I
t
cha bu chòir dha a bhith air a bhith na iongnadh sam bith, ach dòigh air choireigin Caitligich libearalach a-steach
chaidh na SA a ghlacadh far an fhreiceadain nuair a bha an Cardinal John glèidhteach
Thàinig Ratzinger gu bhith na Benedict XVI. Leis a’ Phàpa chruaidh ùr seo na àite,
Bidh Libearalaich na SA, gach cuid Caitligeach agus neo-Chaitligeach, gu bhith aca
gus dèiligeadh ri fìrinnean cruaidh mu dheidhinn a 'Phàpa agus an
Bhatican.
As
gu math soilleir anns na meadhanan aithris air taghadh a’ Phàpa,
an eaglais Chaitligeach air feadh an t-saoghail - gu h-àraid an luath
coimhearsnachdan a tha a’ fàs ann an Afraga agus Àisia, a bharrachd air pàirtean mòra de
Ameireaga a-Deas - gu math glèidhteach air cùisean moralta agus
diadhachd gnèitheasach agus orthodoxy. Fhad ‘s a bha Caitligich anns na Stàitean Aonaichte,
a bharrachd air dùthchannan Eòrpach leithid a’ Ghearmailt agus Èirinn, fada
nas dualtaich a bhith libearalach a’ lùbadh nan seasamh air moraltachd feise,
tha iad a’ dèanamh suas beagan a bharrachd air 10 sa cheud de Chaitligich an t-saoghail. An fhìrinn gu bheil
Caitligeachd – a tha fo chùram aoghaireil a’ Phàpa Iain
Bha Pòl II air a dhol an sàs gu làidir ann am poilitigs saoghalta
seasamh ro-mhòr, ceart-bhreitheach air ni sam bith a th' ann
a’ faicinn mar a tha gluasad bho mhoraltachd gnèitheasach Caitligeach a’ dol
gus duilgheadas nach fhacas a-riamh a nochdadh dha luchd-adhartais anns na Stàitean Aonaichte
Stàitean agus air feadh an t-saoghail.
Bho
an taghadh aige tha meadhanan na SA air feuchainn ris a’ Phàpa Benedict a sgaradh
XVI bhon phearsa a bh’ aige roimhe mar Chàrdanal Iain Ratzinger, neach-glèidhidh bogha.
A’ toirt fa-near a chuid irioslachd agus aithrisean rèiteachaidh - thuirt e sin
bha e " 'n a fhear-oibre simplidh agus iriosal ann am fion-liosan an Tighearna," — eadhon
a '
New York Times
, a bha gu mòr air a bhith a’ càineadh Ratzinger
obair mar ard-fhear-coimh- thional a' choimhthionail air son Teagasg an
Faith, fhuair e air ath-bheothachadh mar "diùid, òrdail, èibhinn"
agus clò-bhuail e sgeulachdan èibhinn mu bhith ag òl lionn Gearmailteach agus a’ cluich
Mozart air a piano.
airson
deicheadan tha stèidheachadh libearalach na SA agus Caitligich na SA air cumail
air fantastachd de Bhatican II mar an t-àm sònraichte den chogadh
Caitligeachd, chan ann a-mhàin airson na Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh, ach airson an t-saoghail.
B' e Iain XXIII, ann an sùilean mòran dhaoine, am Pàpa Ceanadach agus
B' e a' Bhatacain II an Camelot aige - dreach glòrmhor, Caitligeach
den Aonta Ùr agus den Chrìochan Ùr a ghluaiseadh Caitligeachd
bho na meadhan-aoisean gu àm ri teachd àlainn co-ionannachd shòisealta
anns am biodh aifreann air a chomharrachadh anns an dùthaich dhùthchasach, cailleachan-dubha
bhiodh cleachdaidhean air an ùrachadh, agus bhiodh fòn-làimhe a’ Phàpa an àite an
cathair traidiseanta mar sheòrsa de chòmhdhail pàpa.
Ged a
Bha am Pàpa Iain XXIII na phàpa adhartach ann an iomadach dòigh - a ghaol
de na daoine bha eadar-dhealachadh dìreach agus gluasadach ri cruadal a’ phobaill
agus cruas an fhear a thàinig roimhe Pius XII — esan mar an ceudna gu làidir
a’ cumail suas moraltachd thraidiseanta Chaitligeach. Anns an 1959 aige
Ad Petri Cathe-
drama
ghairm e gu'n robh aon fhìrinn fhoillsichte, a
bha e ri fhaotainn ann an Caitligeachd, agus sin a chumail ann an “tàir”
bhiodh “call do-àireamhach don neach fa-leth agus
structar sòisealta air fad.” Anns an 1961 aige
Mater et Magistra
dhaingnich e, a rèir lagh nàdarra, àite gnèitheachas daonna
tha e ceadaichte a mhàin am pòsadh agus sin, " A h-uile duine [ie,
neo-Chaitligeach cuideachd] gun eisgeachd a’ gabhail riutha sin
laghan." Nas cudromaiche, chuir Iain XXIII ìmpidh air oidhirpean ùra anns an
An Treas Saoghal agus òrdachadh “clèir dhùthchasach” gu obair
leis na daoine aca fhèin. B’ e seo toiseach eaglais mhòr
oidhirp air iompachadh a tha coltach ris an fheadhainn a thachair san sgìre mhòr
buaidh na 15mh agus an t-16mh linn - agus am bunait airson
structar cultarail agus diadhachd na h-eaglaise an-diugh.
fon
an neach a thàinig às a dhèidh Pòl VI bha gluasad gu loidhne nas cruaidhe air cùisean
moraltachd pearsanta mar a bha e ag ath-dhaingneachadh seasamh na h-eaglaise
smachd breith, sgaradh-pòsaidh, agus celibacy airson sagartan. Còmhla ri brosnachadh
barrachd obair mhiseanaraidh anns an Treas Saoghal, dh'iarr e cuideachd air nas motha
dreuchd airson Caitligich agus clèirich nach eil san Roinn Eòrpa agus na SA, agus mar sin ag atharrachadh
co-dhunadh Colaisde a' Chàrdinal a dheanamh cinnteach cuid dhiubh
thàinig e à dùthchannan an Treas Cruinne.
Of
Gu dearbh, thàinig an gluasad as motha ann an tòna bho Iain Pòl II a bha, a’ leantainn
ceannard a shinnsearan, a' deanamh iarrtasan diongmhalta air an eaglais
teagasg air moraltachd gnèitheasach agus gintinn a bhith air a leantainn chan ann a-mhàin
le Caitligich, ach a bhith air an cur an gnìomh ann an lagh saoghalta. Chuir e a-mach grunn
aithrisean a’ càineadh reachdas a bhrosnaich còraichean gintinn,
casg-breith, cothrom air dòighean eile air gintinn, an aghaidh lethbhreith
laghan gus daoine gèidh a dhìon, agus laghan a dhìonas teaghlaichean eile.
Benedict
Gun teagamh thig àm mìos na meala XVI gu crìch a dh’ aithghearr, leis an
an latha ron taghadh, chuir e seachad mòran ùine
ann an naomhachd a’ diùltadh “deachdaireachd na dàimhe.”
Tha
is e an fhìrinn gur gann gu bheil an eaglais air a h-inntinn atharrachadh mu ghnèitheas
cùisean - a-riamh - agus chan ann gu ruige seo. Ach tha diog ann
mealladh libearalach mun Bhatican agus mun Eaglais Ròmanach a tha a 'dol
làimh ri so, ie am Pàp agus a chreideach
chan eil mòran cumhachd aig luchd-leantainn. Is dòcha gun robh seo
fìor 75 no 100 bliadhna air ais, ach chan eil e fìor a-nis. Eaglais na Ròimhe,
anns na 50 bliadhna a dh’ fhalbh, air ath-chruinneachadh agus ath-bheothachadh mar
cluicheadair agus tha e nas cumhachdaiche na bha e airson faisg air 200 bliadhna.
Air àrd-ùrlar na cruinne tha seo air fhaicinn thar nan 30 bliadhna a dh’ fhalbh, a’ tòiseachadh
le papacity Paul VI agus oidhirpean gun stad a’ Bhatacain
gus stad a chuir air diadhachd saoraidh ann an Ameireagadh a Deas agus Meadhan Ameireagaidh. Ach
cha robh sin ach toiseach.
aon
de na h-àiteachan as cudthromaiche a dh’ fhaodadh an cumhachd seo e fhèin fhoillseachadh - a bharrachd air sin
às a’ Bhatican a’ feuchainn ri buaidh a thoirt air poilitigs na SA - toil
a bhith anns na Dùthchannan Aonaichte mar dhùthchannan Caitligeach san Treas Cruinne
bidh iad a’ bhòtadh air maoineachadh airson smachd breith, casg AIDS, agus
foghlam gnè. (A-cheana tha sinn air caidreachasan fhaicinn eadar cuid gu sònraichte
Dùthchannan Caitligeach agus dùthchannan Ioslamach air bhòtaichean mu shaorsa
airson boireannaich agus cùisean gnèitheasach, gu sònraichte fois riaghailtean
air co-sheòrsachd.)
In
Samhain 2003, Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, am Bhatican
thuirt neach-labhairt air cùisean teaghlaich, “A’ crochadh air condoms
tha e coltach ri geall air do bhàs fhèin," a 'tagradh - mar shaidheansail
Gu dearbh - gu bheil condom ro-sheasmhach gus casg a chuir air sgaoileadh
HIV agus AIDS. Ged a chuir Buidheann Slàinte na Cruinne an aghaidh seo
leis an fhiosrachadh gu bheil condoms nan dòigh air leth èifeachdach
gus casg a chuir air sgaoileadh HIV, fhreagair Trujillo, “Tha iad
ceàrr mu dheidhinn sin…. Tha seo na fhìrinn a tha furasta aithneachadh.”
Tha seo a '
mì-aithris follaiseach, marbhtach agus a dh’aona ghnothach air fìrinn shaidheansail
air a ghiùlan bhon Bhatican le easbaigean agus cardinals, a’ mhòr-chuid
ann an Asia agus Afraga far a bheil an eaglais a 'fàs nas luaithe agus càite
Tha AIDS a’ sgaoileadh an ìre as luaithe. Mar eisimpleir, 20 sa cheud den àireamh-sluaigh
de Cheinia tha HIV dearbhach, ach tha a’ chlèir Chaitligeach air a bhith ann a-rithist
Chàin cleachdadh condom mar rud mì-mhoralta, ag ràdh sin mar sheòrsa breith
smachd a chumail air tha e an aghaidh “lagh nàdurrach” agus a’ brosnachadh neo-sheasmhachd.
Bidh an eaglais cuideachd a’ foillseachadh agus ag ath-aithris a’ bhreug mu dheidhinn permeability condom.
Mar a bhios AIDS a’ sgaoileadh air feadh nan dùthchannan sin, tha an àireamh bàis a’ dol suas nas àirde
agus nas àirde.
Tha seo a '
tha, gu mì-fhortanach agus gu h-ìoranta, eachdraidh ag ath-aithris fhèin. Anns a 'mheadhan
aoisean agus an Ath-bheothachadh marbhaidh Inquisition a’ Bhatacain
daoine air son nach 'eil iad a' cumail ri teagasg na h-eaglais. A-nis tha daoine an aghaidh cabhag
bàs air son an teagaisg a leanas. Thug Karl Marx fa-near gu mionaideach, eachdraidh
ag ath-aithris fhèin, “a’ chiad uair mar bhròn-chluich, an dàrna turas
mar bhaoth-chluich."
Mìcheal Bronski
air a bhith an sàs ann an saoradh gèidh mar eagraiche poilitigeach, sgrìobhadair,
neach-deasachaidh, foillsichear, agus teòiriche bho 1969. Tha an leabhar as ùire aige
Pulp Friction: A’ faighinn a-mach Linn Òir Cuiltheann Fireann Gèidh
(Naomh Màrtainn, 2003).