Note: Is e am post blog seo an ceathramh sreath de sheachd earrannan ris an canar Gabh seilbh, ceangail, cruthaich! A’ smaoineachadh air beatha nas fhaide na ‘an eaconamaidh’ a bhios a’ nochdadh an seo thairis air na beagan sheachdainean a tha romhainn. Gheibhear dreach slàn den teacsa, a’ gabhail a-steach dreachan a ghabhas luchdachadh a-nuas, aig Eagrachadh Eaconamach Grassroots.
Prionnsabal 2. Bho Eaconamaidh/Nàdar gu Coimhearsnachd Beatha
"An eaconamaidh" is chan eil a fo-sheata of eag-eòlas, agus "nàdar" is chan eil a cuingealachadh no a an tùs airson an "eaconamach an t-siostam." We tha làn buill of a coimhearsnachd of beatha on seo phlanaid.
Cia mheud uair eile a thèid iarraidh oirnn taghadh eadar “obraichean” agus “an àrainneachd”? Is e an roghainn seo am masladh a tha air a chur ris an dochann air cuairteachadh. Is e iarrtas a th’ ann gum bi sinn a’ taghadh eadar dà sheòrsa de bhàs slaodach: ar teaghlaichean leis an acras a h-aon no a bhith a’ sgrios a’ bhunait talmhaidh air a bheil ar beatha an urra.
Ach chan e strì do-sheachanta a tha seo eadar bathar farpaiseach. Is e fòirneart a th’ ann buaidh den fhìor bhun-bheachd de “an eaconamaidh” mar a chaidh a thogail gu h-eachdraidheil agus air fhìreanachadh. Chruthaich am pròiseas cuairteachadh bun-bheachdail a chruthaich an eaconamaidh cuideachd eag-eòlas. Smaoinich air mar seo: nuair a tharraingeas tu ceàrnag, bidh thu a’ cruthachadh chan e a-mhàin faidhle a-staigh, ach cuideachd an taobh a-muigh. Taobh a-staigh na h-eaconamaidh tha a h-uile dad a tha cunntachail. Taobh a-muigh na h-eaconamaidh tha a h-uile càil eile, a’ toirt a-steach “nàdar,” an saoghal beò às a bheil a h-uile beòshlaint air a dhèanamh.
Is e sgaradh goireasach a th’ ann: fhad ‘s a thathas a’ faicinn “nàdar” mar raon beatha air leth, raon de nithean gun luach, cruinneachadh de ghoireasan ri mhèinneadh (agus air a dhèanamh “luachmhor”) no àite falamh anns an urrainn don sgudal gu lèir. a bhith air a dhumpadh, an uairsin faodaidh “an eaconamaidh” faighinn còmhla ris a ’ghnìomhachas aige a bhith a’ gabhail brath air a h-uile càil ann an ainm prothaid is fàs. Tha e eadhon nas goireasaiche an dòigh anns an urrainnear cuid de dhaoine, còmhla ri an cultaran, coimhearsnachdan agus an dùthaich dhùthchail, a thilgeil a-steach do rìoghachd nàdur (mar “savages” no mar “daoine prìomhadail”) agus an uairsin a thuineachadh no a sgrios ann an ainm eaconamach riatanach. leasachadh. Tha an eaconamaidh airson fìor dhaoine, tha e air innseadh dhuinn ; tha eag-eòlas airson a h-uile duine eile.
Ach tha sinn ag èirigh suas agus cur na aghaidh. Gluasadan sòisealta mòr, gearanan, stailcean agus dreuchdan: tha sinn a’ diùltadh a bhith air ar dearmad no air ar brath. Bidh eag-shiostaman cuideachd a’ ruighinn na crìochan aca agus sguir iad a bhith sàmhach. Tha dol à bith air sgèile mhòr, iasgach a’ tuiteam, galairean ùra a’ tighinn am bàrr, mòr-dhì-choillteachadh, tiormachd agus tuiltean sgriosail, crìonadh mathachaidh san ùir, neo-thèarainteachd bìdh ag èirigh, agus ìrean aillse a tha a’ sìor dhol am meud, uile nan dòighean anns a bheil sinn ag ionnsachadh nach fhaigh eaconamaidh sam bith air falbh. fada le creachadh rianail a bhunait fein. Agus is dòcha nach b’ urrainn teachdaireachd sam bith a bhith nas soilleire na bhith a’ faighinn a-mach gu bheil sgaoilidhean spùtadh an uilebheist eaconamach againn - mar a bhruidhneas sinn - a’ dèanamh dì-sheasmhachd air a’ phàtran gnàth-shìde planaid 10,000 bliadhna a dh’ aois a tha air sìobhaltachd àiteachais a dhèanamh comasach.
Chan eil teagamh sam bith: tha an ìre gu bheil “obraichean” a’ nochdadh an-aghaidh “an àrainneachd” dìreach an ìre gu bheil sinn glaiste le institiudan eaconamach an status quo. Feumaidh sinn teicheadh cruthachail agus coitcheann bhon ribe tubaisteach seo, mar gum biodh ar beatha an urra ris. Air sgàth, gu dearbh, tha iad a 'dèanamh.
Tha, (a 'sùileachadh an luchd-eaconamaidh) tha daonnan "tradeoffs." Ach chan urrainn iad sin a bhith air an suidheachadh mar mhalairt-malairt eadar “siostam eaconamach” a bheir taic do dhaoine agus “siostam eag-eòlasach” a bheir taic do bheatha air an talamh. Is e seo an loidsig a tha a’ feuchainn ri brath agus smachd a dhèanamh èifeachdach agus “seasmhach.” Is e seo an loidsig a tha an dòchas “an eaconamaidh” a chàradh gus an urrainn do ghnìomhachas mar as àbhaist a dhol air adhart, dìreach ann an cruth “uaine”. Is e seo am poilitigs eaconamach anns a bheil factaraidhean brathaidh a’ cuir às do mhilleanan de phannalan grèine puinnseanta agus luchd-tasgaidh corporra a’ sgrios àrainnean beinne cugallach gus tùir gaoithe a thogail a’ cruthachadh crìochan ar mac-meanmna agus ar gnìomh cruthachail.
Tha sinn an aghaidh malairtidhean chan ann eadar eaconamaidh agus eag-eòlas, no eadar bith-beò dhaoine agus “an àrainneachd,” ach eadar diofar dòighean of beò le chèile agus le ar fearann roinnte. Bidh cuid de dhòighean-beatha gu rianail a’ gabhail brath agus a’ lagachadh slàinte nan daoine agus nan cruthan-tìre air a bheil iad an urra. Bidh cuid eile a’ fosgladh chothroman airson dàimhean dlùth-chàirdeas agus cùraim, dòighean-beatha a tha air an togail air aithneachadh ar n-eadar-eisimeileachd, air àiteachadh poilitigs deamocratach, agus air buaidh ar roghainnean a dhèanamh follaiseach. Feumaidh eaconamas a bhith na cho-rèiteachadh air bith-beò leis an fheadhainn air a bheil sinn an urra.
Tha poilitigs ùr bith-beò eag-eòlasach gar gairm: to refuse together either form of slow death; gu dìreach, agus chan ann a dhol an aghaidh a’ cheist mu “obraichean no àrainneachd,” ach a ' annasach structar of a ' ribe fhèin. Is i so, ma ta, obair na a 'dìon ar beòshlaint agus ar coimhearsnachdan eag-eòlais agus, aig an aon àm, a ’smaoineachadh agus togalach seòrsaichean beatha anns nach eil na h-eaconamaidhean agus na h-eag-eòlasan againn air an cur nan aghaidh tuilleadh.
Ciamar a nì sinn seo? Chan eil sinn ach a’ tòiseachadh a’ sgrùdadh nan cothroman, ach is urrainn dhuinn seallaidhean de shlighean a tha a’ tighinn am bàrr a ghlacadh: an toiseach, diùltadh coitcheann gabhail ris na seann roghainnean, cur an-aghaidh sgrios eag-eòlasach, agus mothachadh a’ tighinn am bàrr chan eil eaconamachd urrainn be air a thoirt gu mòr gu bheil a 'dèanamh chan eil àite a ' obair of eag-eòlasach ath-nuadhachadh at a ' fìor ionad of ICT teòiridhean agus cleachdaidhean. San dàrna h-àite, dealas a tha a’ tighinn am bàrr gus ar feumalachdan agus ar miannan fhèin atharrachadh. Tha sinn ag ionnsachadh gum feum sinn – chan ann a-mhàin mar dhaoine fa-leth, ach mar choimhearsnachdan – tighinn thuige ag iarraidh beatha eadar-dhealaichte, gus am beatha seo a dhèanamh comasach dha chèile, agus gus toileachas fhaighinn anns na dòighean-beatha eadar-dhealaichte sin. Agus san treas àite, innleachd leantainneach de chruthan toraidh is solair ùra: sgudal neoni, saothrachadh lùb dùinte, ath-shuidheachadh gnìomhachas bith-roinneil, prionnsapalan “permaculture” air an cur an sàs ann am pròiseasan eaconamach nas fharsainge,i riochdan de chinneasachadh fo smachd coimhearsnachd dì-mheadhanaichte agus sgaoilte, dealbhadh eag-eòlasach tro bhith-iomradh, dìon agus ath-ghairm cleachdadh agus eòlas beòshlaint ionadail is dùthchasach, ath-thogail de stòrasan co-roinnte agus dìonta.ii
i Faic, mar eisimpleir, Daibhidh Holmgren, Permaculture: Prionnsabalan agus Slighean Seachad air Seasmhachd. Seirbheisean Dealbhaidh Holmgren, 2002; agus Bill Mollison, Permaculture: Stiùireadh practaigeach airson àm ri teachd seasmhach. Clò nan Eilean, 1990.
ii Tha Freya Mathews a’ toirt cunntas air na diofar chleachdaidhean sin mar a bhith a’ comharrachadh comasachd eaconamaidhean “biosynergy,” is e sin, seòrsaichean bith-beò a tha chan ann a-mhàin a’ diùltadh a bhith a’ sgrios eag-shiostaman, ach a bhios ag obair gus an slànachadh agus an àrdachadh. Faic Freya Mathews, "Na h-Amasan Moralta ann am Poilitigs Atharrachadh Clìomaid." Ann an Ven Nanda (Ed). Atharrachadh Clìomaid agus Beusachd Àrainneachdail. New York: Foillsichearan Gnìomh, 2010.
Gratitude gu Kate Bobhairear, a air a bhrosnachadh seo pìos agus air a sholarachadh deatamach beachdan agus taic, agus gu Michael Johnson, Annie McShiras, Cheynna breabadair, Len Krimerman agus Anna O'Brien airson aca sàr-mhath smuaintean agus deasachaidhean.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan