Air a sgrìobhadh airson teleSUR Beurla, a thèid a chuir air bhog air 24 Iuchar
Chan ann tric a thachras e dhomh a bhith ag aithneachadh mar Iùdhach, agus nuair a nì e mar as trice tha e air sgàth suidheachaidhean taobh a-muigh. Tha na beagan làithean a dh’ fhalbh air na suidheachaidhean sin a thoirt seachad. An seo, ann an sgìre Kreuzberg ann am Berlin, tha fògarraich an-diugh nan Iùdhaich an-dè.
Tha mi an-dràsta a’ fuireach ann am Berlin, ann am fear de na nàbachdan as radaigeach sa Ghearmailt, agus is dòcha am pàirt seo den Roinn Eòrpa. Tha dusanan de thogalaichean ann a b’ àbhaist a bhith nan squats a tha fhathast gan ruith còmhla. Tha dìon gnìomhach an aghaidh gràinealachd agus dreuchdan cunbhalach ann an togalaichean, pàircean agus ceàrnagan. Bidh daoine a’ sabaid gus àite poblach a chumail ann an grunn dhòighean, bho ghearanan a bhios a’ gabhail thairis agus a’ cumail sràidean fosgailte, gu ceudan barbeque ann am pàircean nuair a thèid ainmeachadh toirmisgte. Tha cidsinean coitcheann, cafaidhean, àiteachan càraidh bhaidhsagalan agus stòran leabhraichean. Tha e cuideachd mar aon de na h-ionadan Eòrpach airson eagrachadh an-aghaidh faisisteach. Tha pailteas àiteachan agus ionadan poilitigeach. Tha an nàbaidheachd seo cuideachd air leth eadar-mheasgte le, a bharrachd air Eòrpaich, Turcach, Kurdish agus teaghlaichean Afraganach mun cuairt. Seo na h-adhbharan airson gun robh mi a’ faireachdainn math mu bhith a’ gluasad an seo – agus a’ breith mo phàiste an seo.
Tha dà bhloca bhon taigh againn na sgoil thrèigte anns an robh ceudan de dh’ fhògarraich faisg air dà bhliadhna air ais. Tha an seòrsa dreuchd seo air a thighinn gu bhith na thachartas cumanta anns a’ bhaile, agus anns a’ choimhearsnachd seo gu sònraichte. Tha a’ choimhearsnachd air a bhith deatamach ann a bhith a’ toirt taic dha seo, agus a h-uile dreuchd, leis a h-uile càil bho fheumalachdan bunaiteach gu dìon an aghaidh fuadaichean a dh’ fhaodadh a bhith ann. Tha iad sin air a bhith nan tachartasan cumanta soirbheachail, is e sin, gu o chionn ghoirid. An toiseach, chuir na poileis agus oifigearan a’ bhaile-mhòir, a’ cleachdadh innleachdan eadar-dhealaichte de sgaradh agus ceannsachadh, campa air fhuadach aig Oranienplatz, àite a tha air a bhith ann airson còrr air bliadhna. An uairsin, an aon seachdain, chan ann le co-thuiteamas tha mi a’ creidsinn, a thàinig gu crìch còrr air mìos de ghnìomhan co-òrdanaichte airson luchd-imrich agus luchd-fògarraich air feadh na Roinn Eòrpa, cho-dhùin na poileis agus am baile-mòr na fògarraich fhuadach às an sgoil anns an sgìre agam - fhad ‘s a bha mòran de luchd-iomairt imrich agus bha an luchd-taic aca sa Bhruiseal airson na gnìomhan dùnaidh.
A’ mhadainn a thachair am fuadach, mus robh fios agam dè bha san amharc, dh’ fhàg mi an taigh tràth le mo phàisde a tha a-nis 9 mìosan a dh’aois airson aran ùr fhaighinn (tha ceannach arain na obair làitheil sa Ghearmailt.) Nuair a dh’ fhàg sinn an taigh bha mi sa bhad mhothaich e làthaireachd uamhasach agus eagallach poileis. Bha na dusanan de bhanaichean poileis uaine is gorm, solais strobe a’ priobadh, gu math adhartach air an t-sràid againn agus air na sràidean ceart-cheàrnach. Nuair a thionndaidh mi an oisean a dh’ ionnsaigh an taigh-fuine, chaidh rudeigin fhaighneachd dhomh ann an Gearmailtis leis na poileis, a bha air barricade meatailt a chruthachadh aig an eadar-ghearradh sin; gu tur a’ bacadh an t-sràid agus a’ chliathaich. Leis gu robh mi a ’cumail an leanabh, iomagaineach mu làthaireachd a’ phoileis, agus mì-chinnteach mu na chaidh faighneachd dhomh, thill mi chun àros agus choimhead mi bhon balcony. Mar a bha daoine a’ dlùthachadh ris na croisean-rathaid, chaidh iarraidh orra dearbh-aithne a nochdadh dha na poileis, agus bha mi a’ gabhail ris gum feumadh iad dearbhadh gu robh iad a’ fuireach air a’ bhloc airson a dhol seachad. Bha seo trì latha air ais, nuair a thòisich na poileis agus am baile-mòr air rud a tha a-nis fhathast na oidhirp fhuadach. Airson na trì latha is oidhcheannan a dh’ fhalbh, feumaidh a h-uile duine ID a nochdadh airson a dhol air Sràid Lausitzer no Sràid Ohlauer. Tha Lausitzer aon togalach air falbh bhon àite far a bheil mi a’ fuireach. Is e an rud a tha eagal air na poileis, agus a bhios iad a’ cleachdadh gus ceumannan brùideil mar sin a reusanachadh, gun tèid daoine a chuideachadh na fògarraich. Tha thu faicinn, tha dusanan dhiubh a-nis air mullach na sgoile.
Is e fìor eagal dlùth-chàirdeas daonna. Tha bacadh nam poileas agus an fhìor obair-obrach airson casg a chuir air daoine bho bhith a’ toirt biadh no stuthan gu na fògarraich san sgoil. Chan eil saorsa gluasaid ann tuilleadh. Agus feumaidh am fear sin dearbh-aithne a nochdadh airson gluasad timcheall Berlin - sa Ghearmailt - chan urrainn dhomh tòiseachadh a’ sgrìobhadh cò ris a tha seo coltach riumsa mar Iùdhach. Cha do smaoinich mi a-riamh gum biodh mi a’ faireachdainn seo. Tha fios agam nach eil seo an aon rud ri faisisteachd, nach eil a bhith ag iarraidh dearbh-aithne a nochdadh airson a dhol air cuid de shràidean co-ionann ri bhith toirt ort bràiste dathte a chaitheamh, ach, an uairsin a-rithist…. Tha na tha a’ tachairt a-nis mu dheidhinn feadhainn eile, sa chùis seo, is e fògarraich Afraganach an fheadhainn eile. Tha e cuideachd mu dheidhinn a bhith a’ cruthachadh sgaraidhean sa chomann-shòisealta, agus a’ cleachdadh feachd gus casg a chuir air dlùth-chàirdeas ri feadhainn eile. Tha seo a’ cur eagal orm. Tha seo ro choltach ris na dh’ adhbhraich fàs faisisteachd.
Ach an ni a thug orm so a sgriobhadh, cha b'e an t-eagal agus an fhearg a tha mi air a bhi a' faireachduinn, ach an gaisgeachd a nochd an aghaidh an eagail sin. Nuair a bha mi nam leanabh agus ag ionnsachadh mun Holocaust, dh’ ionnsaich mi mu na “ceartan am measg nan dùthchannan,” na daoine neo-Iùdhaich a rinn rudeigin airson cuideachadh, gu tric ann an cunnart mòr. An seo agus a-nis is e am beagan dhusan neach òg a chruthaich bacadh air an oisean agam, a chuir casg air bhanaichean poileis bho bhith a’ dol seachad. Sheas na fir is na boireannaich òga seo, a’ mhòr-chuid nan deugairean agus tràth sna ficheadan, an-aghaidh poileis aimhreit gus daoine eile a dhìon. Shuidh iad sìos, cheangail iad gàirdeanan, agus chanadh iad, “Tha fàilte air fògarraich an seo.”
Airson na rinn iad, chaidh an slaodadh air a’ chabhsair, ceithir no còignear poileis a’ tarraing gach òigridh, gu tric a’ cur an sàs grèim gèilleadh pian, gus an toirt air falbh bhon t-sràid. Agus an uairsin, às deidh dhaibh a bhith air an toirt air falbh, aon às deidh aon, beagan nas fhaide a-steach don eadar-ghearradh, shuidh iad a-rithist, timcheall air bhanaichean a ’phoileis, a-rithist a’ bacadh an comas gluasad.
Is e an òigridh seo a bhrosnaich mi gu sgrìobhadh agus a thug air mo shùilean reubadh. Bha eagal orra tha mi cinnteach, bha na ceudan de phoileas aimhreit a’ gluasad a-steach orra. Ach chùm iad làidir. Bha e na b’ fheàrr suidhe sìos a-rithist, às deidh dhaibh a bhith air an toirt air falbh gu làidir, uaireannan a bhith air an slaodadh le am falt agus gu tric a’ putadh aghaidh sìos air an t-sràid. Bha e brosnachail. Is iad sin na daoine a tha a’ dèanamh eachdraidh. Is iad sin na daoine a chuireas stad air faisisteachd. A’ diùltadh gluasad, a’ diùltadh leigeil le baile-mòr tionndadh gu bhith na stàit poileis, a’ diùltadh leigeil le daoine eile a bhith air an toirt seachad. Seo mar a dh’atharraicheas sinn an saoghal. Beag air bheag, beagan dhusan an oidhche sin, ach tha na dusanan sin air an atharrachadh gu bràth. Agus bidh an fheadhainn, mar mi-fhìn, a choimhead, tòrr nas motha air am brosnachadh gus daoine eile a chuir air dòigh agus a dhìon.
addendum
Thairis air seachdain an dèidh sin. Bhon a chaidh am pìos beachd seo a sgrìobhadh, tha na fògarraich a’ leantainn air mullach na sgoile, ag iarraidh barantas air choireigin nach tèid an cur às. Agus tha am baile-mòr agus na poileis fhathast a’ dèanamh earrannan de Kreuzberg na stàit poileis. Feumaidh aon neach aithne a nochdadh fhathast airson coiseachd air cuid de shràidean. Thathas a’ làimhseachadh Afraganaich air an t-sràid agus sa phàirc le amharas agus bidh na poileis gan ceasnachadh agus a’ sàrachadh gu cunbhalach. Agus tha na taisbeanaidhean a’ leantainn. A-nis, a h-uile h-oidhche, air na croisean far a bheil na poileis air casg a chuir air slighe an-asgaidh, bidh na ceudan a’ cruinneachadh agus a’ gearan. Tha stòr leabhraichean air iomall dreuchd a’ phoileis a-nis na àite cruinneachaidh airson solar airson fògarraich san sgoil, le luchd-taic a’ cùl-mhùtaireachd ann am biadh agus rudan eile. (A-rithist a’ clàradh ghetto bho làithean a thathas ag ràdh a chaidh seachad.) An-raoir chaidh co-chruinneachadh a ghairm leis an fheadhainn a bha sa choimhearsnachd, a’ tighinn gu crìch le geama badmantan thairis air cinn nam poileas agus barricade, a’ crìochnachadh le nàbaidhean a’ cur casaid air na loidhnichean poileis grunn thursan. Agus an deireadh-sheachdain seo chaidh, rinn còrr air sia mìle neach caismeachd ann an dlùth-dhàimh ris na fògarraich agus an aghaidh poileasaidhean a’ bhaile agus na stàite. Rinn iad caismeachd a’ seinn. “Sol Solidarity” agus “Fàilte air Fògarraich an seo”.
1 beachd
Tha, tha Kreuzberg na àite math airson a bhith airson na h-adhbharan air fad a tha Marina Sitrin a’ toirt iomradh. Ach tha an leithid de shàrachadh poileis agus fòirneart a tha a’ sìor fhàs a’ dol air adhart ann am mòran dhùthchannan. Is e na SA aon de na h-eisimpleirean as miosa. Agus tha na thachair air Wall Street coltach ris a’ mhisneachd a chithear ann an Kreuzberg, mar a bu chòir fios a bhith aig Sitrin.
Ach, is e mearachd mòr a th’ ann a bhith a’ cuir troimh-chèile tòcail le bhith nad Iùdhach no le pàirt do-chreidsinneach de eachdraidh Iùdhach-Gearmailteach le suidheachadh fògarraich, a tha cuideachd ri fhaicinn ann am mòran dhùthchannan eile. Tha an co-shìnte seo cuideachd a 'fosgladh eadar-mhìneachadh de phoileas na Gearmailt leis na Nadsaidhean, rud a tha gu math draghail.
Tha Marina Sitrin a' cur dragh air cùisean agus tachartasan eachdraidheil. San aon dòigh, tha feadhainn ann a nì coimeas eadar Israelich agus Nadsaidhean, no mar a rinn Amoz Oz nas freagarraiche, luchd-tuineachaidh Israel le Neo-Nadsaidhean. Tha co-shìntean soilleir ann an giùlan daonna anns a’ chiad fhear, ach chan e a-mhàin gu bheil e neo-chuideachail, ach neo-chinnteach coimeas nan Nadsaidhean a chleachdadh. Dìreach mar a tha e airson coimeas a dhèanamh eadar na fògarraich Kreuzberg sin agus na h-Iùdhaich.
Mu dheireadh, bhithinn a’ comharrachadh gur i a’ Ghearmailt an aon dùthaich a bhios a’ dèiligeadh ris na h-eucoirean a bh’ ann roimhe agus a’ teagasg na fìrinnean eachdraidheil sin ann an sgoiltean, agus a bhios an-còmhnaidh a’ bruidhinn riutha anns na meadhanan agus air Tbh. Tha seo air mothachadh a chruthachadh mu fhaisisteachas a tha tearc, ach chan eil e a’ cur bacadh air riaghaltas na Gearmailt bho bhith a’ toirt taic do stàitean a bhriseas lagh eadar-nàiseanta no a chuidicheas iad gus dèiligeadh ris a’ cheist mhòr mu mar a bheirear cuideachadh fad-ùine dha na daoine gun àireamh a tha ag iarraidh. gabh fasgadh anns an dùthaich aca.