis Israel air a dhèanamh nas miosa leis gu bheil, eu-coltach ri in-imrichean cèin don Roinn Eòrpa, gu dearbh gur e an ‘eile’ luchd-còmhnaidh tùsail na tìre.
Tha an àireamh sa cheud de dh’ fhògarraich am measg Palestine agus an fhìor dhùrachd a thaobh a bhith a’ cleachdadh an còir air tilleadh gu na fearann aca le chèile a’ dèanamh a’ cheist mu thilleadh na dheuchainn riatanach air moraltachd dha neach sam bith a tha a’ moladh fuasgladh ceart is maireannach don chòmhstri Palestine-Israel. Chan fheumar a ràdh, chan eil a h-uile duine ag aontachadh. Tha eadhon cuid de luchd-taic le deagh rùn agus prionnsapal strì Palestine an-aghaidh còmhnaidh air comhairle a thoirt dhaibh an-còmhnaidh an t-iarrtas ‘bruadar’ sin a leigeil seachad, gus fulangas nam fògarraich a lughdachadh le bhith gan lìbhrigeadh bho am beatha truagh ann an campaichean fògarraich, agus gu Stèidhich stàite neo-eisimeileach, a bheir air falbh na milleanan de Palestineach bho obair armachd heinous Israel.
Ach, tha cuid de bhunaitean taiceil don phrionnsapal ‘lùghdachadh fulangas’ seo. Tha e gu h-iongantach a’ gabhail ris gu bheil fios aig an luchd-taic sin gu cinnteach cò às a tha an fheadhainn a tha fo bhròn a’ fulang, agus gun urrainn dhaibh eadhon innealan òrdachadh gus am fulangas a lughdachadh, gun a bhith a’ cur dragh air beachdan agus smuaintean nam fògarraich fhèin a sgrùdadh. Tha prionnsapal fèin-riaghladh a’ ciallachadh os cionn a h-uile càil eile còir an fheadhainn a tha fo bhròn bruidhinn air an son fhèin, co-dhùnadh dè dìreach a tha iad a’ fulang, agus dè na miannan coitcheann a th’ aca airson an ana-ceartas às an do dh’ fhuiling iad a cheartachadh. Mar a sgrìobh an acadaimigeach Palestine Karma Nabulsi agus an neach-eachdraidh Israel Ilan Pappé còmhla anns an Guardian [19 Sultain, 2002], ‘Is e a bhith a’ ceangal na coimhearsnachd fògarraich gu lèir ri cùisean a tha a ’buntainn riutha gus an urrainn dhaibh pàirt a ghabhail ann a bhith a’ cumadh an dàn an aon dòigh air adhart. Ge bith dè an rèiteachadh air an tèid beachdachadh gu cinnteach chan urrainn dha ach na daoine fhèin a dhèanamh, oir tha iad sin a’ buntainn ris na còraichean bunaiteach aca - air a bheil gach fògarrach mothachail.' Chan eil còir no àithne aig duine sam bith, eadhon ceannardas Palestine, a bhith a’ bruidhinn no a’ co-dhùnadh às an leth, gu h-àraidh leis gu bheil còir tilleadh na ‘chòir fa-leth’ air a ghealltainn le lagh eadar-nàiseanta.
A bharrachd air an sin, tha am prionnsapal seo de ‘lughdachadh fulangais’ a’ ciallachadh gu bheil nas lugha na feumalachdan daonna àbhaisteach aig an fheadhainn a tha fo bhròn, gum faodar am fulangas a mhìneachadh a thaobh dìth bìdh is fasgadh agus beagan a bharrachd. Gu dearbh, ge-tà, chan urrainnear am fulangas (sinn), an cianalas airson bith-beò urramach nan dùthaich dhùthchail, a lughdachadh gu structar loidsigeach, no gu taobh corporra sìmplidh, ach tha e na mheasgachadh de fhaireachdainnean, eachdraidh, buntainneas, a’ ceangal brìgh moralta. gu àite, feumalachdan sòisealta agus saidhgeòlasach, '¦etc. Tha a' phrionnsabal seo gu ìre mhòr air a leigeil seachad leis a' phrionnsapal seo, mar nach biodh e a' freagairt air 'am fulangas', ach gur e còir shònraichte an luchd-sàrachaidh shìobhalta a-mhàin.
Mu dheireadh, a rèir a ’phrionnsapail seo, bu chòir dha fògarraich Palestine gabhail ri tairgse mòr bho dhùthchannan an Iar gus an ath-shuidheachadh ann an Canada, an t-Suain, Nirribhidh, Astràilia, Sealan Nuadh agus na Stàitean Aonaichte (am measg feadhainn eile). Le slat-tomhais reusanta sam bith, taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean thèid an ìre-beatha aca àrdachadh gu mòr, agus gu h-iomlan bidh beatha fada nas fheàrr aca a thaobh biadh, fasgadh, eadhon slàinte agus foghlam. Air an adhbhar sin, agus leis an aon fhacal, bu chòir do bhuidheann cinneachail sam bith a tha a’ fulang le glanadh cinneachail roghnachadh teicheadh gu treas dùthchannan, gus am fulangas a lughdachadh. Bu chòir gum biodh an Timorese an Ear dìreach air an dùthaich aca a bha buailteach do mhòr-thubaist fhàgail agus teicheadh a dh’Astràilia, no dùthaich sam bith eile a dh’ fhaodadh a bhith air fàilte a chuir orra, seach a bhith a’ sabaid na bha air fhaicinn airson grunn bhliadhnaichean mar adhbhar caillte. Bu chòir dha na Kurds anns an Tuirc dìreach a dhol dhan Iar, seach a bhith a’ leudachadh am fulangas do-ruigsinneach aig làmhan an luchd-fòirneart Turcach. Bu chòir an aon rud a bhith a’ buntainn ri Algerianaich, Afraganaich a-Deas ’¦ agus mar sin air adhart agus mar sin air adhart.
Tha cunbhalachd moralta agus laghail, ge-tà, ag iarraidh gun cuir sinn na h-aon inbhean an sàs ann a bhith a’ dèiligeadh ri duilgheadas fògarraich Palestine agus a tha ann an suidheachaidhean coltach ris air feadh an t-saoghail. B’ e Freiceadan Còraichean Daonna aon de na buidhnean cliùiteach a tha air dòigh-obrach chunbhalach a chumail a thaobh gach duilgheadas fògarraich. Rè na h-ùine as connspaideach anns na ‘còmhraidhean’ eadar Arafat agus caidreachas Barak-Clinton aig Campa Dàibhidh II, chuir e ìmpidh air a h-uile pàrtaidh ‘còir tilleadh airson fògarraich Palestine a chumail mar phàirt de fhuasgladh coileanta air duilgheadas fògarraich Palestine,’ a' cumail a-mach gum bu chòir 'roghainn an-asgaidh agus fiosraichte a cheadachadh do dh' fhògarraich fa-leth.' A’ toirt fa-near gu bheil a’ bhuidheann air dìon a chuir air còir fògarraich tilleadh gu na dachaighean aca ann am Bosnia, Chile, Sìona, Timor an Ear, Ruanda agus Guatemala, am measg feadhainn eile, thuirt Coinneach Roth, stiùiriche gnìomh na buidhne, gu mì-chothromach ‘Is e còir a th’ ann a mhaireas eadhon nuair a thèid uachdranas thairis air an fhearann a chonnsachadh, no nuair a dh’ atharraichear làmhan.’.
Bhon a h-uile rud gu h-àrd, chan urrainn dha Palestinean dìreach dìochuimhneachadh no mathanas a dhèanamh dìreach airson cuid de na fulangas aca sa bhad a lasachadh. Is beag an t-iongnadh gu bheil a’ mhòr-chuid de dh’ fhògarraich, a rèir a h-uile cunntas-bheachd o chionn ghoirid, a’ cumail ris an còir tilleadh aca eadhon nas dìriche na bha a-riamh roimhe. Cha bu chòir seo a bhith na iongnadh dha ar luchd-taic le deagh rùn.
Am measg an fheadhainn nach eil cho math, tha a bhith a’ diùltadh a’ chòir seo air a bhith na chomharra as soilleire air tuiteam cha mhòr a h-uile sgàil den taobh chlì oifigeil Israel. Chaidh iad dìreach a-steach don bhuachaille co-aontachd. Aig ìre thràth an intifada a th’ ann an-dràsta, sheas peaceniks fèin-ghairmte, a’ toirt a-steach daoine buadhach leithid AB Yehoshua agus Amos Oz, suidheachadh gun teagamh air a’ chùis seo ann an sanasan mòra air an cur ann an grunn phàipearan-naidheachd ag ràdh, ‘Cha bhith e comasach dhuinn gu bràth aontachadh ris. tilleadh nam fògarraich gu taobh a-staigh crìochan Israeil, oir b' e brìgh an leithid de thilleadh a bhith a' cur às do Stàit Israel.' Thuirt Yossi Sarid bhon phàrtaidh clì Meretz gur e "suicidal" a bh' air. Dh'aidich an t-seann mhinistear cèin a bha an ìre mhath clì, Shlomo Ben-Ami, beagan ceartas ann an iarrtas Palestine airson a' chòir seo, ach gu luath thairg e roghainn sòlaimte do cheannas Palestine eadar dà roghainn: 'ceartas no sìth.' Bho shealladh Ben-Ami, tha an dithis toirmeasgach dha chèile ann an co-theacsa na còmhstri Arabach-Israel.
Mhol sgoilear à Oilthigh Maryland, Jerome Segal, cuideachd smachd a chumail air an 'ìre tilleadh fògarraich' gus 'caractar Israel mar Stàit Iùdhach' a chumail suas.' Ann an cànan a tha coltach ri ideòlas cinneadail passé, mhol Segal cuideachd eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fògarraich nas sine agus nas òige, leis a’ chiad fhear ‘nas lugha bagairt,’ gu h-àraidh air sgàth gu bheil iad ‘gu math seachad air aois breith chloinne.’
Chaidh oidhirp nas cruthachail a thaisbeanadh le Danny Rabinowitz, a mhol ‘an artaigil chinnteach ‘the’’ a leigeil seachad ron abairt ‘còir tilleadh’ gus sin a ghluasad bhon mhìneachadh ‘as àirde’ a tha air iarraidh le lagh eadar-nàiseanta. Bruidhinn mu dheidhinn innleachdas!
Chàin Uri Avnery, seann neach-iomairt sìthe, suidheachadh prìomh-shruthach clì Israel, gu h-àraidh mar a chaidh a chuir an cèill le Yehoshua agus Oz, agus chuir e magadh air moladh an neach-eachdraidh tùsaire Israel Benny Morris leigeil le dìreach ‘trickle’ de dh’ fhògarraich tilleadh, rud a tha follaiseach. neo-chunbhalach leis a 'phàirt chudromach aige ann a bhith a' toirt a-mach cur-a-mach 1948.' Dh’ aithnich Avnery a’ chòir seo mar ‘cridhe feallsanachd nàiseanta Palestine,’ ach rinn e càineadh air Barak airson a thogail, ‘a’ breabadh an leòmhann cadail anns na h-asnagan,’ le bhith a’ cur an cèill ro-luath cànan ‘deireadh a’ chòmhstri’ aig Campa Dhaibhidh. A’ moladh ‘cuota bliadhnail de 50,000 airson deich bliadhna,’ agus a’ cumail cuimhne air mar a bha Israel a’ gabhail a-steach 50,000 in-imriche Iùdhach gach bliadhna, bha moladh Avnery an dùil ‘caractar Iùdhach’ na stàite a ghlèidheadh agus chan eil e a’ cur ‘an dealbh deamografach’ ann an cunnart.’ Bu chòir a thoirt fa-near gum feumadh eadhon tairgse ‘fialaidh’ Avnery a’ mhòr-chuid de dh’ fhògarraich Palestine an còir tilleadh a leigeil seachad.
B’ e an t-seann Cheann-suidhe na SA Bill Clinton am fear as fhollaisiche neo-Israelach a thug buaidh air an deuchainn moraltachd seo. Ann an òraid air beulaibh Fòram Poileasaidh Israel ann an 2000, chuir Clinton an cuimhne na h-Israelich gur e na Palestinians an dùthaich aca fhèin cuideachd, ach dhiùlt e tilleadh nam fògarraich a dh’ Israel, ag iarraidh gum bu chòir do stàit Palestine san àm ri teachd an toirt a-steach na àite. Air an làimh eile, bhiodh e 'a' lagachadh bunaitean stàite Israel no an adhbhar gu lèir airson stàit Palestine a chruthachadh.' [Mo chudrom] Tha an abairt seo a’ nochdadh aon phrìomh adhbhar air cùl deòin riaghaltas na SA stàit Palestine a stèidheachadh: na fògarraich a ghabhail a-steach an àite Israel, a’ leigeil leis an fheadhainn mu dheireadh a mhòr-chuid Iùdhach a chumail, agus ‘tagraidhean’ eile a thrèigsinn an aghaidh Israel, mar Bha Kissinger air òrdachadh.
Is dòcha gu bheil aon de na beachdan ‘cruthachail’ as ùire air mar as urrainn dhut faighinn timcheall air an duilgheadas gu litireil a’ tighinn bho iar-dhioplòmaiche na SA Raibeart Malley agus a bha na chomhairliche air buidheann-riochdachaidh Palestine gu Camp David II, Hussein Agha, a tha ag aideachadh gur e am prìomh amas aca a sheachnadh ' a' togail ceist air dearbh-aithne Iùdhach Israeil.' 'S e an dòigh air sin a dhèanamh a bhith a' toirt a chreidsinn air na Palestinianaich nach eil na dachaighean agus an talamh tùsail aca 'ann a-nis no gu bheil Iùdhaich a' fuireach ann.' Mar sin, b' fheàrr leotha gabhail ri 'tilleadh don sgìre choitcheann far an robh iad a' fuireach ro 1948 '¦ am measg dhaoine aig a bheil an cleachdaidhean, an cànan, an creideamh agus an cultar — 's e sin, am measg shaoranaich Arabach Israel an-dràsta.' An uairsin, a rèir na h-uiread de chruthachalachd seo, 'Rugadh Israel na fògarraich anns an sgìre le sluagh Arabach air feadh crìochan 1967. Bhiodh na raointean sin an uairsin air an gabhail a-steach ann an iomlaid fearainn agus a' tighinn gu crìch mar phàirt de stàit ùr Palestine.' [‘A Path to Peace,’ Washington Post, 28 Giblean, 2002] Nam biodh duine a’ seachnadh mearachd neo-chiontach barailean Malley-Agha bhiodh am moladh aca gu cinnteach a’ bualadh air dà eun le aon chloich, mar a tha an abairt Arabais ag ràdh. . Gu fìrinneach, bhiodh e dha-rìribh a’ bualadh air trì eòin, chan e dhà, bho shealladh Israel:
1. Bhiodh Israel a’ malairt fearann Palestinianach a bha caran bochd, làn sluaigh ann an Israel airson prìomh thogalaichean neo-phrothaideach ann an axis Ierusalem-Ramallah-Nablus - taobh a-staigh sgìrean còmhnaidh 1967 - far a bheil na tuineachaidhean Iùdhach mì-laghail as cudromaiche air an togail.
2. Bhiodh na fògarraich Palestine air an sàrachadh le bhith a' smaoineachadh gu bheil iad air 'an còir naomh air ais' a choileanadh, agus iad gu h-èifeachdach air an stiùireadh gu bhith a' cur às do na tagraidhean aca airson an cuid fearainn agus seilbh a chaidh a ghoid taobh a-staigh Israel.
3. Bhiodh àireamh mhòr sa cheud de shaoranaich Palestine ann an Israel air an glanadh gu cinneachail, no air an gluasad gu staitigeach,' mar a tha aon neach-poilitigs Israelach ag ràdh. Mar a tha Malley agus Agha ag aideachadh, 'Dha Israelich, leasaichidh am fuasgladh seo an cothromachadh deamografach, oir bhiodh an àireamh de Israelich Arabach a' lùghdachadh mar thoradh air gluasad fearainn.'
Aig an ìre as bunaitiche, is e na tha aig na h-amannan cruthachail gu h-àrd mar as trice am beachd air mar a tha Palestinianach air tìr an sinnsirean fhèin mar ‘bagairt,’ ‘duilgheadas,’ ‘èiginn dearbh-aithne’, no ‘a’ boma deamografach' airson sluagh Iùdhach Israel. Ann an còmhstri sam bith eile air an t-saoghal chan urrainn dha neach-foghlaim no neach-poilitigs follaiseach dad sam bith a mholadh faisg air na h-eisimpleirean gu h-àrd de gràin-cinnidh gun chead.
Gus a bhith cothromach, ge-tà, bha mòran ghuthan gaisgeil am measg Israelich a chuir an aghaidh oidhirpean gus còir tilleadh Palestine a mhilleadh, a tha air a mheas mar chòir daonna as bunaitiche anns a h-uile còmhstri eile.
‘Tha Palestinians ag iarraidh na tha Iùdhaich a’ dèanamh,’ thuirt Gershon Baskin, co-stiùiriche Ionad Israel / Palestine airson Rannsachadh agus Fiosrachadh, buidheann smaoineachaidh neo-eisimeileach stèidhichte ann am Bethlehem a leasaicheas roghainnean poileasaidh poblach. ''S e an rud a dh'fheuchas na h-Israelich ri dhèanamh mar phàirt de dh'aonta aontaichte gum bi Palestinianaich a' soidhnigeadh aithris nach bi tuilleadh thagraidhean ann.' Tha Baskin ag aideachadh, ge-tà, gu bheil an suidheachadh duilich a tha ann an Israel, leis gu bheil e den bheachd ma ghabhas Israel uallach airson fulangas fògarraich agus ag aithneachadh gu bheil còir aca tilleadh, bhiodh e ag ràdh gur e stàit dìolain a th’ ann. [Jeffrey Ghannam, ‘Where Will They Go?’, làrach-lìn Comann Bàr Ameireagaidh http://www.abanet.org/journal/dec00/frefug.html, Dùbhlachd, 2000]
Eadhon aig àirde an intifada, san Fhaoilleach 2001, chuir buidheann de luchd-ealain dìcheallach Israel air dòigh taisbeanadh far an tug iad seachad an sealladh eile aca air mar a dh’fhaodar a’ chòmhstri seo a rèiteach. Anns an taisbeanadh aca ‘manifesto,’ thuirt iad:
“Ma tha stàit Israel ag iarraidh a bhith ga faicinn fhèin mar dheamocrasaidh, bu chòir dhi bunait laghail is ideòlach sam bith de leth-bhreith cràbhach, cinneachail agus deamografach a thrèigsinn, uair is uair. '¦ Bu choir do Stàit Israel striochdadh gu bhi 'na Stàit d'a saoranaich uile. Tha sinn ag iarraidh gun tèid na laghan uile a tha a’ dèanamh Israel na stàit apartheid a chuir às, a’ gabhail a-steach Lagh Tilleadh Iùdhach mar a tha e an-dràsta. '¦ [T] tha còir aig Palestine air tilleadh, agus feumaidh an strì airson sìth a bhith air acair le oidhirp leantainneach gus a' choimhearsnachd chultarail-phoilitigeach ionadail ath-mhìneachadh.' [Tamar Getter, Aim Deuelleluski, Roee Rosen, Monologue leth-cheud bliadhna, luchd-ealain an aghaidh poileasaidh ‘Làimh Làidir’ Israel – Taisbeanadh , ‘Beit Ha’Am’, 13 Faoilleach 2001]
Ach eadhon air fìor làimh dheis poilitigs Israel tha feadhainn ann a bhios uaireannan a’ faighneachd na ceistean ceart agus a’ togail na ceistean moralta ceart, ged nach ann a-mhàin a thig gu co-dhùnadh fìor mhì-mhoralta. Sgrìobh Emuna Elon, stiùiriche luchd-tuineachaidh fanatic agus bean an t-seann mhinistear turasachd agus neach-gluasaid Benny Elon, ann an Yedioth Aharonoth:
“Ràinig sinn an dùthaich seo sgìth agus sgìth, agus chùm sinn air leis an fhear mu dheireadh de ar neart, mar dhuine a’ bàthadh a’ greimeachadh air log ... goid. Ma shuidhich sinn gu dearbh ar dùthaich ann an dùthaich dhaoine eile, chan urrainn dhuinn saorsa a bhith ann. '¦ Ma thug sinn ionnsaigh air an dachaigh nàiseanta aca, carson a bu chòir dhaibh aontachadh ri 'co-rèiteachadh' anns am bi sinn a 'fuireach san taigh aca agus sinn gu fialaidh a' tabhann am poirdse aca 'tilleadh'?' [Yuli Tamir, 'An cunnart Netzarim fhaicinn mar Tel Aviv,' Ha'aretz Diluain, 06 Cèitean, 2002]
Gu dearbh tha Elon ag argamaid na dòigh dhrùidhteach fhèin nach buin am fearann do dhuine sam bith ach na daoine taghte, agus ma chumas na h-Israelich a’ moladh tarraing a-mach à tuineachadh Gaza air iomall Netzarim, bu chòir dhaibh cuideachd a bhith a’ smaoineachadh air tarraing a-mach à Haifa agus Jaffa airson na h-aon adhbharan. Chan eil sin ri ràdh bho shealladh Ms Elon nach e am fuasgladh cruthachail air duilgheadas fògarraich Palestine a-mhàin a bhith a’ diùltadh an tilleadh gu tur, ach cuideachd gus faighinn cuidhteas a’ chòrr de na ‘Arabaich’, agus an cumail a-mach leis a’ chumhachd. a' chlaidheimh,' gu briathraibh Sharon an iasad, cho fad 's a bheir e.
* Tha Omar Barghouti na oileanach dotaireil feallsanachd Palestine aig Oilthigh Tel Aviv. Tha e cuideachd na innleadair dealain agus na dhealbhadair dannsa. Tha na h-artaigilean aige air nochdadh anns an iris Hartford Courant, Al-Ahram (Cairo), CounterPunch agus Z.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan