Litir fhosgailte bho bhloc Wretched of the Earth gu luchd-eagrachaidh Màrt Ceartais is Obraichean Gnàth-shìde an t-Sluaigh.
Air 7 Dùbhlachd, chuir luchd-iomairt dùthchasach bho air feadh an t-saoghail kayak sìos Abhainn Seine gus gearan a dhèanamh an-aghaidh toirt air falbh dìon chòraichean dùthchasach mar phàirt deatamach den chùmhnant gnàth-shìde a thathar a’ rèiteachadh ann am Paris. Bha an strì an aghaidh chòraichean dùthchasach air a stiùireadh leis na SA, an Aonadh Eòrpach agus Astràilia - a h-uile stàite le eachdraidh bheairteach agus an-diugh de chleachdadh coloinidh air daoine agus fearann - air an robh eagal gum faodadh dìon chòraichean dùthchasach uallaichean laghail a chruthachadh.
Tha dìon chòraichean dùthchasach air fearann agus goireasan chan ann a-mhàin deatamach gus casg a chuir air prìomh adhbharan atharrachadh clìomaid, ach tha e cuideachd mu dheidhinn ceartas a dhèanamh dha na daoine as motha a tha a’ toirt buaidh. Bha an gearan air an t-Seine na theachdaireachd soilleir mun t-seòrsa sgrios a bha a’ dol air adhart mar-thà air sgàth sannt corporra le taic stàite.
Tha sàmhchair agus cur às do dhaoine dùthchasach, agus de dhaoine so-leònte bhon Cheann a Deas (tha an co-chòrdadh cuideachd a’ nochdadh lagachadh air clàs chòraichean daonna), aig na còmhraidhean gnàth-shìde mar phàirt de dh’ eachdraidh fhada de choloinidheachd fòirneartach agus gràin-cinnidh a tha aig an cridhe atharrachadh clìomaid.
Chan eil an seòrsa seo de shàmhchair cuingealaichte ri cumhachdan stàite agus corporra - tha e a’ ruith gu h-obann cuideachd taobh a-staigh gluasad gnàth-shìde a’ Chinn a Tuath. Mar sin, mus urrainn dhut tòiseachadh air taic falamh iarraidh airson daoine dùthchasach agus Global South, bu mhath leinn do chuimhneachadh mun làimhseachadh a rinn thu air na dearbh dhaoine sin aig Caismeachd Gnàth-shìde an t-Sluaigh airson Ceartas is Obraichean a thachair o chionn dà sheachdain ann an Lunnainn.
Bha caismeachd gnàth-shìde Lunnainn air a stiùireadh le Wretched of the Earth, bloc air a dhèanamh suas de dhaoine dùthchasach agus daoine a thàinig bho choimhearsnachdan bhon cheann a deas.
Fhuair riochdairean dùthchasach a bha air siubhal às na h-Eileanan Sèimh agus bhon Sami Nation san t-Suain cuireadh a dhol a-steach do Mhàrt Gnàth-shìde Lunnainn às deidh na h-ionnsaighean ann am Paris a’ ciallachadh nach b ’urrainn dhaibh a bhith an làthair. Tha ar coimhearsnachdan, an dà chuid ann an Ceann a Deas na Cruinne agus Ceann a Tuath na Cruinne, a’ giùlan an eallach as truime a thaobh atharrachadh clìomaid agus truailleadh na h-àrainneachd. Tha seo tro bhith a’ call uisge is biadh, agus sgrios cultar agus beatha fhèin. Tha buaidhean atharrachadh gnàth-shìde leantainneach le, agus mar thoradh air, fòirneart coloinidh agus ìmpireil a tha a’ faicinn na tìrean agus na beatha sin mar chaitheamh. Mar sin bha an t-àite againn air beulaibh a’ chaismeachd dligheach, leis gur ann às agus de choimhearsnachdan aghaidh a tha sinn.
Ach, coltach ri eachdraidh adhbhar ceart sam bith, cha deach ar n-àite air beulaibh na caismeachd a thoirt dhuinn. Chaidh a shabaid, air cùl na cùise, airson mìosan, agus às deidh mòran putadh air ais, chaidh aontachadh gum biodh sinn a’ stiùireadh na caismeachd. Ach, bha an t-aonta a rèir coltais an urra rinn dìreach ar cinneach a chur an gnìomh – tro èideadh, òrain is dannsa, ’s dòcha – gus deagh dhealbh-camara a sholarachadh, gus an cuir thu diog anns a’ bhogsa iomadachd cumhang agad. Mar thoradh air an fhìrinn gun do bhruidhinn sinn airson ar n-adhbhar fhèin nar briathran fhèin thàinig dragh mòr: cha robh thu a 'smaoineachadh gu robh ar teachdaireachd dhiadhaidh agus an-aghaidh ìmpireachd co-chòrdail ri spiorad na caismeachd. Gus ar n-àite a dhèanamh tèarainte aig an aghaidh, dh'iarr thu oirnn ar teachdaireachd a lagachadh agus a dhèanamh 'sòlasach'.
Air an t-Sàbaid, ràinig am bloc againn a’ chaismeachd a-mhàin gus faighinn a-mach gun robh thu air seòrsa sabotàis a chuir air dòigh a bha cho dathach. Bha an t-àite againn air a thoirt do bhuidheann dhaoine air an sgeadachadh ann an aodach bheathaichean. Às deidh dhut cuireadh a thoirt dha Eilean a ’Chuain Shèimh agus muinntir Sami a bhith a’ stiùireadh a ’bhloc, thug thu air falbh prìomh bhratach na caismeachd agus dh’ iarr thu orra soidhnichean a chumail nan àite. Bha na brataichean a rinn coimhearsnachdan dùthchasach air an còmhdach suas. Bha comharran a dh’ ainmich coimhearsnachdan dùthchasach agus Global South mar ‘Wretched of the Earth’ agus a bha fo chasaid ‘Impireachd Bhreatainn ag adhbhrachadh ana-ceartas gnàth-shìde’ gu bhith air an toirt air falbh airson an fheadhainn a bha a’ ro-innse ‘teachdaireachd adhartach’.
Gus ath-aithris: chaidh àite dhaoine dùthchasach, dubh is donn a ghoid agus a thoirt do dhaoine air an sgeadachadh mar bheathaichean. Canaidh sinn a-rithist e: fhad ‘s nach robh daoine dùthchasach, dubh is donn deònach dìreach luach sgeadachaidh a chuir ris bha iad comasach air beathaichean a chuir nan àite.
Is e seo coloinidheachd aig an ìre as bunaitiche agus as follaisiche. Tha eachdraidh ceannsachaidh, murt-cinnidh agus tràilleachd mar bhunait don t-siostam eaconamach ùr-nodha againn - an dearbh shiostam a tha an urra ris an tubaist chruinneil a tha mar atharrachadh clìomaid. Is e seo an aon eachdraidh a tha a’ dèanamh coimeas eadar daoine dùthchasach, dubh is donn ri beathaichean agus gan làimhseachadh mar sin. Is e eachdraidh coloinidheachd an dligheachd de mhèirle, dreuchd agus cur às.
Tha an co-dhùnadh agad a bhith a’ toirt thairis air bratach nan coimhearsnachdan dùthchasach agus beathaichean a chuir an àite ar bloc a’ nochdadh aig a’ char as fheàrr an amnesia eachdraidheil agad, agus aig a’ char as miosa an inntinn tuineachaidh agad fhèin. Tha e cuideachd a’ cur cuideam air an t-siorruidheachd a tha deònach gluasad gnàth-shìde ann an Ceann a Tuath na Cruinne: fada mus do thòisich thu a’ gabhail cùram mu mhathain bhàn agus ath-chuairteachadh, bha daoine tuineachaidh agus postcolonial mu thràth a’ sabaid gus an ceangal ris an talamh fhaighinn air ais agus a shlànachadh. air a bhriseadh gu brùideil le coloinidheachd Eòrpach agus gnìomhachasan às-tharraing.
Mar sin, mar fhreagairt do na dòighean coloinidh agad fhèin, dh’ atharraich sinn ar cuid fhèin. Mar a tha cuid againn san RA ag ràdh, 'Mura toir iad ceartas dhuinn, cha toir sinn sìth dhaibh.' Agus mar sin cha do rinn sinn. Ghabh sinn air adhart ar n-àite a chumail aig an aghaidh, bha àite suidhe againn agus bàsachadh a-steach, agus a h-uile uair a dh'fheuch thu ri dhol seachad oirnn, ruith sinn a-rithist. Bha sinn an sàs ann an làn dìlseachd gus an àite a chumail airson daoine a shiubhail astaran fada a bhith an làthair aig an àm seo de dh’ atharrachadh mòr. Mar sin faodaidh sinn a ràdh gu pròiseil gun robh a’ chaismeachd gnàth-shìde as motha san RA air a stiùireadh gu dearbh le riochdairean bho mhuinntir Sami ann an Lochlann agus muinntir Eileanach Melanesia, Micronesia agus Polynesia, a bharrachd air coimhearsnachdan dubha is donn a tha a’ fuireach san RA.
Aig diofar amannan tron chaismeachd chuir thu fios air na poileis oirnn: an toiseach le bhith a’ gearan gun robh na cisteachan a ghiùlain sinn mar chuimhneachan air an fheadhainn a dh’ fhuiling murt-cinnidh àrainneachd agus gnàth-shìde nan cunnart do shlàinte. Nas fhaide air adhart, dh'iarr thu orra ar coire a chur oirnn aig àm bàsachadh goirid faisg air prìomh oifisean BP gus am faodadh an còrr den chaismeachd cumail a' dol gun bhriseadh.
Air eagal ‘s gun do chaill thu e: dh’ iarr sibhse, luchd-eagrachaidh caismeachd na gnàth-shìde, air riochdairean oifigeil cumhachd coloinidh is calpachais daoine dùthchasach, dubh is donn a sgaradh bhon chaismeachd, gar nochdadh mar luchd-iomairt an-aghaidh a’ chaismeachd seach buill aghaidh na coimhearsnachd. agus saighdearan airson ceartas gnàth-shìde.
Tha eachdraidh fhada aig na daoine againn a bhith a’ cur an aghaidh uachdranas coloinidh agus sgrios anns a h-uile cruth. Bha a’ bhratach a bh’ againn fhad ‘s a bha sinn a’ stiùireadh na caismeachd ag ràdh ‘Still fighting Co2onialism’, a’ toirt fianais chan ann a-mhàin air an eachdraidh fhada seo ach cuideachd air mar a làimhsich luchd-eagrachaidh na caismeachd mar a rinn sinn. B’ e na seinn a chaidh a chluinntinn an toiseach fhad ‘s a bha a’ chaismeachd a’ dol tro shràidean a’ bhaile an fheadhainn a bha a’ togail murt-cinnidh, agus ag iarraidh dì-chòireachadh mar an aon fhuasgladh obrachail air atharrachadh clìomaid, a’ crìochnachadh le òrain thraidiseanta muinntir Sami.
Lean na meadhanan gnàthach gu math leis an ro-innleachd agad a bhith a’ feuchainn ri ar cur às, agus thug an còmhdach aca air nochdadh mar nach robh sinn eadhon ann. Bhon uair sin chan eil thu air iomradh a thoirt air na h-oidhirpean iomadach agus a dh’aona ghnothach agad gus am bloc a mhilleadh agus ar teachdaireachd a dhiùltadh. Gu dearbh, tha thu air a bhith a’ feuchainn ri ar seachnadh leis an dòchas gum bi an teachdaireachd againn dìreach a’ dol a-mach, neo-airidh air aire àbhaisteach.
Tha seo uile dìreach mar aon den iomadh dòigh anns a bheil ar coimhearsnachdan air an cur às gu cunbhalach mar luchd-sabaid aghaidh an aghaidh atharrachadh clìomaid. Bidh na h-oidhirpean agad gus fìor bhuaidhean atharrachadh gnàth-shìde air coimhearsnachdan dùthchasach a chuir an àite cinn bheathaichean a’ cur masladh ri dochann - chan ann air sgàth ’s gu bheil dìon bheathaichean am measg gach seòrsa beatha beag ach air sgàth cò a bharrachd air coimhearsnachdan aghaidh as urrainn bruidhinn nas fheàrr ris an sgrios iomlan de lusan agus ainmhidhean air an cuid fearainn fhèin.
Tha sinn an aghaidh blàr suas cnoc ann a bhith a’ sabaid ri atharrachadh clìomaid mar phàirt den t-siostam nas fharsainge a chruthaich agus a tha ga chomasachadh – calpachas agus coloinidheachd. Ach tha na thachair aig caismeachd gnàth-shìde Lunnainn cuideachd na dhearbhadh soilleir gu bheil gluasad na gnàth-shìde fhèin a’ mairsinn na fìor shàrachadh sin.
Bidh gluasad na gnàth-shìde, san RA agus air feadh an t-saoghail, neo-chliùiteach no cha bhi e idir. An Didòmhnaich sin ann an Lunnainn, dhearbh na coimhearsnachdan dùthchasach agus Wretched of the Earth bloc seo: a ’chiad fhear a bhàsaich, a’ chiad fhear a shabaid, a ’chiad fhear a rinn caismeachd.
Thathas an dùil fàiligeadh ann an gluasad a bhios a’ cuir às, a’ sàmhchair agus a’ gairm nam poileas air coimhearsnachdan aghaidh, an fheadhainn a bhios a’ dèanamh a’ mhòr-chuid den bhàs agus a’ mhòr-chuid de dhaoine an aghaidh.
Feumaidh an fheadhainn a tha a’ feuchainn ri ar tosd a bhith cunntachail - an dà chuid an luchd-gnìomh aig a’ mhullach a dh’ innse don luchd-obrach aca ‘nach do thachair a’ chlais’, agus na saighdearan-coise aca a tharraing air falbh a’ bhratach agus a dh’ fheuch ris na placards againn a thoirt sìos.
Tha sinn feargach, ach chan eil sinn eu-dòchasach. Chan eil sinn ag iarraidh luchd-saoraidh, tha fios againn mar a nì sinn sabaid. Mar sin chan eil cunntachalachd a’ ciallachadh leisgeul. Is e cunntachalachd ceartas agus dìreach gnìomh. Airson ro fhada tha sinn air a bhith a’ bruidhinn, ag èigheach agus a’ seinn, gu tric gun fheum. Tha do shàmhchair gnìomhach de ghuthan dùthchasach agus Global South eas-aonta air cur ri COP eile a dh’ fhàillig. Ach a-nis, mar a thuirt aon de ar com-pàirtichean, tha sinn ag iarraidh: ‘Èist nuair a bhios daoine fo bhròn a’ bruidhinn’. Mar thoradh air COP22 ann am Morocco, feumaidh còraichean dùthchasach agus còraichean daonna, mar chòraichean coitcheann, a bhith aig fìor thoiseach gluasad gnàth-shìde sam bith.
Gus ath-sgrìobhadh a dhèanamh air Utah Phillips: Chan eil gluasad na gnàth-shìde geal, ach thathas ga nighe geal. Chan eil còraichean dùthchasach agus ceartas cinneadail a’ tarraing aire. Tha iad aig cridhe ceartas gnàth-shìde. Chan eil barrachd ùine ann airson na geamannan salach agad. Tha an uaireadair a’ strì.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan