Stòr: Counterpunch
Às deidh mo dhealas tràth mun sgrìobhadair Kurt Vonnegut, dh’ fhàs mi teagmhach. An e fònaidh a bh’ ann? Às deidh dhomh coinneachadh ris, chuir a dhòigh-beatha anns an taigh baile inntinneach aige Manhattan East Side dragh orm agus bha e coltach gu robh e a’ creidsinn a aoir den aon bheatha sin. Chuir eadhon an adhradh a rinn e air a shon san Roinn Eòrpa aig an àm na h-amharas agam gur dòcha nach robh e mar a bha e coltach. A dh’aindeoin mo mheas air an sgrìobhadair, an aoir, an anarchist, fhathast airson ùine às deidh an dà choinneamh againn ann am meadhan na 1980n, bha mi a’ faighneachd an robh an tagradh aige gur ann leis an stèidheachd a chionn ’s gu robh e beairteach nach robh e gòrach. Bha mi a’ smaoineachadh cuideachd mun dreuchd “deimhinneach nihilist” aige. Dè bha sin a’ ciallachadh? Thug e ùine dhomh làn chearcall a dhèanamh agus a-rithist fhaicinn airson na bha e. Is e an rud mu dheireadh a thug Kurt Vonnegut dhomh an ionnsaigh gun fhiosta aige air “dòigh-beatha Ameireagaidh”.
Bha mi a’ smaoineachadh gum maireadh Vonnegut gu bràth, a’ seun, a’ magadh, a’ magadh, a’ magadh, a’ priobadh, a’ càineadh cho seòlta is gum biodh targaid an ìoranas pungent aige a’ smaoineachadh gu robh e a’ magadh, a’ moladh cho teagmhach gun robh an fheadhainn air an robh e cho measail a’ smaoineachadh gu robh e a’ càineadh, a’ tilgeil paidhean eabar. an aghaidh nan cumhachdach agus nam bòstadh a rinn e mòran airgid a bhith mì-mhodhail.
“Gu cinnteach tha mi nam bhall den ionad,” thuirt Vonnegut rium an latha sin as t-fhoghar 1985 anns an taigh baile aige air an taobh an ear ann am Manhattan. Chuir iris à Amsterdam mi gu New York gus agallamhan a dhèanamh mu sholas litreachas “cuid” Ameireaganach a chuir an leithid de dh’ Eòrpaich le bhith a’ magadh air taobhan gòrach Ameireagaidh.
“Chan eil duine nas meadhan na mise ged nach eil mi a’ cumail ceangal ris na buill eile. Ged nach eil mi a’ faireachdainn dlùth-chàirdeas ris, tha mi ag aideachadh ballrachd agus cha toil leam daoine stèidheachaidh a bhios a’ cluich air àite meallta nan reubaltaich. Agus tha feum aig an ionad air daoine mar mise - ach tha mi nam bhall a-mhàin a chionn 's gu bheil airgead agam."
Aig coltas a’ chiad nobhail aige, Cluicheadair piano, ann an 1952, anns an aon bhliadhna a dh’ fhoillsich Hemingway Am Bodach agus a ’Mhuir agus thug Steinbeck a mach Air taobh an ear Eden, Bha Kurt Vonnegut trithead agus bha e fhathast air a mheas mar sgrìobhadair fon talamh, a dh’ aindeoin mar a thuirt Graham Greene gur e “aon de na sgrìobhadairean Ameireaganach as fheàrr a bha beò.”
B' e duine èibhinn a bh' ann an Kurt Vonnegut (r. 1922 ann an Indianapolis, a chaochail ann an New York, 11 Giblean, 2007), air a chomharrachadh le gàire farsaing, lìbhrigeadh bog agus modhalachd meallta. Bha mi a’ faighneachd càite an tàinig an neach-ealain cruthachail gu crìch agus an cluicheadair a thòisich. No a chaochladh. An e fìor neach-càineadh sòisealta a bh’ ann no dìreach sineach?
Às deidh dha a bhith ainmeil anns na seasgadan chaidh Vonnegut a chomharrachadh leis an ar-a-mach an aghaidh reul-eòlas agus dòighean sgrìobhaidh traidiseanta. Ged a b’ e “sgrìobhadair sòisealta” a bh’ ann, bha e cuideachd na b’ deuchainneach na a cho-aoisean mar Tormod Mailer, Philip Roth agus Iain Barth, air a ghlacadh na bu mhotha leis na h-absurd agus gòrach. Na ficsean saidheans agus na sgeulachdan goirid aige a bha air nochdadh anns na h-irisean a b’ fheàrr sna bliadhnaichean às dèidh a’ chogaidh, Atlantaig Mìosail, Sgeulachd, Playboy, Coliers, cosmopolitan, Post Feasgar Disathairne, air an comharrachadh le parody agus magadh. Dh'fhàs cult timcheall air, gu h-àraidh am measg òigridh, gus an do dh'fhuirich e "dìomhair" eadhon an dèidh dha a bhith na bhuineadh dhan talamh fon talamh.
Chaidh cùisean air adhart gu dùrachdach mar-thà anns a’ chiad nobhail sin. Bha meas Vonnegut airson iongantasan teicneòlais air leantainn gu bhith ag amas air ficsean saidheans, agus sgrìobh e mòran dheth. Anns Cluicheadair piano bha e “air a bheò-ghlacadh leis na h-innleadairean iongantach ciallach a b’ urrainn dad a phròiseasadh ... rud sam bith a dhèanamh air an ìre chòmhnard aca fhèin. Mìorbhail dè a b’ urrainn dha na h-innleadairean a dhèanamh. Bha iad sgoinneil ach cha robh coltas gu robh iad a’ dèanamh dad sgoinneil.” Air a tharraing air Huxley's An Cruinne Ùr agus ficsean saidheans san fharsaingeachd, b’ e dragh Vonnegut gum biodh na h-eòlaichean sin a’ toirt a-mach na stiùirichean aca fhèin a dh’ aithghearr, caste a chaidh a chruthachadh le technocracy neo-thorrach de stiùirichean comasach air obrachadh aig ìre dhìreach agus gun bheachdan daonnachd ùr.
“Gu dearbh chruthaich an siostam saidheansail seo na stiùirichean againn. Is e an duilgheadas nach tug iad mòran ideòlas a-steach do na factaraidhean. Tha cho beag ideòlas air fhàgail ... ma bha gin againn a-riamh. Co-dhiù tha sinn ag ath-thagradh gu ceartas. Air an làimh eile, tha mi air faighinn a-mach gum faod neach a bhith gad ghiùlan fhèin gu ideòlach taobh a-staigh buidheann bheag co-cheangailte ri dreuchd no ùidhean. Tha ùidh mhòr agam ann am Paris Commune mar eisimpleir, gu sònraichte a mheur de anarchism. Tha daoine buailteach a bhith an crochadh air anarchy nàdarra. Tha beatha Bakunin feumail. Air fhaicinn mar dhaoine feumail, tha anarchists a’ tabhann roghainn inntinneach eile seach riaghaltas mòr an-diugh. Nuair a bha mi nam phrìosanach cogaidh sa Ghearmailt bha an aonad obrach beag agam air fhàgail gus coimhead air a shon fhèin ann an Dresden a chaidh a sgrios. (Taigh-mhargaidh-Còig.) Bhuin sinn gu h-eifeachdach ris na meirlich 'nar measg gun bhi borb. Rinn sinn sin gu intuitive. ”
B’ e sin Vonnegut.
Tha aon de na h-Ameireaganach connspaideach aige fo smachd aon stàite corporra mòr fo stiùireadh seann nighean grànda aig a bheil ainm-sgrìobhte cuideam a lorgan-meòir (Jailbird). Anns a’ chomann-shòisealta seo bidh na bochdan a’ caitheamh an ùine a’ spùtadh cheimigean a-steach do na cuirp aca airson an adhbhair shìmplidh “chan eil doodley-squat aca air a’ phlanaid seo. B’ e sin an comann a bha a’ cur dragh air an sgrìobhadair, Kurt Vonnegut, a’ lorg àite don neach fa-leth. Mar e fhèin tha na caractaran aige èibhinn ... agus reubaltaich uile.
Ach is ann ainneamh a tha na co-dhùnaidhean aige èibhinn.
“Tha riaghaltas mòr coltach ris an aimsir, chan urrainn dhut dad a dhèanamh mu dheidhinn. Tha daoine a’ gluasad air falbh bho ùghdarras meadhanach agus a bhiùrocrasaidh neo-èifeachdach, a tha air cus obraichean fuadain a chruthachadh ann an Washington airson àite a thoirt don chloinn againn. An uairsin, bheir sinn aghaidh air, tha an ceannas cho truagh. ”
Gu dearbh, chuir Vonnegut seachad na bliadhnaichean às dèidh sin a 'toirt ionnsaigh air a' bhiurocrasaidh sin, gu h-àraid rianachd George W. Bush.
Bhrosnaich a chùl-raon ealanta agus a cheangal ri peantairean agus luchd-ciùil miann ann airson ìomhaigh an Ath-bheothachaidh. An latha a chuir mi seachad feasgar agus tràth feasgar còmhla ris thug e cuireadh dhomh a thighinn a choimhead air gailearaidh Greenwich Village a bha a’ sealltainn leth-cheud de na dealbhan leabhraichean aige ris an canadh e “doodles with a feel-tip pen”. Aig an òraid bha an sgrìobhadair-dealbhadair dìomhain cho iomagaineach ri rionnag ciùil Broadway air an oidhche fhosglaidh. Ach na gabh dragh! Chuir an luchd-leantainn aige suas iad aig mìle dolar gach fear.
Bha an taisbeanadh sin na stuth de vignette litreachais àbhaisteach Vonnegut mar a tha e Bracaist na Champions anns am bi e a’ dèanamh spòrs air saoghal na h-ealain, luchd-ealain fonaidh agus luchd-cleachdaidh gullible. Tha am baile air $50,000 a phàigheadh do Karabekian airson stiall bhuidhe de theip a chuir gu dìreach air pìos canabhas. Tha gràin aig a’ bhaile air fad air airson an t-sluic gus an mìnich e gur e còmhlan solais gun stad a bh’ ann, mar gach fear dhiubh, mar an Naomh Antonaidh. “Cha robh agad ach mìneachadh,” abair na daoine faochadh ris a’ ghaisgeach chultarail aca, a tha a-nis cinnteach gu bheil iad air fear de shàr obair an t-saoghail fhaighinn. “Nam mhìnicheadh luchd-ealain bhiodh barrachd dhaoine ag iarraidh ealain.” Ged a tha Vonnegut ag ràdh a-rithist gu bheil luchd-obrach dìreach ag iarraidh mìneachadh, tha an sinic an amharas gu bheil sinic ann cuideachd.
“Uaireannan bidh mi a’ smaoineachadh gu bheil muinntir an t-saoghail a ’guidhe air tuigsinn. Agus a bhith air a thuigsinn leis na Stàitean Aonaichte. Tha iad airson a bhith air an tuigsinn nas motha na tha iad ag iarraidh a bhith air an saoradh le Ameireagaidh. Gu fìrinneach tha na SA a’ brosnachadh gun a bhith a’ faicinn dhaoine eile. Tha dìmeas air daoine eile na chùis foghlaim. Is e airgead a dhèanamh am puing. Na caith an ùine agad. Cùm do chuid ùine air ais bho dhaoine nach urrainn duais a thoirt dhut. Thòisich seo nuair a thàinig Reagan agus thug e air falbh le cuideachadh sòisealta a’ cleachdadh airgead cìse a bha Cùmhnant Ùr Roosevelt air a thoirt a-steach. Mar sin tha na bochdan a-nis shuas an loch! (Bha seo ann an 1985, ro Iorac agus Afganastan agus Afraga an Ear agus an cogadh an aghaidh ceannairc.) “Agus cha do ghabh ar n-inntleachdail idir ris an ath-thaghadh aige,” arsa an Sòisealach-anarchist fèin-ghairmichte. “Ruith e gun aghaidh.”
In Deadeye Dick bidh boma neutron ga ghiùlan air feadh an Interstate a’ falbh, a’ marbhadh 100,000 neach ann am baile ach a’ fàgail a h-uile càil eile slàn. Às deidh na mairbh a thiodhlacadh fon ionad-parcaidh airson adhbharan slàintealachd, is e a ’cheist dè a bu chòir a dhèanamh leis an àite truaillidh. Tha cuideigin a 'moladh gluasad in-imrichean Haitian an sin. Is e a’ phuing gu bheil feum aig comann teicneòlach Vonnegut air an luchd-obrach ach tha e a’ gabhail cùram nas lugha buileach do dhaoine nach eil nan Ameireaganaich na airson a shaoranaich fhèin.
“Tha mi cinnteach gun tig tràilleachd air ais, agus bha Haitianaich uaireigin nan tràillean. Leis a h-uile fèin-ghluasad, feumaidh comann-sòisealta tràillean. Is dòcha gum bi roghainn aig neach seirbheisean neach a reic airson amannan fada, trithead bliadhna, no airson beatha. Bidh mòran luchd-gabhail ann. Coltach ris na h-Asianaich agus na Mexicans a tha ag obair an seo a-nis airson nas lugha na an tuarastal as ìsle. ”
Bidh Ameireaganaich a bhios a’ dèanamh am beatha thall thairis a’ faicinn an dall choitcheann seo do dhaoine eile nan co-Ameireaganaich gu math soilleir. Feumaidh Vonnegut a bhith ceart: is e foghlam a th’ ann ... agus an eanchainn agus an snìomh cuideachd. Chan eil Turasachd Ameireaganach dhan Roinn Eòrpa agus Àisia agus Ameireaga a Deas airson dealbhan a thogail de na tùsanaich a' ceartachadh an doill.
Tha sinn ag òl cofaidh scotch agus dubh agus slabhraidh a’ smocadh ann an cidsin an taigh-baile aige, a tha mì-mhodhail ach mòr agus daor - ceithir sgeulachdan, le gàrradh - ann an sgìre swanky de Manhattan. Tha gaoth fhuar a’ sèideadh sìos am measg thogalaichean ùra àrd. Tha Long Vonnegut ann am pants baggy agus lèine clòimhe air a sprawling air cathair gàrraidh iarainn, a’ tarraing a-mach a chuid eirmseachd, tuairisgeulan agus aithrisean, a’ faighinn spòrs aig cosgais a h-uile duine - e fhèin, mise, sinne agus iadsan - an neach-ealain agus neach-breithneachaidh sòisealta agus cluicheadair, cuideachd . Bidh e a’ ruith a chorragan caol fìnealta tro fhalt fada dearg agus a’ tarraing gu nearbhach air an mustache aige. Tha càileachd an òraid aige a bhith sàmhach agus a’ gabhail anail aig an aon àm.
“Tha mi soirbheachail,” tha e a’ daingneachadh, a’ tilleadh a-rithist is a-rithist chun rud airgid. “Sochair. Nuair a bha mi òg agus ag obair dha General Electric bha mi nam nàimhdeas don chomann-shòisealta oir bha sianar chloinne agam. A-nis tha mi saor oir tha airgead agam. Cha toil leam an clas sochair, san aon dòigh bidh mi an-còmhnaidh a 'cur dragh air clas nan oifigearan. Bha mi prìobhaideach aig àm a’ chogaidh agus chunnaic mi roinn coise a’ cuir às don chiad turas ann an sabaid leis nach robh i air a stiùireadh gu dona. Mar a tha Ameireagaidh air a stiùireadh gu dona an-diugh. ”
Coltach ri mòran sgrìobhadairean, thuirt Vonnegut gun robh sgrìobhadh dha na dhòigh air ar-a-mach an-aghaidh dòigh-beatha a phàrantan. Thuirt e gun do thagh e sgrìobhadh air sgàth 's gun do sgrìobh e na b' fheàrr na pheant e, agus leis gu feum thu rudeigin a dhèanamh airson do chomharra a dhèanamh. Chòrd e ri sgrìobhadh airson pàipearan-naidheachd air sgàth fios air ais sa bhad. Tha luchd-naidheachd cho dìomhain ri luchd-nobhail agus tha e na bhuannachd dhaibh artaigil a sgrìobhadh feasgar agus fhaicinn ann an clò an ath latha.
“Chan urrainn dhut cuideachadh ach coimhead air ais gu seòlta gu làithean Bellini agus Leonardo da Vinci a bha ag obair ann an iomadh ealain. Tha uimhir de rudan ri dhèanamh an-diugh is nach eil an ùine againn sinn fhèin a choisrigeadh gu tur dha na h-ealain. Ach, tha mi a’ creidsinn anns na h-ealain. Tha mo chlann ag ràdh gu bheil mi a’ dannsa gu math. Is urrainn dhomh shag agus tha sin dìomhair don òigridh. Is urrainn dhomh jitterbug agus tha sin a’ toirt buaidh orra. Agus bidh mi a’ cluich an clarinet le gaol. San fharsaingeachd tha na h-ealain air cumail suas gu math ann an suidheachaidhean tubaisteach. Ach tha roghainnean ann. Tha e fìor gur toil le peantairean a bhith a’ peantadh agus is fuath le sgrìobhadairean sgrìobhadh. Tha e spòrsail agus furasta peant a chuir air canabhas. Chan fheum thu eadhon a chrìochnachadh. Às deidh sia stròcan bidh dealbh agad. Aig an àm sin faodaidh tu a fhrèamadh agus a chrochadh. Is dòcha gur ann air sgàth sin as toil le sgrìobhadairean a bhith a’ peantadh agus a’ tarraing. Tha Tormod Mailer na dhràibhear math. Bidh Tennessee Williams a’ dèanamh dathan uisge math. Is e Henry Miller an sgrìobhadair-peantair as fheàrr air an robh mi eòlach. Tha bàrdachd luath cuideachd. Sin as coireach gu bheil uiread de ùine aig bàird suidhe timcheall air cafaidhean agus bruidhinn. Ach tha an nobhailiche an-còmhnaidh trang, na shuidhe aig sgrìobhadair seòrsa mar stenographer, a tha dòrainneach agus aonaranach.
" Mo leabhar, Bracaist na Champions, mu dheidhinn ealain. Bu chòir ealain a bhith ùrachail don h-uile duine. Ach tha mòran de luchd-ealain ann an lìog leis na daoine beairteach gus am bi na bochdan a’ faireachdainn balbh, mar a h-uile gailearaidh ann am meadhan a’ bhaile le ballachan còmhdaichte le dotagan agus daoine geala bàn. Bidh na daoine beairteach ag eagrachadh ealain ann an dòigh a dhearbhas gu bheil anaman eadar-dhealaichte aca bho na bochdan, gus fìreanachadh bith-eòlasach a thoirt don inbhe aca. Is e dìomhaireachd an dìomhaireachd. Tha e feumail gu poilitigeach do chlasaichean riaghlaidh nach tuig luchd-obrach na dealbhan anns na gailearaidhean. Dh’ fhàs ealain do-ruigsinneach a-mach à gnìomhachas. Anns an Ath-bheothachadh bha ealain nan daoine."
Tha gaisgich Vonnegut nan coigrich, na reubaltaich ann am buidhnean mòra a tha den bheachd gu bheil an siostam ceàrr agus is dòcha gu bheil iad airson atharrachadh. Ann an dòigh neònach agus èibhinn tha e a' sealltainn suidheachadh an duine gun dòchas agus brònach. Tha dragh air na gaisgich aige mu bhith an sàs ann. Ach tha iad gun chuideachadh. Chan eil mòran cumhachd aca rud sam bith a cho-dhùnadh.
“Chan eil smachd aig duine,” tha e a’ gearan. “Tha daoine dìreach air am breith air a’ phlanaid seo agus tha iad air am bualadh sa bhad thairis air an ceann agus ag èigheach. Tha deich sa cheud de chlann an t-saoghail air an droch dhìol. Mar sin dè an cothrom a th’ aig fear? Tha mo shoirbheachas fhìn coltach ri bruadar Ameireaganach. Tha mi beairteach. Chì mi mar a dh’ obraich e dhomh. Tha mi cinnteach gu bheil sinn uile air ar prògramadh ann an dòigh shònraichte. Ach, tha biurocrasaidh mòr a’ cur dragh orm. Bha Gore Vidal ceart gur e seo an aon dùthaich air an t-saoghal nach eil a’ dèanamh dad airson a shaoranaich. Chan eil obraichean a 'dol timcheall. Tha gnìomhachas nan càraichean a’ cur daoine dheth. Ach, feumaidh mi a ràdh gu bheil a bhith ag obair air an loidhne cruinneachaidh nas fheàrr na bhith a’ dèanamh dad idir. Ach is e an duilgheadas nach eil sinn dìreach feumail tuilleadh.
“Ged a tha na daoine a’ caoidh prìsean gasoline agus ag iarraidh càraichean beaga, bidh Detroit a ’tionndadh a-mach càraichean nas motha agus a’ cuir dheth luchd-obrach. Bidh na daoine ag ithe biadhan macrobiotic agus a’ spùtadh cheimigean suas an assholes agus a’ slugadh sailleadh anti-hemorrhoid exotic.”
Tha e a’ bruidhinn air na daoine! Chan e na daoine ann an New York a ghràidh. Is e na roghainnean aige raointean farsaing Ameireagaidh. Far a bheil na rudan èibhinn, cuthach a’ tachairt. Saoghal cho fada bhon Roinn Eòrpa gus a bhith iongantach. Saoghal a tha a’ cur dragh air Eòrpaich.
Às deidh dha bhean sùil a thoirt uair no dhà gus sùil a thoirt air an ìre scotch agus às deidh dha innse dhomh nach tug e agallamhan dha na meadhanan Ameireaganach a-riamh, dìreach dha Eòrpaich, agus a’ dòrtadh barrachd scotch thuirt e gur e obair chruaidh a bh’ ann an agallamhan. Dh'fhaighnich mi mun aithris aige ann an leabhar o chionn ghoirid gu bheil an sgeulachd aca a thig gu crìch aig daoine agus dùthchannan, agus às deidh sin tha e na epilogue. Thuirt Vonnegut gun tàinig sgeulachd nan SA gu crìch às deidh an Dàrna Cogadh.
“Cha robh an sin ach fealla-dhà,” thuirt e gu feargach, a’ gàireachdainn gu caoimhneil.
“Cha robh e coltach ri fealla-dhà. Bha e a’ faireachdainn gu math dona. ”
“Uill” (gu mì-fhortanach, is dòcha gun a bhith ag iarraidh a bhith a’ nochdadh cus èiginneach mu na SA don phoball Eòrpach), “thig sgeulachd nan Stàitean Aonaichte gu bhith na epilogue mura soirbhich leis ann a bhith ga ùrachadh fhèin. Coltach ri dealbh-chluich, ma thèid e nas slaodaiche agus nach eil dad eile ri ràdh. Feumaidh aon chuspair cuspairean ùra a chruthachadh airson leasachadh. Is e ceartas eaconamach aon chuspair den leithid a bheireadh air a’ chiad dà cheud bliadhna againn a bhith coltach ri Achd I. Bhiodh sin na Achd II. Mura tèid an cuspair sin a leasachadh, thig an sgeulachd againn a-mach. Bhiodh ar ceartas laghail an uairsin na magadh. Cuimhnich air an t-seann chuip: 'Chan e nàire a th' ann a bhith bochd ach dh'fhaodadh e bhith cho math.'
“Anns a’ Bhun-stèidh chan eil dad ann mu cheartas eaconamach, dìreach an utopia laghail. Is e utopia a th’ ann am Bile nan Còraichean. Tha laghan againn a bhriseas a’ Bhun-reachd. Tha an t-àm ann a-nis smaoineachadh air cothromachd sòisealta. Bidh na stiùirichean sàr-rionnag againn a’ dèiligeadh ri billeanan dolar agus tha daoine fa-leth againn nas beairtiche na stàite Wyoming gu lèir. Tha an ionad armachd-gnìomhachais gar goid dall gus pàigheadh airson buill-airm mothachail nach obraich san dorchadas no fo 50 °. Is dòcha nach urrainn dhuinn a h-uile crap sin a thuigsinn. Dèan coimeas eadar luchd-saothrachaidh armachd agus luchd-reic sùil nathair anns na làithean crìche. Anns na 1930an bha Eugene Debs againn a bha ag ainmeachadh luchd-saothrachaidh armachd mar ‘merchants of death’. An sin ghabh na camadh thairis na h-aonaidhean-oibre agus chan 'eil ni air bith againn an diugh gus nach 'eil bratach agam ris an urrainn mi cumail. Agus tha an aon seorsa dhaoine air muin ar comann-sòisealta an-diugh, a’ reic an cuid leigheasan cuach, gus ar dìon an aghaidh galair dòrainneach a’ Chomanachais. Agus ’s e sin a chanas mi anns na h-òraidean bliadhnail agam aig deich oilthighean. Bu mhath leam an t-atharrachadh sin fhaicinn.
“Ach chan eil daoine a’ dèanamh cron air rud sam bith. Is e glè bheag de chùram a bhios sinn a’ dòrtadh a-steach don t-saoghal a h-uile latha. Is e glè bheag de chùram ma thèid sinn gu cogadh. Tha nàire air daoine mu bheatha agus chan eil dragh aca ma thig e gu crìch. Tha daoine air co-dhùnadh gur e fàiligeadh a th’ ann an deuchainn beatha. ”
Tha aon de na caractaran aige a’ bruidhinn air a bhith air mo bhreith mar ghalar: “Tha mi air beatha a ghlacadh. Tha mi air tighinn sìos le beatha." A ’bruidhinn mu bhith a’ faighinn eòlas air sgrios Dresden, baile-mòr bòidhchead mar Paris, thuirt Vonnegut gur e an aon fhear an sin a fhuair e iongantach gun deach e suas ann an ceò. “Cha robh e coltach gu robh dragh air eadhon na Gearmailtich.”
Bha an sgotch a’ sruthadh. Bha an cidsin gorm le ceò. Mura robh mi air a bhith a’ clàradh ar òraid cha bhiodh mòran air fhàgail. Aig aon àm thuirt e “doodley-squat.” Bha e dèidheil air na fuaimean sin, a’ spìosrachadh na nobhailean aige gu libearalach le skeedee wah, skeedee wo. Aig amannan èiginneach bidh na gaisgich aige a’ bruidhinn mu àm jazz, skeedee beep, zang reepa dop, a’ seinn grunn bhàraichean gus na blues a ruith air falbh. An uairsin, yump-yump, tiddle-taddle, ra-aaa, yump-yump-boom. Agus giorrachaidhean Ramjac, epicac agus euphic. Neo-mhothachadh onomatopeic agus samhlachail. Doodley-squat airson an rud sam bith nach eil aig na bochdan.
Bha e ceart gu leòr anns a’ chidsin ghorm smocach thairis air scotch. Nas fhaide air adhart smaoinich mi dè tha na fuaimean sin a’ ciallachadh. Bun-bheachdan teachdail? No fuaimean aoibhneis no eu-dòchas? Guth na fìrinn? No dìreach còmhradh sòisealta? Teicheadh no dìreach amaideas? An e sgrìobhadair neo neach-aoigheachd a th’ ann?
"Bidh aonta sam bith air bunait càirdeas a 'cur às do bheachdan agus smaoineachadh. Dè mu dheidhinn sin?"
“Tha, sgrìobh mi sin. Tha coileanadh gòrach an duine agus a chrìonadh comasach leis nach eil duine a’ smaoineachadh. Tha bràithreachas blàth air a bhith ann de ghòraich. Dè tha faclan a’ ciallachadh co-dhiù? Tha an t-seann fealla-dhà Hollywood brìoghmhor:
Ceist: Ciamar a chanas tu, 'Fuck yourself?'
Freagairt: ‘Creid mi.’”
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan