Nuair a dh’ innis Prìomhaire Israel, Benjamin Netanyahu, do Sheanadh Coitcheann na DA o chionn ghoirid gur e gnìomh fèin-dhìon an-aghaidh a’ mhailisidh ga ghairm fhèin mar Stàit Ioslamach a bh’ ann am murt an airm aige ann an Gaza, bha e duilich dearmad a dhèanamh air buaidhean cruaidh an reul-eòlais aige - gu sònraichte leis an Bha ceannard Israel a bha os cionn ionnsaigh Gaza mar-thà air cunntas a thoirt air an luchd-fulaing aige mar dhaoine a bha “a’ miannachadh mallachadh, toibheum agus tàir a dhèanamh air Dia Israeil. ” Ach ma tha Stàit nan Iùdhach ag ullachadh airson cogadh naomh, càit a bheil guthan Iùdhach a’ dol às àicheadh na ro-innleachd grànda seo airson na th’ ann?
Tha èiginn an t-suidheachaidh gun teagamh, leis gu bheil an iomairt ceannairc as ùire aig Israel ag amas air a’ phuing as coltaiche a bhith a’ lasadh mothachaidhean cràbhach Palestine: todhar Al-Aqsa ann an Ierusalem an Ear. Air 5 Samhain, chuir poileis Israel stoirm air a ’mhosc, a’ gortachadh timcheall air 30 neach-adhraidh agus a ’cur grunn ghearanan air bhog; chuir an ionnsaigh crìoch air seachdainean de dh’ fhòirneart nas motha ann an Israel anns an deach grunn Palestineach, clann nam measg, a mharbhadh. (Tha Israel air bàsachadh cuideachd, ann an ionnsaighean dìoghaltas a rèir coltais anns na Tìrean Seilbh; chaidh saighdear a shàthadh o chionn ghoirid gu bàs ann an Tel Aviv le Palestinian bho Nablus a bha an sàs ann.) Is e amas follaiseach an riaghaltais a bhith a’ brosnachadh fòirneart an aghaidh, a bhios an uairsin mar adhbhar airson a bhith a’ luathachadh astar glanadh cinneachail Israel de na bu chòir, fo lagh eadar-nàiseanta, a bhith na chuibhreann Palestine de Ierusalem ann an tuineachadh dà-stàite sam bith.
Chan eil teagamh sam bith agam gu bheil mòran de dh’ Iùdhaich dhiadhaidh ann a tha, mar mise, a’ dèanamh tàir air Israel a bhith a’ cumail còmhstri cràbhach mar inneal còmhnaidh. Gu dearbh, tha amharas agam gu bheil mòran air an tàmailteachadh le oidhirpean còir Israel a bhith a’ còmhdach an t-seòrsa seo de uamhas ann an cànan Iùdhachd, mar a thachair ann an deas-ghnàth o chionn ghoirid anns an neach-tuineachaidh. Clò Iùdhach a dh’ ainmich “beinn an Teampaill [mar a tha na h-Iùdhaich a’ toirt iomradh air Al-Aqsa]… a bhuineas do na h-Iùdhaich agus is ann an sin a thèid an Treas Teampall a thogail mar urram do L-rd Israeil.” Dhiùlt an neach-colbh grinn Israel Gideon Levy, làithean às deidh ionnsaigh Al-Aqsa, an seòrsa blather sin gu ceart mar ploy “sinical and superficial” de luchd-poilitigs na làimhe deise “a tha a’ tòiseachadh cogadh thairis air a ’chnoc seòlta seo… ceangailte ann am measgachadh de bheul-aithris agus fuath dhaoine eile.”
Tha sin soilleir gu leòr – ach ’s i a’ cheist: Carson nach eil an rabbinate, agus carson nach eil Iùdhaich cràbhach eile, ag ràdh rudan mar seo aig an àm èiginneach seo? Oir tha an ùine gu dearbh deatamach. Is dòcha gu bheil mòran de bheatha an urra ri na bhios riaghaltas Israel a’ dèanamh an ath rud, agus tha e gu math comasach gum faodadh aithris làidir bho rabbis follaiseach buaidh a thoirt air poileasaidh Al-Aqsa an riaghaltais, airson nas fheàrr no nas miosa. Ma tha clèirich Iùdhach a’ brùthadh ri brosnachaidhean Israel a rèir coltais stèidhichte air Iùdhachd - le uimhir an sàs - nach eil e airidh air a’ chàineadh a tha cho saor ag amas air clèirich Muslamach, air feadh an Iar, mura cuir iad an aghaidh ath-thagraidhean fòirneartach stèidhichte air Islam?
Gu dearbh tha e a 'dèanamh. Gu duilich, ge-tà, tha e coltach nach eil ceannas Iùdhach gu ruige seo eadhon ag aithneachadh an dùbhlain, a’ nochdadh fada a bharrachd ùidh ann am Beinn an Teampaill mar shamhla air ceannas cinneachail na mar dheuchainn air ionracas beusach. Rinn Rabbi Eliyahu Kitov, ann an leabhar cràbhach mòr-chòrdte, gàirdeachas gun robh glacadh na làraich le feachdan Israel ann an 1967 a’ ciallachadh gun robh “Cathair sìorraidh Ierusalem, aig an robh na h-ionadan as naomha air an robh Arabaich a’ fuireach…. .” Tha e na theisteanas dòrainneach do staid moralta a’ chonnaidh nach urrainn dha rosg a cheart cho làidir a lorg a bhith ag àicheadh dòrtadh fala sìobhalta a dh’aona ghnothach aig an àite às an, mar a thuirt Rabbi Kitov, “cha do dh’ fhalbh an làthaireachd dhiadhaidh a-riamh. ”
Fìor, mar chreideas dha, dhaingnich Ceannard Sephardic Rabbi Israel o chionn ghoirid an suidheachadh traidiseanta Iùdhach gu bheil casg air Iùdhaich amharc a dhol a-steach don ionad Al-Aqsa, air eagal gun dèan iad truailleadh gun fhiosta air làrach nan ìobairtean a chaidh a thabhann nuair a sheas an Teampall Iùdhach air an aon talamh ro 70 CE. Ach chan eil àite sam bith air an rabbi a dhol às àicheadh fòirneart Israel an aghaidh luchd-adhraidh Muslamach no air aideachadh, ge bith dè an seann eachdraidh a th’ aig an làrach, gu bheil Al-Aqsa na sheasamh ann an sgìre Palestine. (Gu dearbh, dhaingnich rabbi Orthodox Israeleach eile, Dàibhidh Yosef, an t-seachdain seo nach eil an casg air adhradh an sin “a’ ciallachadh gu bheil sinn [Iùdhaich] a ’call ar còraichean air an àite naomh seo.”) Agus rabaidean Orthodox eile den “chreideamh nàiseanta ” tha campa air gluasad gu cunnartach air an taobh cheart, gu dearbh a’ brosnachadh Iùdhaich cràbhach a dhol suas gu Al-Aqsa - Palestinians a bhith air an damnadh. “Sìth coltach ri Chamberlain,” colbh eile anns an Clò Iùdhach ris an canar an diùltadh rabbinic traidiseanta ionnsaigh a thoirt air an làrach, a’ tarraing moladh làidir bhon luchd-leughaidh Orthodox mòr air-loidhne aige.
Agus chan ann a-mhàin leis an Orthodox a tha an trioblaid. An t-seachdain sa chaidh, às deidh dhomh ionnsachadh mu ionnsaigh Diciadain, chuir mi post-d gu Gluasad Israel airson Ath-leasachadh agus Iùdhachd Adhartach (IMPJ) tron làrach-lìn aca, a tha a’ sanasachadh a ’bhuidheann mar“ sgàil-bhuidheann nan coimhearsnachdan agus ionadan Ath-leasachaidh gu lèir ann an Israel ”agus a’ tagradh dealas do, am measg nithean eile, “na h-àitheantan a thaobh dàimh eadar daoine, foighidinn cràbhach, agus làn cho-ionannachd eadar boireannaich is fireannaich anns an t-sionagog agus anns gach gnè beatha.” Dh'fhaighnich mi don luchd-rianachd aca, le leithid de gheallaidhean, an gabhadh iad pàirt ann a bhith a' cur an aghaidh leth-bhreith fòirneartach Israel an aghaidh Mhuslamaich aig Al-Aqsa. Cha d’ fhuair mi freagairt. Seadh, an tuiteam seo chuir IMPJ ìmpidh air Iùdhaich Israel Muslamaich a thoirt a-steach do thabhartasan bìdh oir “cha b’ urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air an àrdachadh ann an gràin-cinnidh san dùthaich anns na mìosan a chaidh seachad. ” Ach cho fad ’s as aithne dhomh, chan eil na stiùirichean aige air facal a ràdh leis gu bheil “làn gràin-cinnidh” a’ nighe thairis air an talamh as naomha ann an Ierusalem.
Sgrìobh mi cuideachd gu Women of the Wall, buidheann Iùdhach “egalitarian” a bheir buidhnean de bhoireannaich Iùdhach gu bhith a’ coileanadh deas-ghnàthan cràbhach fireannaich a-mhàin aig a’ Bhalla an Iar, dìreach fo Al-Aqsa (an t-àite as fhaisge air Beinn an Teampaill far a bheil Faodaidh Iùdhaich ùrnaigh gu traidiseanta). Bha mi den bheachd gum biodh e loidsigeach do bhuidheann a tha a’ strì airson còir nan Iùdhach uile a bhith ag ùrnaigh faisg air an t-seann Teampall - gu tric an aghaidh sàrachadh oifigeil - an aon phrionnsapal a leudachadh gu Muslamaich uile a tha ag adhradh aig cha mhòr an aon àite. A-rithist, gun fhreagairt. (Is dòcha gu bheil e buntainneach do bheachd na buidhne air co-ionannachd gu bheil Phyllis Chesler, aon de na luchd-togail Ameireaganach as fhollaisiche aice, cuideachd air cliù a chosnadh dha fhèin o chionn ghoirid mar Islamophobe cliùiteach.)
Mar sin càite a bheil na stiùirichean Iùdhach a tha mar as trice a’ bruidhinn, thairis air an speactram cràbhach, fhad ‘s a tha Israel a’ cleachdadh làrach naomh Iùdhach mar àite airson cogadh naomh? Tha e comasach gu bheil cuid de chlèirich agus daoine laighe a tha an aghaidh poileasaidh Netanyahu ro eagallach an inntinn a bhruidhinn. Agus chan eil teagamh nach eil cuid ann, ged a tha (tha mi a’ creidsinn) beag-chuid, a tha dha-rìribh ag aontachadh leis agus gu mothachail fada gus arm Israel fhaicinn a’ gabhail smachd air a h-uile seann làrach Iùdhach.
Ach tha mi a’ smaoineachadh gur e an duilgheadas as motha, agus an tè as dòrainniche aideachadh, neo-chomas a’ mhòr-chuid de “stiùirichean” Iùdhach eadhon an èiginn fhaicinn air cùl ballachan sgìreachd a tha a’ cuairteachadh an sealladh moralta. Sgrìobh Gideon Eshet na leanas (ann am pàipear-naidheachd Israel Iediot Ahronot) mu luchd-poilitigs Israel air an taobh dheis, ach dh’ fhaodadh e a bhith a cheart cho math air a bhith a’ toirt cunntas air an rabbinate:
Saorsa airson adhradh? Còraichean daonna? Bidh e ag atharrachadh bho dhuine gu duine, an urra ri càite…. Fàgaidh sinn na Muslamaich agus na Crìosdaidhean a-mach à seo agus fòcas a chuir air na h-Iùdhaich. Dè mu dheidhinn còirichean nan Iùdhaich a tha airson pòsadh às aonais rabbi (Orthodox)?… Tha buidheann de dhaoine ann dha bheil na còraichean daonna aca dìreach airson deas-ghnàthan Gnàthach Iùdhach, agus tha iad deònach ar tarraing uile gu amar fala ann an ainm nan còraichean daonna sin…
Tha sin, tha eagal orm, mu dheidhinn a’ toirt geàrr-chunntas air na tha rabbis Orthodox a’ faicinn mar “còraichean” - agus, mutatis mutandis, is gann gu bheil an còrr de chlèir nan Iùdhach eadar-dhealaichte. Tha e soilleir gu bheil comharran creideimh cudromach dhaibh. Ach chan eil moraltachd cràbhach; no ma nì e, dìreach nuair a tha e ann an co-chòrdadh ri poilitigs pàrtaidh cràbhach. Sin as coireach, rè seachdainean de ghearanan ùpraideach na bu thràithe am-bliadhna an-aghaidh seirbheis armachd do dh’ oileanaich cràbhach, cha do mhol aon neach-labhairt airson nan coimhearsnachdan ultra-ceart-cheàrnach ann an Israel air an tug e buaidh nach eil Iùdhaich cràbhach ag iarraidh seirbheis a dhèanamh ann an arm a tha coisrigte dha na fìor neo-. Amasan Talmudic a bhith a’ dèanamh dheth le seilbh dhaoine eile agus a’ sàrachadh an fheadhainn a sheasas ann an slighe na mèirle. Is e sin cuideachd as coireach nach do chuir aon den luchd-breithneachaidh “ùr-nodha” aca, cho fad ‘s as aithne dhomh, magadh orra airson chan eil a’ dèanamh na h-argamaid sin. Dh’ fhaodadh tu a chreidsinn gur e seirbheis armachd airson Stàit Israel am prìomh dhleastanas cràbhach. No dh’ fhaodadh tu a chreidsinn gu bheil sgrùdadh Talmud ga bhualadh. Ach cha do thòisich am beachd gum faodadh buaidh moralta a bhith aig còraichean daonna Palestinianach air a’ cheist eadhon san deasbad.
Leig leam a bhith soilleir: chan eil mi an dùil gum bi pearsachan-eaglais Iùdhach, no a thaobh sin Iùdhaich cràbhach, gu tur neo-phàirteach a thaobh làrach naomh mar an Temple Mount (aka Al-Aqsa). Tha e nàdarra gum bi brìgh Iùdhach an t-seann làraich, agus na laghan cràbhach co-cheangailte ris, gu sònraichte cudromach do dhaoine a bhios a’ togail am beatha timcheall air Iùdhachd. Tha e a cheart cho nàdarrach gu bheil an aon rud fìor, air an làimh eile, airson Muslamaich dhiadhaidh nuair a dh’ aithnicheas iad le Al-Aqsa’s Exalted Shrine.
Ach dìreach leis gu bheil na faireachdainnean cràbhach sin cho nàdarrach agus cho follaiseach, bu chòir dha a bhith a cheart cho follaiseach nuair a bhios luchd-blàthachaidh a’ feuchainn ri am bleoghan casus belli, tha an t-àm ann do stiùirichean creideimh gearan a dhèanamh mu bhith a’ cleachdadh àite naomh airson na h-adhbharan as olc.
Mar sin bidh mi a-rithist: càite a bheil an rabbinate? Càite a bheil na guthan airson a’ chòrr againn – is e sin, na daoine uile a tha gan comharrachadh fhèin mar Iùdhaich cràbhach? Aig a’ cheann thall tha ceist gu math sìmplidh nar n-aghaidh: Dè as àirde nar mothachadh creideimh – ceannas cràbhach no còraichean daonna bunaiteach? Smachd na Stàite Iùdhach air Beinn an Teampaill, no còir Muslamaich Palestine air an dùthaich agus an dòigh-beatha aca? Bu chòir moraltachd creideimh, mar sheòrsa sam bith eile de mhoraltachd, freagairt neo-shoilleir a thoirt seachad. Mura h-urrainn do stiùirichean Iùdhach an roghainn cheart a dhèanamh, no mura h-urrainn dhaibh aig ìre sam bith a chuir an cèill gu poblach, dè a th’ annta? Agus anns an àm èiginn seo - gus seann shaighdear Iùdhach Hillel a ghairm - “Mura h-eil a-nis, cuin?”
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan