ITràth anns na 1980n, thòisich feachdan an-aghaidh casg-gineamhainn a’ cluinntinn càineadh gun tàinig an urram aca don fetus gu cosgais bhoireannaich. Ann an òrdugh goirid, dh'fhàs Ionadan Torrachas Èiginn air feadh na dùthcha. Armaichte le plaideachan pàisde agus diapers, shearmonaich iad gu bheil casg-breith chan ann a-mhàin a ’marbhadh“ clann gun bhreith, ”ach a’ fàgail boireannaich brònach agus mì-ghnàthach. Goirid às deidh sin, choisinn iad an teirm Post Abortion Syndrome - na faireachdainnean cionta, nàire agus bròn a tha, a rèir coltais, a’ leantainn an obair-lannsa. An uairsin thàinig an ceangal sònraichte, a chaidh a dhiùltadh le Comann Meidigeach Ameireagaidh, eadar casg-breith agus aillse broilleach.
A-nis, às deidh bliadhnaichean de bhith a’ rothaireachd air a’ chuairt taisbeanadh còmhraidh leis na dearbhaidhean sin, tha an gluasad an-aghaidh roghainn air neach-fulang ùr a bhrosnachadh: fir.
Thug “Lost Fatherhood,” bùth-obrach aig an 35mh Co-chruinneachadh Còir air Beatha san Ògmhios, an t-eòlaiche-inntinn Greg Hasek agus an neach-lagha Dàibhidh Wemhoff còmhla gus cunntas a thoirt air na droch chunnartan slàinte inntinn dha fir aig a bheil casg-gineamhainn. Is e teachdaireachd a th’ ann a tha cinnteach a bhith a’ còrdadh ris na meadhanan, a’ ceangal fir “mothachail” a bhios a’ cur am faireachdainnean an aghaidh mì-mhisneachd cruaidh.
Thòisich Hasek, neach-leigheis pòsaidh is teaghlaich ceadaichte aig ionad comhairleachaidh Crìosdail ann an Oregon, an seisean le bhith a’ cur a’ choire air casg-breith agus boireannachd airson an èiginn ann an teaghlaichean Ameireaganach. “Tha boireannaich feargach rinn agus a’ creidsinn gu bheil sinn air an goirteachadh, ”tha e a’ tòiseachadh. “Ach bidh fir air an goirteachadh cuideachd ged nach tig iad gu leigheas agus ag ràdh, ‘Hi, tha mi a’ strì le casg-gineamhainn.’ Bidh fir air an goirteachadh tro na comharran aca agus a’ nochdadh fearg mar dhòigh air bròn a làimhseachadh. Nuair a tha iad a’ faireachdainn nàire, bidh iad a’ falach leis gu bheil an nàire cho cumhachdach.”
Faodaidh an nàire sin, tha e a’ leantainn, a bhith air a thiodhlacadh ann an tràilleachd. Ach an catalpa? “Is e casg-gineamhainn aon de na pianta ann am beatha dhaoine. Is dòcha gu bheil e air cuideam a chuir air a’ bhoireannach casg a chuir air no a brosnachadh gus an casg-breith fhaighinn. Is dòcha gun do thrèig e am boireannach, ag ràdh, 'Tha e an urra riut fhèin.' Is dòcha gun do chuir e an aghaidh an casg-gineamhainn no gun do dh’ ionnsaich e mu dheidhinn às deidh an fhìrinn. ”
Is e fir a tha air an cumail a-mach à co-dhùnadh casg-gineamhainn an-còmhnaidh an fheadhainn as miosa, thuirt Hasek. “Tha ìrean nas àirde aca de fhòirneart dachaigheil, droch dhìol chloinne, trom-inntinn, beachd fèin-mharbhadh, iomagain, agus neo-chomas ceangal a dhèanamh ri clann, clann-sgoile, an cèile, no Dia. Tha leth dhiubh nan tràillean pornography no tha tràilleachd eile aca. Tha am pian gun fhuasgladh mu dheidhinn casg-breith a’ nochdadh anns na comharran aca. Cuimhnich Gàrradh Eden? Tha coimhearsnachd againn de Adams.”
Tha dàimhean gnè aig cridhe mion-sgrùdadh Hasek. “Chruthaich Dia fir gus cùram a thoirt do bhoireannaich is do chloinn. Bidh boireannaich a’ coimhead ri fir airson co-dhùnaidhean. Tha eagal trèigsinn - cumhachdach anns a 'mhòr-chuid de bhoireannaich - a' ciallachadh gun tagh iad gaol bho fhear seach gràdh bho leanabh."
New Bidh Age gobbledy-gook a’ coinneachadh ri gnè-feise mar a tha Hasek a’ toirt cunntas air a chruinne-cè air leth far a bheil, gu h-iongantach, casg-breith mì-laghail, boireannaich neo-eisimeileach nach eil ann, agus fir a tha os cionn “na fir is na h-athraichean a chruthaich Dia iad gu bhith.” Bidh Wemhoff a’ dol nas fhaide buileach, a’ càineadh boireannachd an latha an-diugh airson a’ chultar a tharraing air falbh bho “mar a tha fir is boireannaich cruaidh. Tha còir aig fir a dhìon agus a thoirt seachad, a’ togail teaghlach. Is e an lagh nadurra, toil Dhe," tha e 'g ràdh.
Tha e coltach gu bheil athraichean marbh agus ana-cainnt corporra no feise a’ falmhachadh san t-sealladh cruinne seo. “Tha tòrr dhaoine a-muigh an sin a tha deònach leanabh a thogail,” tha Wemhoff ag ràdh. Mar a tha e a 'bruidhinn, tha e follaiseach gu bheil e fo bhròn, feargach. Tha a phian pearsanta - a tha e ag ràdh a nochd às deidh dha innse dha leannan gu robh e ceart gu leòr dhi crìoch a chuir air torrachas 20 bliadhna air ais - a’ coimhead cridheil. Bidh an luchd-èisteachd a’ freagairt gu dòigheil. Bidh deòir a 'sruthadh. “Bha e cudromach dhomh aideachadh gur e peacadh a bh’ anns na rinn mi, ”tha Wemhoff ag ràdh. "Aon uair 's gun do rinn mi sin b' urrainn dhomh leigheas fhaighinn bho Dhia."
Tha aideachadh mar seo aig cridhe leigheas dìolaidh Hasek. “Cha do thionndaidh Dia a chùl rium,” tha Hasek ag ràdh. Coltach ri Wemhoff, fhuair e cuideigin trom agus bha e an sàs ann a bhith a’ taghadh casg-breith. " Chuir e aithreachas air mo chridhe. Tha sin cudromach. Dh'aidich mi mo pheacadh anns a' ghin- ealach. Thug mi do Dhia e agus bha fios agam gu robh mi air maitheanas fhaighinn."
Tha truaighean slainte inntinn dhaoine, tha e ciallachadh, ag iarruidh orra dol air an gluinean, an cionta aideachadh, agus sith a dheanamh ri Dia. Chan eil Hasek ag ràdh an cuir seo stad air tràilleachd feise, cuir crìoch air ana-cleachdadh dhrugaichean no deoch làidir, no an cuir e stad air fir bho bhith a’ dèanamh ana-cainnt air an com-pàirtichean no clann, tha e den bheachd gun tèid teisteanasan fireannaich mu “phian casg-gineamhainn” fada gu bhith a’ neartachadh theaghlaichean agus a’ leigheas pathologies. . “Feumaidh sinn tòrr a bharrachd a dhèanamh a thaobh mar a tha casg-breith a’ toirt buaidh air fir," tha e ag ràdh. “Tha leòn saidhgeòlach cumhachdach. Is sinne luchd-gleidhidh ar bràithrean.”
Tha Eleanor Bader na sgrìobhadair neo-cheangailte, tidsear, agus co-ùghdar air Targaidean fuath: Ceannairc an-aghaidh casg-gineamhainn.