Tòisichidh mi le beagan fhaclan mu leth mo chuspair, Alain Badiou agus am beachd air co-mhaoineas na fheallsanachd. Faodaidh sinn tòiseachadh gu sàbhailte le bhith ag ràdh gu bheil beachd axiomatic de shaorsa daonna aig a’ bheachd air co-mhaoineas gu tur an aghaidh riaghladh sam bith agus a h-uile seòrsa de riaghladh stèidhichte air clas leis gu bheil e a’ suidheachadh àrd-ìre cothromachaidh - gu bheil daoine fa leth ann an dàimhean sòisealta gu ìre mhòr co-ionann a dh’ aindeoin eadar-dhealachaidhean ann an comasan. agus feumalachdan. Tha e coltach gu bheil dà thaobh aig an axiom seo, am beachd-bharail comannach seo. Tha aon a’ buntainn ri suidheachaidhean cuspaireil dhaoine fa-leth agus tha an taobh eile na shuidheachaidhean amas sa chomann-shòisealta air fad – eadar-dhealachadh eadar cuspair agus saidheans mar a dh’innseas iad. Chun na h-ìre gu bheil clasaichean luchd-brathaidh a’ cumail deachdaireachd thairis air clasaichean fo bhròn, chun na h-ìre sin tha spionnadh ann airson ar-a-mach comannach.
Is e an dearbhadh gu bheil an ìre as àirde de chothromachd fìor agus gu bheil briseadh na fìrinn sin na adhbhar airson mìleantachd. Is e caractar sònraichte feallsanachd comannach Alain Badou gum biodh na tha dha-rìribh fìor air a dhearbhadh an dà chuid gu pearsanta agus gu saidheansail. An toiseach tha na cuspairean a tha a’ co-dhùnadh gu bheil am beachd-bharail comannach fìor agus a’ dol an sàs ann an mìleantachd an aghaidh chlasaichean luchd-brathaidh. Ach, feumaidh an dìlseachd no an dìlseachd seo a bhith air a chumail suas airson ùine le cuspairean a tha a’ sabaid airson na daoine a tha fo bhròn. Gu bheil am beachd-bharail comannach fìor gu fìrinneach, gur e fìrinn shaidheansail a th’ ann, dhèanadh e dearbhadh air an fhìrinn phearsanta san àm ri teachd a-mhàin nuair a tha comann-sòisealta gun chlas (comannachd) ann. Tha seo aig an aon àm na ghairm airson creideas cuspaireil anns a’ bheachd-bheachd comannach agus a bhith a’ diùltadh seasmhachd dogmatic air ùghdarras saidheansail a’ bheachd.
Tha ar-a-mach na phròiseas strì airson cumhachd na stàite agus tha e air a chomharrachadh le suidheachaidhean amas an t-suidheachaidh anns a bheil e a’ tachairt. Is e an leth eile den chuspair agam ar-a-mach Maobadi, strì Pàrtaidh Comannach Aonaichte Nepal (Maoist) mar phrìomh gheàrd ar-a-mach proletarian anns na suidheachaidhean leth-fiùdalach agus leth-choloinidh ann an Nepal. Chaidh an strì seo a dheasbad nas mionaidiche anns an artaigil a rinn mi roimhe. An-dràsta chan eil mi ag iarraidh ach iomradh a thoirt air a’ cheangal a th’ aig ar-a-mach Maobadi ri bun-bheachd Badiou air co-mhaoineas.
Tha na Maobadi a’ gabhail pàirt ann am poilitigs ioma-phàrtaidh, a’ cumail ceannas mòr-chuid sa cho-bhanntachd sin le bhòt mòr-chòrdte; ach chan eil fìor chumhachd stàite aca leis gu bheil taic fhathast aig na clasaichean luchd-sàrachaidh ath-bhualadh bho arm seasmhach, seann Arm Rìoghail na monarcachd bun-reachdail a tha a-nis air a sgaoileadh. Tha an luchd-freagairt cuideachd air dearbhadh, mura h-eil smachd aca, co-dhiù a’ neodachadh buaidh air a’ bhritheamh. Tha na Maobadi a’ feuchainn ri co-chruinneachadh buill-phàrlamaid a stiùireadh ann a bhith a’ sgrìobhadh bun-reachd ùr fo leithid de chumhachan an-dràsta.
Is e an tràchdas agam gu bheil na Maobadi a’ dèanamh dìlseachd cuspaireil don bheachd-bheachd comannach ann an dòigh an ar-a-mach aca agus aig an aon àm a’ seachnadh ath-sgrùdadh dogmatic a lughdaich soirbheachas tachartasan roimhe de dheachdaireachd proletarian thairis air clasaichean luchd-brathaidh. Bidh cruthachadh bun-reachd ùr le an ceannas agus a’ toirt a-steach an lèirsinn aca de stàit dheamocratach mheadhanach an urra ri bhith a’ neodachadh an airm sheasmhach fhad ‘s a tha iad a’ diùltadh buaidh phàrtaidhean freagairteach. Is e an contrarrachd a tha coltach gum biodh am bun-reachd a bha na Maobadi a’ faicinn gu dearbh ag obair an co-bhonn ri deachdaireachd an proletariat thairis air clasaichean mion-luchd-brathaidh fhad ‘s a bhiodh e a dh’ aindeoin sin na stàit mheadhanach deamocratach gnìomhach. Bhiodh e na cho-dheachdaireachd deamocratach fo stiùireadh a’ phroletariat air a dhèanamh suas de dhiofar chlasaichean fo shàrachadh, nàiseantachdan, roinnean, gnè agus coimhearsnachdan.
An rud a tha nas cudromaiche, chuireadh a leithid de stàit stad air a’ Phàrtaidh fhèin bho bhith a’ cur bacadh air dòigh sam bith air an stàit a thoirt air falbh gu h-èifeachdach. Le dealbhadh bheireadh an stàit eadar-amail seo stad gu deachdaire air gluasadan dogmato-ath-sgrùdaidh sam bith a tha air leantainn gu deachdaireachdan proletariat roimhe seo thairis air clasaichean fòirneart a’ dol sìos gu biùrocrasaidhean calpachais. San dòigh seo, bhiodh am Maobadi na eisimpleir beò de fheallsanachd comannach Badiou ann an gnìomh. An àite a bhith a’ toirt a-steach spionnadh dogmatic air ùghdarras saidheansail an ceannardas dìon, cleachdaidh iad ar-a-mach ann an dìlseachd don bheachd-bharail comannach agus iad ag àrach fìor dheachdaireachd air proletariat Nepal air a dhèanamh suas de dhiofar chlasaichean fo shàrachadh, nàiseantachdan, roinnean, gnè agus coimhearsnachdan san eadar-ama. de stàite meadhanach deamocratach. Thèid an staid seo air falbh mar a thèid brath sam bith a sgrios sa phròiseas seo. Bidh co-mhaoineas an uairsin na fhìor cho-mhaoineas a th’ ann mar-thà, a’ toirt seachad fianais cothromach ann an dearbhadh san àm ri teachd gun robh an dìlseachd cuspaireil gu dearbh stèidhichte air fìrinn.
Chan eil e doirbh a thuigsinn carson a tha na dòighean ar-a-mach a tha na Maobadi a’ cleachdadh no mar a tha Badiou a’ nochdadh co-mhaoineas air connspaid a thogail a thaobh a bheil iad dha-rìribh a’ leantainn loidhne cuid de theòiridhean Marxist, Leninist no Maoist mu cho-mhaoineas mar a thuigeas cuid de bhuidhnean agus dhaoine fa-leth. Is e an rud a tha cudromach a thuigsinn nàdar ùr smaoineachadh Badiou agus cleachdadh Maobadi leis nach eil iad an sàs ann a bhith a’ dìon co-dhùnadh cothromach. Ma tha fìrinn air a thoirt a-mach a’ tòiseachadh le tachartas sònraichte, no mar a tha cumanta don deasbad seo, tionndadh sònraichte, tha e dìreach air a chumail suas an aghaidh ath-bheachdan diùltadh. Leis gur e co-mhaoineas ùr an 21mh linn a th’ ann, tha dùil gum bi na tha am Maobadi an dùil a bhith troimhe-chèile leis gu bheil e diofraichte mu eadar-dhealachaidhean sònraichte a tha air bun-bheachdan structarail a dhèanamh mu chleachdadh rèabhlaideach. Ann a bhith a’ toirt air ais cànan feallsanachail Badiou: tha an dìlseachd air a bheilear a’ bruidhinn ann a bhith a’ dearbhadh fìrinn gu dearbh na dhìlseachd do rud nach eil co-chòrdail ri cleachdadh roimhe. Nach biodh seo ann an dòigh air choreigin na eisimpleir de dhualchainnt teòiridh agus cleachdadh?
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan