Tha an teodhachd fhathast ag èirigh ann an sgìre teth Gaza-Sderot; às deidh a h-uile càil is e an t-Iuchar a th’ ann. Ach cha'n e an teas a tha deanamh ar beatha neo-fhulangach ; is e an fhòirneart eagallach agus gun chiall ath-nuadhaichte a thàinig taobh a-staigh 24 uairean a-mach à smachd, a’ toirt buaidh air Tel Aviv, Ierusalem, agus a’ comharrachadh nas fhaide gu tuath. Is e seo am ping pong marbhtach de bhomaichean Israel ann an Gaza agus ionnsaighean rocaid air coimhearsnachdan Israel.
Aig deas, bha fios againn às deidh don Phrìomhaire Netanyahu ainmeachadh gur e Hamas a bha an urra ri murt an triùir bhalach air a’ mhìos a chaidh - Naftali, Gilad agus Eyal - bhiodh Israelich a bha fortanach gu leòr ‘seòmraichean sàbhailte’ a bhith aca a’ ruith nan stiùir a dh’ aithghearr. Eadhon ged a bha fios aig meur fiosrachaidh an airm gun tàinig na ceannaircich à Hebron, chaidh feachd an adhair a chuir a pheanasachadh Gaza. Is e seo an sgriobt as aithne dhuinn le cridhe: thèid sinn a-steach agus bom, freagraidh iad le rocaidean.
Chan eil e an-còmhnaidh na thoileachas a bhith eòlach.
Tha sinne aig deas air faighinn a-mach nach eil ann an amannan ‘sàmhach’ ach sealach. Airson bliadhnaichean, chan eil dad air atharrachadh. Tha am bacadh air Gaza a’ leantainn, chan eil conaltradh dìreach ann eadar riaghaltasan Hamas agus Israel, agus cha do dh’ fhàs am fuath a th’ aig Israelich is Palestineach dha chèile, leis nach eil cothrom againn eòlas a chur air a chèile, mar dhaoine àbhaisteach.
Eadhon ged a tha mòran de luchd-poilitigs Israel air a bhith soirbheachail ann a bhith a’ toirt a chreidsinn air a’ mhòr-chuid de Israelich gum feum sinn gràin a ghabhail air ar nàbaidhean Gazan, tha cuid againn a’ diùltadh a bhith a’ creidsinn an ‘thug’ seo. Buinidh mi do bhuidheann coimhearsnachd, Other Voice, a bhios a’ feuchainn ris a’ chearcall seo de ghràin is fòirneart a bhriseadh. Tha na buill againn uile a’ fuireach agus ag obair san sgìre faisg air crìoch Gaza. Bidh sinn a’ cumail conaltradh leantainneach ri caraidean ann an Gaza air fòn, post-d, Facebook agus Skype - eadhon aig amannan cogaidh. Bidh sinn a’ roinn sgeulachdan mu ar teaghlaichean agus ar beatha. Tha sinn a’ cluinntinn mar a tha Gàsa air a thighinn gu bhith na trom-laighe. Nuair a thèid rocaidean a losgadh air na coimhearsnachdan againn, cuiridh iad fios thugainn gus cluinntinn a bheil sinn sàbhailte. Bidh sinn a’ ceangal tro ar n-eòlasan cumanta air fulangas agus eu-dòchas, ged a tha fios againne mar Israelich, airson cho dona ‘s a tha e, gu bheil ar nàbaidhean deich uiread nas miosa.
Aig amannan ainneamh, nuair a thèid aig caraid air cead fhaighinn airson a dhol a-steach do Israel (mar eisimpleir, a dhol airson làimhseachadh ospadail a tha a dhìth no a dhol don sgoil thall thairis), bidh sinn a’ coinneachadh aghaidh ri aghaidh. Is urrainn dhuinn sealltuinn a stigh air suilean a cheile, agus dubhan a thoirt d'a cheile. Tha cothrom air leth againn lòn ithe còmhla aig a’ chafaidh aig ceann-rathaid Yad Mordechai. Bidh sinn nar nàbaidhean ‘àbhaisteach’, eadhon ann an dìreach uair a thìde.
Gu mì-fhortanach, cha do shoirbhich leinn le toirt a chreidsinn air mòran de Israelich a dhol còmhla rinn air slighe neo-fhòirneartach a-mach às a’ chuthach seo. Tha sinn mar as trice air am faicinn mar naïve (co-dhiù) no mar luchd-brathaidh (aig a’ char as miosa), airson gun a bhith ag iarraidh gun tèid Gaza a ghluasad gu làr.
Suas chun an-dè, bha dà roghainn aig sinne a tha a’ fuireach ann an raon cogaidh: an dàrna cuid a bhith beò faisg air/ann an ‘seòmar sàbhailte’, neo dhaibhsan aig nach eil fear, falbh airson ‘talamh sàbhailte’ nuair a dh’èireas an fhòirneart. Chaidh an dàrna roghainn seo gu ìre mhòr à bith an-dè nuair a dh’ ionnsaich sinn gu bheil rocaidean aig Hamas agus an Islamic Jihad a ruigeas astaran 160 cilemeatair.
