Tha i air dèiligeadh ri tòrr chnapan-starra - cur às don cheòl aice, co-fhaireachdainn gnèitheasach, eadhon oidhirpean bho Clear Channel gus na cuirmean aice a dhùnadh. Ach thar an dà dheichead a dh’ fhalbh, tha Ani DiFranco air a bhith taingeil gun stad, agus air a thighinn gu bhith na fheachd ri bhith air a mheas ann an saoghal a’ chiùil. Is e a bhith ga dhèanamh nas drùidhtiche gu bheil i air a dhèanamh cha mhòr gu tur taobh a-muigh cearcallan “a’ ghnìomhachais, ”a’ cumail suas an leubail neo-eisimeileach aice fhèin Righteous Babe Records fhad ‘s a tha i a’ diùltadh cùl-taic na dìon bho bhoireannaich, an-aghaidh gràin-cinnidh, agus an-aghaidh corporra dìoghrasach. poileataigs.
Gu nàdarra, tha i air a roinn fhaicinn de dh’ atharrachaidhean ann an ceòl agus an saoghal san fharsaingeachd. Ach an uairsin, tha i cuideachd air cus neo-ionannachd fhaicinn a’ leantainn gu daingeann. Tha e gu leòr airson do dhèanamh toilichte gu bheil i an sàs; eadhon nas toilichte fios a bhith againn gu bheil luchd-ealain radaigeach gun àireamh de gach strì air an tug i buaidh.
An tiotal air clàr ùr DiFranco ¿Dè an taobh air a bheil thu? tha, gu dearbh, iomradh air fear de na h-òrain reubaltach Ameireaganach tùsail. Cha bhiodh e gu leòr a bhith ga ainmeachadh mar “àithne” ge-tà. Bhruidhinn i ri Alexander Billet mun chlàr, mar a thàinig a h-obair fhèin air adhart, agus a creideas ann an ceòl mar fheachd airson atharrachadh sòisealta.
--------------
Alasdair Billet: Tha mi a’ dol a thòiseachadh le ceist fhollaiseach. Tha an clàr ùr seo agus an clàr tiotal aige, gu dearbh, air an toirt bho aon de na h-òrain saothair as ainmeil a-riamh. Tha e air a bhith air a chòmhdach grunn thursan mu thràth, ach carson a bha thu airson a dhèanamh a-nis san àm agus san àite seo?
Ann DiFranco: Uill, thòisich mo chàirdeas leis an òran sin o chionn dhà no trì bliadhna aig comharrachadh 90mh ceann-bliadhna Pete Seeger. Fhuair mi cuireadh thuige, agus bha e mar dhleastanas air a h-uile duine a chluich air aon den iomadh òran a chluich Pete agus a ghiùlan air feadh an t-saoghail thar nam bliadhnaichean. Mar sin b’ e an obair a bh’ agam a bhith a’ cluich “Which Side Are You On?” còmhla ri Bruce Cockburn agus “Hole In the Bucket” còmhla ri Kris Kristofferson.
Mar sin, thòisich mi ag ionnsachadh an òrain sin airson pàrtaidh Pete, agus tha fios agad, thòisich mi a’ tinking leis sa bhad. Air aon seadh 's e òran gun ùine a th' ann; tha faireachdainn an t-sèist na ghairm fìor bhrosnachail gu gnìomh. Ach tha na rannan tùsail gu math sìmplidh agus beagan àrsaidh. Thòisich mi ga ùrachadh, agus cha b’ urrainn dhomh stad. Thàinig e gu crìch ann an ath-sgrìobhadh mòr! Agus tha mi air a bhith ga chluich bhon oidhche sin anns na taisbeanaidhean beò agam airson beagan bhliadhnaichean a-nis agus tha mi air co-dhùnadh am badeigin air an t-slighe a thoirt a-steach don chlàr. Agus an uairsin an clàr, leis gu robh e a’ tòiseachadh a ’tighinn air adhart mar chlàr“ mòr-P-poilitigeach ”, bha e coltach anns a’ gheama deireadh an clàr tiotal as fheàrr.
AB: Thug thu iomradh air na h-ath-sgrìobhaidhean, agus tha na faclan a chuir thu air an t-slighe a’ dol fada seachad air a’ chuspair thùsail mu chòraichean neach-obrach. Tha tòrr rudan eadar-dhealaichte ann a tharraingeas tu air adhart, ach gu sònraichte tha coltas gu bheil ceangal eadar còraichean neach-obrach agus boireannachd.
AD: Tha e inntinneach gun toir thu suas an ceangal sin gu sònraichte leis gu bheil prìomh àite aig mo bhoireann anns a’ chlàr ùr seo san fharsaingeachd. Tha mi creidsinn gu bheil mi air a bhith a’ faireachdainn o chionn ghoirid nas èignichte na bha e a-riamh bruidhinn ris. Anns an latha agus an aois leis na cùisean poilitigeach ùr-nodha seo san 21mh linn a tha romhainn - spreadhadh na h-àrainneachd, na cogaidhean leantainneach sin, èiginn eaconamach - cumaidh mi a’ tighinn air ais gu na tha mi a’ creidsinn a tha mar bhunait dha na h-uile. ar trioblaidean sòisealta, is e sin patriarchy.
Agus tha mi dha-rìribh a’ faireachdainn gu làidir gum feum sinn ar tuigse mu bhoireannaich a leasachadh mar chan ann a-mhàin mu chòraichean bhoireannach. Tha fios agad, mar a tha mi ag ràdh anns an rann mu dheireadh sin ann an “¿Dè an Taobh,” “Chan ann do bhoireannaich a tha boireannachd / Chan ann airson cò dha a tha e / Tha e mu dheidhinn gluasad mothachaidh / Bheir e crìoch air cogadh.” Tha mi a’ faireachdainn mar gum feum sinn boireannachd a thuigsinn nas motha mar inneal airson eadar-mheadhanachadh, cuir an-aghaidh, gus a’ chùis a dhèanamh air patriarchy aig a’ cheann thall agus cothromachadh a thoirt air ais don riaghaltas againn, ar cultar agus ar dòighean smaoineachaidh agus structarail an t-saoghail. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn air mothachadh gu math “fireann” a bhith againn airson ùine mhòr, agus tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn a dhol air ais gu freumhan mì-chothromachadh sòisealta. Tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn feuchainn ri sin a cheartachadh an toiseach, agus às an sin agus leanaidh na cùisean as cudromaiche sin uile.
AB: Mòran den obair as ùire agad, gu sònraichte Bliadhna na Litreach Dearg, air a bhith nas motha de cheàrn meòrachail, pearsanta. Tha thu a-riamh air a dhèanamh na phuing a bhith a’ toirt còmhla pearsanta agus poilitigeach, ach ¿Dè an taobh tha e coltach gu bheil e beagan nas fhaide a-muigh agus gu bheil soilleireachd ann. A bheil rud sam bith san t-saoghal san fharsaingeachd a thug buaidh air seo?
AD: Uill, tha mi nam dhuine nas toilichte a-nis na bha mi trì bliadhna air ais, agus nas toilichte fhathast na bha mi còig no deich bliadhna air ais. Mar sin faodaidh tu sin a chluinntinn anns na fuaimean a tha a 'tighinn a-mach orm; Tha leasachaidhean air a bhith agam nam bheatha o chionn ghoirid a thug barrachd sìth dhomh na bha mi a-riamh a’ faireachdainn.
Tha e coltach gu bheil thu a’ moladh, ge-tà, gur dòcha gu robh leasachaidhean poilitigeach ann an sin cuideachd. Agus is dòcha mar sin! Gu cinnteach bha taghadh Obama às deidh ochd bliadhna de Sheòras W na thachartas air leth brosnachail agus na bhuaidh dha mòran dhaoine. Bha mi beagan seachad ann an Sasainn a’ cluich agus a’ bruidhinn ri tòrr dhaoine mu dhiofar rudan. B’ e aon de na rudan a thàinig am bàrr tachartas Hurricane Katrina, agus chuala mi mi fhìn ag ràdh - agus bha seo na chuimhneachan mòr - gun robh Katrina na sheòrsa de thionndadh. Ma chuimhnicheas tu air ais, bha càineadh cho prìseil anns na meadhanan aig rianachd Bush gu lèir. Bha e surreal; Thachair 9/11 agus gu h-obann bha e na Rìgh Yahoo-Shit! Bha a h-uile duine ag ullachadh airson a mholadh agus bha naidheachdan an lìonra a’ leughadh fiosan naidheachd an Taigh Gheal mar drones. Bha dìreach an t-sàmhchair seo a’ tuiteam thairis air rianachd uamhasach millteach nach deach eadhon a thaghadh!
Cha b’ ann gu às deidh Katrina a thòisich thu dha-rìribh a’ faicinn càineadh dligheach anns na meadhanan. Tha mi a’ smaoineachadh gur e sin nuair a thionndaidh an làn shòisealta ann an dòigh shònraichte. Is e seo a thug air sùilean dhaoine fhosgladh agus daoine a bhrosnachadh ann an dòigh ùr. B’ e taghadh Obama aon de thoraidhean an atharrachaidh sin. Ach gu dearbh, mar tòrr dhaoine, bha an dòchas naive seo agam gun socraich Obama a h-uile càil gu sgiobalta. Fhios agad, tha cultar nan daoine ainmeil san dùthaich seo gar stiùireadh air falbh bho dhòighean smaoineachaidh deamocratach agus a-steach don adhradh gaisgeach seo. Agus mar sin gu dearbh, chan urrainn dha aon duine gluasad a-steach agus a h-uile càil a chàradh leis fhèin. Tha e tòrr nas iom-fhillte agus nas duilghe na sin, agus feumaidh luchd-adhartais san dùthaich seo bhon uairsin a bhith a’ dèiligeadh ris gum feum sinn barrachd a dhèanamh na bhith a’ faighinn a-mach às an taigh againn agus a’ bhòtadh. Is e pròiseas leantainneach a th’ ann gus an làn a thionndadh.
Tha mi a’ smaoineachadh gur e sin a tha sinn a’ faicinn a-nis, agus tapadh leat! Tha daoine dha-rìribh a’ tòiseachadh ag èirigh chun an àm sin.
AB: Tha e iongantach a bhith a’ smaoineachadh na tha air atharrachadh eadhon anns a’ bhliadhna a dh’ fhalbh cuideachd, bho ar-a-mach Arabach gu Occupy, air adhart agus air adhart.
AD: Yeah, nuair a bha mi ann an Sasainn thadhail mi air Occupy London agus bha mi a’ bruidhinn ri daoine an sin. Mar a chanas tu, tha e a’ tachairt anns an Ear Mheadhanach, tha ar-a-mach dhaoine ann an Nigeria. Agus air feadh na Roinn Eòrpa tha mar sgàthan air campaichean agus luchd-iomairt a’ togail lùth is foghlam agus a’ cur air dòigh còmhla ris a h-uile baile-mòr anns na Stàitean Aonaichte. Tha e na àile iongantach dòchasach; fear nach fhaca sinn o chionn fhada. Tha mi a’ smaoineachadh, leis gu robh mi a’ dèanamh a’ chlàr seo thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, nach robh an spiorad dòchais sin san adhar fhathast, ach tha mi a’ smaoineachadh gun robh e a’ grùdaireachd san aon dòigh ’s a bha e a’ grùdaireachd anns a’ chòrr de na ceithir fichead sa naoi muncaidhean!
AB: Uill thuirt! [Laughs] Tha mi airson faighinn air ais gu Katrina agus New Orleans ann am beagan, ach tha ceist leanmhainn agam cuideachd. Tha an cuspair ruith seo air ¿Dè an taobh mu bhith a’ fàs nas sine agus a’ fàs mar dhuine agus neach-ealain. Tha thu air a bhith a’ dèanamh ceòl airson timcheall air fichead bliadhna, agus fad na h-ùine tha thu air fuireach gu tur neo-eisimeileach. A bheil tòrr a chunnaic thu atharrachadh anns na fichead bliadhna sin?
AD: O atharraichean mòra! Atharraichean mòra, mòra! Tha fios agad nuair a bha mi nam dheugaire anns na 80an, b’ e mise an aon nighean anns a’ bhùth ghiotàr. A-nis ma choisicheas tu a-steach do stòr ciùil, is e nigheanan deugaire a th’ ann sa mhòr-chuid. Tha e sgoinneil! Tha e na leudachadh de chothroman dha boireannaich òga, a’ lorg dòigh air innealan eadhon ged nach toir inbhich na h-innealan sin gu dìreach dhaibh.
Gun teagamh, nuair a bha mi ochd-deug chuir mi romham gu robh mi a’ dol a bhith agam leubail fhìn; Cha robh mi gu bhith nam strìopach airson corporra mòr. Cha robh mòran prìomhachas air a shon agus cha robh mòran spèis ann dha! B’ e aon de na rudan mòra a dh’ fhiosraich mi anns na bliadhnaichean tràtha chan e a-mhàin às-dùnadh ach dìmeas. A-nis, tha e coltach gu bheil thu neo-eisimeileach bho phrìomh leubail agus dìreach cuir air falbh leat fhèin - tha barrachd spèis ann dha. Gu dearbh, tha barrachd riatanach air a shon mar a tha prìomh ghnìomhachas nan clàran a’ tighinn am bàrr. Mar sin gu cinnteach tha tòrr air atharrachadh bho thòisich mi a’ dèanamh seo.
AB: Aig an aon àm, ge-tà, tha tòrr ann a dh'fheumas atharrachadh fhathast. A an t-òran a thàinig gu inntinn dheth ¿Dè an taobh 's e "Atharrachadh." Am b’ urrainn dhut innse dhomh mu dheidhinn sin?
AD: Uill, tha an t-òran sin gu sònraichte a’ dèiligeadh ri gluasad Atharrachadh Còraichean Co-ionann. Tha fios agad, bha mi a’ bruidhinn ri fear òg ann an agallamh o chionn ghoirid agus bha e mar “oh, fuirich! Nach deach sin seachad?" Tha daoine den bheachd gur e lagh a th’ ann, ach cha deach e seachad idir! Tha e dha-rìribh a’ nochdadh an sguabadh seo fo bhrat chan e a-mhàin cùisean boireannaich ach obair boireannachd. Tha mòran den bheachd gur e seann naidheachd a th’ ann. Mar a chanas mi san òran: “Fhuair iseanan math a-nis / Cha mhòr nach urrainn dhaibh a bhith nan ceann-suidhe!” Tha sinn uile air ar saoradh san t-siostam seo ceart? Ach gu dearbh, air feadh na cruinne, tha boireannaich fhathast mar an fho-chlas, agus eadhon sa chomann-shòisealta seo tha eadar-dhealachaidhean gu math tiamhaidh ann fhathast.
Mar eisimpleir: casg-breith. Chan eil seo fhathast air a mheas mar chòir shìobhalta san t-saoghal ùr airson boireannaich a bhith gu tur an-asgaidh. Thathas fhathast a’ strì agus a’ sabaid gach latha, agus tha e fhathast na chòir stàite air stàite, mionaid às deidh mionaid a dh’ fhaodadh a thoirt air falbh mionaid sam bith. Is e cuideachd, mar a tha an t-òran a’ cur air adhart, inneal fìor chumhachdach a bhios an còir ghlèidhidh a’ cleachdadh gus daoine a sgaradh. Tha iad air ar brosnachadh thar nam bliadhnaichean gus gràin a ghabhail air a chèile mu dhiofar bheachdan mu dheidhinn casg-breith. Agus mar sin, bidh iad a 'roinn luchd-obrach agus a' toirt orra sabaid an aghaidh a chèile agus bhòtadh an aghaidh an ùidhean fhèin.
Mar sin b’ e seo òran air an do shaothraich mi tòrr! B’ e òran trom a bh’ ann dhòmhsa sgrìobhadh, ’S e òran cruaidh a th’ ann ri chluich; tha e fada, tha uimhir de dh’ fhacail agus de bhun-bheachdan ann. Agus feumaidh mi seasamh cho daingeann nam bòtannan gus feuchainn ri a lìbhrigeadh do dhaoine gu soirbheachail agus anns an spiorad cheart. Ach smaoinich mi mura sgrìobh mi an t-òran seo, cò tha a’ dol? [Laughs] Tha e coltach gur e seo an obair agam nam bheatha agus mar sin feumaidh mi èirigh ris!
Tha mi a’ smaoineachadh gu robh mi a-riamh mar an seòrsa neach airson a’ chèis a phutadh ann an ceòl, poilitigs, ealain. Mar sin thug mi dùbhlan dhomh fhìn a bhith ga phutadh eadhon nas motha, mar “dè mu dheidhinn an t-saoghail‘ casg-breith? ’ Am bi mi eadhon a’ seinn am facal ‘abortion’?” Nuair a sgrìobh mi an t-òran sin an toiseach bha an t-eagal orm a chluich air an àrd-ùrlar. Eadhon ged is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil a h-uile duine a nochdas aig taisbeanadh Ani DiFranco adhartach, bidh daoine a’ tighinn leis na contrarrachdan aca fhèin agus a’ tighinn chun obair agam à àite eile. Chan eil mi an-còmhnaidh dìreach a’ searmonachadh don chòisir. Mar sin dh’ obraich mi gu cruaidh airson òran a sgrìobhadh a dh’ fhaodadh bun-bheachdan de chòraichean catharra boireannaich, boireannachd, mean-fhàs ar dàimh le casg-gineamhainn a chuir a-mach gun a bhith a’ toirt coimheach do dhaoine. Bha mi airson a dhèanamh na òran a chluinneadh eadhon cuideigin de dhiofar bheachd agus a dh’ fhaodadh sìol a chuir airson atharrachadh inntinn san àm ri teachd.
AB: A’ faighinn air ais gu Katrina, tha thu a’ fuireach ann an New Orleans a-nis, agus tha an t-òran “J” dha-rìribh a’ cur a-mach an sin cuid de na h-uallaichean iongantach a tha air a’ bhaile agus air a’ Chamas fhathast. Am b’ urrainn dhut beagan a bharrachd innse dhuinn mun òran sin?
AD: Uill, tha uimhir de rudan ri bruidhinn mu dheidhinn, nach eil? Is e tràilleachd aon de na h-ailbheanan eile san t-seòmar dhòmhsa a bharrachd air patriarchy. Tha mi a’ smaoineachadh nuair a tha olc cho dorcha agus uamhasach aig comann-sòisealta mar tràilleachd na eachdraidh, gu bheil e a’ fàgail sgaraidhean a tha gu math, gu math domhainn. Agus mura bruidhinn sinn còmhla riutha agus gun dèan sinn ar dìcheall an leigheas, mairidh iad. Tha Stàitean Aonaichte Ameireagaidh fhathast a’ fulang le mac-talla tràilleachd. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn fhathast a’ faighinn a-mach às a h-uile pian a tha mar thoradh air, agus tha sin na fhìrinn.
An t-òran “J” sgrìobh mi an-uiridh leis gu robh dòrtadh ola BP a’ tachairt. Fhios agad, bha iad a’ losgadh na h-ola air uachdar a’ Chamas a h-uile latha airson seachdainean agus seachdainean agus bha an fhàileadh dìreach a’ còmhdach New Orleans, agus bha sinn uile ga tharraing a-steach! B ’e an cuimhneachan làitheil seo gu bheil sinn uile a’ tuiteam anns an t-slighe cheàrr, a ’brùthadh na Talmhainn leis na beagan bhrochan fala mu dheireadh, chan ann a-mhàin a dh’ ionnsaigh cunnart àrainneachdail ach gu cogaidhean eadar-nàiseanta thairis air a ’ghoireas seo a tha a’ crìonadh.
Is e aon rud a gheall Obama, aon rud a tha fios againn uile a dh'fheumas sinn a dhèanamh a bhith ag atharrachadh ar gnìomhachas agus ar teicneòlas gu bhith uaine agus seasmhach. Feumaidh sinn gluasad air falbh bho chonnadh fosail agus cumhachd niuclasach, agus tha an dà rud a tha mi a’ smaoineachadh a’ toirt buaidh air comann-sòisealta daonna. Bha mi a’ feuchainn ri tòrr cheanglaichean a dhèanamh anns an òran sin “J,” a’ toirt a-steach tòrr cheanglaichean a bha mi a’ gortachadh a’ dèanamh timcheall orm. Bha daoine air am bualadh gu cruaidh gu h-eaconamach agus gu h-àrainneachd shìos an seo, agus sa bhad chitheadh tu daoine a’ cur suas postairean ag ràdh “Boycott BP!” Bha e coltach gu robh e gu math cumhang ann am fòcas dhòmhsa agus cha do rinn e na ceanglaichean ann a bhith a’ dèiligeadh ri freumh na trioblaid.
AB: Ceist mu dheireadh: An dùil dè a’ phàirt a th’ aig ceòl ann a bhith ag atharrachadh an t-saoghail agus a bheil thu dòchasach mu na tha san amharc ann a bhith a’ dèanamh sin?
AD: Ach tha! Tha uimhir de dhleastanasan aig ceòl ’s a bhios daoine ga dhèanamh. Shiubhail mi gu Burma o chionn bhliadhnaichean gus strì an t-sluaigh airson deamocrasaidh fhaicinn, coinneachadh ri cuid de dhaoine agus rudan ionnsachadh. Agus bha an t-eòlas iongantach seo agam a-rithist agus a-rithist ann an jungle Burmese no campaichean fògarraich no clionaigean slàinte le daoine a bha gu math brùite, air an sgrios. Bidh mi a’ nochdadh, agus tha mi geal agus tha mi Ameireaganach agus tha e na urram dhomh agus tha eòlas agam nach urrainn dha na daoine sin a thuigsinn agus a chaochladh. Bha an ruaig mhòr seo ann nuair a choinnich mi ri daoine airson a h-uile adhbhar math. Agus an uairsin, anns na coinneamhan sin, is e an rud a thachradh gu bràth gun èirich buidheann chloinne agus gun seinneadh iad ionnsaigh, a dh’ fhosgail cridheachan dhaoine beagan. An uairsin thigeadh an giotàr a-mach, agus bhithinn a’ seinn còmhla ris na daoine air an robh mi a’ siubhal còmhla.
Cho luath 's a thachair sin, bha a h-uile duine a bha ann an teaghlach. Agus bha e na chuimhneachan làitheil air dè a th’ ann an ceòl agus dè as urrainn dha a dhèanamh. Faodaidh e daoine a cheangal bho raointean eòlas eile no a’ phlanaid no an cruinne-cè, agus faodaidh e an toirt còmhla. B’ e turas iongantach a bh’ ann a chuir nam chuimhne carson a nì mi na bhios mi a’ dèanamh. Mar sin tha, tha mi a’ creidsinn gu bheil fìor chumhachd aig ceòl gus ar ceangal ri chèile, gus ar brosnachadh gu bhith sinn fhìn. Tha mi a’ smaoineachadh gur e sin as coireach gun robh mi a’ còrdadh ri ceòl nuair a bha mi na b’ òige. Bha mi air mo tharraing gu tòrr diofar chruthan ealain – dannsadh, peantadh. Ach tha rudeigin mu dheidhinn ceòl a tha daoine a’ cumail cho faisg. Tha e na chruth ealain cho cumhachdach, agus is ann air sgàth sin a tha mi a’ fuireach air a shon.
Tha Alexander Billet, neach-naidheachd ciùil agus neach-iomairt stèidhichte ann an Chicago, a’ ruith na làraich-lìn Rebel Frequencies (http://rebelfrequencies.blogspot.com), agus tha e air nochdadh ann an Z Magazine, AnNation.com, Poilitigs Ùr agus SocialistWorker.org am measg eile. Faodar a ruighinn aig [post-d fo dhìon].