Às deidh don paramour jilted as ainmeil ann an Vancouver 15 mionaidean de aire eadar-nàiseanta fhaighinn o chionn ghoirid, chaidh fhàgail a’ faighneachd ciamar a thàinig sinn gu bhith beò ann an cultar a chaidh a dhèanamh cha mhòr gu tur le luchd-margaidh.
Pasquale Angelino ("Teàrlach") Zampieri bhuail na cinn-naidheachd nuair a dh’ agairt e a leannan a bh’ ann roimhe airson an fhàinne sapphire is daoimean $ 16,500 a thug e dhi, às deidh trì seachdainean de eòlas, a thoirt air ais le dùil ris a’ bheannachd aca a bha san àm ri teachd. Bha iad air coinneachadh air aon de na làraich suirghe air-loidhne sin, bha na naidheachdan air an aithris le sunnd, agus leis a’ chunntas aige bha e kismet.
Gu mì-fhortanach, cha robh còir aige a bhith airson adhbharan nach robh buileach soilleir anns na h-aithisgean, ged a tha Zampieri bochd ag ràdh gu robh e a’ faireachdainn gun do ghabh Jessica Bennett, a bha e a’ comharrachadh mar sheòrsa de Jezebel didseatach, brath air. Dà sheachdain air ais chuir e cùis-lagha a-steach gu Àrd-chùirt BC gus am fàinne fhaighinn air ais. An t-seachdain sa chaidh, chuir i a-steach deise airson mì-chliù.
Thòisich na tha air fhàgail de luchd-aithris naidheachdan a’ bhaile seo a bha uair dàna an sàs gus beachdan duine air an t-sràid fhaighinn. Tha luchd-sràide, a bha uair air am meas mar an roghainn mu dheireadh de neo-chomasach leisg, a-nis aig an ìre òir ann an naidheachdas agus feumaidh mi aideachadh gu bheil iad a’ lìbhrigeadh seòrsa de shealladh.
Tha an sealladh poblach a’ tuiteam ann an dà champa, mar a thuirt càraid meadhan-aois: “Is e tiodhlac a th’ ann, tha còir aice a chumail! ” dh'iarr a' bhean. “Thug i air falbh e, bu chòir dhi a thoirt air ais,” thuirt an duine aice. (Tha eagal orm gum faodadh iad mì-rian pòsaidh fhulang far a’ chamara cuideachd.)
Ach cha tug aon neach anns a’ chaismeachd de strollers sidewalk an aon fhreagairt ciallach: Dè an ifrinn a bha am fear seo a’ smaoineachadh a bha ann airson fàinne gealladh?
Cleachdadh mì-thoilichte
Chan eil an fhàinne ceangail, mar a tha luchd-sanasachd daoimean anns na 80 bliadhna a dh’ fhalbh air iarraidh, na shamhla air gaol: is e seòrsa de phàigheadh sìos a th’ ann air bànag òigh.
Bha mi a-riamh a’ smaoineachadh gur e cleachdadh caran mì-fhàbharach a bh’ ann fàinneachan gealltanas a thoirt seachad, leis gun do thòisich e ann an àm nuair a bha boireannaich nan cabadaich, cha mhòr no nas lugha. Cha mhòr gu bheil e romansach. Tha na fàinneachan a’ cur nam chuimhne àm nuair nach b’ urrainn do bhoireannaich seilbh a bhith aca leis gur e seilbh a bh’ annta. Uill, ach a-mhàin banntraichean. Tha adhbhar ann gun robh Merry Widow de chliù opera cho sunndach.
Mar a mhothaich Scott Fitzgerald anns na 1920n, tha na daoine beairteach eadar-dhealaichte bhuat fhèin agus mise, agus b’ e an cleachdadh a bhith a’ cur sìos fàinne gealladh rudeigin a rinn daoine beairteach ann an àm nuair a chaidh pòsadh aithneachadh airson na tha e dha-rìribh: cùmhnant gnìomhachais. Chaidh a dhèanamh gus seilbh fhaighinn (agus caidreachasan poilitigeach am measg rìoghalachd agus uaislean) agus gus dèanamh cinnteach gum biodh oighre agus tè eile ann airson a h-uile càil a shealbhachadh.
Sin as coireach gun robh maighdeanas boireann cho mòr. Bha luach ionmhasail aice oir bha e ceangailte ri seilbh. Deuchainn ro-DNA, cha b’ urrainn do dhuine sam bith a bhith cinnteach cò an t-athair a bh’ ann mura biodh bean na bainnse air a ruagadh gu do-sheachanta. Agus chan eil duine airson seilbh fhaicinn a’ dol gu bastards. Às deidh na mic a bha a dhìth a lìbhrigeadh, bha a h-uile duine saor a dhol gu spòrsan falaichte, agus thàinig deireadh-seachdain na dùthcha aig an taigh mòr gu mòr.
Agus leis a’ chomann-shòisealta cha robh iad a’ ciallachadh hoi polloi mar thusa agus mise, nas motha. Bha iad a’ ciallachadh na dh’ ainmich an nobhailiche lèirsinneach bhon 19mh linn Edith Wharton air 400 teaghlach ann an New York.
Cearcall mar luchd-glèidhidh
An uairsin, bha fàinneachan ceangail ag obair mar sheòrsa de ghlèidhidh - sgeama màil-a-bhroinn, ma thogras tu. B’ e am pàirt neo-labhairteach den aonta gun robh ceangal gu tric a’ ceadachadh samplachadh den bhathar.
Bha ceangal briste mar gum biodh cùmhnant gnìomhachais air a dhol dona: bha builean eaconamach ann agus bha am pàrtaidh leònte (am boireannach, a chaidh aideachadh gu robh i nas so-leònte) airidh air airgead-dìolaidh.
Nam biodh an duine ga bhriseadh, bha na tha luchd-naidheachd ag ràdh "cìs marbhadh." A chionn nach robh am fear-bainnse ain-deònach dìreach ag atharrachadh inntinn: bha e ag innse don t-saoghal nach robh i iomchaidh ann an dòigh air choreigin. Dh'fheuch e i, agus fhuair e a dhìth i. Agus bhon a bha i air a bhith, um… dh’fheuch… bha i far a’ mhargaidh phòsaidh airson co-dhiù naoi mìosan.
B’ e sìorraidheachd a bha sin ann an àm nuair a bha 50 na sheann aois abaich. Bha 25 a' tighinn gu crìch ann an spinsterhood. Mar sin cha robh boireannaich airson a bhith air am faicinn a' suirghe mu bhith a' faighinn seann cheann-latha neo a' caitheamh bùtha.
Mar a thàinig a’ chlas mheadhanach air adhart agus thòisich iad a’ sealbhachadh seilbh, thòisich iad a’ dèanamh atharrais air na rudan a b’ fheàrr a bh’ aca, agus dh’ fhàs briseadh laghan geallaidh gus boireannaich a dhìon. Cha robh fàinneachan ceangail cumanta am measg mo dhaoine (an clas-obrach) gus an dèidh do ghnìomhachas na bainnse e fhèin a chruthachadh anns na 1920an. Chan eil anns an rud ris an can sinn banais “traidiseanta” an-diugh ach dealbh-chluich saor de bhanais comann-sòisealta a chaidh a mhargaidheachd dha na daoine mòra.
Thug an elite fàinneachan gealladh le clachan de luach maireannach mar sapphires agus rubies (mar a tha rìoghalachd fhathast), ach rinn beairteas de mhèinnean daoimean a chaidh a lorg aig deireadh an 19mh linn na creagan geala saor agus pailt. Dh'fheumadh iad margaidh a chruthachadh airson a 'chlach seo, agus mar sin thòisich iad a' brosnachadh daoimeanan mar an fhàinne ceangail air leth freagarrach airson faighinn a-steach don ghnìomhachas pòsaidh ùr seo.
B’ e an fhìor shàr-mhargaideachd air cùl an fhàinne ceangail sgrìobhadair-copaidh a dh’ ionnsaich a h-uile oileanach sanasachd a sgrìobh an sluagh-ghairm as èifeachdaiche a-riamh, ann an 1947: “A Diamond is Forever.”
Cheangail Frances Gerety (a bha na neach-spòrs) gaol romansach gu fàinneachan gealladh daoimean, gu bràth. Dh'fhalaich i an tùs eagallach mar phàighidhean sìos air cabadaich, agus tha luchd-solair daoimean fhathast a’ faighinn buannachd às a smaoineachadh geur.
Faigh an deigh sin
Cha deach an fhìor adhbhar airson fàinneachan gealltanas a chall air daoine bhon àm sin, ge-tà, mar a thug an sgoilear laghail Mairead Brinig fa-near nuair a rinn i rannsachadh air eachdraidh briseadh laghan gealltanas. Nuair a chaidh cur às do na laghan sin anns na 1930n thàinig àrdachadh ann an reic fhàinneachan ceangail ris a’ mhòr-shluagh.
Chan e co-thuiteamas a tha sin, agus chan e dìreach gnìomhachas na bainnse a tha ag èirigh suas. A rèir choltais bha mu leth de chàraidean a’ faighinn gnè ro-làimh anns na 1940n, agus tha luchd-rannsachaidh den bheachd gu robh boireannaich a’ coimhead airson comharra air dealas bho fhear mus do rinn iad an rud fiadhaich. Ann an àm de smachd breith neo-earbsach, bha fàinne fhathast air fhaicinn mar phàigheadh sìos agus mar sheòrsa de phoileasaidh àrachais nam biodh an duine a’ bualadh agus a ’fàgail i a’ cumail an leanaibh.
Is dòcha gu bheil beachdan pragmatach an latha air an geàrr-chunntas ann an òran 1949 "Diamonds Are a Girl's Best Friend": "Faigh an deigh sin, no eile na dìsnean."
Ma tha seo uile a’ faireachdainn uamhasach mercenary air gach taobh, cuimhnich gur e cùmhnant a th’ ann am pòsadh: tha na pàrtaidhean ag iomlaid bathar agus/no seirbheisean mar mhalairt air sochairean. Ged, tha mi a’ smaoineachadh gur dòcha gu robh cùmhnant aig a’ bhoireannach a bha a’ sabaid an òrain sin seach pòsadh na inntinn.
A bheir air ais sinn gu Charlie Zampieri agus Jessica Bennett, agus dè an seòrsa rèiteachadh gnìomhachais a bh ’aca a dh’ fheumadh neach-glèidhidh. An robh Teàrlaidh a’ smaoineachadh gu robh e a’ toirt fàinne air iasad do Jessica mar shealladh air seilbh co-roinnte san àm ri teachd? An robh i a’ smaoineachadh gun tug e rud snasail dhi mar mhalairt air seirbheisean a chaidh a thoirt seachad thairis air na 20 mìosan a bha iad còmhla?
Ann an ùine ghoirid: le laghan co-ionannachd agus smachd breith èifeachdach, dè san t-saoghal a tha a’ dol tro inntinnean dhaoine nuair a cho-dhùnas fear fàinne gealladh a thoirt do bhoireannach?
Sin a dh'fheumas a' chùirt a rèiteach, agus tha mi a' coimhead air adhart ris a' chùis-lagha. (Feuch, feuch gum bi cùis-lagha ann. Cuideachd, leig le Mgr. Ceartas Paul MacUilleim a bhith sa cheannas - bidh e a’ sgrìobhadh nan co-dhùnaidhean as iongantaiche.)
Le fortan sam bith, bidh cuideigin a’ tomhas agus a’ mìneachadh mar a tha sinn uile air a bhith a’ fulang le margaidheachd is nach eil fios againn dè dha-rìribh a bhios sinn a’ dèanamh nuair a nì sinn cùmhnant pòsaidh agus a thòisicheas sinn a’ dol seachad air seudaireachd.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan