THA mi A' sgrios saorsa. Tha Jim DeMint ag ràdh sin - anns an leabhar aige leis an tiotal iomchaidh Sàbhaladh Saorsa: Is urrainn dhuinn stad a chuir air sleamhnachadh Ameireagaidh gu Sòisealachd.
Chan eil mi a 'sgrios saorsa a-mhàin. Tha cuideachadh agam. Mar eisimpleir, bho mhòr-chuid de shluagh na SA – tha DeMint gan ainmeachadh mar “drugaichean tràillean” (td 44) nach urrainn stad a bhith a’ cleachdadh an riaghaltais. Cuideachd anns a’ chuilbheart tha “cha mhòr a h-uile cumhachd poilitigeach eagraichte ann an Ameireagaidh an-diugh, [a tha] air taobh riaghaltas nas motha, nas meadhanaichte agus nas sòisealach” (td 50).
Mar sin…sin mise, 150 millean neach a bharrachd, “cha mhòr a h-uile” de dh’ stèidheachd phoilitigeach na SA – tha sinn uile a’ draibheadh na dùthcha a-steach don àibheis, a rèir an t-seanair Poblachdach à Carolina a Deas agus toast nan Tea Partiers.
Ach, thig mi a-steach airson cuibhreann nas motha den choire na a’ mhòr-chuid. Anns Sàbhaladh Saorsa, Tha DeMint air co-dhùnadh na tha ceàrr air sòisealachd a nochdadh le bhith a’ togail bho sheann deasachadh den leabhar agam An Cùis airson Sòisealachd.
Tràth air adhart (duilleag 10), tha e a’ cuimseachadh air aithris gu sònraichte sinistr leam:
Tha sòisealachd stèidhichte air a’ bheachd gum bu chòir dhuinn goireasan mòra a’ chomainn a chleachdadh gus coinneachadh ri feumalachdan dhaoine. Tha e cho follaiseach – ma tha an t-acras air daoine, gum bu chòir am biadhadh; ma tha daoine gun dachaigh, gum bu chòir dhuinn tighean a thogail dhaibh; ma tha daoine tinn, bu chòir a h-uile adhartas ann an teicneòlas meidigeach a bhith ri fhaotainn dhaibh. Bhiodh comann-sòisealta sòisealach a’ gabhail beairteas mòr nan daoine beairteach agus ga chleachdadh gus coinneachadh ri feumalachdan bunaiteach a’ chomainn gu lèir. Dh’ fhaodadh an t-airgead a chaidh a chaitheamh air buill-airm a chleachdadh gus crìoch a chuir air bochdainn, dìth dachaigh, agus a h-uile seòrsa gainnead eile.
Don t-sùil gun trèanadh, is dòcha nach eil sin cho dona. Is dòcha gu bheil e eadhon coltach ri deagh bheachd. Is dòcha eadhon eadhon a bhith a’ biathadh dhaoine leis an acras ro-làimh adhbhar na saorsa – le bhith gan saoradh bho, fhios agad, acras agus bàs.
Chan ann mar sin. Tha an lèirsinn de chomann-sòisealta gun acras agus gun dachaigh, stèidhichte air prionnsapalan co-ionannachd agus dìlseachd - tha seo, tha DeMint a’ cumail a-mach, na bhuaireadh air saorsa, na shaobhadh air “an ulaidh so-ruigsinneach seo [a tha] air soirbheachadh anns na Stàitean Aonaichte" agus air Ameireagaidh a dhèanamh " farmad an t-saoghail." (td. 57, 31). Tha sinne sòisealaich – a dh’aindeoin ar “deagh rùintean” (td 11) – air brìgh saorsa a thoinneamh:
Tha sòisealaich a-nis a’ caismeachd fo bhratach stoidhle saorsa saoghalta-adhartach ùr: an t-saorsa bho uallach, an t-saorsa a bhith a’ giùlan millteach às aonais breithneachadh moralta, saorsa bho chunnart is fàiligeadh, saorsa bho dhìth, saorsa bho chreideamh, agus an saorsa co-ionannachd tàbhachdach a bhith agad leis an fheadhainn a tha ag obair nas cruaidhe agus a choileanas barrachd. (duilleag 8)
- - - - - - - - - - - - - -
NUAIR a leugh mi an toiseach mun bhratach seo de dhroch shaorsa a tha mi a rèir coltais air a bhith a’ caismeachd mun cuairt leatha, bha mi a’ smaoineachadh an robh DeMint air a bhith troimh-chèile le cuideigin eile. Mar 's dòcha buidheann-gnìomha Wall Street, no ceannard a' chompanaidh mèinneadh guail Massey Energy.
Leis gu bheil na droch shaorsa a tha sinn ag ràdh a tha na sòisealaich a’ cur an aghaidh a’ coimhead coltach ri tuairisgeulan gu math iomchaidh air mar a bhios an fheadhainn a tha os cionn comann calpachais ag obair a h-uile latha.
"Saorsa bho uallach"? Bidh Ceannard Massey Energy, Don Blankenship, a’ cosg milleanan dolar air luchd-poilitigs, britheamhan agus luchd-lagha gus dèanamh cinnteach nach eil mòran uallach air, ma tha idir ann, airson mar a thachair dha na daoine a bhios a’ mèinneadh guail air a shon. No mar a thachair do phlanaid a tha a’ fulang leis an atharrachadh clìomaid a tha Blankenship a’ smaoineachadh a tha na mheall àrainneachdail.
" Saorsa a bhi giùlan millteach gun bhreitheanas moralta" ? Is e sin dìreach a tha an Coimisean Thèarainteachdan is Iomlaid a’ casaid Goldman Sachs gun do rinn e nuair a chruthaich e mega-thasgaidhean a chaidh a dhealbhadh gus fàiligeadh - airson buannachd cuid de mhanaidsearan maoin callaid agus, o tha, na bancairean a chruinnich cìsean mòra bhon a h-uile duine a bha an sàs ann.
"Saorsa bho chunnart agus fàilligeadh"? Tha na bancaichean mòra a chaidh a tharraing air ais bhon bhruach nuair a chuir riaghaltas na SA a-mach Wall Street suas ris na seann chleasan aca a-rithist leis a h-uile cunntas, oir tha fios aig duine sam bith a tha air aire a thoirt don dà bhliadhna a dh’ fhalbh gu bheil iad “ro mhòr airson fàiligeadh.” Agus ma gheibh Poblachdach mar Jim DeMint an slighe, cha bhith aig na bancairean eadhon ri cumail ri molaidhean ath-leasachadh ionmhais ro-chiallach nan Democrats.
“Saorsa co-ionannachd tàbhachdach a bhith agad leis an fheadhainn a tha ag obair nas cruaidhe agus a choileanas barrachd”? Tha ìrean nan daoine beairteach air an lìonadh le daoine nach robh a-riamh air obair latha onarach a dhèanamh nam beatha agus air an robh an aon “coileanadh” air am b ’fhiach bruidhinn a’ faighinn breith do phàrantan beairteach. Chan eil “co-ionannachd susbainteach” aca leis a’ chòrr againn – tha iad tòrr, fada nas fheàrr dheth na a’ mhòr-chuid de dhaoine a dh’ fheumas a bhith a’ sgròbadh airson faighinn seachad.
Sin an duilgheadas le saorsa san t-saoghal a rèir Jim DeMint. Tha tòrr dheth aig cuid de dhaoine – ach airson a’ chòrr againn, chan eil uimhir.
Na bancairean, na Ceannardan, a’ chlann maoin-urrais, an elite poilitigeach a bhios a’ siubhal air ais is air adhart eadar Washington agus na seòmraichean-bùird corporra – tha saorsa aca a’ mhòr-chuid de rud sam bith a thogras iad a dhèanamh, fuireach far a bheil iad ag iarraidh agus mar a tha iad ag iarraidh, a shàsachadh. geam sam bith.
Airson a’ mhòr-chuid de dhaoine nach eil a’ fuireach anns an t-saoghal seo de bheairteas is cumhachd, tha ar saorsa mòran nas cuingealaichte.
Tha sinn saor gun a bhith ag obair do chompanaidh sònraichte, ach chan eil sinn saor gun a bhith ag obair. Tha sinn saor na tha sinn a’ cosnadh bho bhith ag obair a chosg no a shàbhaladh, ach chan eil sinn saor a bhith an dùil gum bi an dàrna cuid gu riatanach a’ coinneachadh ri ar feumalachdan uile, eadhon às deidh beatha obrach. Tha sinn saor bathar a tha seasmhach don àrainneachd a cheannach, ach chan eil sinn saor an siostam eaconamach san fharsaingeachd atharrachadh gus a dhèanamh seasmhach.
Ann an ùine ghoirid, chan eil a’ mhòr-chuid de dhaoine sa chomann-shòisealta saor gus na tha an dàn dhaibh a dhearbhadh ann an grunn dhòighean. Tha iad fo ùmhlachd cumhaichean beatha air nach eil mòran guth aca mu dheidhinn - suidheachaidhean a tha sa mhòr-chuid air an cumadh leis a’ bhuidheann bheag sin de dhaoine aig a bheil tòrr saorsa, agus a chumas iad dhaibh fhèin.
- - - - - - - - - - - - - -
Bidh na duilgheadasan le ìrean dùbailte saorsa Jim DeMint a’ fàs nas fhollaisiche nuair a tha e a’ taisbeanadh a shealladh air eachdraidh Ameireagaidh (sealladh teagmhach, ach sealladh pongail – gheibh e bho 1776 gu bliadhnaichean Reagan ann an nas lugha na naoi duilleagan). Dha, ghabh a’ chiad bitheagan den contagion sòisealach a bha ri thighinn grèim “faisg air na trì stàitean deug cumhachd‘ cuibhrichte ’a thoirt don riaghaltas feadarail ann an 1787." (duilleag 30)
Gu dearbh, a rèir DeMint, cha robh Ameireagaidh ach an-asgaidh mus b’ e na Stàitean Aonaichte a bh’ ann:
Ro Ar-a-mach Ameireagaidh, b’ e saorsa an dàrna nàdur dha Ameireaganaich. Chaidh a briodadh a-steach don DNA againn fada mus deach an Dearbhadh Neo-eisimeileachd agus an ainm a chuir ris a’ Bhun-reachd againn. Air a stèidheachadh mar choloinidhean malairt, chaidh Ameireagaidh a thogail air calpachas agus malairt shaor. Bha na h-Ameireaganaich nan daoine le deagh charactar agus creideamh làidir a thàinig don t-Saoghal Ùr a’ sireadh saorsa creideimh. (duilleag 30)
Gu pearsanta, chan eil mi cinnteach am biodh mi airidh air deagh charactar a h-uile neach a thàinig "do'n t-Saoghal Ùr."
Ach nas cudromaiche, is dòcha gu bheil thu air mothachadh a dhèanamh air beagan easbhaidhean san trannsa sin. Mar: Nam b’ e Ameireaganaich na daoine “a thàinig don t-Saoghal Ùr,” dè mu dheidhinn na daoine a bha a’ fuireach anns an “Saoghal Ùr” mus b’ e an “Saoghal Ùr” a bh’ ann? Dè mu dheidhinn nan Tùsanach? Ann an ainm calpachas agus malairt shaor, bha iad air an gluasad bho na dachaighean aca, air am marbhadh gu tur ann an àireamhan uamhasach, agus air an toirt a-steach do choloinidhean peanasach leis an ainm neo-chiontach "glèidhteachas". Tha e coltach gun robh an saorsa aca air a chaitheamh.
Agus ceist eile: Dè mu dheidhinn nan tràillean? Cha tàinig iad chun "Saoghal Ùr" a' sireadh saorsa creideimh," na rinn iad? Chaidh am fuadach à Afraga leis na milleanan, b' fheudar dhaibh brùidealachd do-labhairt an t-Slighe Mheadhain fhulang, agus ma mhair iad beò, rinn iad saothair briste, às aonais. saorsainn de sheòrsa sam bith, no dùil sam bith a choileanadh.
Chan eil e na iongnadh nach eil tràilleachd a’ nochdadh ann an dreach DeMint de eachdraidh nan SA. Bidh an cuspair a’ nochdadh dìreach aon turas, ann an leth-seantans duilleag às deidh sin: “Às deidh a’ Chogaidh Chatharra, a bha mar thoradh air mar a dh’ fhàillig Ameireagaidh ar prionnsapalan saorsa a chuir an sàs ann an saothair thràillean…” (td 31)
Tha barrachd anns a’ chòrr den t-seantans sin – rudeigin mu bhith a’ leudachadh biùrocrasaidhean an riaghaltais, blah, blah. Ach tha mi cinnteach gun aontaich thu gu bheil a’ chiad phàirt a’ togail beagan cheistean.
“Mura cuir sinn ar prionnsapalan saorsa an sàs ann an saothair thràillean…” A bheil e a’ toirt stad sam bith dha DeMint a bhith a’ beachdachadh gun robh leth de dh’ Ameireagaidh far an robh “saorsa san dàrna nàdur” - an leth a bu bheairtiche agus a bha cumhachdach gu poilitigeach - air “fàiligeadh ann an cleachdadh prionnsapalan saorsa"? Dè mu dheidhinn nach do chuir ùghdar na sgrìobhainn a tha e a’ sleamhnachadh mar ro-ràdh airson an leabhair aige – Dearbhadh Neo-eisimeileachd Thomas Jefferson, gu dearbha – “fail air prionnsapalan na saorsa a chur an gnìomh”?
Agus dè dìreach a tha e a’ ciallachadh “ar prionnsapalan saorsa a chuir an sàs ann an saothair thràillean” co-dhiù? Dh’ fhaodadh sin a bhith air a dhèanamh ann an dòigh sam bith eile ach le a' cur às tràilleachd? Mura h-eil, a bheil DeMint den bheachd gur e rud math a bh’ anns a’ Chogadh Chatharra? Droch rud?
Tha leasan an seo dha-rìribh - ged nach lorg thu e ann an leabhar DeMint. Ann an cùis cur às do thràillealachd, dh'fheumadh leudachadh saorsa strì mhòr an aghaidh siostam poilitigeach anns a' cheann a deas a bha ag agairt gun seasadh e airson saorsa.
Cha robh an strì sin dìreach a’ tachairt. Thug e air gnìomhan nam milleanan de dhaoine – tràillean iad fhèin, an fheadhainn a chuir às do thràillealachd a chuir an aghaidh tràillealachd, Northerners ann an Arm an Aonaidh – gus saorsa a choileanadh. Tha an aon rud air a bhith fìor tro eachdraidh nan SA no dùthaich sam bith eile – bho bhith a’ cur às do thràillealachd, gu boireannaich a’ faighinn còir bhòtaidh, gu luchd-obrach a’ faighinn còir air aonaidhean a chur air dòigh, agus air adhart is air adhart.
Gus iomradh a thoirt air Frederick Douglass - aig a bheil eòlas air cuspair saorsa mòran nas fheàrr na eòlas Jim DeMint: “Tha eachdraidh iomlan adhartas saorsa daonna a’ sealltainn gun deach a h-uile lasachadh a chaidh a dhèanamh fhathast dha na tagraidhean aige san Lùnastal a bhreith le strì dùrachdach… strì, chan eil adhartas ann."
Bidh foill saorsa Jim DeMint a’ fàs soilleir nuair a chì thu cò an saorsa a tha e a’ gabhail cùram, agus cò air nach eil. Tha e a’ gabhail cùram mu “sàbhaladh saorsa” don bheagan - gu sònraichte saorsa a’ bheag-chuid a bhith a’ sealbhachadh agus a’ cumail smachd air na h-institiudan eaconamach as motha ann an comann-sòisealta calpachais, agus mar sin a bhith fo smachd àireamh mòran nas motha de dhaoine gu bhith nas lugha de shaorsa anns gach taobh de am beatha.
- - - - - - - - - - - - - -
CHAN EIL SEO an aon dhuilgheadas a th’ agam leis an t-saoghal a rèir Jim DeMint. Tha, mar sin, mòran eile. Is dòcha gum bu chòir dhomh blog a thòiseachadh.
Mar eisimpleir, tha e coltach gu bheil DeMint fon bheachd gu bheil mi nam bhall den Phàrtaidh Deamocratach. Tha e a’ togail mo leabhar a-rithist – air cho cudromach sa tha sòisealaich a’ cur air dòigh aig an ìre ionadail (duilleag 49) – ann am meadhan earrann mu na h-eucoirean a tha fo chasaid Barack Obama agus a’ Phàrtaidh Deamocratach.
Ach tha Obama caran diongmhalta nach e sòisealach a th’ ann, agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil puing aige. Ma thèid thu tro liosta nan àrd-oifigearan anns an Roinn Ionmhais aige, mar eisimpleir, is e glè bheag a chanadh iad fhèin nan sòisealaichean. Bhiodh mòran, air an làimh eile, gan ainmeachadh fhèin mar iar-oifigearan Goldman Sachs.
Is e an adhbhar gu bheil DeMint a’ tilgeadh a’ chùis agam airson sòisealachd ann an caibideil mu na Deamocrataich air sgàth gu bheil e ag aithneachadh sòisealachd le “riaghaltas mòr,” agus tha na Deamocrataich, tha e ag ràdh, nam pàrtaidh “riaghaltas mòr”.
Seo far a bheil fìor adhbhar Sàbhaladh Saorsa a’ fàs nas soilleire – mar thabhartas cunntachail do ro-innleachd phoilitigeach làithreach na làimhe deise. Tha DeMint agus na Poblachdach airson na poileasaidhean a tha iad a’ cur an aghaidh a smàladh leis a’ mhì-chliù leantainneach a bha aig McCarthyism anns na 1950n.
Mar sin, tha DeMint a’ toirt seachad mìneachadh fìor mheallta air sòisealachd mar “siostam sòisio-eaconamach anns a bheil seilbh agus cuairteachadh beairteis fo smachd an riaghaltais.” (td 28)
Tha e fìor gu bheil sòisealachd co-cheangailte ri smachd stàite air an eaconamaidh. Ach chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil smachd na stàite gu lèir sòisealach. Is e a’ chiad cheist a thèid fhaighneachd uair sam bith a tha àite aig an riaghaltas san eaconamaidh no sa chomann-shòisealta: Cò leis a tha an stàit?
Ma tha an stàit air a cumadh le ùidhean gnìomhachais a bheir a’ bhuaidh aca tro thabhartasan iomairt agus coiteachadh – no ma tha an stàit air a ruith le clas beag de cheannardan pàrtaidh, a’ cleachdadh ainm sòisealachd, ach a’ cumail smachd air siostam ro-aithris agus brath, mar a tha ann an an USSR a bh’ ann roimhe – an uairsin chan e sòisealachd a th’ ann. Tha barrachd air a’ chomann-shòisealta seo airidh air a bhith air ainmeachadh mar dheamocrasaidh oir bidh a’ mhòr-chuid, ach chan e a h-uile duine, a’ fuireach ann a’ bhòtadh a h-uile beagan bhliadhnaichean.
Chan eil fìor dheasbad mu shòisealachd ann Sàbhaladh Saorsa- chan ann ann an leabhar far a bheil a h-uile fìrinn air a thoinneamh gus frithealadh air clàr-gnothaich DeMint, agus a h-uile ceist phoilitigeach air a chuartachadh ann an crìochan an t-saoghail chumhang aige.
Tha e ag innse gu bheil a’ chaibideil air mar a chaidh DeMint an sàs ann am poilitigs nàiseanta a’ tòiseachadh le ath-aithris sòlaimte air prògram den t-seann Andy Griffith taisbeanadh– fear a thig gu crìch le mac Anndra, Opie, ag ionnsachadh leasan mu bhith a’ seasamh an-aghaidh burraidhean, a tha DeMint ag ràdh a stiùir a dhreuchd poilitigeach.
A-nis, tha e neònach gu leòr nuair a tha fear inbheach ag ràdh gun do dh'ionnsaich e leasanan beatha bho leanabh ficseanail air sit-com a chaidh a dhèanamh o chionn leth-cheud bliadhna. Ach nuair a tha gluasadan poilitigeach aig na leasanan sin, bidh cùisean a’ fàs uamhasach.
Mar is dòcha gu bheil cuimhne agad, tha an Andy Griffith taisbeanadh Tha e mu dheidhinn beatha ann am baile beag ficseanail ann an Carolina a Tuath. Chraol e a’ chiad taisbeanadh aige san Dàmhair 1960.
Thachair rudeigin eile ann an Carolina a Tuath ann an 1960. Air 1 Gearran, shuidh ceathrar oileanach Dubha a-staigh aig cuntair lòn Woolworth's air leth ann an Greensboro. Thòisich iad làn de ghearanan suidhe a-steach a sguab air feadh na stàite agus an uairsin gu deas ann am beagan mhìosan, a’ breabadh gluasad nan còraichean catharra gu gèar àrd.
Na bliadhnaichean anns an robh an Andy Griffith taisbeanadh a chraoladh (1960 gu 1968) bliadhnaichean nuair a chaidh eachdraidh a dhèanamh - nuair a thug aon de na spàirn as cudromaiche san t-saoghal buaidh air siostam apartheid Ameireagaidh. Ach cha bhiodh fios agad a-riamh air bhon Andy Griffith taisbeanadh. Chaidh a shuidheachadh aig deas aig àm àrd strì nan còraichean catharra, agus cha do sheall e caractar Dubh a-riamh ann an àite follaiseach sam bith.
Bheir sin mothachadh dhut air an t-saoghal a rèir Jim DeMint. Chan e seo fear a tha gu riatanach a’ cur fàilte air daoine dubha, airson aon rud – agus gu cinnteach chan e rud a tha a’ cur luach air eas-aonta no strì.
Ach hey, is dòcha gu bheil mi ceàrr. Is dòcha gun urrainn don Seanadóir Jim mìneachadh carson a tha an Andy Griffith taisbeanadh in-ghabhalach, mar a lèirsinn airson Ameireagaidh. Is dòcha gun toir e a chreidsinn orm carson a tha e na fhìor chunnart do shaorsa a bhith a’ coimhead air adhart ri comann sòisealach a chuireas crìoch air acras is dìth dachaigh is bochdainn gu bràth.
Tha mi a’ toirt cuireadh dha freagairt. Tha beagan tarraing agam air SocialistWorker.org – bhiodh sinn toilichte deasbad fhoillseachadh air an làrach-lìn againn. Coinnichidh mi airson fòram poblach ann an Washington, no 's dòcha air sgrathan neodrach an àiteigin eadar Carolina a Deas agus Chicago.
Leigamaid a-mach seo. Tha e den bheachd gu bheil sòisealachd a’ sgrios saorsa. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil calpachas a’ dèanamh magadh air comas sam bith air fìor shaorsa no deamocrasaidh. Thoir air adhart e.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan