Mar sin, bha Barbara Bush ceart às deidh a h-uile càil nuair a thuirt i, 'Bha na h-uidhir de na daoine a bha san raon an seo, fhios agad, mì-mhodhail co-dhiù, agus mar sin tha seo, tha seo ag obair glè mhath dhaibh.' Agus bha an Riochdaire Richard Baker, Poblachdach 10-teirm bho Baton Rouge, ceart nuair a chaidh a chluinntinn ag innse do luchd-coiteachaidh: ‘Ghlan sinn mu dheireadh taigheadas poblach ann an New Orleans. Cha b' urrainn dhuinn a dhèanamh, ach rinn Dia.' Dh’ adhbhraich foillseachadh an dà aithris càineadh poblach agus às deidh sin bha grunnan de chasaidean sgoltadh fuilt. Ach tha e soilleir a-nis gur e an aon eucoir a bh’ aca a bhith ag ràdh ann an cànan neo-leasaichte na bha mòran de luchd-buannachd, luchd-poilitigs agus luchd-poilitigs a’ smaoineachadh. Bhon uairsin, tha sreath de mholaidhean air a bhith ann an cànan nas faiceallach, an toiseach le luchd-glèidhteachais agus an uairsin le cearcall poileasaidh libearalach aig Harvard, a tha cuideachd a’ toirt sùil air ath-shuidheachadh sluagh bochdainn New Orleans fada bhon Vieux Carré, Sgìre Gàrraidh agus eile. nàbachdan an New Orleans ‘ùr’.
Rinn Dàibhidh Brooks cuideam an toiseach, ann an colbh air 8 Sultain anns an New York Times fon tiotal, 'Katrina's Silver Lining.' Ciamar as urrainn dha mòr-thubaist nàdarrach a rinn sgrios air baile-mòr gu lèir agus a chuir às a’ mhòr-chuid den t-sluagh aige a bhith air ‘airgead-lìn’? Air sgàth, a rèir Brooks, thug e cothrom 'sònaichean de bhochdainn dùmhail a bhriseadh suas,' agus mar sin 'cearcall na bochdainn a bhriseadh'. Is e an iuchair, ge-tà, na bochdan a ghluasad gu àiteachan eile, agus teaghlaichean meadhan-chlas a chuir nan àite a dh’ ath-thog am baile-mòr. “Ma thogas sinn dìreach togalaichean ùra agus gun leig sinn leis na h-aon daoine gluasad air ais dha na seann nàbachdan aca,’ thug Brooks rabhadh, ‘an uairsin bidh New Orleans bailteil a’ fàs a cheart cho sgìth agus mì-ghnàthach ’s a bha e roimhe.’
Ceart gu leòr, is e seo a tha sinn a’ dùileachadh bho na neocons. Cuir a-steach Uilleam Julius Wilson, aig a bheil an teachdaireachd a-staigh Cudromach Cinnidh a 'crìonadh thug e gu follaiseachd nàiseanta e. Ann an sealladh air Uair Naidheachd, thòisich Wilson le bhith a’ moladh Bush gu dioplòmasach airson a bhith ag aithneachadh nan duilgheadasan a thaobh neo-ionannachd cinnidh agus bochdainn leantainneach, agus an uairsin rinn e tagradh airson obraichean san roinn phrìobhaidich agus phoblach a thoirt do dhaoine le teachd-a-steach ìosal. Gu ruige seo cho math. Ach an uairsin ghluais Wilson gu cànan ominous:
“Rud eile, bhiodh e air a bhith math nan robh e air bruidhinn mun fheum air dèanamh cinnteach nach biodh suidheachadh theaghlaichean ann an New Orleans ag ath-riochdachadh na h-ìrean de bhochdainn dùmhail a bha ann roimhe. Mar sin bu mhath leam cuideam a chuir air na bha Bruce Katz ag ràdh agus is e sin gu bheil fianais againn gum faod gluasad theaghlaichean gu sgìrean bochdainn nas ìsle agus sgìrean sgoile buaidh mhath a thoirt.'
Bha Wilson a’ toirt iomradh air a cho-phannal air Uair Naidheachd, Bruce Katz, a bha na cheannard air luchd-obrach airson Roinn an Taigheadais agus Leasachadh Bailteil ann an rianachd Clinton. A rèir Katz, gus ‘baile-mòr farpaiseach fallain agus obrachail a thogail,’ feumaidh sinn ‘na dùmhlachd de bhochdainn a bhriseadh suas, na raointean bochdainn feadarail sin a bha sa bhaile a bhriseadh suas agus barrachd roghainn agus barrachd a thoirt don luchd-còmhnaidh le teachd-a-steach ìosal. cothrom.' Mu dheireadh, tha e soilleir dè tha Katz a’ draibheadh aig:
“Tha mi a’ smaoineachadh gum bi am baile-mòr nas lugha agus chan eil mi cinnteach an e sin an rud as miosa air an t-saoghal. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil cothrom againn an seo buannachadh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil cothrom againn baile-mòr gu math eadar-dhealaichte a thogail, baile-mòr le measgachadh fada nas motha de theachd a-steach. Agus, aig an aon àm, tha an cothrom againn, ma tha na prionnsapalan ceart againn agus gu bheil na h-innealan ceart againn gus comas a thoirt do mhòran de na teaghlaichean sin le teachd-a-steach ìosal a bhith a’ fuireach ann an nàbachdan, ge bith an ann anns a’ bhaile-mòr, anns na sgìrean fo-bhailtean, ge bith an ann am pàirtean eile den stàit no ann am pàirtean eile den dùthaich, a' fuireach ann an coimhearsnachdan far a bheil cothrom aca air sgoiltean math, sràidean sàbhailte agus obraichean math.' (An Eadailtis againne.)
Air a thoirt às a bhàirnis, is e na tha Wilson agus Katz a’ moladh prògram ath-shuidheachadh a bheir gu New Orleans ‘nas lugha’ a tha air a dhol sìos den àireamh-sluaigh bochdainn aige.
Chan e seo uile. Còmhla ri Xavier Briggs, sòiseo-eòlaiche agus dealbhaiche bailteil aig MIT, chuir Wilson athchuinge air an liosta de Roinn Sòiseòlas Bailteil Comann Sòiseo-eòlais Ameireagaidh, fon tiotal 'A' gluasad gu Cothrom ann an Wake of Hurricane Katrina.' Às deidh beagan suirghe mu bhuaidh uamhasach Katrina, tha an loidhne airgid a’ nochdadh dhuinn: ‘… bu chòir gur e ar n-amas dha na daoine eas-chruthach seo le teachd-a-steach ìosal, a’ mhòr-chuid dhiubh nam mion-chinnidhean, ‘gluasad gu cothrom a chruthachadh.” Gu dearbh, tha seo air a leantainn leis an uaimhean riatanach: ‘chan eil sinn a’ feuchainn ri baile-mòr a choimhearsnachdan dubha gu h-eachdraidheil a thoirt air falbh,’ et cetera, et cetera. Ach is e prìomh adhbhar na h-athchuinge 'buidheann rannsachaidh a tha a' sìor fhàs' a tha a' sealltainn na 'buaidhean matha cudromach' a tha aig 'prògraman gluasaid' a tha a' briseadh suas 'bochdainn cuimseach'. Le co-thuiteamas toilichte, tha Briggs dìreach air leabhar deasaichte fhoillseachadh, Cruinn-eòlas Cothrom, le ro-ràdh le Uilleam Julius Wilson, a bhrosnaicheas prògraman gluasaid mar sin.
Tha e coltach nach robh na buaidhean cunnartach, ath-bheothachail aig prògram ath-shuidheachadh le taic riaghaltais follaiseach don luchd-soidhnidh 200-plus, a tha a’ toirt a-steach cuid de na h-ainmean as fhollaisiche ann an saidheans sòisealta Ameireagaidh: An toiseach air an liosta bha Uilleam Julius Wilson, air a leantainn le Christopher Jencks, Lawrence Katz, David Ellwood, Herbert Gans, Todd Gitlin, Alejandro Portes, Katherine Newman, Jennifer Hochschild, Sheldon Danziger, Mary Jo Bane, airson iomradh a thoirt air cuid de na h-ainmean air dìreach a’ chiad de dheich duilleagan de luchd-soidhnidh. Leis na solais sin aig ceann na h-athchuinge, leis na teisteanasan libearalach neo-ruigsinneach aca, thàinig sgòran de eòlaichean bailteil gus an ainmean a chur ris. Ach ciamar a tha an suidheachadh a tha air a mhìneachadh ann an cànan tomhaiste na h-athchuinge eadar-dhealaichte bhon fhear a chuir Barbara Bush, an t-Urr Ridseard Baker, agus Daibhidh Brooks an cèill? Is e sgeama ath-shuidheachadh a tha seo, fìor-ghlan agus sìmplidh. Gu dearbh, bha an athchuinge faiceallach a bhith a’ cumail a-mach gur e prògram saor-thoileach a bha seo, a’ fàgail ‘roghainn’ aig daoine tilleadh a New Orleans no gluasad gu àite eile. Ach, mar a tha fios gu cinnteach aig na h-eòlaichean poileasaidh ungaichte sin, tha an toradh mu dheireadh an urra ris na poileasaidhean a thèid an cur an gnìomh. Mura tèid taigheadas poblach agus taigheadas aig prìs ruigsinneach ann an New Orleans ath-thogail, ma thèid subsadaidhean màil a chumail air ais, dè an ‘roghainn’ a th’ aig daoine ach gluasad gu àite eile? Is e an toradh sònraichte a bhios ann ‘New Orleans nas lugha agus nas làidire,’ air a dhol sìos de shluagh na bochdainn.
Tha oifigearan poblach mu thràth a’ gairm mun New Orleans ‘ùr’. A rèir artaigil o chionn ghoirid anns an New York Times, 'Tha na peilearan agus na drogaichean agus an eagal air falbh a-nis, air an sguabadh air falbh le Hurricane Katrina, còmhla ris an luchd-reic agus na buidhnean agus a' mhòr-chuid den t-sluagh.' Ceum air adhart eòlaiche le creideas eile, Peter Scharf, stiùiriche gnìomh an Ionaid airson Comann, Lagh agus Ceartas aig Oilthigh New Orleans. B’ e Hurricane Katrina, Scharf exults, ‘aon de na h-innealan smachd eucoir a bu mhotha a chaidh a chleachdadh a-riamh an-aghaidh baile mòr eucoir,’ a’ sguabadh air falbh, a rèir a thuairmse, suas ri 20,000 com-pàirtiche ann an cultar nan drogaichean ron stoirm.
An seo chì sinn a’ chiad duilgheadas a th’ aig a’ chòmhradh ‘gluasad gu cothrom’. Tha e na thilgeil air ais gu dearbh-chinnt àrainneachdail linn Jacob Riis, a bha co-ionann pathology bailteil ris an àrainneachd bhailteil, agus a bha a’ gabhail ris gun toireadh àrainneachd nas luachmhoire - taigheadas nas goireasaiche, raointean-cluiche agus sràidean glan - panacea dha na daoine tinn. a' bhaile.' Thòisich aon leabhar bho Linn Adhartach leis an sgeulachd ionnsaichte mu phuist-lampa a bha air a bhith na làrach airson broth fèin-mharbhadh. Gu mì-fhortanach, thug na h-ùghdarrasan air falbh am post-lampa, agus am poof, sguir na fèin-mharbhadh! A bheil duine teagmhach nach ath-stèidhich malairt dhrogaichean New Orleans e fhèin ann an àiteachan eile?
Le sgrùdadh nas mionaidiche, tha an iomairt an aghaidh 'bochdainn cuimseach' na sgeama airson bochdainn a dhèanamh do-fhaicsinneach. Tha am poileasaidh stèidhichte air claonadh an-aghaidh bailtean-mòra a tha cho suarach ’s a tha e domhainn, leis nach eil bailtean beaga romansach air feadh na dùthcha air an sàrachadh le litany de dhuilgheadasan ‘bailteil’. Ge bith càite a bheil dìth obrach leantainneach agus bochdainn, agus ge bith dè an dath a th’ ann, tha ìrean àrda de dh’ eucoir, deoch-làidir, drogaichean, fàgail sgoile, fòirneart dachaigheil, agus cùisean slàinte inntinn, gu sònraichte am measg na h-òigridh bochd a bheir seachad an roghainn iad fhèin a shaoradh le a' dol dhan arm agus a' sabaid an aghaidh cogaidhean ìmpireil Ameireaga. Mar mhac-talla do C. Wright Mills, nuair a tha bochdainn air a sgaoileadh tana, faodar an giùlan sin a chur às mar ghluasadan fa-leth a thig bho ghaoidean moralta, seach duilgheadas leis a’ chomann-shòisealta a tha ag iarraidh gnìomh poilitigeach.
A bharrachd air an sin, dè an seòrsa poileasaidh a tha dìreach a’ gluasad nam bochd a-steach do ghàrradh cùil cuideigin eile, gun a bhith a’ dèiligeadh ri bun-adhbharan na bochdainn fhèin, agus sa phròiseas a’ cur dragh air lìonraidhean pearsanta agus ceanglaichean coimhearsnachd nan daoine dioghaltach sin? A dh’ aindeoin tagradh na h-athchuinge, tha na ‘sgrùdaidhean faiceallach’ a tha air na prògraman ‘gluasad gu cothrom’ a mheasadh ag aithris air toraidhean glè mheasgaichte, agus carson a bu chòir dha duine smaoineachadh a chaochladh? Mura tèid obraichean agus cothroman a thoirt do na teaghlaichean a tha air an spìonadh às a chèile, a tha mar an àbhaist de theaghlaichean is choimhearsnachdan seasmhach, chan eil ann an ‘gluasad gu cothrom’ ach teòiridh spùtach agus sluagh-ghairm falamh.
Bheir seo aire do dhà lochdan marbhtach eile ann an loidsig poileasaidh ‘gluasad gu cothrom’. Tha e stèidhichte air ìomhaigh deamhan de na bochdan a tha air an ath-bhualadh, a tha a 'dèanamh trioblaid dhaibh fhèin agus do dhaoine eile. Tha, tha an luchd-reic dhrogaichean air an sguabadh a-mach às an 9mh uàrd, ach mar sin tha feadhainn eile, gu tric màthraichean singilte le clann, le lìonra de chàirdean leudaichte de pheathraichean, peathraichean, bràithrean, co-oghaichean, agus an seanmhair ghaisgeach sin, aig a bheil freumhan domhainn ann an da-rìribh. na coimhearsnachdan às a bheil iad air am fuadach. Ciamar a tha a’ bhuidheann seo de 200, bho na tùir ìbhri agus na h-oifisean òrail aca, a’ gabhail ris gu bheil iad a’ bruidhinn airson nam bochd? A’ tilgeil ann an uaimh ag ràdh ‘nach eil sinn a’ feuchainn ris a’ bhaile no na coimhearsnachdan dubha a th’ ann gu h-eachdraidheil a chuir sìos’, feumar a leughadh gu litireil. Chan eil iad ag iarraidh ach baile-mòr bochdainn dùmhail a chuir sìos, agus fàgaidh iad coimhearsnachdan dubha sa mheadhan-chlas a bheir dìon dhaibh bho chasaidean gràin-cinnidh.
Is e fallachd mòr nam prògraman ‘gluasad gu cothrom’ nach eil iad, le mìneachadh, a’ ruighinn ach àireamh sa cheud bheag de shluagh na bochdainn (agus mar as trice an fheadhainn a tha an dà chuid air am brosnachadh agus air an teisteanasachadh gus pàirt a ghabhail sa phrògram). Air am fàgail air chùl tha daoine mòra airson a bhith a’ coimhead às an dèidh fhèin, gu h-àraidh leis gu bheil na prògraman ‘gluasad gu cothrom’ iad fhèin air an cleachdadh mar leisgeul airson dì-thasgadh anns na coimhearsnachdan dubha bochda sin a tha air an sgrìobhadh dheth mar rud nach eil air a shaoradh. Bidh gluasad gu cothrom na fhìor euphemism airson stad a chuir air poileasaidh nan daoine bochda a tha air am fàgail às an dèidh aig a bheil cruaidh fheum air prògraman, seirbheisean agus obraichean.
An seo, mu dheireadh, tha an rud as sinister agus myopic mun bhun-bheachd ‘gluasad gu cothrom’. Chan eil e na phàirt de phoileasaidh coileanta ionnsaigh a thoirt air bochdainn agus gràin-cinnidh: cuir às do na Stàitean Aonaichte de ghettos bochda a tha a’ comharrachadh cruth-tìre nàiseanta. An àite sin tha am poileasaidh air a chuir an gnìomh ann an àiteachan far a bheil daoine dubha bochda a’ fuireach ann an togalaichean luachmhor, mar a bha fìor airson Cabrini Green ann an Chicago. Às deidh dha Cabrini Green a bhith air a chuir a-steach, agus an luchd-còmhnaidh eas-chruthach air an cur air falbh le Earrann 8n, chaidh prìsean meadhanach reic thaighean aon-aonad faisg air làimh suas bho $138,000 gu $700,000 anns na 1980n, agus chaill an sgìre 7,000 Ameireaganaich Afraganach agus choisinn i 4,000 gealaich. Chan eil ann ach beagan ùine mus leugh sinn cunntasan naidheachd inntinneach mu na nàbachdan ciùineach timcheall air an Vieux Carré.
Is dòcha gur e an rud as brònach agus as iongantaiche mu athchuinge a’ Gang of 200 an àrd-mhisneachd shunndach air a bheil i. Tha an iomairt seo a’ tighinn aig àm nuair a tha ACORN agus buidhnean tagraidh eile agus luchd-iomairt ionadail ann an New Orleans air taic a thoirt do ‘chòir tilleadh’ dha eadhon na saoranaich as bochda a chaidh a chuir às a dhreuchd le Katrina. A rèir Co-bhanntachd Nàiseanta Taigheadais Teachd-a-steach Ìosal, chaidh còrr air 140,000 aonad taigheadais a sgrios, a’ mhòr-chuid dhiubh aig prìs ruigsinneach do theaghlaichean le teachd-a-steach ìosal. Ach tha Ùghdarras Taigheadais New Orleans air an obair taigheadais poblach aca a dhùnadh, agus air innse dha uachdarain dhaoine le taic bho eàrlasan màil feadarail gu bheil subsadaidhean màil an riaghaltais airson aonadan air a bheil buaidh air an stad gu bràth. A rèir Mike Howells, eagraiche le buidheann chòraichean daonna ionadail, ‘a’ mothachadh cothrom a bhith a’ cur ri fortan ùidhean thogalaichean agus a bhith a’ dumpadh seòrsa de thaic phoblach a tha gu ìre mhòr buannachdail do mhuinntir an àite-obrach bochd, tha Washington agus ùghdarrasan ionadail a’ cleachdadh Hurricane Katrina. mar adhbhar airson a bhith a' sgoltadh gu h-èifeachdach taigheadas le subsadaidh bhon riaghaltas ann an New Orleans.'
Seadh gu leòr, is e Joe Canizaro, leasaiche ionadail billeanair agus aon de na ‘luchd-tòiseachaidh’ aig a’ Cheann-suidhe Bush, daoine a thog co-dhiù $100,000 airson iomairt ceann-suidhe Bush, am prìomh chluicheadair air ‘Coimisean Bring New Orleans Back’ aig Mayor Nagin. An toiseach ghlèidh an Coimisean Institiud Fearann Bailteil - buidheann gnìomhachas leasachadh thogalaichean air a bheil Canizaro air a bhòrd - gus frèam a mholadh airson ath-thogail a leantainn. Chan eil e na iongnadh gun robh am moladh sin ag iarraidh seòrsa de thriage stèidhichte air a’ mhargaidh. Mhol e gum bu chòir oidhirpean ath-thogail a bhith air an cuimseachadh a rèir luach margaidh nan sgìrean agus mhol e tuilleadh gun deidheadh ath-thogail air New Orleans East agus an Naoidheamh Uàrd Iarach a chuir dheth gu bràth. Dè eile a dh’ fhaodadh sinn a bhith an dùil? Tha e coltach ri bhith a’ faighneachd do leithid de dh’ aodach mar as urrainn dhut baile-mòr sgriosail ath-thogail mar a bhith ag iarraidh air madadh-ruadh ciamar a chuireas tu coop cearc air dòigh.
Mar a bhios sinn a’ sgrìobhadh, tha na thachair dha New Orleanians bochd nas cugallaiche na bha e a-riamh. Tha FEMA air crìoch a chuir air pàighidhean màil airson mìltean. Chan eil ach 20 de na 117 sgoiltean poblach a bha ann ron doineann ag obair, agus tha 17 den 20 sin air fosgladh mar sgoiltean fastaidh. Chuir bòrd na sgoile dheth a h-uile tidsear agus neach-obrach o chionn beagan mhìosan - uimhir airson draghan mu bhochdainn. Tha a’ mhòr-chuid den bhaile fhathast falamh, gu sàmhach sàmhach agus air a chòmhdach le fuigheall liath, filmeach a sheallas cho àrd sa bha uisgeachan tuile anns gach nàbachd. Agus tha an t-sàmhchair eerie a’ nochdadh mar a dh’ fhàillig an riaghaltas aig a h-uile ìre plana a mholadh dha na ceudan mhìltean de dhaoine a chaidh a chuir às a chèile airson sia mìosan agus a’ cunntadh.
Gu h-iongantach, cha do dhaingnich an ùpraid a dh’ adhbhraich moladh Canizaro agus Institiùd an Fhearainn Bailteil am measg luchd-seilbh dachaigh clas-obrach ach iomallachadh dhaoine bochda. Thàinig an aonad gearain iomchaidh an aghaidh plana ULI, an ionad moralta aige, gu bhith na shealbh dachaigh. Ach dè de na deichean mhìltean nach robh nan luchd-seilbh dachaigh ro Katrina? Cò a tha a’ toirt na h-ùidhean aca a-steach don cho-aontar? An do bhruidhinn Barbara Bush airson eachdraidh, air a dhaingneachadh leis a' chearcall poileasaidh aig Harvard, nuair a thuirt i, 'Bha na h-uidhir de na daoine a bha san raon an seo, eil fhios agad, bochd co-dhiù, agus mar sin tha seo, tha seo ag obair glè mhath dhaibh.'
Tha athchuinge Gang of 200 ag ath-riochdachadh agus a’ daingneachadh an dìmeas seo airson a’ bheachd gur dòcha gu bheil, no gu bheil iad airidh air, ceangal tòcail a bhith aig daoine bochda ri àite a tha iad a’ beachdachadh air dachaigh. Is e seo aon dòigh anns a bheil an stereotype den ‘fo-chlas bailteil’ - a tha Wilson gu sònraichte air uimhir a dhèanamh airson a dhligheachadh - meallta: tha e a’ mìneachadh beatha dhaoine bochda mar dìreach nithean airson an rianachd ‘ar’ (agus dìreach cò a tha a’ dèanamh suas an cearcall. de 'sinn' co-dhiù?). Bidh e gu h-èifeachdach a’ toirt air falbh na bochdan de ghuth catharra, agus mar sin ag ath-aithris làimhseachadh poblachdach san 19mh linn dhaibhsan aig nach robh seilbh mar nach robh ion-roghnach airson làn shaoranachd.
Tha sinn deiseil airson an ionnsaigh bhon Gang de 200. An toiseach, bidh iad a’ caoineadh mu na h-eadar-dhealachaidhean follaiseach eadar toirt air falbh Innseanach agus an toirt air falbh Negro a tha iad a’ moladh. Tha sinn nas buailtiche leis na rudan a tha coltach. Faodaidh Naiveté agus hubris a dhol làmh ri làimh. Wilson et. al. rinn iad cabhag gus am beachd gòrach peata aca a thogail gun a bhith a’ smaoineachadh air daineamaigs is teannachadh sòisealta, poilitigeach agus eaconamach a dh’ fhaodadh a bhith aig an deasbad mu mar as urrainnear New Orleans ath-chruthachadh. Is e an aon chumha aca am misneachd bacach gum bu chòir iomadachd sònraichte a' bhaile a ghleidheadh. Cha robh iad a’ smaoineachadh gum faodadh Poblachdach ath-shuidheachadh a’ bhaile a cheangal ris a’ mhiann aca cumhachd Deamocratach a sgoltadh ann an New Orleans agus Louisiana a ghluasad a-steach don cholbh de stàitean Poblachdach earbsach. Tha e coltach nach do bheachdaich iad cuideachd air a’ chomas a dh’ fhaodadh a bhith aig an fhìor fhuasgladh aca ann an làmhan ùidhean leasachadh thogalaichean agus feadhainn eile a tha dèidheil air cothrom air mòr-chuid taghaidh dubh New Orleans a sgaoileadh. Thòisich a leithid de chòmhradh fada mus do thòisich na h-uisgeachan tuil a’ crìonadh.
O chionn ghoirid, thuirt neach-lagha geal le ceangal poilitigeach sa bhaile gun tug Katrina cothrom air New Orleans nas lugha, nas lugha, nas coltaiche ri Charleston ath-thogail. (Tha gu leòr de dhroch chlas seirbheiseach dubh aig Teàrlach airson an eaconamaidh turasachd aige, ach mòr-chuid geal taghaidh.) Agus a’ bruidhinn air Charleston, chaidh pròiseact taigheadais le teachd-a-steach ìosal faisg air meadhan a’ bhaile a chàineadh agus a chreachadh às deidh Hurricane Hugo ann an 1989 air sgàth an tuil. agus tha e air a ràdh gu robh àrdachadh stoirme air am fearann air an robh e ro phuinnseanta a thoirt gu àite-còmhnaidh dhaoine. Thàinig an làrach às deidh sin gu bhith na dhachaigh don aquarium, prìomh nód ann an ath-leasachadh turasachd Charleston. Tha fathannan ann gum faodadh condos sòghail a bhith a-nis ag obair air an làrach.
An uairsin, bidh an Gang of 200 gar casaid mu bhith a’ dìon taigheadas sgaraichte agus a’ cur an aghaidh a’ mholaidh aca gus daoine dubha a thoirt a-steach do theachd-a-steach measgaichte agus nàbachdan rèis measgaichte. Chan eil seo a 'seasamh an aghaidh eadhon mionaid de sgrùdadh. Gun teagamh, tha mòran de dhaoine dubha bochda ag iarraidh gluasad gu 'nàbachd nas fheàrr', agus bu chòir roghainn a bhith aca sin a dhèanamh. Nam biodh an Gang of 200 dha-rìribh gan cuideachadh, bhiodh an toiseach air a’ chlàr poileasaidh aca mar mholadh airson cur an gnìomh mòr air na laghan a th’ ann an-aghaidh leth-bhreith taigheadais, gus pìos a ghluasad tro bhalla an dealachaidh gheal. Is e an duilgheadas an seo gu bheil gluasad air a chuir an gnìomh tro phoileasaidh ath-shuidheachadh le taic stàite, agus a dh’ aindeoin geallaidhean airson ‘seirbheisean taic traidiseanta,’ bidh na teaghlaichean bochda sin (agus chan eil iad uile bochd!), air an gluasad ann an sgìrean bochda, dealaichte. Is e an aon bhuil cinnteach gum bi New Orleans air a lughdachadh leis an t-sluagh dhubh bhochd ann an nàbachdan a tha abaich airson leasachadh.
Tha e na iongnadh nach eil an Gang de 200 a’ faicinn cuir às do nàbachdan bochda agus briseadh chòraichean daonna. Agus tha iad fhathast gu math mì-mhodhail mun chomas aca a bhith a’ cluich ann an làmhan nam feachdan poilitigeach air ais a bhiodh a’ cleachdadh an cuid gairm gus dì-àiteachadh a dhearbhadh. Sgoilearan le deagh rùn, spèis mar a tha iad, chan eil iad beò nas lugha na duine sam bith eile taobh a-staigh cultar poilitigeach air a chumadh gu ìre mhòr le eòlas agus beachd clas. Agus tha gnìomhachas sgrùdadh bochdainn, air a bheil Wilson na avatar agus na phrìomh sholas, air a bhith an dùil airson deicheadan air a’ bheachd gu bheil daoine bochda easbhaidheach, gun chomas fios a bhith aca air an leas fhèin, gur e dìreach cuspairean poileasaidh sòisealta a th’ annta, nach e a-riamh na cuspairean aca. . Nas miosa buileach, tha iad a’ toirt seachad còmhdach libearalach dhaibhsan a tha mar-thà air poileasaidh ath-shuidheachadh a chuir an gnìomh a tha freagairteach agus gràin-cinnidh aig cridhe.
Tha Adolph Reed ainmeil ùghdar agus àrd-ollamh saidheans poilitigeach aig Oilthigh Pennsylvania. Bha e na Cho-chathraiche air Comataidh Foghlaim Chicago Jobs With Justice. Tha e na bhall de Chomhairle Nàiseanta Eadar-amail a’ Phàrtaidh Làbaraich, agus na cho-chathraiche nàiseanta air iomairt a’ Phàrtaidh Làbaraich airson Foghlam Àrd-ìre an-asgaidh. Faodar fios a chur chun an Ollamh Reed aig [post-d fo dhìon].
Bidh Stephen Steinberg a’ teagasg ann an Roinn Eòlas Bailteil aig Colaiste na Banrigh. An leabhar as ùire aige, A' tionndadh air ais: An Teàrnadh bho Cheartas Cinnidh ann am beachd agus poileasaidh Ameireagaidh, fhuair iad Duais Oliver Cromwell Cox airson Sgoilearachd Cliùiteach an-aghaidh gràin-cinnidh. A bharrachd air na foillseachaidhean sgoilearach aige, bidh e tric a’ cur ris Poilitigs Ùr. Post-d aig [post-d fo dhìon].
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan