Dé Máirt seo caite, dhúisigh mé i Manhattan íochtarach go dtí an guairneáil héileacaptair lastuas, fuaim chrios cogaidh a mhair an lá ar fad agus a thosaigh arís an mhaidin Déardaoin sin, comóradh dhá mhí Occupy Wall Street agus lá mór léirsithe i New. Cathair Eabhrac. Bhí sé ar cheann de na dosaen bealaí a d’fhéadfá a rá go nglacann na húdaráis le Occupy Wall Street i ndáiríre, fiú má dhéanann siad dearmad as cuimse ar an gcineál contúirte a bhaineann leis. Má bhí amhras ort riamh an raibh tú cumhachtach nó an raibh tábhacht agat, níl le déanamh ach féachaint ar an bhfreagairt do dhaoine cosúil leatsa (nó do leanaí) a bhí ag campáil amach i bpáirceanna ó Oakland go Portland, ó Tucson go Manhattan.
Ar ndóigh, ní thagann “campáil amach” ar mheon na huaire, mar is iad na láithreacha campála sin an bealach a tháinig daoine le chéile chun a gcuid dóchas agus a n-eagla a fheiceáil, chun tús a chur lena gcumhacht a bhailiú agus plé a dhéanamh ar cad is féidir linn. domhan suaite gan insí, a chur in iúl go soiléir cé chomh mícheart agus atá ár gcóras eacnamaíoch, cé chomh truaillithe is atá na cumhachtaí a thacaíonn leis, agus chun tús a chur leis an gcuardach ar bhealach níos fearr. Smaoinigh gur íoróin é go bhfuil cuid de na láithreacha campála le haghaidh codlata, ach go bhfuil siombailí ar an mbealach a dúisigh muid.
Nuair a chodlaíonn an tsochaí shibhialta, níl againn ach dornán daoine atá gafa inár saol príobháideach. Nuair a dhúisímid, ar thalamh campála nó in áiteanna eile, nuair a thiocaimid le chéile go poiblí agus ár gcumhacht á aimsiú againn, bíonn faitíos ar na húdaráis. Is minic a nochtann siad a taobh gránna, a penchant le haghaidh foréigean agus chun hypocrisy.
Smaoinigh ar mhéara liobrálach Oakland, a labhraíonn le fearg na ndaoine atá ag campáil gan cheadúnas ach nach bhfuil aon rud le rá aige faoi na póilíní a sheol sí chun gás a bhaint as bean. i gcathaoir rothaí, shoot saighdiúir óg cogaidh ón Iaráic sa chloigeann, agus ionsaíonn siad daoine agus iad ina gcodladh. Smaoinigh méara billiúnaí Nua-Eabhrac a sheol an NYPD ar ruathar den chineál céanna i lár na hoíche an 15 Samhain. Tabhair chun cuimhne an mhír seo a bhí ar liosta maol imeachtaí an oíche sin: “tent na cistine a ghású”. Fiafraigh díot féin cathain a bhí gá i ndáiríre do chistiní a ionsaí le hairm cheimiceacha?
An bhfuil Bean 84 bliain d’aois gá a bheith deora-ghasta i Seattle? An gá go mbeadh veteran trí thurais ar dualgas buailte go dtí go réabfaidh a spleen in Oakland? An gá go mbeadh ár n-iar-fhile laureate bashed sa easnacha tar éis a bhean chéile file a chaitheamh ar an talamh ag UC Berkeley? Admháil, is córas é seo a mheasann daoine mar chóras indiúscartha, ach ní de ghnáth go litriúil.
Dhá mhí ó shin, cuireadh tús leis na agóidí is déanaí i gcoinne an chórais sin. Ní dheimhníonn an freagra ach ár bhfís maidir le conas a oibríonn sé go léir. Tá siad ag troid dóiteáin le gásailín. B'fhéidir go gcuireann an eagla orthu go bhfuil siad amaideach. Tar éis an tsaoil, a luaithe a mhúsclaíonn an tsochaí shibhialta í féin ón gcodladh, is féidir leis a bheith gan stad. (Dá mbeadh siad cliste dhéanfaidís iarracht é a mhaolú arís.) “Gabh duine againn; beirt eile le feiceáil. Ní féidir leat smaoineamh a ghabháil!" dúirt an comhartha a bhí ag fear i masc Guy Fawkes i bPáirc Zuccotti athshealbhaithe Déardaoin seo caite.
Dé Céadaoin seo caite i San Francisco, bhí 100 gníomhaí i seilbh Banc Mheiriceá, fiú ag tógáil puball siombalach istigh ann inar ghlac dosaen gníomhaí tearmann láithreach. Ag campas Berkeley in Ollscoil California, bhí cosc ar phubaill a bhunú ar aon fhorais, agus mar sin d'úsáid na háititheoirí óga iontacha braislí balúin héiliam chun pubaill a shnámh os a gcionn, íomhá chliste de dhúshlán agus uaillmhian spéire. Agus na mic léinn cróga UC Davis, tar éis roinnt acu a bhí piobar-spraeála san aghaidh agus é ina shuí go síochánta ar an talamh, díshealbhaíodh na póilíní, ag canadh, “Is féidir leat dul! Is féidir leat dul!" Chuaigh siad.
Áitiú Oakland Tá busted suas trí huaire agus fós tá rath air. Gan faic a rá faoin 1,600 gairm bheatha eile sa ghluaiseacht atá ag dul i méid.
Dúirt Alexander Dubcek, oifigeach rialtais a d’iompaigh ina laoch in Éirí Amach Earraigh Phrág 1968, uair amháin, “Is féidir leat na bláthanna a bhrú, ach ní féidir leat an t-earrach a stopadh.”
Is meabhrúchán é meirge Pháirc Zuccotti agus na taispeántais éirimiúla, seiftiúla in áiteanna eile, d’ainneoin na “slite beatha” litriúla ar a bhfuil an ghluaiseacht phróitéineach seo tógtha, go n-ardóidh sí chomh hard leis na balúin Berkeley sin agus go mbíonn go leor foirmeacha gan choinne ann. Tháinig comhartha eile de chuid an OWS, “Tá an tús gar,” ar cheo na huaire. Is cosúil gurb iad na bláthanna an íomhá cheart don éirí amach seo faoi stiúir na n-óg, iad siúd is mó a bhí brúite ag an ord nua eacnamaíoch, agus a bhláthaíonn ag éirí amach agus ag éirí amach faoi bhláth.
An chuid is Fearr agus is measa
Níl inti anois i bPáirc Zuccotti a bhfuil clú domhanda uirthi ach píosa beag talún le pábháilte marmair choincréite agus donn timpeallaithe ag foirgnimh arda. In ainneoin an lipéad “Occupy Wall Street”, tá sé dhá bhloc ó thuaidh ón áit íocónach sin. Is annamh a thugtar faoi deara go bhfuil an pháirc i radharc, agus cúinne Kitty chuig, Ground Zero, áit ar chrumbled túir an Ionaid Trádála Domhanda.
Tá baint ag an méid a rugadh agus a fuair bás an lá sin deich mbliana ó shin lena bhfuil ar siúl sa pháirc agus timpeall uirthi, sa tír, agus ar fud an domhain anois. Mar sin, tá al-Qaeda thar a bheith neamhábhartha, ach amháin mar an cháir a spreag eachtra i bhfad ó shin a scaoil láithreach na daoine is fearr agus is measa inár sochaí.
Ba é an tsochaí shibhialta an ceann is fearr. Agus mé ar seachrán i bPáirc Zuccotti an tseachtain seo caite, chuir sé isteach arís mé ar an méid a tharla i ndáiríre ar maidin an 11 Meán Fómhair nach bhfuiltear tar éis cuimhneamh go toiliúil. Is féidir é a fháil áit ar bith sna plaiceanna agus séadchomharthaí. Bhí a gcuid cuimhneacháin tuillte ag fir dóiteáin, ach den chuid is mó ghníomhaigh siad go neamhbhalbh, ar dhrochorduithe ó thuas, agus le trealamh cumarsáide a bhí lochtach marfach. Is é fírinne an scéil: na daoine sna túir agus sa chomharsanacht - smaoinigh orthu mar an tsochaí shibhialta ag teacht le chéile i ngéarchéim - tarrtháil iad féin den chuid is mó, agus dúirt cuid acu leis na comhraiceoirí dóiteáin dul síos, ní suas.
Teastaíonn cuimhneacháin uainn do na comhoibrithe a d’iompair a gcomhghleacaí cuntasóir paraplegic síos 69 eitilt staighre agus iad i mbaol; chun Ada Rosario-Dolch, an príomhoide a fuair an Ardscoil go léir le haghaidh Ceannaireachta, bloc ar shiúl, aslonnú go sábháilte, agus a fhios aige gur dócha gur maraíodh a deirfiúr i gceann de na túir sin; do na feidhmeannaigh baineanna a shiúil díoltóir na nuachtán dall chun sábháilteacht i Greenwich Village; go dtí an paisinéirí gan arm de United Flight 93, arbh iad na cinn amháin a bhí chun an sceimhlitheoireacht a chomhrac go héifeachtach an lá sin; agus do dhaoine eile gan ainm. Ní mór dúinn séadchomharthaí dúinn féin, don tsochaí shibhialta.
Is é an t-aon séadchomhartha amháin a fhaigheann an tsochaí shibhialta riamh í féin, agus an sásamh a bhaineann le leanúint ar aghaidh ag déanamh na hoibre atá tábhachtach, an obair nach bhfuil aon bosses agus aon seiceálacha pá, an obair a bhaineann le nascadh, cúram, tuiscint, iniúchadh agus claochlú. Tagann an oiread sin faoi Occupy Wall Street leis an méid a tharla sa nóiméad gairid sin deich mbliana roimhe sin agus a dúnadh ansin ar feadh na mblianta.
Thug an pháirc bheag sin a tháinig chun bheith ina chríoch “áitithe” chun cuimhne an bealach a tháinig Cearnóg Aontas Nua-Eabhrac chun bheith ina fóram poiblí iontach sna seachtainí tar éis 9/11, áit a bhféadfadh gach duine teacht le chéile chun caoineadh, nascadh, plé, díospóireacht, finné a thabhairt, bia a roinnt, airgead a bhronnadh nó a chruinniú, scríobh ar mheirgí, agus go simplí maireachtáil go poiblí. (Go dtí go stopfaidh an chathair an fóram álainn sin in ainm na sláintíochta - an bhó naofa sin nach mór a bheith ag cúpláil anois le Tarbh Wall Street áit éigin i gcóngar Pháirc Zuccotti.)
Bhí sé suntasach cé mhéad Nua-Eabhrac a bhí ina gcónaí go poiblí sna seachtainí sin tar éis 9/11. Is iomaí duine a chuir in iúl dom go cumhach ó shin faoi mar a tháinig na gnáth-theorainneacha anuas, conas a rinne gach duine teagmháil súl, conas a d’fhéadfadh beagnach aon duine labhairt le beagnach aon duine eile. Zuccotti Park agus na Áiteanna eile ar thug mé cuairt orthu - Oakland, San Francisco, Tucson, New Orleans - a bhí mar sin, freisin. Is féidir leat labhairt le strainséirí. Go deimhin, tá sé beagnach dodhéanta gan, an oiread sin daoine ag iarraidh labhairt, a gcuid scéalta a insint, do chuid scéalta a chloisteáil, ár n-aimhréidh a phlé agus cad iad na réitigh a d'fhéadfadh a bheith ann.
Tá sé cosúil go bhfuil an nóiméad oscailte mór-lárnach Nua-Eabhrac tar éis 9/11, nuair a bhí muid réidh chun ár mbuntoimhdí a athscrúdú agus breathnú ar a chéile sa tsúil, tar éis filleadh, agus an uair seo níl sé teoranta do Chathair Nua-Eabhrac, agus táimid 'Níl siad réidh ligean d'aon duine é a dhúnadh le bruscar maidir le tírghrá agus baol, sábháilteacht agus sláintíocht.
Tá sé mar a bheadh an chuid is fearr de mheon fheachtas uachtaránachta Obama in 2008 ar ais — gan an creideamh amaideach go bhféadfadh fear amháin é a dhéanamh ar son na sochaí sibhialta. Is é sin le rá, is éirí amach é seo, i measc rudaí eile, i gcoinne na cinnteoireachta a bheith teoranta do réimse toghcháin atá truaillithe go críochnúil agus airgead corparáide agus i gcoinne na gaistí atá ag ceannairí. Agus léiríonn sé an toradh is fearr ar an nóiméad iar-9/11 i bhfoirm nua.
Maidir leis na cinn is measa tar éis 9/11 - tá a fhios agat cheana féin ar an gceann is measa. Mhair tú é. Ba é an ceann ba mheasa ná dhá chogadh státchiste a chabhraigh le uaimh i mbrionglóid Mheiriceá, cailleadh saoirsí sibhialta, príobháideacht, agus cuntasacht rialtais. Ba é an rud ba mheasa ná an t-ardú ar stát slándála náisiúnta go dtí comhréir nach féidir a shamhlú, stát bradacha arb é ár rialtas féin é, agus nach bhfuil leisce ar bith air sárú gan phionós ar Choinbhinsiún na Ginéive, ar Bhille na gCeart, agus ar aon rud eile ar mhaith leis a chur sa bhruscar. in ainm Mheiriceá "sábháilteacht" agus "slándáil." Ba é an rud ba mheasa ná an dallamullóg ar an rialtas a chuir deireadh leis an tír seo a dhéanamh isteach i dtír a fhreastalaíonn ar an 1% ar chostas, nó fiú ar mharthanacht, codanna suntasacha den 99%. Le déanaí, tá sé ar ais mar chineál eile is measa: brúidiúlacht na bpóilíní (ag labhairt ar fealltacht dall leis an 1%).
Faigheann Sochaí Sibhialta Colscaradh
Is féidir leat smaoineamh ar an tsochaí shibhialta agus ar an stát mar phósadh áise. Tá a fhios agat cheana féin cé hí an bhean chéile, an té a bhfuil sé ceaptha grá a thabhairt dó, meas agus géilleadh: sin sinne. Smaoinigh ar an stát mar an fear céile ceannasach atá ag súil le monaplacht a bheith aige ar chumhacht, ar fhoréigean, ar phleanáil agus ar cheapadh beartais.
Ar ndóigh, thréig sé a vows bainise i bhfad ó shin, rud a chiallaíonn nach bhfuil sé cuntasach a thuilleadh, nach bhfuil sé ina chomhpháirtí a thuilleadh, nach bhfuil sé faoi cheangal ag na dlíthe, na conarthaí, na coinbhinsiúin is gnách a thuilleadh. D'fhág sé an baile i bhfad ó shin chun caidreamh a bheith aige leis an Fortune 500, ach leis an áiteamh daingean gur cheart dúinn leanúint orainn ag fanacht dílis - nó eile. Ba í an ré iar-9/11 nuair a thosaíomar ag mothú na hiarmhairtí a bhain leis seo go léir agus mar gheall ar an ngéarchéim eacnamaíoch in 2008, cuireadh tús leis.
Smaoinigh ar Occupy mar an comhartha gur admhaigh an bhean chéile, Ms. Civil Society, ar deireadh nach bhfuil na gealltanais sin ina gceangal uirthi ach an oiread. B’fhéidir gurb é seo cúis amháin a ndealraíonn sé go bhfuil an chuma ar an scéal nach bhfuil spéis ag gluaiseacht Occupy i bpolaitíocht toghcháin agus í i bpolaitíocht ar gach bealach is féidir. Ní thaitníonn sé leis an bhfear céile corrach foréigneach sin a thuilleadh. Chas sé a dhroim air – mar sin bhí an easpa “éilimh” a bhí an-diúltaithe go luath, ach amháin an t-éileamh soiléir a lig na feighlithe orthu nach bhfaca siad: an t-éileamh ar cheartas eacnamaíoch.
Mar sin féin, níl aon fhabhar á lorg ag Ms. Civil Society: tá sí ag leagan amach ina haonar, beartas a dhéanamh ar scála beag trí mhúnla an chomhthionóil ghinearálta agus ar scála níos mó trí aird a tharraingt siar ó na hinstitiúidí cumhachta. (I ngníomh siombalach colscartha amháin, tá ar a laghad trí cheathrú de mhilliún Meiriceánaigh bhog siad a gcuid airgid ó bhainc mhóra go comhair chreidmheasa ó thosaigh Occupy.) Ní dóigh leis an bhfear céile feallmhar go bhfuil sé de cheart ag an mbean chéile aon-bhó aon chuid de seo a dhéanamh — agus tá sé réidh le dul ar ais. Go litriúil.
Chinn gluaiseacht Occupy, ar an taobh eile, nach cuma cad a cheapann sé. D'fhéadfadh sé - siad - sí - a thuiscint chomh maith go luath go bhfuil sé i ndáiríre an duine spleách, an duine a rialaíonn de réir thoil na sochaí sibhialta, an duine a chónaíonn as a cuid saothair, a cánacha, a táirgiúlacht. Níl an tUasal Unaccountable áit ar bith chomh neamhspleách agus a shamhlaíonn sé. Tugann na corparáidí a chuid earraí beaga agus síntiúis d'fheachtais mhóra dó, ach braitheann siad, freisin, ar thomhaltóirí, oibrithe, agus ar deireadh thiar saoránaigh a bhféadfadh go n-éireoidh leo go fóill iad a athbhunú.
Idir an dá linn, tá rialtas baile-seans maith le foréigean ag caitheamh an fhortún ar an iomarca a luaitear i gcathracha Mheiriceá a bhfuil srian airgeadais orthu: brúidiúlacht na bpóilíní, gabháil éagórach, agus cásanna dlí mar gheall ar sháruithe ar chearta sibhialta. Cathair Nua-Eabhrac - chun cuimhne iad siúd a spraeáladh piobar mná óga gafa, Go bhreathnadóir dlí le scútar póilíní páirceáilte ar a bharr, agus an chuid eile ar fad - beidh bille ollmhór dlite agat sa chúirt, díreach mar a rinne tú tar éis fiasco choinbhinsiún Poblachtach 2004: Tá chaith beagnach billiún dollar ag íoc as an damáiste comhthaobhachta atá déanta cheana féin ag a fhórsa póilíneachta le dosaen bliain anuas.
D'íoc cathair Oakland, a bhí thíos leis, níos mó ná sin $ 2 milliún mar chúiteamh ar iompar na bPóilíní Oakland ag imshuí neamhfhoréigneach ag na Dugaí Oakland tar éis ionradh na hIaráice i 2003, ach is cosúil nach bhfuil aon rud foghlamtha uaidh. Cinnte tá íocaíochtaí i gcainníochtaí comhchosúla nó níos mó le tabhairt amach arís, airgead a d'fhéadfadh a bheith imithe chuig scoileanna, clinicí pobail, páirceanna, leabharlanna, chuig an tsibhialtacht in ionad brúidiúlacht.
Amach as na Fothracha
B’fhéidir gur cheart breathnú ar dhíbirt Pháirc Zuccotti Dé Céadaoin seo caite mar mhacalla lag d’ionsaithe an 11 Meán Fómhair, 2001. Scriosadh struchtúir, admhaíodh i bhfad níos gann, go foréigneach trí ionsaí gan choinne, agus fós féin níor neartaíodh an réiteach ach – agus cad a bhí ann. caillte?
Bhí an campa plódaithe agus beagán chaotic. Bhí fuadar iontach an tsráidbhaile - gineadóirí faoi thiomáint rothair ar a mbíodh duine ag peddleáil go minic; suíomhanna faisnéise, meáin agus leighis a raibh a bhfoireann ag obair go díograiseach; cistin ag dáileadh béilí ar an té a tháinig; agus ar ndóigh, an leabharlann iontach dumpstered ag gníomhairí an dlí. Bhí go leor daoine tarraingthe isteach ag an mbia agus an pobal saor in aisce freisin, lena n-áirítear daoine gan dídean agus roinnt carachtair suaiteach, iad go léir timpeallaithe ag éirí níos mó ag díoltóirí t-léinte, cnaipí, agus knick-knacks eile ag iarraidh a dhéanamh airgead tapa. .
Ceann de na fachtóirí casta i ngluaiseacht Occupy is ea go bhfuil an oiread sin de na daoine a caitheadh ar shiúl inár sochaí — daoine gan dídean, daoine imeallacha, meabhairghalar, andúiligh — tar éis teacht go dtí campaí áitithe le haghaidh spás codlata sábháilte, bia agus leighis. cúram. Agus ghlac an tsochaí shibhialta nua na teifigh eacnamaíocha seo isteach go fial, tar éis dóibh a bheith caite amach ag an seancheann neamhshibhialta.
Ag déanamh casta breise ar gach rud bhí an fhíric go raibh na polaiteoirí agus na meáin phríomhshrutha níos mó ná sásta an milleán a chur ar na háititheoirí as an méid a chruthaigh an tsochaí ina hiomláine a ghlacadh, agus as na deacrachtaí a tháinig ina dhiaidh sin. (Níl méara ar bith, ní dhéanann aon pháipéar gearán anois faoin neamhshláintiúil a bhaineann le daoine gan dídean agus daoine eile a chaitheamh ar ais ar shráideanna ár gcathracha agus an geimhreadh ag druidim linn.)
Tá gach cineál daoine sa tsochaí shibhialta, agus tá gach cineál léirithe ag campaí Occupy. Tá cuimsitheacht áiteanna den sórt sin ar cheann d’éachtaí móra na gluaiseachta seo. (Occupy Memphis, mar shampla, tá fiú bainte amach do bhaill Tae Cóisir.) Seansaighdiúirí, mic léinn, a seantuismitheoirí, daoine a bhí go dtí seo apolitical, daoine fostaithe agus dífhostaithe, daoine a bhfuil cónaí orthu agus daoine gan dídean, agus daoine de gach aois agus dath tarraingíodh isteach mar aon leis na ceardchumainn. Agus tá, tá go leor gníomhaithe bána óga ann freisin, ar féidir buíochas a ghabháil leo as an obair chrua agus an teas a ghlacadh. Ní féidir linn ach a bheith ag súil go mbeidh an comhrialtas leathan seo ag crochadh le chéile tamall níos faide.
Faigheann sé Níos Fearr
Agus ar ndóigh, díreach mar atá an tsochaí shibhialta againn go léir, tá cuid againn tar éis dul trasna anonn go dtí an fórsa sin ar a dtugtar an stát, agus fiú ansin, bhí an fhreagairt níos éagsúla ná mar a shamhlaítear. Scríobtar Fear Comhairle Cathrach Nua-Eabhrac Ydanis Rodriguez suas agus gabhadh ag an NYPD nuair a rinne sé iarracht siúl thar bharacáid dhá bhloc ó Wall Street agus an campa á ghlanadh. Agus fuair breitheamh na Cúirte Uachtaraí Nua-Eabhrac Karen Smith ar scor shoved timpeall beagán agus faoi bhagairt a ghabhála agus é ag gníomhú mar bhreathnadóir dlíthiúil.
Tá bean chomhairle i Tucson, Regina Romero, tar éis éirí mar abhcóide tiomnaithe do champa an Occupy ann, agus nuair a tháinig póilíní San Francisco ar aifreann oíche an 3 Samhain, tháinig cúigear maoir, an cosantóir poiblí, agus seanadóir stáit chun seasamh linn. .
Tháinig mé abhaile ag 2 rn an oíche sin agus scríobh mé, “Bhraith a gcuid geallúintí dúinn mar fhíor-dhaonlathas ionadaíoch don chéad uair riamh, tugtha chugainn ag cumhacht an daonlathais dhírigh: an Ghluaiseacht Áitithe. Shíl mé ar Mionn an Horatii, péintéireacht iontach David i spiorad Réabhlóid na Fraince. Bhí spiorad an plaza cróga, áthasach, agus réidh le rud ar bith. Beagán ardaithe agus lán de tenderness dá chéile. Chuaigh héileacaptair os a chionn, agus sheol daoine tuairiscí ar ais faoi bhusanna agus faoi phóilíní i gcodanna eile den bhaile. Ach níor tháinig siad riamh.”
Tháinig iar-Chaptaen Póilíní Philadelphia, Ray Lewis, go Wall Street a ghabháil tseachtain seo caite. "Ghearáin siad go raibh an pháirc salach," a dúirt sé. "Anseo tá siad buartha faoi pháirceanna salach nuair a bhíonn daoine ocras chun báis, áit a bhfuil daoine reo, áit a bhfuil daoine ina gcodladh i subways, agus tá siad buartha faoi pháirc shalach. Tá sé sin maslach, tá sé sotalach, tá sé aineolach, tá sé náireach."
Agus an tArm, nó cuid dá chuid veterans is onórach, atá leis na háititheoirí, freisin. I gCeantar na Bá, bhí baill de Sheansaighdiúirí na hIaráice in Aghaidh an Chogaidh ina rannpháirtithe rialta, agus bhí a iar-mhuirí níos mó ná saol Occupy Wall Street, Shamar Thomas, clúdaithe le tuirse agus boinn caite. Sé go cáiliúil dúradh as an NYPD go luath: “Ní crios cogaidh é seo. Daoine neamharmtha iad seo. Ní chuireann sé dian ort na daoine seo a ghortú. Ní dhéanann. Stop ag gortú na ndaoine seo!"
Is mór an sásamh dom, ag Occupy Wall Street, rith mé isteach air, beagnach go litriúil, fós ag caitheamh a chuid tuirse agus a bhoinn agus ag iompar comhartha a dúirt, “Níl aon onóir i brúidiúlacht na bpóilíní” ar thaobh amháin agus “NO WAR” ar an taobh eile. Cé acu cogadh — na cinn sa Mheánoirthear Mhór nó ar shráideanna na SA — ar éigean a bhí an-ábhartha: is cogadh amháin iad anois, cogadh an 1% in aghaidh an chuid eile againn. Dúirt mé leis gurbh é an tirade a bhí aige an chéad uair a bhraith mé riamh gur chosain míleata SAM mé.
Faoi láthair tá gach duine ag iarraidh a dhéanamh amach cad a tharlóidh ina dhiaidh sin agus tá go leor comhairleoirí seachtracha féincheaptha ag insint don ghluaiseacht Occupy go díreach cad atá le déanamh (gan aon bhac a bheith orthu freastal ar chomhthionóil ghinearálta agus a bheith páirteach sa phróiseas chun smaointe a oibriú amach le chéile). Go dtí seo, tá sár-jab á dhéanamh ag spreagóirí Occupy agus ag daoine istigh Occupy ag tobchumadh ar bhealach inar féidir leis an tsochaí shibhialta bogadh ar aghaidh go dtí an rud doshamhlaithe.
Maidir liom féin, is é bunús mo dhóchais i gcónaí ná go bhfuil an stair níos fiáine ná ár samhlaíocht di agus go dtaispeánann an rud gan choinne i bhfad níos rialta ná mar a shamhlaímid riamh. Bliain ó shin, níor shamhlaigh aon duine Earrach Arabach, agus níor shamhlaigh éinne an Fómhar Meiriceánach seo - fiú na daoine a thosaigh ag pleanáil dó an samhradh seo. Níl a fhios againn cad atá le teacht, agus sin an dea-scéal. Is é mo chomhairle ach an cineál is ginearálta: Aisling mhór. Áitiú do súil. Labhair le strainséirí. Beo go poiblí. Ná stop anois.
Tá mé cinnte de rud amháin: tá i bhfad níos mó bláthanna ag teacht.
An chéad chomhartha ranníocóir rialta TomDispatch Dúirt Rebecca Solnit ag agóid OWS go raibh “dóchas 99%. 1% feargach." An t-údar de Paradise Tógtha In Ifreann: Na Pobail Urghnách a Éiríonn le Tubaiste agus Cathair gan teorainn: Atlas San Francisco, tá sí ag obair, as San Francisco den chuid is mó, ar a 14ú leabhar. Agus máirseáil, áitiú, agus wondering.
Tháinig an t-alt seo le feiceáil den chéad uair ar TomDispatch.com, log gréasáin de chuid na hInstitiúide Nation, a thairgeann sreabhadh seasta foinsí malartacha, nuacht, agus tuairim ó Tom Engelhardt, eagarthóir fada i bhfoilsitheoireacht, comhbhunaitheoir an American Empire Project, údar The End of Victory Culture, mar úrscéal, The Last Days of Publishing. Is é a leabhar is déanaí The American Way of War: How Bush's Wars Became Obama's (Haymarket Books).
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis