Anuraidh, tairgeadh síntiús substaintiúil d’Ollscoil California ag Irvine (UCI) chun ceithre chathaoir a bhunú i Staidéar na hÁise Theas. Chuir geimhle na dearlaice fearg ar na mic léinn agus ar an dámh. Bhreathnaigh coiste dáimhe ar an mbronntanas agus bheartaigh siad é a dhiúltú. D'aontaigh an Déan. Is ceacht oibiachta é maidir le cé a fhaigheann maoiniú ar ardoideachas. Seo é an scéal sin.
Eispéireas scanrúil é siúl trí champas Ollscoil California ag Irvine. Is de bhunadh Áiseach breis is leath de na mic léinn. Nuair a bhunaíonn na mic léinn a gcuid táblaí chun a gclubanna a fhógairt ar an bplás, tá an éagsúlacht i measc na nAsaigh le feiceáil. Tá Aontas Mac Léinn na hAfganastáine agus Cumann Síneach ann, ina bhfuil ar a laghad sé chlub Mheiriceánach de chuid na Cóiré. Tá Cumann na Mac Léinn Indiach ann, ach freisin tá an Club Fo-ilchríochach Indiach, Yuva Hindu, Aontas na Mac Léinn Moslamach agus Comhaontas na Mac Léinn Secular (a dhéanann óstáil ar Oíche Bhangra).
Tá éagsúlacht na mac léinn ar fheabhas do bhróisiúir. Ach gearánann mic léinn – mar a dúirt roinnt acu liom – gur mhaith leo níos mó ranganna a fheiceáil faoina stair. Deir na mic léinn Áiseacha agus an dámh a mhúineann faoin Áise gur mhaith leo níos mó ranganna a bheith acu ar an mór-roinn agus a gaol leis an gcuid eile den domhan. Ach, mar atá i gcás fhormhór na n-institiúidí poiblí sna Stáit Aontaithe, tá an chuma ar an scéal go bhfuil córas Ollscoil California briste agus nach bhfuil sé toilteanach an t-airgead atá aige a chaitheamh ar fhorbairt curaclaim chun freastal ar leasanna na mac léinn ilghnéitheach a bhfuil sé bródúil as.
Cé go bhfuil geallúintí móra á ndéanamh ag Ollscoil California mar fhreagra ar ghearáin na mac léinn, níl sé soiléir an mbeidh na gealltanais airgeadais is gá chun iad a chomhlíonadh mar thacaíocht leis na gealltanais sin. Mar shampla, ag tosú in 2017, bunóidh campas Ollscoil California Los Angeles riachtanas cúrsa a bhaineann leis an éagsúlacht do mhic léinn a chláraíonn in 2017 agus ina dhiaidh sin. Beidh ar dhaltaí rang a dhéanamh a thugann aghaidh go substaintiúil ar éagsúlacht chiníoch, eitneach, inscne, socheacnamaíochta, claonadh gnéasach, reiligiúnach nó cineálacha eile éagsúlachta.” Is sprioc inmholta é seo, ach an bhfuil an dámh ag UCLA ranganna a sholáthar atá riachtanach do na 16,000 mac léinn a chláraíonn sé i ngach rang?
Níl aon cheist ach gur cheart go mbeadh sé ina mhórsprioc san ardoideachas sna Stáit Aontaithe daoine a fhostú chun an curaclam a shaibhriú. Is í an fhadhb – d’ollscoileanna poiblí – ná go mbíonn leisce ar reachtais tionscnaimh den sórt sin a mhaoiniú. Caithfidh an ollscoil, mar sin, dul chuig aonáin phríobháideacha chun an t-airgead a chruinniú. Tá a gclár oibre féin ag daoine aonair a bhfuil saibhreas mór acu. Is beag duine ar mhaith leo airgead a thabhairt d’ollscoil le haghaidh úsáide nach bhfuil faoi smacht acu – cás atá níos measa de réir mar a tháinig meath ar stádas na nDaonnachtaí (anois creideann deontóirí nach bhfuil aon oiliúint acu sna Daonnachtaí go bhfuil éileamh chomh cumhachtach acu ar shainiú. churaclam mar scoláirí). Tá sé seo ar cheann de na aincheisteanna móra a bhaineann le hardoideachas an 21ú haois sna SA.
Spreagann an chonspóid Ró Mhaoiniú Ó Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma
I mí na Bealtaine 2015, d’fhógair UC Irvine comhpháirtíocht le Fondúireacht Sibhialtachta Dharma agus leis an Teaghlach Thakkar chun Cathaoirleach Uachtaráin Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma a bhronnadh i Staidéar Sibhialtachta Vedic agus Indeach. Tháinig an bronntanas $1.5 milliún ó neifreolaí mór le rá atá lonnaithe i San Fernando, an Dr Ushakant Thakkar agus a bhean chéile Irma Thakkar. Leanfadh cistí eile le haghaidh cathaoir Sikh, Jain agus Nua-Léann Indiach an t-airgead seo. Is cúis mhaith é seo le ceiliúradh a dhéanamh ar UC Irvine: airgead do cheithre phost a dhéanfadh éagsúlú ar an gcuraclam, ag cur ranganna ar fáil a bhí na scoláirí ag iarraidh le fada an lá.
Mar sin, cad é an fhadhb? Cén fáth ar chuir go leor mac léinn iarchéime a oibríonn san Áise Theas a n-aimhleas in iúl faoin mbronntanas seo, agus cén fáth a bhfuil go leor ball dáimhe páirteach ina gcuid feirge?
Fadhb amháin is ea an deontóir – Fondúireacht Sibhialtachta Dharma. Insíonn Kalyan Vishwanathan, leas-uachtarán feidhmiúcháin an fhondúireacht, dom gur “eagraíocht Mheiriceánach, atá cláraithe i Stát California” í an fhondúireacht. Tá sé, i bhfocail eile, dlisteanach. Mar sin, cad é an fhadhb? Léiríonn litir imní ó Roinn Staire UC Irvine na naisc idir Fondúireacht Sibhialtachta Dharma agus an Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), grúpa foircneach atá lonnaithe san India, agus a chleamhnaithe de chuid SAM an Hindu Swayamsevak Sangh (HSS).
Is fear é bunaitheoir Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma – Manohar Shinde – a bhfuil oiliúint RSS aige agus a bhí ar dhuine de bhunaitheoirí an SSS. Bhí roinnt dá iontaobhaithe (Ved Nanda, Sunil Agarwal) ina gceannairí ar an SSS – agus bhí an Leas-Uachtarán, an Dr. Vinod Ambashta – ina Stiúrthóir SSS. Diúltaíonn Vishwanathan go bhfuil aon ról ag na grúpaí seo i bhFondúireacht Sibhialtachta Dharma. Ar an láimh eile, molann Vishwanathan nach bhfuil aon rud míchuí sna grúpaí seo, agus ba mhaith leo siúd a bhíonn ag argóint ina gcoinne “dímheas a dhéanamh ar na milliúin daoine atá páirteach sna heagraíochtaí seo san India agus in áiteanna eile.” Go deimhin, chun pointe Vishwanathan a thabhairt níos faide – tá Príomhaire reatha na hIndia, Narendra Modi, ina bhall den SST.
Ní chreideann an dámh agus na mic léinn, áfach, go bhfuil an RSS agus an SSS neamhurchóideach, agus ní chreideann siad go bhfuil Fondúireacht Sibhialtachta Dharma neamhspleách go hiomlán ar na heagraíochtaí seo. Bhí cúis mhaith ann do na Stáit Aontaithe víosa a dhiúltú do Modi dul isteach sa tír ar feadh deich mbliana. Chuir líomhaintí comhlíontachta i marú breis is 2,000 duine i pogrom i 2002 madra ar Modi. Tá íogaireacht an RSS frith-Mhuslamach, agus tá an íogaireacht seo le sonrú i gcíréibeacha agus i bhfeallmharú Mahatma Gandhi i 1948, tar éis focail dea-thola Gandhi i leith na Moslamaigh. Rinne ceannaire sinsearach de chuid Pháirtí na Comhdhála - Digvijay Singh - comparáid uair amháin idir fuath an SST do Mhoslamaigh agus fuath na Naitsithe do Ghiúdaigh.
Tar éis do mhic léinn agus dáimhe labhairt amach i gcoinne an deonaithe, thacaigh riarachán UC-Irvine go pras lena gceiliúradh. Cheap an Déan, Georges Van Den Abbeele, coiste chun an míshuaimhneas leis an mbronntanas a fhiosrú. Chuir mé ceist ar Dean Van Den Abbeele faoin nasc atá ag Fondúireacht Sibhialtachta Dharma leis an RSS. Tá cuntas teiste ag Irvine, a deir sé, maidir le tairiscintí méadaithe i reiligiúin na hÁise a thagann roimh bhronntanas Fhondúireacht na Sibhialtachta Dharma - ar feadh ceithre bliana ar a laghad sular tháinig an dúshraith isteach sa phictiúr, d'úsáid an ollscoil dámh neamh-tionachta mar aguisín agus postdocs. chun na ranganna seo a mhúineadh. Ba mhaith le Irvine, a dúirt sé, ball foirne lánaimseartha a fhostú chun “treocht ghinearálta agus aiféala an acadaimh i dtreo braith níos mó ar theagascóirí teagmhasacha seachas buan-theagascóirí a aisiompú”. Is sprioc inmholta é seo, ach ní ceann a fhreagraíonn ceist rannpháirtíocht an RSS. Dúirt duine de na baill dáimhe a raibh ról aige sa chlár, an tOllamh John Miles, liom, “Is cúis imní dom cé chomh gar agus atá na naisc líomhnaithe seo.”
Coinníollacha a Éilítear Fostú Scoláirí a Bhaineann le hÉiteas Hindu
Iarrann Fondúireacht Sibhialtachta Dharma orthu siúd a thógann a gcuid airgid dhá bhunphrionsabal a leanúint.
Ar an gcéad dul síos, éilíonn an dúshraith go bhfostóidh na faighteoirí scoláirí a “dhéanann spiorad Éiteas Hindu ina saol pearsanta.” Cad a chiallaíonn sé seo? An gcaithfidh an scoláire a bheith ina Hiondúch cleachtach? Ina measúnú ar Ollscoil California Theas, scríobhann Fondúireacht Sibhialtachta Dharma go ceadmhach faoin Ollamh Duncan Williams a mhúineann an Búdachas mar “is Búdaíoch cleachtúil é.”
Ar an dara dul síos, agus nasctha leis seo, sonraíonn an dúshraith nach ceart an fruiliú a bheith “múbáilte agus as riocht ag an saolta.” Cad a chiallaíonn an bunús leis seo? Tá roinnt leabhar scríofa ag Rajiv Malhotra, feidhmeannach teileachumarsáide, i gcoinne na scoláireachta “a bhaineann an bonn de chultúr na hIndia” trí dhul i muinín catagóirí an Iarthair. Deir na treoirlínte ón bhfondúireacht go léiríonn scoláirí den sórt sin “dearcadh díspeagadh agus dímheasa ar rud ar bith Hindu.” Dúirt Vishwanathan liom, “is cúis frustrachais é seo i measc bhaill an phobail Dharma [Hiondúch].”
Dúirt Déan Van Den Abbeele liom gur chuir sé in iúl don Fhondúireacht um Shibhialtacht Dharma “nach féidir le UC-Irvine “a bheith faoi cheangal ag an bhfrása seo” - mearbhall agus saobhadh ag an saolta - “nó aon choinníoll eile a chuireann srian le saoirse acadúil shealbhóir an chathaoir.” Scríobh an coiste a bhunaigh Déan Van Den Abbeele go mion faoi na srianta seo. “Tá imní ar leith orainn faoi aon teanga a thugann le tuiscint go bhfuil cleamhnas reiligiúnach nó rannpháirtíocht in imeachtaí reiligiúnacha ina réamhriachtanas do shealbhóirí cathaoireacha,” a scríobhann siad ina dtuarascáil ar an 18 Feabhra.
Tugann Kalyan Vishwanathan ó Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma le fios gur iarracht iad na coinníollacha seo chun an fhíric a fhrithchothromú go bhfuil staidéar déanta le fada an lá ar reiligiúin ó dhomhan lasmuigh de thraidisiúin Ghiúdó-Chríostaí mar neamhbhrí. Is minic a fheictear an Hiondúchas, a deir sé, “mar chineál paiteolaíochta sóisialta.”
Ach an bhfuil fear tuí cruthaithe ag Fondúireacht Sibhialtachta Dharma? An bhfuil dímheas i ndáiríre ar an Hiondúchas laistigh d'acadamh SAM faoi láthair? D'fhiafraigh mé de roinnt mac léinn ag Irvine cad a cheap siad faoin muirear seo. Bhí a n-imoibrithe skeptical. Níl an acadamh, a dúirt Ali Olomi, “ina lócas Hinduphobia.” Tá Olomi ina uachtarán ar Chumann na Mac Léinn Iarchéime Staire. “Tá a dtiomantas do staidéar acadúil an Hiondúchais curtha in iúl go soiléir ag baill na dáimhe agus ag na mic léinn araon,” a dúirt sé.
Is é Robert Goldman, a mhúineann in UC Berkeley, an tEagarthóir Ginearálta agus duine de phríomhaistritheoirí an tionscadail ollmhór chun Ramayana Valmiki (Princeton University Press) a aistriú. Deir Goldman go ndéanann scoláirí a dhéanann staidéar ar an India “as grá don ábhar”.
Tugann feidhmeannach teileachumarsáide Rajiv Malhotra le fios go bhfuil easpa adhikara, údarás tugtha ag Gúrú, ag scoláirí an Iarthair - cosúil le Robert Goldman agus Sheldon Pollock de chuid Ollscoil Columbia. Tá Goldman agus Pollock araon ina mbaill d'Acadamh Ealaíon agus Eolaíochta Mheiriceá, agus bhronn rialtas na hIndia gradam Padma Shri ar Pollock. Ní Hindu cleachtach é ach an oiread. Cáineann Malhotra Pollock as a chuid “tiomantais chléireach agus tuata.” Is é seo is mó a bhíonn faoin diallait ná saothar na scoláirí, a aithnítear go forleathan a bheith ar an gcaighdeán is airde.
Maoiniú ag Ollscoil California Theas
Theip ar Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma ag Irvine, ach d’éirigh go maith léi in Ollscoil Southern California, áit ar bronnadh cathaoir uirthi sa Staidéar Hindu in 2012. Thóg an próiseas don chathaoir sin breis agus bliain, le hobair ghníomhach ó uachtarán na hOllscoile. ó Dheisceart California, cathaoirleach Scoil an Reiligiúin – Duncan Williams, a mhol an Foras as a bheith ina Bhúdaíoch cleachtach – agus Varun Soni, Déan na Beatha Reiligiúin.
D’fhostaigh Ollscoil California Theas Rita Sherma – a bhí ar liosta Scoláire-Chleachtóirí a chuir Fondúireacht Sibhialtachta Dharma ar fáil don ollscoil – ar phost gearrthéarmach dhá bhliain don chathaoir sin. Is mórdheontóir í Sherma don Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma agus moltar é in áiteanna éagsúla ar shuíomh Gréasáin an Fhorais. Tugann an méid a fostaíodh don phost í le tuiscint nach raibh an Ollscoil i nDeisceart Chalifornia contrártha le cloí leis na treoirlínte a thug an Foras. Dúirt an tOllamh Sherma liom gur “fheidhmigh sí in éineacht le daoine eile” agus go bhfuair sí an post. “D'fhóin mé mo théarma agus ghlac mé post eile,” a dúirt sí. Múineann sí anois ag Aontas na gCéimithe Diagachta i gclár Staidéir Dharma atá maoinithe ag an bhfondúireacht chéanna. Is é sin le rá, is príomhchleachtóir scoláire í a fhostaítear arís agus arís eile do phoist atá maoinithe ag Fondúireacht Sibhialtachta Dharma.
Nuair a thug an fondúireacht a bronntanas d’Ollscoil California Theas, ba é Déan Choláiste na nEalaíon agus na nEolaíochtaí an scoil Howard Gillman, atá anois ina Sheansailéir ag UC-Irvine. D’fhiafraigh mé den Seansailéir an raibh aon ról aige sa bhronntanas. Trína Chomh-Sheansailéir, Ria Carlson, dúirt an Seansailéir Gillman “nach raibh baint aige le comhráite maidir le bronntanas ná le fruiliú na dáimhe gaolmhaire.” Níl ainm Gillman ar chomhaontú bronntanais an 25 Meitheamh, 2012 – cé nár fhág sé an ollscoil go dtí 2013. Is cosúil go bhfuil sé neamhghnách ag Déan an Choláiste gan a bheith páirteach i mbronntanas chomh suntasach ($3.24 milliún). Tá sé níos aisteach fós gur aistríodh an bhunsraith ó Ollscoil Southern California go UC Irvine – agus Gillman ag bogadh ó phost amháin go post eile.
An Contúirt maidir le Braith ar Chistí Príobháideacha
Tá an t-ardoideachas i gceangal i ndáiríre. Tá réimsí nua staidéir le feiceáil, ach níl aon airgead ó reachtais atá faoi thiomáint ag an déine. Is gnách anois brath ar chistí príobháideacha. Ach léiríonn stair UC Irvine féin nach gá go mbeadh seans maith ag an ardoideachas roimh na maoinitheoirí. Nuair a chuaigh Fondúireacht Massiah - a chruthaigh Fariborz Maseeh, fiontraí Iaránach-Mheiriceánach - i dteagmháil le UC Irvine chun Ionad Staidéir Peirsis a chruthú i 2005, bhí an plé níos aibí. “Coiste faoi stiúir na dáimhe a rinne idirbheartaíocht go díreach leis an deontóir,” is cuimhin leis an Ollamh Mark LeVine, a mhúineann Stair an Mheán-Oirthir ag UC Irvine. Bhí an coiste seo “an-soiléir faoin gcaoi a n-oibreodh an bronnadh, an tábhacht a bhaineann le neamhspleáchas acadúil, agus saincheisteanna gaolmhara agus ní raibh aon fhadhbanna ann.”
“Tá cur chuige níos fearr tuillte ag leanaí óga atá ag dul ar scoil agus ar choláistí sna Stáit Aontaithe,” a dúirt Kalyan Vishwanathan ó Fhondúireacht Sibhialtachta Dharma liom maidir lena dtraidisiúin oidhreachta.” Ar ndóigh, ní dhéanfadh scéalta earráideacha faoi aon chuid den domhan nó faoi thraidisiún ar bith aon mhac léinn a ullmhú, ní hamháin iad siúd atá in ann oidhreacht a éileamh uathu. Ach níl an fhadhb sa dearcadh seo. Is é an chaoi ar féidir scéalta níos fearr a insint. Ar cheart na scéalta sin a chinneadh ag bunús a bhfuil dlúthcheangail aici le grúpaí mar an RSS? Nó ar cheart iad a thabhairt ar aird trí dhomhan garbh agus corraitheach na díospóireachta agus an phlé acadúil, áit a rialaíonn prótacail na saoirse acadúla íogaireacht na scoláirí?
I ndeireadh na dála, tar éis breithniú a dhéanamh ar an bhféidearthacht clár maoinithe ag Fondúireacht Sibhialtachta Dharma, mhol coiste dáimhe UC-Irvine “gan aon cheann de na cathaoireacha a bhunú.” Scríobh Dean Van Den Abbeele chuig an dámh, “Tacóidh mé leis na moltaí seo agus le moltaí eile.” Dealraíonn sé go bhfuil an doras chuig Fondúireacht Sibhialtachta Dharma ag Irvine dúnta. Beidh fonn leanúnach ar dhaltaí ranganna smaoinimh agus staire Indiacha. Beidh ar an airgead teacht ó áit eile.
Múineann Vijay Prashad i gColáiste na Tríonóide. Is colúnaí é do Frontline (India), do BirGün (an Tuirc) agus do al-Araby al-Jadeed. Tá a leabhar le teacht Bás Náisiúin agus Todhchaí na Réabhlóide Arabacha (2016).
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis