B
Ro agus às deidh na taghaidhean meadhan-teirm ann an 2006, ar pundocracy oligarchic
gun robh soisgeulaichean geala Crìosdail air “luachan moralta” a thrèigsinn
airson cùisean eile leithid an eaconamaidh, obraichean, coirbeachd phoileataigeach, agus an
cogadh ann an Iorac. Dè nitwits. Dha soisgeulaichean Crìosdail - an dà chuid dubh is geal - dragh
thairis air bochdainn, pilfering, agus sìth mar phàirt de na “luachan moralta” aca. Mar sin
tha cùram slàinte agus an àrainneachd. An àite sin bha an gluasad bhòtaidh ann an 2006 air a riochdachadh
cruth-atharrachadh air an òrdugh phrìomhachasan aca mu luachan moralta.
Sgrìobh Steven Waldman air BeliefNet mun ghluasad seo: “Cùm cuimhne, seo
chan e luchd-bhòtaidh ‘còir creideimh’ a ghluais. Tha e meadhanach agus libearalach
soisgeulaichean air an robh iomagain mu dheidhinn a' chogaidh agus a' choire. Tha iad cuideachd
glèidhteach air pòsadh gèidh agus casg-breith ach bha barrachd dragh orra mun deidhinn
cùisean eile.”
Is e an rud a tha inntinneach dhomh an fhianais gu bheil bloc geal ann
luchd-bhòtaidh soisgeulach Pròstanach a tha nan luchd-bhòtaidh swing a dh’ fhaodar a mhealladh
le bhith a’ coimhead air a’ ghluasad anns an “God Gap” bho thaghadh gu taghadh. Mas fheàrr,
anns a’ chairt gu h-ìosal, b’ e na figearan 2000 am bhòt Còmhdhail Taighe,
ach cha do lorg mi iad. Eadar 2002 agus 2004 bha plus 4 ann
gluasad sa cheud ann am Beàrn Dhè. Eadar 2004 agus 2006 bha minus 7 ann
gluasad sa cheud ann am Beàrn Dhè. Bidh cuid de luchd-anailis a’ cur às do na h-àireamhan sin cuideachd
beag gu diofar, ach chan eil mi ag aontachadh, gu sònraichte leis cho cudromach sa tha bhòtadh
gluasadan ann an stàitean sònraichte a chuidicheas le taghaidhean nàiseanta a ghluasad.
Tha bhòtaichean an gluasad swing luchd-bhòtaidh geal Pròstanach soisgeulach suas
airson grèim ann an 2008. Chan eil adhbhar sam bith nach biodh iad a' dol air ais gu Poblachdach
mura lorg na Democrats teachdaireachd a tha a’ freagairt air Pròstanach geal
luchd-bhòtaidh soisgeulach.
Tha mòran de na daoine sin nan daoine geala den chlas obrach a tha air am beò-ghlacadh
le reul-eòlas na làimhe deise - an dà chuid cràbhach agus saoghalta. Ciamar a tha seo air a dhèanamh? Tòmas
Frank, anns an leabhar aige
Dè
'
s a’ chùis le Kansas
, sheòl gu seòlta an
sealladh glèidhteachais ann an Kansas, ach shleamhnaich e nuair a thuirt e gun robh daoine a-staigh
an clas-obrach geal a bhòt an aghaidh an ùidh eaconamach aca fhèin
rinn iad sin oir cha robh iad dha-rìribh a’ tuigsinn nan cùisean iom-fhillte. Cuideachd cuid,
tha sinn air ar treòrachadh gu creidsinn, tha sinn dìreach air ar cur ris.
Chan eil fianais sam bith ann gu bheil soisgeulaichean geala nas gòrach no seòlta
na an còrr againn - co-dhiù a thaobh ceudad an t-sluaigh
ga sgrùdadh. Agus chan e dìreach cuileanan làimhseachaidh Karl Rove a th’ annta
feachd stailc. Tha buidhnean mòra de shoisgeulaichean geala air an gluasad troimhe
stoidhle reul-eòlasach populism taobh deas. Tha Jean Hardisty a’ toirt iomradh air seo
pròiseas mar “a’ gluasad tàmailt.” Na stoidhlichean agus na frèaman cumanta a chleachdar le
tha raon farsaing de luchd-eagrachaidh poilitigeach taobh deas a’ toirt a-steach:
-
Dualchas
-
Stoidhle apocalyptic
-
Co-fheall
-
Reul-eòlas populist anti-elite
-
Dearbhadh ùghdarrasach air
làmh an uachdair
Tha iad sin uile a’ nochdadh thairis air roinnean farsaing den chòir Chrìosdail. Popular
bidh anti-elitism mar stoidhle reul-eòlasach gu tric ann an cruth ionnsaighean air Libearalaich,
luchd-creideimh, daoine inntleachdail, na meadhanan naidheachd, agus Hollywood. casaidean
gu bheil na h-uaislean sin nam pàirt de chuilbheart mòr an aghaidh nan daoine cumanta
gu tric air am fighe a-steach do aodach nan sgeulachdan a tha air an innse - uaireannan
le iomradh air plotaichean satanic End Times ceangailte ri fàisneachdan san leabhar
de "Taisbeanadh." Tha Linda Kintz, a’ bruidhinn air apocalypticism dualistic, ag argamaid
“cuartachadh glèidhteachas traidiseanta, an dà chuid cràbhach agus saoghalta,
is e an aithris apocalyptic aig a bheil buaidh air uirsgeulan eachdraidh Ameireagaidh
chan eil e ùr," agus thuirt i gu bheil e "an urra ri eagal agus seach gu bheil eagal neo-earbsach,
feumar a chumail suas.”
Bidh poblachd taobh deas gu tric stèidhichte air cinneadail, patriarchal, agus heterosexist
aithrisean a tha a’ cur cuideam air mothachadh air sochair agus làn-chòir am measg neach cuimsichte
luchd-èisteachd fir Chrìosdail dìreach geal. Tha e buailteach ceistean eaconamach a dhealbhadh
a thaobh luchd-dèanaidh dìcheallach a’ strì an aghaidh dìosganaich gu h-àrd agus gu h-ìosal.
Chaidh an dòigh seo a chleachdadh gus daoine geala bochda agus luchd-obrach a ghluasad an aghaidh
seann thràillean dubha a chaidh a shaoradh às deidh a’ Chogaidh Chatharra. Chaidh a chleachdadh le
Seòras Wallace anns a 'chiad iomairt ceann-suidhe aige agus an dèidh sin air iasad le
Richard Nixon agus am Pàrtaidh Poblachdach gus an “ro-innleachd mu dheas” a chruthachadh.
Tha e ann an sgeulachdan mu “banrighrean sochair” far nach fheumar iomradh a thoirt air rèis.
Gu h-ìoranta, an-diugh tha reul-eòlas populist cinneadail an-aghaidh mionlach air a chleachdadh le Poblachdach
gus an cunntas eachdraidheil a thionndadh agus tagradh gu bheil am Pàrtaidh Deamocratach
nàmhaid fìor chòraichean catharra.
Tha cuideachd co-chòrdadh eachdraidheil nàdarra eadar na Calvinist-stèidhte
diadhachd iomadh soisgeulach geal, agus ideòlas nam margaidhean saora agus
nas lugha de riaghladh riaghaltais air a bhrosnachadh leis a’ Phàrtaidh Poblachdach. Doug Henwood
a’ comharrachadh gu bheil obair an neach-eachdraidh Richard Hofstadter (a dh’aindeoin neo-mhearachdach
càineadh mu chuid de na co-dhùnaidhean aige a tha ro fharsaing) a’ cuideachadh le seo a mhìneachadh
ceangal: “Tha Hofstadter a’ daingneachadh mar a dh’ fhalbh an Cùmhnant Ùr gu radaigeach
bho fhreumhan fa leth sòisealta is poilitigeach Ameireagaidh eachdraidheil
gluasadan airson rudeigin tòrr nas cruinne. A leithid de cho-chruinneachadh,
a mhair gu na 1970n, is e sin dìreach a tha an Còir Ùr air a bhith a’ feuchainn
a dhol air ais fad na h-ùine agus tha iad air pìos math den obair a choileanadh.
“Cudthrom Hofstadter air aonranachd Pròstanachd geal Ameireagaidh
tha e gu math buntainneach a-nis - tha e a’ soilleireachadh dè a th’ ann an Kansas, oir
Tha Pròstanaich gheala Aimeireaganach dèidheil air 'a' mhargaidh' mar inneal duais
agus smachd. Chan e cleas misneachd a th’ anns a’ ghaol sin o chionn ghoirid
le Karl Rove, ach tha freumhan domhainn aige.”
Tha Mairead R. Somers agus Fred Block a' comharrachadh seo mar phàirt de dh'fhàs na
“bunaiteachd margaidh” mar ideòlas air a bhrosnachadh le luchd-glèidhteachais. iad
rannsaich e dà eisimpleir de reachdas - ann an 1834 agus 1966 - anns an robh “ann
chaidh rèimean sochair a thionndadh air ais le feadhainn a bha air an stiùireadh leis a’ mhargaidh.” Chrìochnaich iad
sin, “A dh’ aindeoin eadar-dhealachaidhean mòra thar nan cùisean, bha an dà thoradh
air a ghluasad le ‘thesis perversity’ – còmhradh poblach a dh’ ath-ainmich
coire air son cor nam bochd o 'bhochdainn gu fiar.'
“…[S] tha a’ choire structarail airson bochdainn air a mhì-mhisneachd mar choltas empirigeach
fhad ‘s a tha an fhìor dhuilgheadas mar thoradh air buaidhean creimneach sochair sochair
brosnachaidhean cas air daoine bochda fhèin - bidh iad a 'fàs gnèitheach,
cuir às do dhleastanas pearsanta, agus leasaich eisimeileachd fad-ùine.
Tha an tagradh seo a’ toirt comas do bhunaiteachd a’ mhargaidh a bhith a’ tiomnadh a’ bheachd-smuaintean a th’ ann mar-thà
rèimean, a bhith beò le dàta dì-dhearbhte, agus gus teirmean deasbaid atharrachadh
bho dhuilgheadasan sòisealta gu feachdan gun ùine nàdur agus bith-eòlas."
Faodaidh mòran de luchd-bhòtaidh geal clas-obrach, agus eadhon luchd-bhòtaidh geal sa chlas meadhan
a bhith air an ìmpidh uaireannan bhòtadh an aghaidh an ùidh eaconamach a dh’fhaodar a ràdh
le bhith tarraingeach don mhothachadh aca air moraltachd agus a’ tilgeadh “luachan teaghlaich” agus
“luachan moralta” a thaobh strì shòisealta mu chùisean leithid còraichean gèidh,
pòsadh gèidh, casg-breith, rannsachadh bun-cheallan, agus pornagraf.
Ann an taghadh sam bith, uaireannan bidh cùisean sòisealta a 'toirt buaidh air cùisean eaconamach, uaireannan
bidh cùisean eaconamach a’ toirt buaidh air cùisean sòisealta - agus mar a tha Poblachdach agus Deamocrataich
air am faicinn le luchd-bhòtaidh soisgeulach Crìosdail a tha a’ tomhas an tarraing
faodaidh an dà sheata de chùisean sin toradh taghaidh a dhearbhadh.
A rèir an eòlaiche-eòlais S. Wojciech Sokolowski: “Dè tha an sàs an seo
chan e adhbhar vs irioslachd no gòrachas a tha ann ach frèaman inntinneil eadar-dhealaichte
a tha gam nochdadh fhèin, am measg rudan eile, le roghainn bucolic
beatha dhùthchail no airson iomadachd bailteil. Tha an dà chuid ro-reusanta, is e sin, iad
frèam agus stiùir am pròiseas smaoineachaidh reusanta.
“Mar sin ma leigeas sinn às àicheadh neo-reusanachas, tha tràchdas Hofstadter cho traidiseanta
Tha cultar Ameireaganach buailteach a bhith mì-bhailteil agus caran ionadail, leis a h-uile càil
beachdan mun sgìreachd sin - sùil na h-eaglaise, amharas air daoine bhon taobh a-muigh, amharas
de chultar àrd, amharas air buidhnean mòra agus an riaghaltas, gaol air
gnìomhachas beag, creideamh, msaa - a 'seasamh fhathast."
S
Tha okolowski a’ cur cuideam air eadar-chluiche fhactaran le frèam bunaiteach na làimhe deise,
“Beachdachadh air cunnart a tha faisg air làimh,” a tha a’ cruthachadh feum air eagrachadh
“sàbhailteachd agus dìon.” A rèir Sokolowski, tha am bàillidh eagal seo ag obair
freagairt làidir nuair a thèid a chur ri reul-aithris chreideasan eile an
ceart: “Dualchas Manichean eadar math agus olc, ceart agus ceàrr, sinne agus
iad; lèirsinn blàr apocalyptic eadar math agus olc; am feum
airson a bhith furachail agus taic gun cheist dha ar taobh ‘ar’ agus suidheachadh mìleanta
a dh’ ionnsaigh ‘iadsan.’” Tha Sokolowski a’ mìneachadh sin “dìreach taobh a-staigh co-theacs an
mothachadh air cunnart a tha faisg air làimh a bheil an gnìomhachd agus an reul-eòlas a’ nochdadh
mar ath-bheachdan dìon reusanta seach a bhith ionnsaigheach."
Is e an dòigh air leth seo air an saoghal fhaicinn a tha a’ stiùireadh a’ Chrìosdaidh
còir a dhol an sàs ann an cogadh cultar guerilla an aghaidh comann-sòisealta prìomh-shruthach - air fhaicinn
mar pheacach, saoghalta, sineach, agus bagarrach.
Is e na tha sinn a’ faicinn bho na sgrùdaidhean mionaideach air cunntasan-bheachd gur e rud beag, ach cudromach, a th’ ann.
faodaidh earrann den chòir Chrìosdail gheal èirigh os cionn an fhrèam seo. Taobh a-staigh an t-slighe-draibhidh
Tha brains a’ toirt comhairle don Phàrtaidh Deamocratach, ge-tà, air co-dhùnadh an uamhas sin
tha e na dhòigh nas fheàrr air bhòtaichean a tharraing a-steach do shoisgeulan geala na làimhe deise na
a’ dèanamh fìor eagrachadh aig ìre bun-sgoile. Mar a bhios tu a 'leughadh seo, tha iad a' dèanamh ciùird
teachdaireachdan a tha a’ comharrachadh gu bheil iad deònach còraichean daonna bunaiteach a chuir air falbh
gu casg-breith agus cothromachd GLBTQ. Tha seo ceàrr gu moralta, neo-iomchaidh gu bun-reachdail,
agus gu tur gun fheum.
An àite sin, feumaidh sinn an deasbad ath-eagrachadh gus fòcas a chuir air a bhith a’ cruthachadh cothromachd,
modhan beusanta agus èifeachdach a thaobh bochdainn, cùram slàinte, an àrainneachd,
cogadh, agus foghlam ann an dòigh a tha tarraingeach do na moraltachd a tha ann mar-thà
luachan air an roinn leis a’ mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich. San dòigh seo is urrainn dhuinn cumail oirnn a’ gluasad na h-obrach
Dia Beàrnan nar fàbhar agus sinn a’ faighinn cothrom bruidhinn aghaidh ri aghaidh
le soisgeulaichean Crìosdail mu ar n-eas-aonta mu dheidhinn casg-gineamhainn agus gèidh
còraichean - gun taic a chumail ris na cùisean sin.
Z
Tha Chip Berlet na àrd-anailisiche aig Political Research Associates. Na seallaidhean
air a chur an cèill an so tha a chuid fein. Dh’ fhàs an artaigil seo a-mach às an rannsachadh aige airson “Running
An aghaidh Sodom agus Osama” sgrìobhte le Pam Chamberlain (www.publiceye.org).