Cha tig an tonn rèabhlaideach anns an Ear Mheadhanach gu crìch ach nuair a thèid atharrachadh sòisio-eaconamach a choileanadh an cois na gluasadan poilitigeach agus deamocratach leantainneach, thuirt an anailisiche poilitigeach Frangach-Lebanon Gilbert Achcar.
Thuirt an t-Àrd-ollamh airson Sgrùdaidhean Leasachaidh agus Dàimhean Eadar-nàiseanta aig Sgoil Eòlais Oriental agus Afraganach aig Oilthigh Lunnainn gu bheil an ar-a-mach freumhaichte ann an adhbharan tòrr nas doimhne na bhith a’ cur a-mach ceann-suidhe, agus gur e sòisio-eaconamach a th’ ann am fìor ghineadair a’ bhuairidh seo.
Mhìnich e gu bheil an “suidheachadh sòisealta uamhasach a tha mar thoradh air an inbhe eaconamach ann an dùthchannan Arabach ceangailte ri gluasad sònraichte anns na h-eaconamaidhean aca.”
Tha Achcar an-dràsta air turas goirid gu Cairo gus an leabhar ùr aige, The People Want: A Radical Exploration of the Arab Uprising, a chur air bhog.
Ann an agallamh sònraichte le Aswat Masriya, mhìnich e nach e dìreach cùis a th’ anns na h-ar-a-mach faighinn cuidhteas riaghladair no eadhon siostam poilitigeach, ach pròiseas nach tig gu crìch mus lorgar fuasglaidhean airson duilgheadasan sòisio-eaconamach domhainn na sgìre.
“Tha mi a’ creidsinn gu bheil sinn air a dhol an sàs ann am pròiseas fad-ùine nach tig gu crìch ach le bhith a’ lorg fhuasglaidhean radaigeach," thuirt e.
Tha an roinn Arabach air a bhith na fhianais thar nan trì bliadhna a dh’ fhalbh ar-a-mach mòr-chòrdte a thug buaidh air Ceann-suidhe Tunisia Zine El Abidine Ben Ali agus Hosni Mubarak Èiphiteach. Mar thoradh air an sin chaidh ceannard Libia Muammar Gaddafi a mharbhadh agus thug e air Ceann-suidhe Yemeni Ali Abdullah Saleh cumhachd a thoirt seachad a rèir cumhachan sònraichte.
Bha an t-Earrach Arabach air fhaicinn an toiseach mar adhartas nach maireadh ach airson beagan mhìosan agus a bhiodh a’ sgaoileadh deamocrasaidh ann an roinn Arabach. Chuir e an cèill gu robh e an dòchas gum faodadh feachd ùr an seòrsa fuasglaidhean radaigeach a tha e a’ creidsinn a tha riatanach a thoirt leis, leis gu bheil “an suidheachadh a’ bagairt a dhol air ais gu suidheachadh poilitigeach nas miosa na bha e roimhe.
Tha Achcar a’ toirt cunntas air na tha air tachairt mar ar-a-mach, ach tha e a’ togail na ceist an e buairidhean cuibhrichte ùine a bh’ annta no tachartasan le barrachd doimhneachd.
Bhathas den bheachd gu robh an t-earrach Arabach an-toiseach na phròiseas nach maireadh ach airson beagan mhìosan agus a bhiodh a’ sgaoileadh deamocrasaidh ann an sgìre Arabach.
Ach chan eil am beachd seo - bhon bheachd aige - iomchaidh tuilleadh, leis gu bheil na h-ar-a-mach air a dhol a-steach don treas bliadhna aca, fhad ‘s a tha leubail an earraich a’ ciallachadh tachartasan eachdraidheil cuibhrichte le ùine.
“Nam bheachd-sa, is e pròiseas fada a tha sinn a’ faicinn a bheir a-steach an tuairmse as lugha grunn bhliadhnaichean, mura h-eil deichean de bhliadhnaichean. ”
Dhaingnich e gur e “pròiseas ar-a-mach” a th’ anns na thachair, ag ràdh, “Tha sinn sa chiad ìre de phròiseas glè fhada. Chan eil anns na tha air tachairt gu ruige seo ach toiseach; cha b’ urrainn dhuinn ach an toiseach a chlàradh sa mhòr-chuid de chùisean, ach mar a tha e. tha e dol gu crìch as an t-sealladh.
“Nuair a rinn na daoine ar-a-mach san Èiphit, thachair atharrachaidhean cudromach san t-siostam phoilitigeach. Eadhon ged a tha na h-atharrachaidhean sin cuingealaichte ri poilitigs, tha iad fhathast cudromach. Tha cleachdadh an fhacail ‘ar-a-mach’ an seo air fhìreanachadh, ach ma bha sinn a’ ciallachadh tionndadh nas doimhne. Tha sin a’ ciallachadh, ag atharrachadh an t-siostam shòisealta, cha do thachair e fhathast bheireadh e pròiseas rèabhlaideach fad-ùine air."
Thuirt Achcar gum bu chòir coinneachadh ri cuid de chumhachan gus am pròiseas rèabhlaideach a chrìochnachadh, agus gu bheil “na cumhaichean sin co-cheangailte ri atharrachadh mòr ann an structar sòisealta agus poileasaidh eaconamach.”
Mhìnich e gu bheil siostam calpachais aig a bheil dlùth cheangal ri riaghladh poilitigeach air a bhith ann. "Is e calpachas poilitigeach a tha seo, chan eil e air a riaghladh leis a 'mhargaidh. Chan eil follaiseachd anns a' mhargaidh againn, ach tha 'fàbharan' againn agus msaa. agus air an taobh eile, tha an stàit a 'coimhead airson prothaid luath. Fad-ùine feumaidh tasgaidhean fìor leasachadh."
"Tha pairilis air leasachadh air sgàth 's nach eil iad a' dèiligeadh ri duilgheadasan sòisealta leithid cion-cosnaidh; tha a' mhòr-chuid de dh'eaconamaidhean na roinne nan eaconamaidhean an eisimeil. Tha iad an urra ri ola, gas agus taic bhon taobh a-muigh."
Thuirt e gun do chuidich suidheachadh na h-eaconamaidh anns an Ear Mheadhanach le bhith a’ leasachadh seòrsa de shiostam poilitigeach far am bi “a’ bhuidheann riaghlaidh a’ sealbhachadh na stàite agus an eaconamaidh aice.
Dh'iarr e gun deidheadh am beairteas a chaidh a chruinneachadh tro phoileasaidhean eaconamach an t-seann rèim a dhèanamh nàiseantach. "Nam bheachd-sa, buinidh am beairteas seo do na daoine. Bu chòir a bhith air a nàiseantaachadh leis nach deach a choileanadh gu dligheach agus nach robh e mar thoradh air deagh phoileasaidhean eaconamach, eadhon bho shealladh calpachais."
A thaobh suidheachadh na h-Èiphit, thuirt e “nach eil dad air atharrachadh ach cuid de thaisbeanaidhean anns an raon phoilitigeach. Is dòcha gu bheil nàdar cainnt phoilitigeach air atharrachadh, ach is e foirmeileachd a tha sin; tha am bunait mar an ceudna. Eaconamaidh phoilitigeach fhathast gun atharrachadh, an dàimh le tha a’ Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta (IMF) a’ leantainn mar a bha e, mura h-eil e nas càirdeile, agus gu dearbh tha iad nas deònaiche gèilleadh do chumhachan an IMF.”
“Tha am Bràithreachas Muslamach a rèir teòiridh neoliberal: tha meas aca air a’ mhargaidh agus an roinn phrìobhaideach, tha iad ga mheas mar chridhe na h-eaconamaidh. Tha poileasaidhean mar seo an urra ri fàiligeadh. Cha toir na beachdan sin an sgìre a-mach à leasachadh ciorramach; cha dèan iad ach cùisean nas miosa.”
“Tha a tuigse fhèin aig a’ Bhràithreachas air ‘Aran, Saorsa, agus Ceartas Sòisealta’ (na h-iarrtasan a bha daoine a’ seinn tro ar-a-mach 18-latha san Èiphit). Chan eil saorsa dhaibh ach eaconamach, ach chan eil e poilitigeach. tha nàdar leatromach aca: ann an ainm creideamh, chan eil iad nan luchd-tagraidh airson saorsa.
Thuirt e, "Tha bun-bheachdan ceartas eadar-dhealaichte. Tha ceartas a rèir Bràithreachas Mhuslamach agus buidhnean Ioslamach poilitigeach eile dìreach laghail, ach a thaobh sgaradh a 'chomainn gu bochd agus beairteach, tha iad ga fhaighinn nàdarra. Is e an aon rud a nì thu air an aghaidh seo a bhith nas fhasa uallach nam bochd tro bhun-bheachd cràbhach carthannas."
“Chan urrainn dha na poileasaidhean sin dèiligeadh ri duilgheadasan comainn Arabach. Is e na tha a dhìth an seo atharrachadh mòr ann am poileasaidhean eaconamach.” Thuirt e, “Chan eil na feachdan sòisealta aig a bheil ùidh ann an atharrachadh radaigeach air an riochdachadh ann an ùghdarras an-dràsta," ag ràdh gu bheil na feachdan sòisealta an urra ri riochdairean, luchd-obrach agus gluasadan mòr-chòrdte nach eil a’ nochdadh ùidhean luchd-calpa.
Ghairm e air feachdan adhartach na h-Èiphit “obair gus feachdan mòr-chòrdte, adhartach agus farsaing a thogail gus a bhith a’ toirt a-steach a h-uile pàrtaidh a tha ag aontachadh air an fheum air atharrachadh agus gabhail ri poileasaidhean leasachaidh a bheir prìomhachas do shuidheachadh beatha le bhith a ’toirt seachad cothroman obrach agus a’ caitheamh a h-uile dòigh san eaconamaidh agus chomann-shòisealta gus a’ chrìoch sin a choileanadh.”
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan