Bha Gar Alperovitz, a bha na phrionnsapal stèidheachaidh den Co-obrachadh deamocrasaidh aig Oilthigh Maryland, na àrd-ollamh sa chathair an sin. Tha e cuideachd air a bhith na Chompanach aig Institiud Poilitigs Harvard agus de Cholaiste an Rìgh, Cambridge. Tha an leabhar as ùire aige Ameireaga seachad air calpachas, agus an leabhar ùr aige Dè an uairsin a dh'fheumas sinn a dhèanamh? air fhoillseachadh le Chelsea Green as t-earrach.
Sa chiad dol a-mach, innis dhuinn mun chuimse aig a’ Cho-Obrach Deamocrasaidh air togail beairteas coimhearsnachd. Ciamar a ghabhas sin dèanamh?
Bidh sinn cuideachd a’ cleachdadh an teirm eaconamaidh a tha a’ cumail suas coimhearsnachd—agus tha ùidh againn ann an cruthan a thogas deamocrasaidh, coimhearsnachd agus cothromachd. Ann an companaidhean nas lugha, tha fios againn gu bheil seilbh luchd-obrach na inneal feumail. Gu dearbh, tha sinn nar luchd-taic làidir do choops luchd-obrach agus companaidhean seilbh luchd-obrach san fharsaingeachd. Ann an companaidhean mòra, dh’ fhaodadh sealbh luchd-obrach ann an cuid de ghnìomhachasan toraidhean co-ionannachd eadar-dhealaichte a thoirt gu buil. Is e sin, tha ùidh aig a’ choimhearsnachd as motha ann am buaidh an cuid obrach. Agus tha ùidh air a bhith againn ann an ciamar as urrainn dhut na diofar ùidhean sin a mheasgachadh gu soirbheachail.
Is e an duilgheadas le fìor shealbh luchd-obrach air gnìomhachasan mòra gu bheil an neach-obrach / sealbhadairean fo na h-aon cuideaman margaidh ri companaidh sam bith eile. Mar sin tha iad cho dualtach an àrainneachd a thruailleadh, mar eisimpleir, ma tha iad fo chuideam farpaiseach sin a dhèanamh, ris na h-ath ghillean. Mar sin tha sin a’ ciallachadh gu bheil ùidhean a’ chompanaidh a tha fo shealbh an luchd-obrach rudeigin eadar-dhealaichte bho ùidhean na coimhearsnachd mun cuairt orra—a tha a’ toirt a-steach seann daoine, daoine òga, a h-uile duine a thachras a bhith a-mach às an luchd-obrach. Às deidh na h-uile, chan eil leth a 'chomainn aig àm sam bith mar phàirt de shealbh an neach-obrach sin.
Mar sin tha sinn den bheachd gu bheil e deatamach, cànan eaconamaichean a chleachdadh, tòiseachadh air na taobh a-muigh a thoirt a-steach tro structaran a tha a’ nochdadh ùidhean na coimhearsnachd san fharsaingeachd, seach a bhith a’ cur ùidhean an luchd-obrach an aghaidh a chèile. Tha an Co-oibrichean sìor-uaine ann an Cleveland, mar eisimpleir, na phrìomh iomairt a tha a’ nochdadh a’ mhodail obraiche-coimhearsnachd seo, agus a chuidich sinn le dealbhadh.
Air ais aig gearanan Occupy o chionn bliadhna no dhà, dh’ fhoillsich thu NY Times op-ed air an tionndadh sàmhach ann an seilbh luchd-obrach a tha air a bhith a’ fàs anns na bliadhnachan mu dheireadh ach nach deach mòran aire a thoirt dha.
Uill, an toiseach, chan eil na meadhanan nàiseanta a’ còmhdach mòran aig ìre ionadail—chan eil na goireasan aca tuilleadh airson sin a dhèanamh agus tha sin a’ fàs nas miosa, chan eil nas fheàrr. Mar sin chan eil e na iongnadh nach eil fios aig daoine mun leasachadh seo.
Ach is e pàirt de na tha a’ stiùireadh nan deuchainnean sin - ann an sealbh luchd-obrach, co-chomainn, agus cruthan tar-chinealach eile - an fhìrinn gu bheil uimhir de dh’ fhàilligeadh eaconamach a’ tachairt: tha pròiseas eachdraidheil air cùl seo. Mar sin tha a-nis deich millean Ameireaganaich a tha nan luchd-obrach aig na companaidhean aca - timcheall air trì millean a bharrachd na tha buill de aonaidhean san roinn phrìobhaidich, gu dearbh.
Buinidh mu 130 millean neach a-nis do cho-op no aonadh creideis. Tha eadar ceithir is còig mìle aig corporaidean coimhearsnachd. Tha grunn mhìltean de dh’ iomairtean sòisealta ann, àireamhan a tha a’ sìor fhàs de B Corporations, àireamhan a tha a’ sìor fhàs de dh’ urrasan fearainn fo shealbh baile-mòr no nàbachd.
Bidh na foirmean ùra sin gu tric a’ leantainn loidhnichean gnìomh. Gus am bi seilbh nàbaidheachd a’ dèanamh barrachd ciall do thaigheadas, mar eisimpleir.
Gabh ris a’ bhun-bheachd mu shealbh baile a b’ fheàrr le sgoil eaconamas Chicago nuair a bha sin iomchaidh anns na làithean roimhe sin. Tha timcheall air 2,000 goireas fo shealbh baile air feadh na dùthcha, le grunn bhailtean ùra anns na bliadhnachan mu dheireadh.
Tha modal Cleveland ann cuideachd, a thathas a’ cleachdadh ann am bailtean-mòra eile - a-rithist, gu ìre mhòr agus gu sìmplidh leis gu bheil na modalan gnìomhachais eile a’ fàiligeadh ro shùilean a h-uile duine, dìreach mar a tha libearalachachas traidiseanta agus glèidhteachas traidiseanta.
Agus nas cudromaiche, tha mi a’ smaoineachadh, tha daoine a-nis a’ tòiseachadh a’ faighneachd, càite a bheil seo uile a’ leantainn gu ar siostam poilitigeach-eaconamach nas motha?
Tha thu ag argamaid anns an leabhar as ùire agad nach eil ath-leasachadh gu leòr. Feumaidh sinn fìor structar ionadan seilbhe atharrachadh - le bhith a’ cruthachadh barrachd bhancaichean poblach, mar eisimpleir. A bheil sin a' tachairt?
Tha, tha am beachd air bancaireachd poblach a’ dèanamh adhartas agus a’ dol a dhèanamh barrachd. Agus a-rithist, tha e air sgàth na fàilligidhean. Tha Achd Ath-leasachaidh Sràid Wall Dodd-Frank air a bhith ann an gnìomh airson ùine a-nis. Ach an àite smachd a chumail air giùlan nam bancaichean mòra, chan eil iad ach air fàs nas motha agus tha iad a’ gabhail chunnartan eadhon nas motha. Tha na h-àireamhan an seo gu math iongantach.
Tha sinn ag iarraidh modail a thòisicheas le dì-mheadhanachadh agus prionnsapalan coimhearsnachd agus leis an aithneachadh gu bheil cruthachadh coimhearsnachd ionadail a’ cur feum air seasmhachd. Tha sin a’ ciallachadh gum bi daoine air acair ann an àite far an urrainn dhaibh soirbheachadh, seach a bhith air an èigneachadh gluasad, mar a thachair leis na milleanan de luchd-còmhnaidh Detroit no Youngstown. Bha Cleveland uair 900,000 ann an sluagh ; tha e a-nis nas lugha na 400,000. Ciamar a gheibh thu deamocrasaidh nuair a tha daoine gu tur mì-chinnteach mun àm ri teachd eaconamach aca? Mar sin tha feum air seasmhachd.
A thaobh an t-siostam ionmhais, tha thu a’ mothachadh gu robh na bancaichean mòra air astar iad fhèin bho choimhearsnachdan ionadail o chionn fhada. Tha iad cuideachd air a dhol a-steach airson ìrean cunnartach de thuairmeas, a’ cumail a-mach gu bheil iad nas èifeachdaiche mar sin. Tha an tagradh seo, eadhon ged a bhiodh e fìor air an taobh a-staigh, air a dhol an aghaidh leis gu bheil iad gu math sgudail a thaobh duilgheadas siostam nas motha an seo. Tha iad comasach air deichean de trilleanan dolar de chall a chruthachadh nuair a dh’ fhailicheas iad.
Anns na làithean roimhe sin de Sgoil eaconamas Chicago, air a bheil spèis mhòr dhomh air sgàth cho cruaidh ‘s a bha e san ùine sin, bha iad an aghaidh nach robh mòran bhancaichean mòra agus gu dearbh corporaidean taiceil do choimhearsnachdan. Sgrìobh na h-eaconamaichean sin - tha mi a 'bruidhinn an seo air Henry Simons, tidsear Milton Friedman agus feadhainn eile - aithisgean cudromach ag iarraidh nàiseantachd ann an cuid de chùisean, air a' phrionnsapal nach b 'urrainnear cuid de chompanaidhean a riaghladh. Bha a’ bhuidheann seo a’ tuigsinn glacadh riaghlaidh glè mhath, a’ tuigsinn nas fhaide, eadhon ged a bhrist tu na h-ionadan sin suas, gum biodh iad dìreach a’ lorg dòigh air ath-chruinneachadh agus a bhith air ais aig an aon gheama a-rithist.
Inntinneach - mar sin tha thu ag ràdh gu robh mothachadh aig an sgoil thràth ann an Chicago air sgèile daonna?
Gu tur. Thòisich iad bhon choimhearsnachd. Chuirinn mar seo e: mura h-urrainn dhut deamocrasaidh a bhith agad le D beag anns na coimhearsnachdan, cha bhi deamocrasaidh agad gu bràth le D mòr ann an siostam na mòr-thìr. Tha mi a’ smaoineachadh gu robh an dearbh bheachd sin aig Henry Simons. Tha eadar-dhealachaidhean agam leis an sgoil sin o chionn ghoirid ach tha mi a’ smaoineachadh gu robh tòrr mòr aca ri theagasg dhuinn a thaobh seo.
Tha na Evergreen Coops ann an Cleveland a’ toirt iomradh air an Mondragon Cooperative Corporation anns an Spàinn, iomairt a chaidh a stèidheachadh le sagart Caitligeach air prionnsapalan sòisealta Caitligeach. Tha pròiseact Cleveland dìreach saoghalta ach tha e coltach gu bheil e a’ cumail mòran den spiorad sin. An robh thu gu mòr an sàs ann a bhith a’ toirt modal Mondragon gu bhith ann an Cleveland?
’S e sgeul inntinneach a th’ ann. Tha freumhan fìor chumhachdach de smaoineachadh co-obrachail ann an smaoineachadh sòisealta Caitligeach san fharsaingeachd, a’ fàgail Mondragon gu aon taobh. Ann an cuid de dhòighean, ge-tà, bha sinne aig a’ Cho-Obrach Deamocrasaidh mar-thà air a bhith ag obair air dòighean a lorg gus am pròiseas solarachaidh a chleachdadh aig ionadan poblach – gu sònraichte ospadalan agus oilthighean – mar dhòigh air obraichean a chruthachadh agus a dhèanamh seasmhach a bha a’ riochdachadh seòrsa air choreigin de neach-obrach no nàbaidheachd. seilbh coimhearsnachd. Bha seo uile gu math neo-eisimeileach bho Mondragon. Is ann dìreach nas fhaide air adhart sa phròiseact a thòisich sinn a’ faicinn rudan a b’ urrainn dhuinn ionnsachadh bho Mondragon, leithid mar a chuireadh sinn maoin cuairteachaidh an sàs anns na diofar structaran co-obrachaidh.
Bha ùidh againn cuideachd ann a bhith a’ togail structar air feadh na coimhearsnachd nach e beachd Mondragon a th’ ann, leis nach e buidheann coimhearsnachd a th’ ann. Tha MCC na bhuidheann corporra, buidheann de dh’ iomairtean co-obrachail.
Anns an RA, bha riaghaltas nan Camshronach airson ùine a’ brosnachadh sealladh den Chomann Mhòr mar dhòigh air coimhearsnachdan ionadail ath-nuadhachadh. B’ e am feallsanaiche sòisealta Phillip Blond aon de na daoine a bu fhollaisiche a bha a’ nochdadh san t-sealladh bun-gu-àrd seo de ùrachadh catharra. Beachdan sam bith air iomairt a’ Chomainn Mhòir seo?
Tha mi gu cinnteach mothachail air Blond agus tha mothachadh coitcheann agam air an obair aige. Nuair a smaoinicheas sinn air coimhearsnachd—agus tha mi air obair Raibeart Nisbet a luaidh cuideachd air a’ chuspair seo—bidh sinn uaireannan a’ tighinn an-aghaidh an duilgheadais nuair a bhios cuid de bhuidhnean a’ togail choimhearsnachdan, gu bheil iad buailteach na cùisean eaconamach as duilghe a sheachnadh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin na fhìor chunnart do chuid de smaoineachadh coimhearsnachd, an claonadh na cùisean eaconamach cudromach sin fhàgail gu aon taobh.
Tha thu air bruidhinn agus sgrìobhadh mu cho cudromach sa tha sgìreachd ann a bhith ag ath-nuadhachadh ar coimhearsnachdan. Inns dhuinn beagan a bharrachd mu carson a tha an dòigh-obrach roinneil seo cudromach.
Tha obair mhòr air a’ chuspair seo, a’ dol air ais gu toiseach an fhicheadamh linn agus gu sònraichte timcheall air na 1930n. Agus tha an argamaid an seo gu math sìmplidh. Dìreach smaoinich air meud na dùthcha seo, an taca ri dùthchannan leasaichte eile san t-saoghal an Iar. Tha e a’ cur iongnadh air daoine a bhith ag ionnsachadh gum faodadh tu a’ Ghearmailt a thoirt a-steach do stàit Montana no an Fhraing a chuir gu comhfhurtail taobh a-staigh stàite Texas. Is e an eadar-dhealachadh ann an sgèile aon de na h-adhbharan a tha poilitigs Eòrpach ann an seagh cho fada nas fhasa.
Air an làimh eile, tha timcheall air 315 millean neach againn sgapte thairis air 3.5 millean mìle ceàrnagach. Tha sinn air ar stiùireadh gu 500 millean neach agus mar sin an argamaid airson dì-mheadhanachadh. Ma tha a’ mhòr-chuid de stàitean ro bheag agus a’ mhòr-thìr fhèin ro mhòr, is e na tha air fhàgail – ma tha deamocrasaidh gu bhith a’ soirbheachadh – an aonad eadar-mheadhanach, an roinn.
Chan eil fhios agam a bheil sibh eòlach air obair Alberto Alesina, eaconamaiche aig Harvard a bha na cho-ùghdar air leabhar leis an t-ainm Meud nan Dùthchannan. Tha e fhèin agus a cho-obraichean air a bhith a’ coimhead air buaidhean eaconamach sgèile, cuspair nach d’ fhuair mòran aire airson deicheadan. Sgrìobh mi op-ed pìos airson an New York Times grunn bhliadhnaichean air ais air comasachd California a bhith a’ stiùireadh na slighe a dh’ionnsaigh an seòrsa fèin-riaghlaidh seo agus mhìnich mi carson a bha mi a’ smaoineachadh gum feumadh e tachairt: mar an aon dòigh air neo-èifeachdas mòr, poilitigeach agus eaconamach, a tha a’ tachairt nuair a tha stàitean a sheachnadh. fàs ro mhòr. Mar sin tha mi a’ faicinn leasachaidhean o chionn ghoirid a’ dearbhadh sgìreachd bho cheàrnan co-aonaichte.
Tha thu a’ toirt iomradh, ann an èiginn rianail, nach e a-mhàin molaidhean ùra ach gu bheil feum air smaoineachadh ùr - rudeigin a tha sinn an dòchas a dhèanamh an seo le eadar-obrachadh Solidarity Hall. Tha mi a’ smaoineachadh gum faodadh tu cuideachd aontachadh gum faod èiginn dìlseachd a chruthachadh - a bheil sin cothromach a ràdh?
Tha agus chuirinn feart eile ris: barrachd earbsa ann an ionadan mòra, gu sònraichte ann an raointean riaghaltais agus poilitigs. Tha dà dhòigh air smaoineachadh mu bheachdan ùra. An toiseach, gu cinnteach tha feum againn orra agus bhithinn ag aontachadh leis na tha thu a’ moladh nad cheist. Ach san dàrna àite, agus tha mi a’ smaoineachadh nas inntinniche, tha na fàilligidhean siostamach sin nam pàirt de phròiseas eachdraidheil a tha ann fhèin a’ toirt oirnn a bhith a’ tuigsinn gu bheil feum air beachdan ùra. Tha na h-ìrean pian a 'fàs gu math àrd agus tha na fàilligidhean math. Bidh mi a’ sgrìobhadh leabhraichean agus artaigilean agus a’ dèanamh rannsachadh agus mar sin tha mi gu mòr ann an gnìomhachas bheachdan. Ach gu dearbh chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil beachdan cudromach a’ mhòr-chuid den ùine. Tha cumhachd agus momentum cudromach.
Ach tha amannan ann nuair a tha cùisean a’ briseadh sìos - agus is e àm a tha seo - nuair a bhios beachdan cudromach agus nuair a tha aig daoine ri smaoineachadh air rudan.
Tha leabhar ùr agad a’ tighinn a-mach a dh’ aithghearr. Feuch an toir thu dhuinn beachd air na cuspairean a bhios tu a’ gabhail an sin.
Seadh. Tha an tiotal Dè an uairsin a dh'fheumas sinn a dhèanamh?, abairt a chaidh a thoirt bho Tolstoy. Tha mi a’ moladh gu bheil liberalism traidiseanta, glèidhteachas traidiseanta agus radaigeachd traidiseanta a-nis aig deireadh marbh. Tha sinn ann an cruth èiginn neònach nach tig gu crìch ann an tuiteam sòisealta (mar anns a’ mhodail Marxist) no soirbheachas (mar anns a’ mhodail libearalach) no ann am modal glèidhteachais air choreigin. An àite sin tha sinn air ar glacadh ann an dùthaich nach fhacas riamh roimhe de stagnation agus crìonadh - rud a tha mi ag argamaid a tha na cho-theacs sòisealta gu math annasach, gun a bhith ag ath-leasachadh no a’ tuiteam às a chèile. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn air a bhith sa cho-theacsa seo airson ùine a-nis.
Am measg a 'phian, tha aon bhuannachd aig an t-suidheachadh seo. Leis nach eil coltas gu bheil sinn air ar stiùireadh gu atharrachadh mòr ann an stiùireadh sam bith, tha e coltach gu bheil ùine againn smaoineachadh. Agus mar sin tha na h-iomairtean ùra sin uile air a bheil sinn air a bhith a’ bruidhinn an seo—deasbad gu tur beairteach, ùr air tòiseachadh san dùthaich seo.
A bharrachd air an sin, mar a tha mi ag argamaid san leabhar, is dòcha gu bheil sinn anns an ro-eachdraidh de dh’ atharrachadh fìor bhunaiteach, seachad air calpachas corporra traidiseanta, taobh a-muigh sòisealachd na stàite. Mar sin tha a h-uile deuchainn seo glè chudromach agus dh’ fhaodadh e a bhith a’ suidheachadh bunaitean rudeigin airson an fhad-ùine.
Ma tha Ameireagaidh, mar a chanar uaireannan, na obair-lann deamocrasaidh, faodar cuid de na prionnsapalan sin, eadhon aig ìre bheag ann an “obair-lannan” ionadail a chuir an sàs aig ìrean eile. Is e seo an seòrsa obair-stèidh chudromach a chaidh a dhèanamh ron Chùmhnant Ùr, mus d’ fhuair boireannaich a’ bhòt, ron àm adhartach fhèin.
Na Texan dùthchasach, chuir Elias seachad grunn bhliadhnaichean math a’ sgrùdadh clasaig agus Eadailtis meadhan-aoiseil aig UC Berkeley mus do chuir e seachad grunn bhliadhnaichean eile ann an naidheachdas ionmhais timcheall air Chicago. Tha e air sgrìobhadh airson an American Scholar, an American Tòraidh, an Washington Times agus an Chicago Observer agus tha e na cho-ùghdar air leabhar-teacsa air foghlam charactaran. Dh'fhoillsich e goirid rudeigin ris an canar The Armchair Historian. Chan eil gin de na trì nigheanan deug aige a’ nochdadh ùidh anns na clasaichean Grèigeach is Laideann gu ruige seo. Tha e fhèin agus a theaghlach a’ fuireach ann an duilleach Valparaiso IN.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan