[Tha an aiste seo mar phàirt den t-sreath ZNet Classics. Trì tursan san t-seachdain bidh sinn ag ath-phostadh artaigil a tha sinn a’ smaoineachadh a tha cudromach gun ùine. Chaidh am fear seo fhoillseachadh an toiseach air 3 Sultain, 2003.]
“Tha còig linntean nan tuiteam ann an cuan mòr ar n-eachdraidh…”
Bha e soilleir aig Richard Nixon, neach-eachdraidh cliùiteach. Ann an 1972, nuair a bha e na Cheann-suidhe air na Stàitean Aonaichte, thug e seachad òraid ghoirid dha na co-oibrichean as fhaisge air mar a bha a’ Ghrèig agus an Ròimh a’ crìonadh:
- “A bheil fios agad dè thachair dha na Greugaich? Rinn co-sheòrsachd sgrios orra! Seadh. Bha Aristotle na dhuine. Tha fios againn uile air sin. Agus cuideachd Socrates. A bheil fios agad dè thachair dha na Ròmanaich? Bha na sia ìmpirean mu dheireadh aca gay."
Ann an 1513, linntean ron leasan cudthromach seo, bha Vasco Nuñez de Balboa air leth-cheud Innseanach a thilgeil gu beul coin fiadhaich a chuir iad às a chèile, “seach gur e boireannaich a th’ ann chan eil aca ach tits agus bheir iad breith ”.
Ann am Panama, mar ann an iomadh àite eile ann an Ameireagaidh, bha co-sheòrsachd saor, gus an tug na ceannaichean ionnsaigh air an fhearann. An oidhche sin de 1513, chuir Balboa air chois anns na tìrean sin am peanas airson peacaidh gràineil an t-sodomy.
B’ iad sin amannan an Inquisition Naoimh. Amannan gun chrìoch. Mhair an Inquisition trì linntean gu leth anns an Spàinn. Chaidh heresy iomadachd, anns a h-uile cruth, a pheanasachadh le cràdh no bàs ann an diofar àiteachan san Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh. Chaidh mòran de dhaoine co-sheòrsach, fir is boireannaich, a losgadh beò. Lùghdaich an teine iad gu luaithre “gus nach bi cuimhne orra”.
Bha àm air fhàgail às ar dèidh, mar sin smaoinich sinn. Ach glaodhaidh lasraichean ifrinn.
An Teaghlach Naomh
An àite a bhith ag iarraidh mathanas bhon luchd-fulaing, tha an Eaglais Chaitligeach ag ath-aithris na seann mhallachdan. O chionn ghoirid, chuir an Inquisition Naomh, ris an canar a-nis, Coitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh, air bhog bhon Bhatican iomairt cruinne an-aghaidh pòsadh chàraidean gèidh, “fìor mhì-mhoraltachd a tha an-aghaidh plana Dhè agus an lagh nàdurrach”.
Sa bhad, thàinig àrd oifigearan na h-Eaglais Chaitligeach air an t-saoghal gu guth na h-àithne. Ann an Uruguaidh, dh’ ainmich an t-àrd-easbaig Nicolas Cotugno co-sheòrsachd “galar gabhaltach”, mhol e aonaranachd an luchd-giùlain agus rinn e coimeas eadar pòsadh den aon ghnè agus an aonadh eadar fear agus beathach.
Tha dragh air an Eaglais Chaitligeach, airson beagan linntean a-nis, mu ghnèitheas daonna. Bho phàpa gu pàpa, tha e air a bhith a' stèidheachadh na crìche cruaidh eadar peacadh, is e sin cha mhòr a h-uile càil, agus am beagan a tha air fhàgail againn airson sòlasachd, oir feumaidh sinn ath-chruthachadh ann an dòigh air choireigin. Bho a Naomhachd chun an t-sagart mu dheireadh sa bhaile, chan eil sagart ann nach eil na eòlaiche air gnè. Leis gu bheil iad uile air bhòt de chaismeachd a dhèanamh, chan eil fios ciamar a thuigeas iad uimhir mu ghnìomhachd a tha iad toirmisgte a chleachdadh.
Le bhith a’ leughadh a’ chàineadh mu dheireadh seo anns a’ Bhatican, tha miann a’ tighinn a dh’fhaighneachd do na h-eòlaichean-gnè celestial: mas e “lagh nàdarra” a th’ ann am pòsadh gèidh, carson nach pòs thu? Agus ma tha na gèidh a’ dol an aghaidh “plana Dhè”, carson a rinn Dia iad mar sin?
Tha eòlaiche eile ann am Math agus olc, an ceann-suidhe Seòras W. Bush, a’ dol aig an aon àm ris a’ Bhatican ann a bhith a’ càineadh pòsadh aon-ghnè agus a’ seasamh an aghaidh uchd-mhacachd chloinne le càraidean nach eil a’ dèanamh pòsadh àbhaisteach, “fear is boireannach”.
Tha an ceann-suidhe, nach eil na Chaitligeach, air a’ chogadh-croise papa seo a dhèanamh dha fhèin. Chan e seo a’ chiad uair a tha Bush agus am Pàp a’ faighinn a-mach gu bheil iad nan dithis de sheòrsa. Tha conaltradh dìreach aig an dithis aca ri Nèamh, le diofar fhònaichean. Ann an cuid de shuidheachaidhean, mar ann an cogadh Iorac o chionn ghoirid, bidh iad a’ faighinn òrdughan a tha an aghaidh a chèile. Ann an cuid eile tha iad nan aghaidh cumanta. Tha iad air a bhith, agus cumaidh iad orra, aonaichte ann an adhbharan cho naomh ri brosnachadh staonadh gnèitheasach òigridh agus an t-sabaid an aghaidh a h-uile dòigh casg-gineamhainn agus casg-gineamhainn.
Leis an inntinn fharsaing àbhaisteach aige, tha Bush chan ann a-mhàin air a bhith aig an aon àm anns na cuspairean sin ri teocracy a’ Bhatacain, ach cuideachd le luchd-bunaiteach Ioslamach: cha tèid a’ chùis a dhèanamh air puritanaich aonaichte. Agus a h-uile uair a tha cùisean mar sin air an taisbeanadh anns na Dùthchannan Aonaichte, tha Bush air bhòtadh le cead coitcheann leis na prìomh nàimhdean aige, Iran, Libia, Sudan, agus Iorac nam measg, mus d’ fhuair an dùthaich sin an doineann urchraichean a chuir Bush gu Iorac san ainm do Dhia agus do pheitroil.
“Ach… tha e a’ gluasad”
Tha a' chrois agus a' chlaidheamh air an comharrachadh, mar anns na seann linntean. Agus le deagh adhbhar: anns na mìosan a dh’ fhalbh, tha homophobia air droch ionnsaighean fhulang. Anns a h-uile àite tha e ag iomadachadh na tha am Pàp ag ràdh “giùlan mì-mhodhail” agus “laghail olc”.
Chuir Àrd Chùirt nan Stàitean Aonaichte a-mach co-dhùnadh eachdraidheil, sia mìosan air ais. Tha lagh Texas a tha a’ peanasachadh co-sheòrsachd mar eucoir neo-reachdail, arsa an Àrd Chùirt. Tha an co-dhùnadh sin a’ cur às do laghan co-chosmhail ann an 12 stàitean eile den dùthaich.
Anns an eadar-ama, ann an New Hampshire, airson a’ chiad uair ann an eachdraidh Crìosdaidheachd, tha creidmhich agus clèirich na h-Eaglais Easbaigeach air easbaig a thaghadh a tha fosgailte gèidh. Tha Massachusetts an impis pòsaidhean gèidh a dhèanamh laghail. Ann am Vermont, tha an Clàr Catharra mar-thà ag aithneachadh dligheachd nan càraidean sin. Ann an Canada, bho thràth am-bliadhna, faodaidh daoine gèidh pòsadh ann an Ontario agus Columbia. A-nis tha bainnsean den aon ghnè anns a’ Bheilg, mar a bha san Danmhairg, san Òlaind agus san t-Suain mu thràth. Tha diofar sheòrsan aonadh laghail ann, gu ìre mhòr coltach ri pòsadh a rèir na dùthcha, ann an Nirribhidh, Fionnlainn, Innis Tìle, an Fhraing, a’ Ghearmailt, an Ungair, Croatia agus ann an cuid de roinnean den Spàinn. Agus airson a’ chiad uair ann an eachdraidh Laideann-Ameireagaidh, tha baile-mòr Buenos Aires mu thràth a’ comharrachadh an aonaidh laghail am measg dhaoine den aon ghnè.
Chan e tiodhlacan a th’ anns na “mì-mhoralachdan uaighe”, gnìomhan saorsa agus slàinte inntinn: is e ceannsachaidhean a th’ annta. Tha iad mar thoradh air sabaid an-aghaidh gèidh agus lesbaich an aghaidh leth-bhreith agus fòirneart.
De na h-uile toileachas a tha airidh air ifrinn, is e gaol co-sheòrsach, fhathast, an fheadhainn as borb a th’ air a bhruthadh. Tha “Machismo” agus gòrachas armaichte air a bhith a’ falach an uamhas seo de riaghailteachd agus air a thionndadh gu bhith na chleachdadh. Ann an còrr air seachdad dùthaich, tha an lagh a’ peanasachadh càirdeas co-sheòrsach. Ann am mòran le prìosan. Ann an cuid le brataich no bàs. Ann an cuid eile, far nach eil peanas calpa laghail, bidh sguadranan para-phoileis agus leannanan fanaticism a’ dèanamh an deas-ghnàthan glanaidh: glan na sràidean a’ ciùradh, a’ milleadh agus a’ murt an fheadhainn a tha, leis an fhìrinn shìmplidh a th’ ann, nan sgainneal poblach.
Tha daoine gèidh agus lesbaich air an damnadh air thalamh agus air nèamh. Còig bliadhna air ais, chaidh Prìomhaire Malaya às àicheadh iad mar chunnart do thèarainteachd nàiseanta. Tha dorsan Nèamh aca cuideachd dùinte. Chuala mi màthair leasbach òg ag ràdh: “Is e an rud a tha gam ghortachadh nas motha fios a bhith againn nach bi sinn còmhla ann am Pàrras”.
Ach tha iadsan, na gèidh agus na lesbaich, an fheadhainn ainneamh, an fheadhainn a tha fo dhragh, a’ gineadh a-nis cuid de na naidheachdan as fheàrr a bhios ar n-amannan a’ cur gu eachdraidh. Armaichte le bratach a 'bhogha-froise, samhla air iomadachd daonna, tha daoine gèidh agus lesbaich a' faighinn thairis air aon de na h-oighrean as sine san àm a dh'fhalbh. Tha ballachan neo-fhulangas air tòiseachadh a 'tuiteam.
Tha an dearbhadh seo air urram, a tha gar urramachadh uile, air a bhreith bhon mhisneachd a bhith eadar-dhealaichte agus an uaill a bhith ann.
Mar a tha Milton Nascimento a’ seinn:
Is fhiach dòigh sam bith air gràdh,
is fhiach gràdh de sheòrsa sam bith.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan