AN CHIAD ACH, rabhadh.
Tha bailtean-mòra nam bùthan air fàs suas air feadh Israeil. Tha gluasad iomairt sòisealta a’ togail spionnadh. Aig àm air choreigin a dh’ aithghearr, dh’ fhaodadh gun cuir e riaghaltas na làimhe deise ann an cunnart.
Aig an ìre sin, bidh buaireadh ann – is dòcha buaireadh nach gabh a thuigsinn – “na crìochan a bhlàthachadh”. Gus cogadh beag snog a thòiseachadh. Gairm air oigridh Israeil, na h-aon òigridh a tha nis a' giùlan (agus a' beantuinn) nam pàilliun, a dhol a dhìon tìr an athar.
Chan eil dad nas fhasa na sin. Spreagadh beag, platoon a’ dol thairis air a’ chrìch “gus casg a chuir air rocaid a chuir air bhog”, sabaid teine, salvo de rocaidean - agus feuch, cogadh. Deireadh a’ ghearain.
San t-Sultain, dìreach beagan sheachdainean bho seo a-mach, tha na Palestinians an dùil tagradh a chuir chun UN airson aithneachadh Stàit Palestine. Tha an luchd-poilitigs agus na seanalairean againn a’ seinn còmhla gun adhbhraich seo èiginn - faodaidh Palestineach anns na sgìrean còmhnaidh a dhol suas mar ghearan an-aghaidh an dreuchd, is dòcha gun tig taisbeanaidhean brùideil às, thèid toirt air an arm losgadh - agus, feuch, cogadh. Deireadh a’ ghearain.
O chionn TRÌ sheachdainnean chaidh agallamh a dhèanamh rium aon mhadainn le neach-naidheachd Duitseach. Aig a’ cheann thall, dh’fhaighnich i: “Tha thu a’ toirt cunntas air suidheachadh uamhasach. Bidh an fhìor làimh dheis a’ cumail smachd air an Knesset agus a’ cur an gnìomh laghan gràineil an-aghaidh deamocratach. Tha na daoine neo-dhreuchdail agus brònach. Chan eil dad an aghaidh bruidhinn. Agus a dh’ aindeoin sin tha thu a’ togail spiorad dòchasach. Ciamar?"
Fhreagair mi gu bheil creideamh agam ann an sluagh Israeil. A dh’ aindeoin coltas, tha sinn nar daoine ciallach. Uaireigin, an àiteigin, èiridh gluasad ùr agus atharraichidh e an suidheachadh. Faodaidh e tachairt ann an seachdain, ann am mìos, ann am bliadhna. Ach thig e.
Air an dearbh latha sin, dìreach beagan uairean a thìde às deidh sin, thuirt boireannach òg leis an t-ainm Daphne Liff, le ad fir do-chreidsinneach na suidhe air a falt a ’sruthadh,“ Gu leòr!
Chaidh a cur a-mach leis an uachdaran aice leis nach b’ urrainn dhi am màl a phàigheadh. Stèidhich i teanta ann an Rothschild Boulevard, slighe fhada le craobhan ann am meadhan Tel Aviv. Sgaoil an naidheachd tro facebook, agus taobh a-staigh uair a thìde, bha dusanan de teantaichean air èirigh. Taobh a-staigh seachdain, bha mu 400 teantaichean ann, air an sgaoileadh a-mach ann an loidhne dhùbailte còrr is mìle a dh'fhaid.
Dh’ fhàs bailtean-mòra coltach ris ann an Ierusalem, Haifa agus dusan baile beag. An ath Dhisathairne, chaidh na deichean mhìltean an sàs ann an caismeachdan gearain ann an Tel Aviv agus an àiteachan eile. Disathairne sa chaidh, bha còrr air 150,000 aca.
Tha seo ”] a-nis air a thighinn gu bhith na mheadhan aig beatha Israel. Tha baile teanta Rothschild air gabhail ri beatha dha fhèin - crois eadar Ceàrnag Tahrir agus Woodstock, le suathadh de oisean Hyde Park air a thilgeil a-steach airson deagh thomhas. Tha am faireachdainn gu math dòchasach, bidh mòran dhaoine a’ tighinn a chèilidh agus a’ tilleadh dhachaigh làn dealas is dòchais. Faodaidh a h-uile duine a bhith a 'faireachdainn gu bheil rudeigin cudromach a' tachairt.
A’ faicinn nam pàilleanan, chuir mi an cuimhne briathran Bhalàaim, a chuireadh le rìgh Mhòaib a mhallachadh chloinn Israeil anns an fhàsach (Àireamhan 24), agus an àite sin dh’èigh e, “Dè cho math’s a tha do bhùthan, O Iàcoib, agus do phàillean. pàilliunaibh, O Israeil !"
Thòisich IT UILE ann am baile beag iomallach ann an Tunisia, nuair a chaidh neach-reic margaidh gun chead a chuir an grèim le poileas. Tha e coltach, anns an aimhreit a lean, gun do bhuail am boireannach an duine san aodann, irioslachd uamhasach dha fear à Tunisia. Chuir e e fhèin na theine. Is e na leanas eachdraidh: an ar-a-mach ann an Tunisia, atharrachadh rèim san Èiphit, ar-a-mach air feadh an Ear Mheadhanach.
Chunnaic riaghaltas Israel seo uile le dragh a bha a’ sìor fhàs - ach cha do smaoinich iad gum faodadh buaidh a bhith ann an Israel fhèin. Cha mhòr gum biodh dùil gun lean comann Israel, leis an tàir air na h-Arabaich, an aon rud.
Ach lean an deise rinn e. Bhruidhinn daoine air an t-sràid le meas a bha a’ sìor fhàs air ar-a-mach Arabach. Sheall e gum faodadh daoine a bhith ag obair còmhla a bhith ag iarraidh a dhol an aghaidh stiùirichean fada nas eagallach na ar Binyamin Netanyahu.
B’ e cuid de na postairean as mòr-chòrdte air na teantaichean “Rothschild corner Tahrir” agus, ann an rann Eabhra, “Tahrir - Chan ann a-mhàin ann an Cahir” - Cahir mar an dreach Eabhra de al-Cahira, an t-ainm Arabais airson Cairo. Agus cuideachd: “Mubarak, Assad, Netanyahu”.
Ann an Ceàrnag Tahrir, b’ e am prìomh sluagh-ghairm “The People Want to Overthrow the Regime”. Ann an aithris mothachail, is e prìomh sluagh-ghairm nam bailtean teanta “The People Want Social Justice”.
CÒ NA daoine seo? Dè dìreach a tha iad ag iarraidh?
Thòisich e le iarrtas airson “Taigheadas aig Prìs Ruigsinneach”. Tha màil ann an Tel Aviv, Ierusalem agus àiteachan eile gu math àrd, às deidh bliadhnaichean de dhearmad bhon Riaghaltas. Ach cha b’ fhada gus an do thog an gearan cuspairean eile: prìs àrd stuthan bìdh agus gasoline, an tuarastal ìosal. Tuarastalan uabhasach ìosal lighichean is thidsearan, crìonadh ann an seirbheisean foghlaim is slàinte. Tha faireachdainn coitcheann ann gu bheil smachd aig 18 tycoons air a h-uile càil, luchd-poilitigs nam measg. (Chaidh luchd-poilitigs a bha ag iarraidh nochdadh ann am bailtean-mòra an tòir air falbh.) Dh’ fhaodadh iad a bhith air aithris Ameireaganach a ràdh: “Feumaidh deamocrasaidh a bhith na rudeigin a bharrachd air dà mhadadh-allaidh agus caora a’ bhòtadh air na bu chòir a bhith aca airson dinnear. ”
Tha taghadh de na slogan a 'toirt sealladh:
Tha sinn ag iarraidh stàite sochair!
A’ sabaid airson an dachaigh!
Ceartas, chan e carthannas!
Ma tha an riaghaltas an aghaidh nan daoine, tha na daoine an aghaidh an riaghaltais!
Bibi, chan e seo Còmhdhail na SA, cha cheannaich thu sinn le faclan falamh!
Mura tèid thu a-steach don chogadh againn, cha bhith sinn a’ sabaid do chogaidhean!
Thoir dhuinn ar staid air ais!
Chan urrainn dha trì com-pàirtichean le trì tuarastalan pàigheadh airson trì seòmraichean!
Am freagairt do phrìobhaideachadh: tionndadh!
Bha sinn nar tràillean do Pharaoh san Èiphit, tha sinn nar tràillean do Bibi ann an Israel!
Chan eil dùthaich eile agam!
Bibi, theirig dhachaigh, pàighidh sinn airson a’ ghas!
Cur às do chalpachas swinish!
Bi practaigeach, iarr an rud do-dhèanta!
DÈ tha a dhìth anns an t-sreath slogan seo? Gu dearbh: an dreuchd, na tuineachaidhean, an caiteachas mòr air an arm.
Tha seo a rèir dealbhadh. Tha an luchd-eagrachaidh, fir is boireannaich òga gun urra - boireannaich sa mhòr-chuid - gu math dìorrasach gun a bhith air an ainmeachadh mar “luchd-fàgail”. Tha fios aca gun toireadh àrdachadh an dreuchd ball-airm furasta dha Netanyahu, gun roinneadh e luchd-còmhnaidh nan teanta agus gun cuireadh e às do na gearanan.
Tha sinn ann an gluasad na sìthe eòlach air agus a’ toirt urram dha seo. Tha sinn uile a’ cleachdadh fèin-chuingealachadh làidir, gus nach soirbhich Netanyahu ann a bhith a’ cur iomall air a’ ghluasad agus ga nochdadh mar chuilbheart gus riaghaltas na làimhe deise a chuir às.
Mar a sgrìobh mi ann an artaigil ann an Haaretz: Chan fheumar an luchd-iomairt a phutadh. An ceann ùine, thig iad gu co-dhùnadh nach urrainn an t-airgead airson na h-ath-leasachaidhean mòra a tha iad ag iarraidh a thighinn ach bho bhith a’ stad nan tuineachaidhean agus a’ gearradh buidseit mhòr an airm le ceudan de bhilleanan - agus chan eil sin comasach ach ann an sìth. (Gus an cuideachadh, dh’fhoillsich sinn sanas mòr, ag ràdh: “Tha e gu math sìmplidh – airgead airson na tuineachaidhean NO airgead airson taigheadas, seirbheisean slàinte agus foghlam”).
Thuirt Voltaire gu bheil “ealain an riaghaltais a’ toirt a-steach a bhith a’ toirt nas urrainn de dh’ airgead bho aon chlas de shaoranaich airson a thoirt don fhear eile”. Bheir an riaghaltas seo airgead bho shaoranaich reusanta airson a thoirt don luchd-tuineachaidh.
CO iad, an luchd-taisbeanaidh eudmhor so, nach d'thainig a reir coslais a nis ?
Is iadsan an ginealach òg den chlas meadhan, a thèid a-mach a dh’ obair, a bheir dhachaigh tuarastal cuibheasach agus “chan urrainn dhaibh crìoch a chuir air a’ mhìos, ”mar a tha abairt Israel a’ dol. Màthraichean nach urrainn a dhol a dh’ obair leis nach eil àite aca airson an leanaban fhàgail. Oileanaich oilthigh nach urrainn seòmar fhaighinn anns na seòmraichean-cadail no àite-fuirich anns a’ bhaile. Agus gu sònraichte daoine òga a tha airson pòsadh ach nach urrainn pàigheadh airson àros a cheannach, eadhon le cuideachadh bho am pàrantan. (Bha an soidhne air aon teanta: “Cheannaich ar pàrantan eadhon an teanta seo”)
A h-uile càil seo ann an eaconamaidh soirbheachail, a tha air a bhith air a shàrachadh le pianta èiginn eaconamach an t-saoghail agus aig a bheil ìre cion-cosnaidh farmadach de dìreach 5%.
Ma thèid an brùthadh, bhiodh a’ mhòr-chuid den luchd-iomairt gan ainmeachadh fhèin mar “deamocrataich sòisealta”. Tha iad gu tur mu choinneamh a’ Phàrtaidh Tì anns na SA: tha iad ag iarraidh stàite shochairean, tha iad a’ cur a’ choire air prìobhaideachadh airson mòran de na tinneasan aca, tha iad airson gun cuir an riaghaltas bacadh air agus gun dèan iad gnìomh. Co-dhiù a tha iad airson aideachadh no nach eil, tha fìor bhunait nan iarrtasan agus na beachdan aca gu clasaigeach clì (an teirm a chaidh a chruthachadh ann an Ar-a-mach na Frainge oir bha luchd-leantainn nan ideals sin nan suidhe air taobh clì an neach-labhairt anns an t-Seanadh Nàiseanta). Tha iad aig cridhe na tha Clì a’ ciallachadh – (ged ann an Israel, tha na briathran “Clì” agus “Deas” gu ruige seo air an comharrachadh gu ìre mhòr le ceistean mu chogadh agus sìth).
Càit an tèid e às an seo?
Chan urrainn dha duine a ràdh. Nuair a chaidh faighneachd dha mu bhuaidh Ar-a-mach na Frainge, thuirt Zhou Enlai gu ainmeil: “Tha e ro thràth a ràdh.” An seo tha sinn a’ faicinn tachartas a tha fhathast a’ dol air adhart, is dòcha eadhon fhathast a’ tòiseachadh.
Tha e mar-thà air atharrachadh mòr a thoirt gu buil. Airson seachdainean a-nis, tha am poball agus na meadhanan air stad a bhith a’ bruidhinn mu na crìochan, am boma à Ioran agus an suidheachadh tèarainteachd. An àite sin, tha an còmhradh a-nis cha mhòr gu tur mun t-suidheachadh sòisealta, an tuarastal as ìsle, ana-ceartas cìsean neo-dhìreach, an èiginn togail thaighean.
Fo chuideam, tha ceannas amorphous a’ ghearain air liosta de dh’ iarrtasan cruaidh a dhealbh. Am measg feadhainn eile: togail thaighean an riaghaltais airson màl, togail chìsean air na daoine beairteach agus na corporaidean, foghlam an-asgaidh bho aois trì mìosan [sic], àrdachadh ann an tuarastal lighichean, poileis agus luchd-smàlaidh, clasaichean sgoile gun a bhith nas fhaide. na 21 sgoilearan, a 'briseadh na monopolies fo smachd beagan tycoons, agus mar sin air adhart.
Mar sin càite às an seo? Tha mòran chothroman ann, an dà chuid math agus dona.
Faodaidh Netanyahu feuchainn ris a’ ghearan a cheannach le cuid de lasachaidhean beaga - cuid de bhilleanan an seo, cuid de bhilleanan an sin. Bheir seo an aghaidh an luchd-iomairt le roghainn a’ bhalaich Innseanach anns an fhilm mu bhith na mhillean-fhear: gabh an t-airgead agus leig seachad, no cuir cunnart air a h-uile duine le bhith a’ freagairt ceist eile.
No: faodaidh an gluasad leantainn air adhart a’ cruinneachadh momentum agus atharrachaidhean mòra a sparradh, leithid an eallach a ghluasad bho chìsean neo-dhìreach gu dìreach.
Is dòcha gu bheil cuid de luchd-dòchasach rabid (mar mi fhìn) eadhon a’ bruadar mu bhith a’ nochdadh pàrtaidh poilitigeach dearbhte ùr gus a’ bheàrn a tha air taobh clì an speactram poilitigeach a lìonadh.
Thòisich mi le rabhadh, agus feumaidh mi crìochnachadh le fear eile: tha an gluasad seo air dòchasan mòra a thogail. Ma dh’fhailicheas e, dh’ fhaodadh gum fàg e faireachdainn de eu-dòchas is eu-dòchas - faireachdainn a bheir air adhart an fheadhainn as urrainn beatha nas fheàrr a shireadh an àiteigin eile.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan