Tim Wise
My
rinn màthair breug dhomh. Dh'innis i dhomh 'n uair a bha mi 'm bhalach, a chum m' eagal a leigeadh ris
an aghaidh sin, nach robh leithid de rudan ann ri vampires; nach robh, anns
beatha fhìor, an fheadhainn aig an robh ana-miann airson fuil daonna a chuir air adhart a h-uile mionaid dùisg. Agus
b' e breug a bha seo.
I
fios so a nis, oir o chionn ghoirid chunnaic mi iad anns gach àite : cha'n e
"undead" traidiseanta co-cheangailte ri nobhailean Anne Rice, ach tha an
vampires uile-ro-dhaonna a bhios a’ stalcaireachd mo stàite, agus a tha an dùil sreath a chuir air bhog
spree marbhadh fhad ‘s a tha mi a’ sgrìobhadh seo: spree a bheireadh a-steach na 95 fir a chuir gu bàs
agus boireannaich air sreath bàis Tennessee tro rudeigin ris an canar, gu h-iomchaidh
Briathran Orwellian: "eadar-theachd leigheasach intravenous."
An dèidh
briseadh dà fhichead bliadhna anns an ùine sin cha do shoirbhich le Tennessee aon a dhèanamh
binn bàis, thuirt na vampires mu dheireadh gur e a’ chiad neach-fulang aca, agus is gann gun urrainn
feitheamh ri fuil a tharruing a rìs. Chaidh Raibeart Glen Coe a chur gu bàs sa Ghiblean, a dh'fheumadh a bhith
biadhadh sia-deug diofar dhrogaichean psychotropic gus a dhèanamh comasach gu leòr airson na stàite
a mharbhadh, tha e air emboldened iad; thionndaidh mòran gu rudeigin nach urrainn dhomh tuilleadh
aithneachadh, agus gidheadh, is urrainn aithneachadh uile gu ro shoilleir : agus sin mar is mò
rud eagallach de na h-uile. Oir annta-san tha mi faicinn agus a' cluinntinn an t-seallaidh ghràineil agus
faclan mo cho-shaoranaich - daoine còir sa mhòr-chuid - air a bheil eagal cho mòr
eucoir agus fòirneart, agus cho mòr airson mealladh sàbhailteachd a chruthachadh, tha aca
thionndaidh iad fhèin gu fòirneart, agus tha am pròiseas air mòran dhiubh a thoirt seachad
co-ionann ri clann ann am bùth candy.
We
air innse bhon fheadhainn a tha ag iarraidh an inneal marbhadh ath-nuadhachadh a tha aig an fheadhainn a tha air sreath bàis
nan uilebheistean, a tha airidh air bàsachadh airson am brùidealachd. Agus gu dearbh, cuid am measg an
air an dìteadh rinn iad fìor uamhasaibh uamhasach, nach bu choir do neach air bith
fuireach samhach.
ach
cha robh a' cheist riamh, "a bheil luchd-marbhaidh airidh air bàsachadh," ach,
a bheil an stàit airidh air a mharbhadh: ceist eile, a dh'fheumas a chaochladh
beachdachadh. Oir ma tha sinn a 'creidsinn na "uilebheistean" sin a' smaoineachadh cho beag de
an luchd-fulaing gun do dhèilig iad riutha mar sgudal cuidhteasach, agus an uairsin cho ìoranta
gu'n daingnicheadh sinn an inntinn so mu dhleasdanas dhaoine, gu'n tugadh sinn dha guth agus
smachd-bhannan na stàite; gu'n diult sinn am faireachduinn sin, agus gu'n iarramaid a gabhail
a mach tuilleadh de'n "sgudal" ris an abrar air an doigh so ro-eolach.
Agus a h-uile càil airson sealltainn na tha sinn a’ toirt spèis do bheatha dhaoine, a tha a’ dèanamh uiread de chiall ’s a tha
a’ goid stereo bhon fhear a bheir do chàr, dìreach airson sealltainn na tha sinn
spèis do sheilbh phearsanta.
Tha e
brònach tha sinn air tighinn chun na h-ìre seo; agus eadhon nas brònach gun do rinn sinn sin le bhith a’ laighe ris
sinn fhìn mu dheidhinn a’ mhath a bhiodh an gnìomh seo a’ dèanamh airson teaghlaichean an luchd-fulaing.
An dèidh a bhith tro ifrinn do-chreidsinneach do dhuine sam bith nach do chaill neach a tha dèidheil air
gnìomh fòirneart gun chiall, tha e coltach gu bheil na daoine sin a’ creidsinn - tha aon a’ smaoineachadh gu bheil iad
cha mhòr nach fheudar a chreidsinn – gun tig sìth orra mar plaideachan blàth
às deidh marbhadh an leanaibh no an cèile aca a thoirt bhon t-saoghal. Ach chan eil e fìor,
agus a dh 'aindeoin na dh' fhaodadh na Vampires a tha a 'riochdachadh na stàite innse dhuinn, tha mi a' smaoineachadh gu bheil sinn
fios air.
Tha
chan eil e a-riamh dùinte airson teaghlaichean luchd-fulaing murt. Bha an luchd-gràidh aca cuideachd
luachmhor air son an call a bhi air a leigheas le criochnachadh beatha neach eile. Gu
tha e a’ ciallachadh a chaochladh a bhith a’ lughdachadh cudromachd beatha an luchd-fulaing. Tha e gu
a’ ciallachadh gum faod dìoghaltas a bhith air a’ phian a th’ ann a bhith a’ call cuideigin mar sin
brìoghmhor; gum faod an toll a dh'fhàgas ann an cridhe coitcheann teaghlaich le murt a bhith
air a lionadh le corp eile.
ach
feumaidh cuirp ùra tuill ùra; agus anns a' chùis so bithidh na tuill ùra sin
chruthachadh ann an teaghlaichean fathast ni's neo- chiontach : is iad sin iadsan a dhiteadh. Às deidh an
cur gu bàs, tha iad a' faireachdainn an aon seorsa de chall 's a tha teaghlaichean na muinntir sin air an robh iad measail
air am marbhadh, agus chan fhaigh iad an deicheamh cuid de cho-fhaireachdainn airson am pian mar an
mu dheireadh; agus mairidh màthraichean, agus athraichean, agus clann na muinntir a chaidh a mhurt fhathast
faireachdainn an aon chall 's a bha iad riamh a' faireachdainn; agus bithidh a dhà uiread de dh'fhalamh ann
mar a bha e roimhe, agus gu h-iongantach barrachd pian, agus gun a bhith beagan nas sàbhailte dha na daoine
à Tennessee, no stàite sam bith eile a tha an sàs sa phròiseas seo.
I
smaoinich gu bheil fios againn air seo cuideachd: nach ann mu shàbhailteachd a tha e, no mu bhith a’ lìonadh falamhachd
call neach gaoil. Tha fios againn gu bheil e mu dheidhinn pàigheadh air ais, agus gu domhainn tha sinn a’ tuigsinn
tha rudeigin ceàrr air sin mar bhrosnachadh airson gnìomh daonna. Mar sin bidh sinn a’ feuchainn ri
faigh cho fada ‘s as urrainn eadar sinn fhèin agus am pròiseas marbhadh. sinn
an neach a tha sinn ag iarraidh a chur gu bàs a dhì-dhaonnachadh, a chum gu'm bi e comasach dhuinn
marbhaibh e no dh'i : oir ma leigeas sinn leinn sinn fein fhaicinn mar ar comas
bràithrean, peathraichean, no clann, faodaidh sinn a bhith air ar pairilis le spontaneous
losgadh na coguis, agus a bhi neo-chomasach air an ni so dheanamh.
So
Bidh a 'mhòr-chuid de stàitean a' marbhadh ann am meadhan na h-oidhche, nuair a bhios a h-uile duine a 'cadal, a' bruadar
aislingean milis, gun dragh sam bith orra leis na tha a 'dol air adhart leis an airgead agus an cuid airgid
ainmean. Faodaidh iad leughadh mu dheidhinn às deidh an fhìrinn, anns na pàipearan-naidheachd, far am bi e
gabh ris an fhaireachdainn sa bhad mu eachdraidh tasglainn, seach na dh’ fhaodadh e a bhith a’ faireachdainn
mar gu'm biodh na nithe so air an deanamh mu mheadhon-là, aig àm lòn, chum gu'm biodh luchd-oibre trang ann
is dòcha gum feumadh iad aghaidh a thoirt air an fhìrinn uamhasach mun treas cupa cofaidh fuar sin, sin
ceapaire sean bho inneal reic na h-oifis, no an cleachdadh post-d làitheil aca.
agus
ann an Tennessee ghabh sinn ri reachdas gus dearbh-aithne an neach a chuir gu bàs a chumail
dìomhair, mar gum biodh rudeigin ri nàire sa phròiseas seo. Ach carson a bhith
ioghnadh, ma tha, mar a dh' innsear dhuinn gur e iomairt cho uasal a tha so anns a bheil sinn
an sàs? Shaoileadh neach gum biodh sinn a’ cumail fèilltean obrach airson suidheachadh na
fear a chuir gu bàs, agus gu'm biodh daoine a' tuiteam orra fèin a dh' fhaotainn a leithid
gig cliùiteach agus cudromach, agus ga chuir aig mullach an ath-thòiseachaidh nuair a
fhuair iad e. Ach chan e, bidh sinn ga chumail dìomhair, oir gu domhainn, tha fios againn gu bheil
rudeigin ceàrr an seo.
Neo-
dìreach an seo, ann an Tennessee, ach ann an àiteachan eile cuideachd: ann an àiteachan mar Idaho agus Utah, a tha
cleachd an sgioba-losgaidh fhathast: còignear ghillean le raidhfilean, aon dhiubh a’ losgadh beàrnan mar sin
a thaobh a bhith a’ tabhann diùltadh so-chreidsinneach smaoineachaidh a dh’ fhaodadh a bhith aig gach aon de na còig
cha do mharbh iad duine gu dearbh. “Is dòcha gur e luchd-seilg aon gu ceithir a bh’ ann
aig an robh na peilearan,' a' feadalaich air a' chòigeamh fear agus e na shuidhe aig an taigh ag òl lionn
an dèidh an gnìomh a bhith air a dhèanamh, 'nuair a bha mi a' losgadh beàrnan. Agus mar sin a-nis is urrainn dhomh
fois a ghabhail air an oidhche."
ach
c'ar son a bhi mì-shuaimhneasach ma bha am fear air an robh gnothach uasal ? Gu soilleir, tha sinn a 'cumail an
gunna falamh oir tha e a 'ceadachadh teagamh, agus teagamh a' toirt buaidh air ciont, agus tha gràin againn air
faireachdainn ciontach.
A 'cumail suas
tha ar neo-chiontachd air feadh a' phròiseis so na ni a tha sinn a' gabhail gu mòr : mar sin,
feum air an fheadhainn a chaidh a dhìteadh a mhilleadh. Cha robh seo a-riamh nas soilleire dhomh na e
thàinig sin às deidh a’ chiad uair a thadhail mi air sreath bàis ann an Tennessee.
Tha
bha freiceadan an sin 'n a mheadhon-ficheadan, aig an robh ùine ghoirid air an t-sreath
gu leòr airson a thionndadh gu bhith na aon de na seòrsaichean neo-fhaireachdainn, brùideil a chluinneas sinn gu tric
mu dheidhinn. Ach bha e ag obair air: ag obair gu cruaidh gus a bhith cho fuar, agus cruaidh, agus
èifeachdach gu biùrocratach mar gin de na co-aoisean as sine aige.
Gidheadh,
goirid de dh'ùine, an aon dòigh air an urrainn dha seo a choileanadh
fo amharas gur e seo an aon dòigh anns am b’ urrainn do dhuine sam bith – e fhèin a thoirt air falbh gu inntinn
sòlamachd a 'phròiseis anns an robh e an sàs; gus na cosgaisean aige a thoirt air falbh
cearcall coitcheann na daonnachd air a bheil e na phàirt.
Tha e
rud uamhasach a bhith a’ coimhead aon a’ dèanamh seo: leum air an ideòlas agus an fhaireachdail
chasms a tha riatanach gus thu fhèin a ghearradh dheth bho bheatha dhaoine eile cho furasta. Ach
ann a bha e. Agus bha e eagallach fianais: duine a 'mìneachadh ann an aon anail
dè an deagh neach-ealain a th’ ann am fear de na balaich air an t-sreath, agus mar a bhios fear eile a’ sgrìobhadh
bàrdachd bhreagha, agus cho mòr 's a tha aige ri fear eile ; agus an uairsin a-steach
an ath anail a' mìneachadh mar nach eil dad de sin cudromach, agus mar nach urrainn dha a leigeil
e fein a smuaineachadh ro fhada air, oir tha " obair aige r'a dheanamh," ars' esan
ars' esan, agus " cha'n urrainn thu leigeil leat fein a bhi ro fhaisg," ars' esan,
“dìochuimhnich carson a tha iad an seo,” tha e ag ràdh, “oir nì iad breug
thusa," ars' esan, "cuiridh iad coire ort," ars' esan, agus "feumaidh tu
cuimhnich sin."
airson
feumaidh duine e fhèin a sgaradh air an dòigh seo bho mhothachadh coitcheann
daonnachd agus a chuid faireachdainnean a roinn gus aran a chuir air a shon fhèin
bhòrd, agus is ni uamhasach, neo- urramach e 'obair a dheanamh, mar a chuir e i
rud. 'S ann a bhi 'ga dheanamh 'na fhulangas do'n t-siostam cheudna so ; a dhì-dhaonnachadh maille ris
leis na daoinibh gleidhidh e gus an cuirear gu bàs iad, no gus an sgàin e,
a’ dìochuimhneachadh airson mionaid nach ann mar dhaoine a tha e a’ dèiligeadh riutha, ach mar sù
bheathaichean. Agus ma dhìochuimhnicheas e am fear seo ro thric, thèid a ghluasad
an àiteigin eile, cuideigin aig nach eil an aon dhuilgheadas a chur na àite.
Gu mì-fhortanach,
chan eil gainnead ann dhiubh sin a bhiodh uile ro dheònach àite a ghabhail agus
an obair a dhèanamh ann an dòigh nas traidiseanta agus nas brùideil. Is iadsan na daoine a tha
gairm a-steach gu taisbeanaidhean còmhraidh agus mìnich ann an dòigh cho mionaideach agus gum biodh e boglach
inntinn eadhon an sgrìobhadair sgrion as cruthachaile, dìreach dè a bhiodh iad airson a dhèanamh
dhaibhsan air sreath a’ bhàis. Is iadsan na daoine a tha a 'tairgsinn craiceann a thoirt dheth
an fheadhainn a tha iad air a mheas mar “uilebheistean,” sreath air còmhdach, agus an uairsin glaodh air ais e
maille ri adhesive buan, an sin reubadh dheth a rìs, no cò a tha bagairt air
gearr dheth testicles cuid de na fir, no sodomize iad le ialtagan ball-basgaid
còmhdaichte le ìnean. Cha 'n 'eil annta so ach cuid de ghuthan nan anamanan caoimhneil a tha 'g iarraidh
dèan soilleir cia mòr a tha gràin aca air eucoir, fòirneart, agus fòirneart, agus cò a chì
chan eil dad idir eucorach, fòirneartach no dàna nan creach brònach fhèin. iad
dhèanadh iad deagh gheàrdan prìosain, iad uile, gu h-àraidh ann an siostam cho tinn
am fear seo.
Amazing
nach e, gur e na h-aon daoine a tha a’ coimhead air riaghaltas cho seòlta nuair a thig e gu
cìsean, lìbhrigeadh puist, togail rathaidean, foghlam, no cùram slàinte, agus iarraidh
chan urrainn don stàit dèiligeadh ris na cùisean sin le cothromachd agus cothromachd,
air eigin gu'm beil e comasach a chreidsinn gu'm faod an aon staid so ceartas a riarachadh, agus
eadhon am peanas mu dheireadh, gun sgeul air neo-iomchuidh, claonadh, no mearachd.
As
a' cur dragh air na h-uile, aon uair 's gu bheil e marbh bidh e a' sìor fhàs riatanach do dhaoine
reusanachadh cur gu bàs prìosanaich. Oir chan eil sinn ag iarraidh dad nas motha na tha e coltach
creidsinn gu bheil sinn a’ fuireach ann an Kansas, seach an dùthaich toinnte, shaobhadh Oz ann
a tha sinn 'gar lorg fèin an dràsta : àite far am bheil, direach mar anns an fhilm, daoine
creid na tha iad ag iarraidh agus a dh' fheumas iad a chreidsinn, agus na toir aire do na bhreug
air cùlaibh a 'chùirteir.
Tim
Tha Wise na neach-iomairt, sgrìobhadair agus òraidiche stèidhichte ann an Nashville. Faodar a ruighinn aig