Ach eadhon ged a tha a’ mhòr-chuid de Israel a-nis ann an raon rocaid, tha e fhathast glic dhaibhsan aig deas plana teicheadh a bhith aca. Tha e deatamach deagh dhàimhean a chumail ri caraidean is teaghlach a tha a’ fuireach ann an sgìrean ceann a tuath na dùthcha, no airgead a bhith aca airson seòmar taigh-òsta nuair a bhios an adamh (rabhaidh dhearg) cluich am fonn air a bheil iad eòlach. Mura h-eil gin dhiubh sin nan cothroman, faodaidh duine a bhith an dòchas sin ciobair fosglaidh an taobh tuath an dorsan gus an socraich cùisean. Tha e cudromach cuideachd dà mhàileid a bhith air am pacadh – aon airson a’ gheamhraidh agus aon airson an t-samhraidh, oir nuair a thòisicheas na h-ionnsaighean a-rithist, cha bhith fois inntinn agad, no ùine, lèintean-t a chuir a-steach nuair a tha e teth no geansaidh nuair a tha e teth. fuachd. Faodaidh a bhith ullaichte a bhith mar an eadar-dhealachadh eadar a bhith fallain no a bhith air do shàrachadh, no nas miosa, eadar a bhith beò agus a’ bàsachadh.
Fhad ‘s as urrainn dhuinne Israelich planadh air adhart, gu ìre co-dhiù, chan eil an sòghalachd seo aig ar nàbaidhean Gazan; chan eil àite aca ri ruith, agus chan eil àite aca airson falach. Tha ar caraidean ag innse dhuinn, rè fòirneart ath-nuadhaichte, gum bi iad a’ cruinneachadh ann an dachaigh an teaghlaich, an dòchas ma tha an deireadh faisg, co-dhiù gum bi iad còmhla ri an luchd-gràidh. Cha bhithinn airson a bhith beò an seòrsa beatha a th’ aca - a bhith fo uamhas le deachdaireachd Hamas, air a bhacadh le Israel, fo ionnsaigh cunbhalach le feachd adhair Israel, glaiste a-mach às an Èiphit, agus air a dhìochuimhneachadh leis a’ mhòr-chuid den t-saoghal.
Ach, tha mi fada bho bhith toilichte le mo bheatha air an taobh seo den chrìch. Tha na ‘stiùirichean’ againn gu fiosrach air ar cur ann an dòigh cron, agus iad a’ snìomh sgeulachd gu bheil sinn air ar dìon leis na Iron Domes agus le bhith “a’ leantainn air adhart a bhith làidir”, gheibh sinn làmh an uachdair. Tha còir againn a bhith taingeil agus a bhith a’ faireachdainn tèarainte, agus a’ toirt taing dha ar ‘stiùirichean’ airson milleadh a dhèanamh air an t-sluagh shìobhalta ann an Gaza. Tha còir againn taing a thoirt don arm againn airson 160 targaid a bhomadh an-raoir ann an Gaza a dh’ fhàg 24 marbh agus na ceudan air an leòn – àireamh dhiubh fir, boireannaich is clann neo-chiontach.
Tha rannsachadh inntinn-shòisealta air buaidhean fad-ùine còmhstri eadar-bhuidhnean air sealltainn le bhith a’ cumail dhaoine air an sgaradh bho chèile, a’ daingneachadh earbsa san nàmhaid, agus ag ath-aithris stereotypes àicheil de dhaoine nach eil nan “fear againn”, geàrr-ùine. bidh còmhstri a’ fàs mar fheadhainn do-ruigsinneach san fhad-ùine. A bharrachd air an sin, nuair a tha comainn air an glacadh ann an leithid de bheachdan, chan fhaic iad ach iad fhèin mar luchd-fulaing, a’ call an comas smaoineachadh air àm ri teachd sìth leis an ‘eile’ monstrous. Tha sinn cinnteach gu bheil ar ‘nàmhaid’ fo-dhaonna agus gur e an ‘fìrinn’ seo an dàn dhuinn.
Tha beatha ri taobh crìoch Gaza-Sderot na eisimpleir beò de na toraidhean rannsachaidh sin.
Ann an Ecclesiastes (1: 9-11), tha e sgrìobhte: Is e an nì a bha ann, a bhitheas, agus an nì a rinneadh, is e sin a nìthear, agus chan eil nì nuadh fon ghrèin.
Anns an sgìre againn, tha Israelich neo-chiontach agus Palestineach gan losgadh le cuairtean dìoghaltas gun chrìoch. Bidh a h-uile spionnadh, gach dùdach a’ sgioblachadh pìos eile de ar n-anam. Thathas ag innse dhuinn gu bheil eachdraidh air dearbhadh nach urrainn ar sluagh a bhith beò còmhla ann an sìth gu bràth, agus nach bi sinn sàbhailte ach nuair a thèid am fear eile a sgrios. Tha sinne ann an Guth Eile ag ràdh gu bheil dìoghaltas air a cùrsa a ruith. Tha an t-àm ann dha na h-Israelich agus na Palestinians dòighean a lorg gus a dhol còmhla ann an grian na sgìre seo a bha uair àlainn, agus ath-sgrìobhadh a dhèanamh air na leabhraichean eachdraidh san àm ri teachd.
Tha Julia Chaitin na Eòlaiche-inntinn Sòisealta agus na Àrd-òraidiche aig Colaiste Acadaimigeach Sapir. Bidh i a’ sgrìobhadh airson Didòmhnaich agus a’ fuireach air Kibbutz faisg air Gàsa.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan