Ba ghnách liom bheith ag caint leis an eolaí polaitiúil Adolph Reed, Jr. go leor siar sna 90idí nuair a bhí an bheirt againn inár gcónaí i Chicago agus ag scríobh do na hirisí céanna. Shíl mé air sna laethanta sin mar fhear iontach amhrasach, mar dhuine a bhféadfaí a áireamh i gcónaí go mbeadh an focal ceart cruinn aige do chás na láimhe clé i mblianta Clinton.
Tá ag Reed aiste iontach tábhachtach san eagrán reatha de Harper's Iris ina ndéanann sé measúnú ar an gcás faoin Uachtarán Obama-agus éiríonn leis buicéad a chaitheamh tar éis buicéad uisce fuar thar Páirtí Daonlathach atá fós ag magadh i ndiaidh a bhua mór in 2012.
Fuair mé é ar an bhfón an tseachtain seo caite chun é a labhairt, agus chuaigh an comhrá ar fud an léarscáil pholaitiúil
I go leor réimsí, tá an chuma ar an taobh clé ag baint sult as nóiméad bua, Mar sin féin, teideal d'alt san eagrán reatha de Harper's ná “Ní dhéanfaidh aon ní fágtha: Géilleadh Fada, Mall ar Liobrálaithe Mheiriceá.” Tá sé seo ag dul go mór in aghaidh an ghráin nach ea?
Bhuel, ní féidir liom't fhios. Ní sna ciorcail a bhogaim isteach, é'níl. Níl sé sa ghluaiseacht saothair ach an oiread. Is dóigh liom go bhfuil gach rud ag brath ar conas a shainíonn tú an Chlé agus cad atá i gceist agat leis. Sin's cuid de cad's i gceist. Mar a argóint san aiste, le "Clé" Ciallaíonn mé tuiscint sean-scoile go's fréamhaithe i measúnú agus léirmheas a dhéanamh ar chúinsí reatha ó thaobh idéalachas an chomhionannais agus an cheartais a's fréamhaithe sa gheilleagar polaitiúil.
Sin eochair: eacnamaíocht pholaitiúil. Agus úsáideann tú an focal "egalitarian." Sin an saghas atá ar iarraidh go hiomlán inniu. Na buanna seo ar fad ar na réimsí eile seo, go mór mór cúrsaí polaitíochta na féiniúlachta, agus cá bhfuil an chothromaíocht fágtha?
Ceart, agus tá an pointe seo déanta ag mo chara Walter Michaels go deaslámhach arís agus arís eile . . . go bhfuil an fhadhb le nóisean de chomhionannas nó ceartas sóisialta a's fréamhaithe i bpeirspictíochtaí an ilchultúrachais agus na héagsúlachta ná gur féidir leat sochaí a bheith agat ó na peirspictíochtaí sin's breá díreach má rialaíonn níos lú ná 1 faoin gcéad den daonra 95 faoin gcéad de na rudaí, chomh fada agus go bhfuil aon faoin gcéad leath mná agus 12 faoin gcéad dubh, agus 12 faoin gcéad Laidineach agus is cuma cad iad na huimhreacha cuí aerach. Anois Sin'sa fhadhb.
An cuimhin leat na fógraí bainistithe saibhris sin sna 1990í a dúirt “Airgead: ní hé mar a bhíodh sé,” agus bheadh grianghraf dubh agus bán aige de dhaoine saibhir bána, fir shaibhre bhána, le fada an lá? ó shin. Agus ansin bheadh grianghraf acu den chuma atá ar an saibhir anois agus is é sin a ndearna tú cur síos air.
Ní dhearna mé't é sin a fheiceáil. Ach, sea, é's foirfe. Ba mhaith liom go raibh mé. Seaicéad deas leabhar a bheadh ann. Sea, is dóigh liom go bhfuil an áit ina bhfuilimid anois, ó thaobh amháin de, mar thoradh ar 30 nó 60 bliain níos mó, ag brath ar an gcaoi ar mhaith leat é a chomhaireamh, ar chlé nach raibh in ann ach an méid a dhéanfadh an taobh eile a ghlacadh. ar fáil. . . cheadódh dóibh a ghlacadh. Agus cad é sin's i gceist go bhfuil ár straitéisí polaitiúla...I'm gan é seo a rá le gníomhaithe lochta; ní féidir leat ach an méid is féidir leat a dhéanamh, ach tá na straitéisí agus na tuiscintí polaitiúla a chomhdhéanann an Chlé tar éis dul i ngleic leis an nualiobrálachas de réir a chéile. Agus an t-aon áit go bhfuil'Tá fadhb fheiceálach sa ghluaiseacht saothair mar gheall air sin's an t-aon ghrúpa sainleasa is féidir go bunúsach't freastal ar bheartas geilleagrach nualiobrálach.
Suimiúil. Mar sin tá rath ar na gluaiseachtaí eile atá sa Chlé stairiúil…
Ceart. Bhuel sin's fíor de réir caighdeán éigin. Cosúil le polaitíocht dhubh, cuir i gcás, an t-aistriú caolchúiseach ó nóisean an chomhionannais sin's daingnithe sa gheilleagar polaitiúil do choincheap an chomhionannais a bhíonn de ghnáth mar ghnáthnós paireacht is athrú fíor-thábhachtach é. Agus nuair a fhéachaimid timpeall anois ar lucht acadúil agus daoine eile a phléadáil an cás ar son an cheartais chiníoch-Rinne Merlin Chowkwanyun agus mé féin alt air seo i gClár na Sóisialaithe 2012, dúshlán don dioscúrsa maidir le héagothroime ciníoch. Is dóichí i bhfad an teanga trína ndéantar mionteagasc maidir le ceartas ciníoch ag an bpointe seo-Ciallaíonn mé, i bhfad níos dóichí-an fhadhb a chur in iúl mar éagothroime ciníoch seachas éagothroime. Agus d'fhéadfadh sé sin fuaime...
Ní fhaighim an difríocht…
Bhí mé ag dul a rá, d'fhéadfadh sé fuaime cosúil le idirdhealú pedantic. Ach ciallaíonn coincheap na héagsúlachta mar mhéadrach an cheartais chiníoch gur cheart go mbeadh ionadaíocht ag daoine dubha go garbh ina gcéatadán den daonra i ndáileadh earraí agus drochbhail sa tsochaí. Mar sin is féidir leat dífhostaíocht 15 faoin gcéad a bheith agat, ach mura bhfuil daoine dubha ach 12 faoin gcéad den 15 faoin gcéad atá dífhostaithe go bunúsach...
Ansin tá sé ceart go leor?
Sea. Agus cé nach ndeir éinne i ndáiríre go mbeadh sé ceart go leor, fágann an chaoi a gcuirtear an fhadhb sin isteach ar an impleacht sin agus seachnaíonn sé an plé ó na bunfhadhbanna struchtúracha sa gheilleagar polaitiúil a chuir duine ar bith sa riocht dúshaothraithe nó faoi chois. Ní fhaca mé ach alt i Labour Notes a mí nó mar sin ó shin faoi conas Kellogg's ag magadh oibrithe timpeall i monarcha i Memphis. Agus is é claontacht an ailt Labor Notes ná go ngortaíonn na bearta atá á ndéanamh ag an gcuideachta oibrithe dubha go díréireach. Is é loighic na hargóinte sin, an cineál sin argóinte, i ndáiríre, gur féidir linn a thuiscint na costais a bhaineann le hathstruchtúrú eacnamaíoch nó cibé rud, ach is gá iad a iompar ar bhonn cothrom. Toisc gur Nótaí Oibreachais a bhí ann, tá a fhios sin agam's ní hí rún nó peirspictíocht na hirise nó is dócha an t-údar, ach is é sin a fhágann go seasann an trope amach níos mó fós.
Sea, cloiseann tú é sin an t-am ar fad.
Ceart, agus is é mo argóint: go maith, a ligean's cúltaca.
B'fhéidir gur cheart tionscadal iomlán an athstruchtúraithe eacnamaíoch a chur faoi cheist.
Agus an rud greannmhar faoi nuair a cheapann tú faoi, Tom, is é sin má tá tú'Maidir le coinníollacha na Meiriceánaigh dubha, is daoine oibre iad formhór na ndaoine dubha. D'fhéadfadh duine a rá fiú go díréireach. Agus is é an rud a fheabhsaíonn riocht an lucht oibre ná feabhas a chur ar riocht níos mó daoine dubha ná mar a dhéanfadh fócas na héagsúlachta. Sin's gan é a rá's ceachtar/nó. Ach is é fírinne an scéil dúinn've thit an chuid is mó i bhfabhar an chinn eile. Is féidir leat an rud céanna a fheiceáil i ngluaiseacht na mban. Rinne mé an pointe seo san alt. Ní raibh't gur fada ó shin nuair a bhí an clár oibre polaitiúil na mban'I measc na gluaiseachta bhí rudaí cosúil le luach inchomparáide agus cúram uilíoch leanaí agus daoine scothaosta. Agus faoi láthair, tá aird ar an stuif sin shriveled. Is tairiseach é cosaint na gceart atáirgthe, ar ndóigh. Ach an clár polaitiúil-eacnamaíoch a fhaigheann touted ag na mná'Tá gluaiseacht dírithe i dtreo an uasteorainn ghloine agus an chéad bhean uachtarán. Stuif mar sin.
Bhí mé ag smaoineamh ar Sheryl Sandberg.
Ceart. Is í Alexandra Kollontai ár linne.
Cé?
Nó an Clara Zetkin. An teoiriceoir radacach Bolshevik a bhí ina feimineach freisin. Is dóigh liom gur cheart dom a rá gurb é Sandberg an Alexandra Kollontai den bourgeoisie ag an bpointe seo.
WOW. Is meafar diana é sin.
Tá brón orm (gáirí).
Úsáideann tú an focal “electoralitis” chun cur síos a dhéanamh ar an méid a tharla ar chlé.
Bhuel, é'sa cheann aisteach, a dhuine. Scríobh mé colún forásach air seo 20 bliain ó shin nó gar dó. Agus bhí an chuma air áit éigin i lár na 90í beagnach mar a rinne mé'chuir t m'aláram oíche amháin agus dhúisigh mé agus bhí na rialacha maidir le bheith ar chlé athraithe. Bhí gach duine dírithe ar pholaitíocht toghcháin. Sin'sa feiniméan go's cosúil le cúisagus symptom. é'Is cinnte gur comhartha é nach bhfuil tarraingt de shaghas ar bith eile sa domhan gluaiseachta sóisialta ar chlé. Agus arís, admhaím go bhfuil gach cineál daoine amuigh ansin ag déanamh gach cineál rudaí maithe. Cé atá ag iarraidh daoine a dhéanamh's saol níos fearr. Agus ar na bealaí teoranta é's féidir go n-éireoidh, rathúil. Ach ní gluaiseacht shóisialta chlé a's an cumas aon rud a dhéanamh. Tá aon acmhainn institiúideach aige sin. Agus thar aon rud eile, tá sé d’acmhainn aige sin téarmaí na díospóireachta polaitiúla a athrú ar an leibhéal náisiúnta, nó ar an leibhéal áitiúil fiú.
Mar sin, in éagmais sin, cad is féidir leat a dhéanamh? Bhuel, tá cuma níos tábhachtaí ar vótáil mar chineál cleachtais pholaitiúil. muid'chaill mé an cumas aon rud eile a dhéanamh. Agus nuair a cheapann tú faoi anois againn'tá ar a laghad glúin daoine agam nach raibh aon taithí acu riamh ar pholaitíocht de chineál ar bith eile.
Tá tú ag caint le duine de na daoine sin. Cén sórt eile polaitíochta atá ann seachas vótáil? Tá agóidíocht ar siúl, is dócha…
Bhuel, i ndáiríre sílim go bhfuil agóidíocht ró-rátáil. Go deimhin, sílim go raibh agóidíocht i gcónaí ró-rátáil sa chiall go raibh sé's nach mór an agóid a chruthaigh an t-athrú; é's an ghluaiseacht a chuireann ar chumas an agóid a bheith éifeachtach. Sin's foinse an athraithe.
Mar sin téann sé ar ais go dtí an ghluaiseacht?
Sea. Sea. Ach déarfainn-agus tá braon againn ag rá le tamall-gur dóigh liom é's i bhfad níos úsáidí. . . féachaint ar thoghcháin mar fheithiclí chun an chumhacht sin a chomhdhlúthú agus a chur in iúl's a cruthaíodh ar réimse na gluaiseachta sóisialta a eagrú timpeall saincheisteanna. I ndeireadh na dála, tá ollslógadh thart ar shaincheisteanna a bhaineann le hábhair imní a roinntear go ginearálta i measc an mhais daoine a chónaíonn sa tír.-iad siúd againn a bhfuiltear ag súil go n-éireoidh siad agus go dtéann siad ag obair gach lá. Agus sin's mar a athraíonn nádúr na díospóireachta.
anseo'sa factoid: fuarthas amach i vótaíocht Roper mí roimh thoghchán uachtaránachta 1944 go ndúirt 68 faoin gcéad de na freagróirí nach mbeadh siad i bhfabhar córas polaitiúil agus eacnamaíoch is cuma cén t-ainm a bhí air.'t bhunaigh ceart bunúsach chun poist, a rinne't ag brath ar an mbonn bunúsach go mbeadh ceart chun post a bheith ag gach duine i sochaí atá toilteanach agus ábalta oibriú.
Seasca ceathair faoin gcéad?
Seasca a hocht faoin gcéad. Sin'sa mhí roimh thoghchán uachtaránachta 1944.
Cad a tharla riamh don tuairim sin?
Bhuel, bhuaigh an taobh eile. Tá's litríocht spéisiúil ar shruthanna an bhua. Cuireadh tionscal na tuairime poiblí i bhfeidhm chun tacú le soiscéal na saorfhiontar a dhíol, rud nár cumadh é féin ach go déanach sna 1930idí. Bhí an téarma't fiú thart roimh sin. Ach tá slógadh seasta ar an gclaonadh, mar a d'úsáid an t-eolaí polaitiúil EE Schattschneider é, i gcoinne smaointe clé.
N'fheadar an ndearna tú vótaíocht inniu cad a tharlódh?
Sea, n'fheadar. Seans go mbeidh na huimhreacha níos airde ná mar a shílfeá. Cad a bhí i gceist le lánfhostaíocht ansin ó thaobh an bhille lánfhostaíochta a rith an Seanad agus a buaileadh sa Teach...
Níl tú ag caint faoi Humphrey-Hawkins an bhfuil tú?
Ní hea. mé'm ag caint ar an mbille fostaíochta iomlán 1945 a chuaigh síos, ainneoin an Seanad a rith - mar sin ní raibh'ta gimmick bill — a thabharfadh sainordú don rialtas feidearálach beart a dhéanamh, i gcaiteachas poiblí agus i gcruthú post oibreacha poiblí araon nuair a thrasnaigh dífhostaíocht an tairseach 3 faoin gcéad agus é mar sprioc an tairseach iomlán fostaíochta a bhogadh thar deich mbliana go 2 faoin gcéad. De réir an Kennedy Administration tháinig ceithre faoin gcéad ar an mbille lánfhostaíochta agus thrasnaigh an mhéara. Anois, tuigim é's 6 faoin gcéad.
Faoin méadrach sin táimid beagnach ann!
(gáirí)
Is í an fhadhb atá ann go bhfuil muid tar éis éirí as tógáil gluaiseachta le haghaidh toghcháin. Ach ní toghcháin amháin, toghcháin idir an dá pháirtí. Bhí sé seo tiomáinte abhaile dom an rud is suntasaí tar éis an toghcháin 2000, nuair a vótáil go leor daoine do Ralph Nader, agus anseo cailleann Al Gore. Go teoiriciúil, bheadh an bua ag na daoine a vótáil do Nader, dá mba rud é gur imir siad de réir rialacha an chórais dhá pháirtí, Al Gore. Chuir sé seo eagla ar a lán daoine.
Bhuel, tá'a lán cacamas ag dul ar aghaidh ansin, freisin. Agus mé'tiocfaidh mé glan. Vótáil mé do Nader i 2000 go páirteach toisc go raibh cónaí orm i Connecticut agus ní raibh'ta rogha mór mar bhí a fhios agam go raibh an Democrat chun an stát a ghlacadh ar aon nós. Ach go páirteach freisin toisc go raibh mé i mo chónaí i Connecticut sna '80í agus go raibh cuntas teiste agam nár vótáil Joe Lieberman riamh ar rud ar bith.
Ach chuir an vitriol dochreidte a dhírigh na Dems ar Nader agus aon duine a thacaigh le Nader i ndiaidh an bhua sin isteach orm freisin. Ocus dorignetar dochum Gore't fiú troid i gcoinne ceachtar, a bhfuil claonadh acu dearmad a dhéanamh. Ba é an freagra a bhí agam orthu ná gur comhartha a bhí sa vitriol go raibh siad ag lorg gabha éalaithe mar ní raibh a n-iarrthóir lochtach in ann.'t iompar a staid bhaile fiú. Ciallaíonn mé, dá bhféadfadh sé a stát baile a iompar bheadh an uachtaránacht buaite aige. Ach dúirt mé leo i gcónaí gur tháinig an míniú ab fhearr ar an mbua in 2000 ó amhránaí R&B ó na 1970idí darbh ainm Ann Peebles le hamhrán darbh ainm "Rinne mé't Tóg Do Fear, Thug Tú Dómhsa é."
An rud Nader. Bhí an t-imoibriú iontach buailte liom mar gur chuir sé in iúl go raibh na Daonlathaigh i dteideal gach vóta a bhí fágtha den lárionad, ach nach raibh't aon rud a dhéanamh chun é a fháil. Rinne siad't achomharc a dhéanamh ar chor ar bith. Agus drochmheas ar Lieberman dá ainneoin sin, chaithfinn vótáil ar son Gore dá ndéanfadh't feachtas den sórt sin den eite dheis a reáchtáil. Sin's mar chuid de. Agus téann sé seo ar ais go Clinton's chéad fheachtas freisin. D’oibrigh mé i bhfeachtas gearrthéarmach [Tom] Harkin agus an focal a bhí á fháil againn san fheachtas sin ó dhaoine sa Deisceart go háirithe ná go raibh Clinton'Bhí daoine ag teacht tríd agus ag rá, "Ár fear's chun an toghchán a bhuachan ionas go n-éireoidh leat níos fearr más mian leat aon chomaoin. Agus don't iarraidh aon rud mar má iarrann tú aon rud is dócha go bhfuil muid't ag dul a thabhairt duit ar aon rochtain."Agus sin's go leor gránna. Agus sin's an bealach inar féidir leo a bheith. Agus is dóigh liom go ndearna an Clintonism snasta go bunúsach as purge na heite clé den pháirtí Daonlathach.
Mar sin d’éirigh leis ina leith sin.
Sea go raibh. D’éirigh thar barr leis ina leith sin. Ach é's an timthriall áfach, ceart? Mar sin ann's rud ar bith le déanamh ag am toghcháin ach vótáil do na Daonlathaigh mar go bhfuil an Poblachtach beagnach i gcónaí ag dul a bheith níos measa agus in ainneoin na vótaí Tríú Páirtí I'chaith mé i mo shaol, go's aon fhreagra ar rud ar bith. Agus labhraíonn sé sin le fadhb eile sin's gné den toghchánaíocht lesa chlé agus go's go dtarlaíonn an rud céanna gach ceithre bliana. Timpeall an ama seo tosaíonn tú ag breathnú thart agus a fheiceáil conas atá an réimse uachtaránachta Daonlathach ag múnlú suas. Ansin déarfaidh brú amháin cléibh, "Dia dhaoibh Hillary Clinton? Breathnaíonn sé seo uafásach. Ní mór dúinn iarrthóir forásach a aimsiú.” Mar sin anois tá caint faoi Elizabeth Warren de chuid na nDaonlathaithe atá ceaptha mar mhalairt ar an sciathán corparáideach Clinton, agus tá caint fiú ar Bernie Sanders ag rith. Bhuel, ag an bpointe sin, é's ró-dhéanach. Is féidir leat't bonn a thógáil d’iarrthóireacht i mbliain nó dhó nó fiú ceithre bliana. Is é an t-aon bhealach chun iarrthóirí a fháil fiú ná an fórsa sóisialta a chruthú a chruthóidh iarrthóirí ar fiú a bheith acu.
Mar sin tagann sé ar ais chuig gluaiseachtaí arís.
Sea. Tagann sé ar ais go dtí gluaiseachtaí an t-am ar fad i ndáiríre.
Tá an córas dhá pháirtí chomh frustrachais do dhuine cosúil liomsa. N'fheadar go minic cén fáth a dhéanann na Poblachtánaigh't spraoi a dhéanamh riamh do Dhaonlathaithe míshásta. Is cinnte go bhféadfadh siad a bheith in 2012 agus ní raibh mórán suime acu ann.
Bhuel, níl. Tá cúpla rud ar siúl. Is é ceann acu...Is dóigh liom go bhfuil áibhéil ar ghabháil scéal an Tea Party. é's fíor go bhfuil roinnt ag an eilimint sin-a díréireach-tionchar sna bunscoileanna, agus b'fhéidir go bhfuil mé mícheart faoi seo, ach tá mé'Tá brú orm fós a cheapadh go bhfuil aon rud fíor-orgánach sa ghluaiseacht Tae Party nach raibh't cheana féin an saghas cásanna cnó Birchite ar an taobh dheis. Agus anois siad'Tá an cineál is ciniciúil d'airgead na heite deise spreagtha agam.
Ach Poblachtánaigh, cén fáth nach n-imríonn siad na guys sin ar an mbealach a d'imir Clinton agus cuideachta ar an gClé?
Bhuel, rinne siad le Romney agus McCain. Faigheann siad a n-iarrthóirí. Is cuimhin liom siar i 1996 nuair a bhuaigh Pat Buchanan i New Hampshire agus tháinig sé amach as sin le preab mór agus bhí sé ag bogadh síos go Carolina Theas seo chugainn a bhfuil an áit a raibh a bhonn fíor. Ba é a phríomh-rollóir bainc ná oibreoir muilinn síos ann darbh ainm Milliken. Mar sin bhí eagla go leor orm tosú ag smaoineamh ar cad a bhí mé chun a dhéanamh má bhuaigh sé an uachtaránacht. Téigh ó thuaidh nó téigh ó dheas, trasna na teorann. Ach céard'Bhí sé suimiúil gur tharraing an Tromlach Morálta an brat amach uaidh i Carolina Theas. Thacaigh na rollóirí naofa [Bob] Dole. Agus sin's áit a raibh an toilleadh páirce i Carolina Theas, i measc na rollóirí naofa. Agus tú féin'd Wonder, bhuel, cén fáth go ndéanfadh siad é sin, ceart? Go páirteach, é's toisc go ndearna siad an ríomh réasúnach go bhfuil na leasanna atá ag na Scothaicme sa eite dheis agus a bhfuil claonadh populist orthu ceangailte go bunúsach le leasanna na heite deise san earnáil chorparáideach agus airgeadais.
Agus tá siad ag iarraidh an uachtaránacht. Níl siad ag amadán timpeall.
Díreach. Agus figured siad go i dtéarmaí straitéiseacha siad'd freastal níos fearr ar Dole agus cuidiú leis an ainmniúchán a sheachadadh dó ná trí lasracha a chaitheamh lena leagan de Henry Wallace, is dóigh liom. é'Tá sé suimiúil ina thaobh sin freisin an bhliain sin nuair a bhí an jamboree mór a bhí acu síos i Dallas. Ceapaim gurbh é Jerry Falwell a bhí ann. Is minic a chuirim mearbhall air agus ar Pat Robertson. Ach dúirt sé gurb iad an dá rud is mó a chuir Dia spéis sa bhliain sin ná cánacha gnóchan caipitiúil a ghearradh agus sílim go mb’fhéidir gurbh é an cháin eastáit an ceann eile.
(Gáire) Sin a bhfuil Dia ag iarraidh orthu a dhéanamh…
Déan soiléir é, cén fáth don't leat. Mar sin i ndáiríre, agus sílim go dtagann sé seo go dtí an pointe a bhí á dhéanamh agam san alt, go bhfuil an rogha idir dhá pháirtí neoliberal, ceann acu idirdhealú é féin trí a bheith gníomhach i bhfabhar an ilchultúrachais agus éagsúlacht agus an ceann eile idirdhealú é féin mar. bheith gníomhach i gcoinne an ilchultúrachais agus na héagsúlachta. Ach ar 80 faoin gcéad de na saincheisteanna a mbaineann 80 faoin gcéad den daonra leo 80 faoin gcéad den am, níl aon difríocht mhór eatarthu.
Nuair a deir daoine rudaí mar sin is minic a théann siad i dtrioblóid. Toisc, breathnaíonn tú ar rud éigin cosúil le Fox News, agus labhraíonn siad faoi Obama amhail is dá mba shóisialach nó cumannach nó deachtóir é. Agus mar a thugann tú le fios i d'alt, tá triantánacht, idir-réiteach agus comhréiteach ag baint le gairm iomlán Obama - agus fós breathnaíonn siad air agus feiceann siad dearg.
Bhuel, yeah, cineál. Téann sé seo isteach i saincheist eile. Ar bhealach, is dóigh liom go bhfuil an hysteria atá acu faoi Obama mar chumannach nó ina shóisialach ar bhealach greannmhar mar aitheantas cúl-láimhe ar an rath a bhí ar ghluaiseacht na gCeart Sibhialta. Toisc gur féidir leo't a rá leis'san—– sa Teach Bán. Ceart? Agus is féidir liom't fiú smaoineamh go bhfuil daoine a bheith ionraic go comhfhiosach faoi. Sílim go ndíolann siad...
Mar sin ina ionad sin a deir siad, tá cumannach sa Teach Bán. I ndáiríre bhí amhrán ag duine éigin a chanfadh siad ag na slógaí Tae seo, "Tá'sa Cumannach sa Teach Bán."
I'Inseoidh mé duit, é's go síocóis Birchite. Is é seo an bonn sóisialta an fhaisisteachais, i ndáiríre, cad atá siad.
Níl na dronganna sráide acu.
Níl, buíochas le Dia. Níl fós ar aon nós. Agus is dóigh liom go's go páirteach toisc gur pinsinéirí go leor acu.
Siad'Feicfidh tú a fháil lena cairteacha gailf.
Ach is dóigh liom fós ann'a lán astro-turf ann. Téim ar ais go dtí tráth bunaithe an Tea Party. Agus mé'D'fhéach mé ar an ngearrthóg seo roinnt ama ó shin. An lá sin go Rick Santelli...
Scríobh mé faoi sin go fada.
Ó maith, ní mór dom é sin a léamh mar nuair a d'amharc mé air tar éis na bunaíochta bhí an chuma air go raibh sé soiléir go leor dom-Ciallaíonn mé, is féidir leat insint dom má tá mé'm mícheart-go raibh a fhios ag an gcomh-óstach cad a bhí le teacht. Nach raibh sé seo ina rant spontáineach.
Seans go raibh sé beartaithe, níl a fhios agam. Tá a fhios agat cad a chuir orm faoi, ná go raibh sé ar urlár Bhord Trádála Chicago. Agus smaoiníonn tú ar ghluaiseachtaí Coitianta, cosúil leis an gceann is fearr liom ó na 1890idí, áit a raibh Bord Trádála Chicago ina chlais olc. Agus anseo'fear ag seoladh a ghluaiseacht populist ón láthair chéanna. Cuimhnigh, sé's not yelling ag na trádálaithe, sé's gan chastising na trádálaithe, sé's ag labhairt ar a son. Cén cineál gluaiseachta populist é sin? Is cosúil go raibh siad ag iarraidh an siombalachas bunúsach (an choinníonnachta) a aisiompú. Toisc gurb é sin an ghluaiseacht Tae Party: glacann sé an siombalachas populist clasaiceach ar fad agus aisiompaíonn sé é.
Ceart. Sin's ceart go leor. Sin's ceart go leor. Sea.
Anseo tá muid in amanna crua, gan ach an dara ceann amháin ar an Spealadh Mór féin agus cad iad na héilimh? Deireadh leis an stát leasa. Scrios ár gceardchumainn.
Ceart. Sin's ceart go leor. Agus deir sé rud éigin faoin méid ábhar atá silte amach as ár bpolaitíocht freisin.
Tá an siombalachas sách áititheach do dhaoine áirithe.
Cinnte. Bhuel yeah mar tá's rud ar bith eile. Ní dhéanann na Daonlathaigh't rogha eile a thairiscint. Ceart? Ciallaíonn mé, go's an fhadhb. Dúirt mo mhac isteach '04 go labhródh Ciarraí faoi NAFTA agus faoi thrádáil nó go labhródh Bush faoi phósadh aerach ach an oiread, sa Mheán-Iarthar tionsclaíoch go háirithe. Agus sin's cad a tharla. Agus is cuimhin liom...
Anois tá an bróg ar an chos eile.
Is cinnte go bhfuil. Cé acu cineál greannmhar. Agus frankly, deir sé freisin rud éigin faoi cé chomh rathúil ar cothrom-clár cothrom cothrom-is féidir má dhéanann sé't costas aon duine rud ar bith. Má dhéanann sé't tacaíocht a thabhairt do leasanna eacnamaíocha den scoth.
Caithfidh tú é sin a mhíniú beagán níos mó.
Bhuel, le breis is deich mbliana ar a mhéad, tá an aeracht imithe ó bheith á stiogma go hiomlán, is cinnte nach bhfuil sé normalaithe. . . .
Sea, tá an ceart agat. Deich mbliana ó shin, cuimhnigh, na tionscnaimh bhallóide sin ar fud na tíre i dtoghchán '04 chun pósadh aerach a thoirmeasc agus bhí sé ina chuid lárnach d'atoghadh Bush.
Sin's ceart. Agus anseo tá muid cosúil le deich mbliana ina dhiaidh sin agus sin's. . . .
Ag dul an treo eile anois. Ach tá an siombalachas seo ar fad an-suimiúil. I do Chruitléir's alt labhraíonn tú faoi Obama mar shiombail, go bhfuil sé ina cipher. Ceapaim go bhfuil duine éigin á lua agat…
Sílim go bhfuil mé'm ag lua Matt Taibbi creidim, ach tá mé'Tógfaidh mé é. mé'Glacfaidh mé creidmheas as freisin. Toisc go bhfuil sé. sé's i gcónaí ina cipher. Tá a fhios sin agat.
Fear thar a bheith cliste é Obama. Bhuail tú leis.
Is ea.
B’fhéidir go bhfuil'sa cipher sa chiall go bhfuil sé'sa siombail. Ach ní cipher an duine é.
I don't fhios. Féach, mé'mhúin ve dornán leaganacha de.
Ciallaíonn tú go raibh daoine cosúil leis mar mhic léinn agat?
Sea. Mar sin a chohórt san Ivy League. A stíl. Tá's snas superficial nó ann'sa snas a d’fhéadfadh dul síos go dtí an croí. Ní féidir liom't fhios. Léiriú intleachtúil tuisceanach. Cumas le cumas a léiriú chun tuiscint agus comhbhá a dhéanamh le taobhanna iolracha argóint. Tá cur síos déanta ag Obama ar an mbealach sin air féin i gceann amháin nó b’fhéidir dá leabhar agus in áiteanna eile. sé'Dúirt s go bhfuil an scil seo aige as daoine a spreagadh chun domhan níos fearr a fheiceáil dóibh féin tríd.
Sea, tá sé cosúil le scláta bán.
Ceart. Cé acu i nóiméad níos lú carthanachta a d'fhéadfá a rá atá cosúil le sociopath.
Tar ar anois!
I'm gan é sin a rá. Ach tá mé'm díreach ag rá. mé'm gan a rá aige'sa sociopath ach...
Is cosúil gurb é sin (pearsantacht bhán sclátaí) an clasaiceach … an cineál daoine atá i gceannas ar an bPáirtí Daonlathach. Ach tá i bhfad níos mó carisma aige ná an chuid is mó acu.
He's níos fearr air ná an chuid is mó. Agus seo pointe eile a dhéanaim. Go mbeidh aon duine poiblí, go háirithe polaiteoir nó figiúr i ngluaiseacht, cosúil le holagram sin's cruthaithe ag an raon fórsaí a bhraitheann sé nó sí gur gá freagairt dóibh. Sin's mar a d’éirigh linn níos mó a bhaint as Richard Nixon ón taobh clé ná muid féin'fuair sé ó Clinton nó Obama.
Sin pointe gríosaitheach díreach ansin.
Ní gur thaitin sé linn níos mó, chun é a chur bluntly.
Sea, dúirt sé rudaí uafásacha. Ceart? Kent State, sin go léir…
Ceart, ach bhí a dhóthain tarraingthe laistigh den tsochaí ag gluaiseacht an tsaothair agus gluaiseachtaí sóisialta na 60í mar a bhí, mar chuid dá thuiscint ar cé hé mar dhuine a raibh an tír i gceannas air, go raibh air iad a ghlacadh. san áireamh ar bhealach éigin. Mhothaigh Clinton, mar a dúirt sé, ár bpian, ach amháin b'fhéidir Ricky Ray Reachtaire. Agus nuair a shamhlaigh sé domhan ar mhaith leis a fheiceáil ina chuimhneacháin dhílis I'Tá mé cinnte go raibh sé níos gaire don domhan go mbeadh tú féin agus mé féin agus daoine eile cosúil linne ag iarraidh a fheiceáil, ná rud ar bith a theastaigh ó Nixon riamh. Ach scread sé i bhfad níos mó linn. Agus mar an gcéanna le Obama.
Tá sé sin suimiúil. Má bhí ar Nixon an taobh clé a chur san áireamh agus nach raibh Clinton, tá sé sin an-suimiúil.
Bhuel, i ndáiríre, téim céim níos faide faoi Clinton. Ní hamháin go ndearna sé'Caithfidh sé an taobh clé a chur san áireamh, bhí a uachtaránacht go maith faoi sin a dhéanamh soiléir ar chlé.
Ag déanamh soiléir ar an taobh clé nach raibh tábhacht ná tábhacht ar bith leo?
Sin's ceart. Gur ghlacadóirí leideanna a bhí iontu, agus cue-takeers amháin. NAFTA. Leasú leasa. Deireadh a chur go héifeachtach leis an rialtas feidearálach'• tiomantas do thithíocht inacmhainne a sholáthar do na boicht.
Sea. Tá liosta fada ann: na haertonnta a dhírialú, baincéireacht dhírialaithe…
I'Fuair mé an grianghraf de ag síniú aisghairm Glass-Steagall.
Le Larry Summers ar a uillinn creidim.
Cínte. Cínte. Bhí na '70idí, agus fiú go pointe áirithe na '80í, b'fhéidir go háirithe na '80í, i measc rudaí eile nóiméad de chonspóid laistigh den pháirtí Daonlathach idir cad a thuigfí níos déanaí mar an sciathán neoliberal. Is cuimhin leat na guys seo...
Cinnte. Na Daonlathaithe nua - An Chomhairle um Cheannaireacht Daonlathach.
Iad. Agus na Daonlathaithe Atari agus an slua sin. Clinton, a bhí ina uachtarán ar an DLC, mar a bhí Gore, is é an riarachán sin a chuir isteach iad go bunúsach.
Tá sé greannmhar, áfach, anois go bhfuil daoine ag breathnú siar, daoine óga - daoine níos óige ná mise ... is é atá i gceist agam, is ar éigean is cuimhin liom aon Daonlathaithe seachas Clinton mé féin. An Riarachán Carter nach raibh go díreach an t-am is mó ar domhan. Roimhe sin fuair tú Johnson. Vítneam. Féachann daoine siar ar bhlianta Clinton agus feiceann siad rath.
Sea, ach rath ar chaighdeán i ndáiríre éadomhain. Díreach gur bhuaigh sé.
Go díreach, bhuaigh sé. Sin céart. Tá mé i mo chónaí anseo i Washington anois. Do dhaoine anseo, sin é. Tá sé ceann amháin nó náid agus fuair sé ceann.
Fiú ansin, yeah. mé'Glacfaidh sé leis'sa savvy pol agus sin ar fad, ach fuair Ciarraí, sílim, céatadán níos airde den vóta a cailleadh i '04 ná Clinton a fuair an bua. B'fhéidir ceachtar am. Tá aithne agam ar cheann acu go cinnte. Toisc sa dá chás ba é an t-aistriú ba chliste a rinne sé ná nuair a chomhdaigh Ross Perot rith. Sin's an t-aon chaighdeán. Ach sin's an rud eile go's tharla. De réir mar a tháinig crapadh ar na toghcheantair chlé agus iad á mbrú chun an taobh, is iad na cineálacha taobh istigh den chrios a bhfuil aithne againn orthu agus a bhfuil grá againn dóibh a leagann síos an clár oibre. Scríobh mé é seo i siompóisiam blianta ó shin. Rinne Rick Perlstein siompóisiam sa Boston Review a foilsíodh níos déanaí.
Creidim go bhfuil cóip de sin agam thart anseo áit éigin.
Agus ba é ceann de na pointí a rinne mé ná gur léiriú ar an bhfadhb é ardú na gcomhairleoirí polaitíochta toisc gurb é an tseirbhís a dhíolann siad an rogha eile seachas slógadh tóir toghcháin. Mar sin ar ndóigh níl aon am acu chuige sin. Déanann siad't smaoineamh é's riachtanach. Déanann siad't smaoineamh é's tábhachtach. Díríonn tú é seo. Díríonn tú sin. Ach ar an láimh eile...
Díreach. Tá mé anseo ina measc agus ní dóigh leosan, na Daonlathaithe, nach gá dóibh a bheith buartha faoi…na fadhbanna ar fad a d’aithin tú a chuireann fearg ar dhaoine, go gcaillfidh siad suim. Déanann siad't gá a bheith buartha faoi seo. Ceapann siad go bhfuil comhrialtas clúdaithe iarainn taobh thiar díobh. Tá an téarma seo acu air: an Chomhghuaillíocht don Ascendent. Déanaim dearmad cad é. Comhdhéanta de na grúpaí seo, agus níl an tsaothair ar cheann acu.
Really?
Go ginearálta, cé a luann siad? Mná, mionlaigh, agus millennials - a chiallaíonn daoine óga.
Nach grúpa é. Sin'sa chatagóir déimeagrafach. é's bullshit, cosúil leis an bullshit eile go bhfuil siad've teacht suas le. Cuimhnigh na Moms Slándála Náisiúnta?
Tá. Cathain a bhí sin? Cén bhliain a bhí sin?
Sílim go raibh '04.
Sea. Agus bhí siad chun an toghchán a sheachadadh do Karl Rove nó rud éigin mar sin?
Níl, Ciarraí.
Ach tá siad ar fad figured amach. Ní gá duit gluaiseachtaí cosúil leis an méid atá tú ag cur síos. Chun go leanfaidh na Daonlathaigh ag buachan ní gá gluaiseachtaí a bheith agat.
Sin's ceart. Go deimhin, tá tú Don't ag iarraidh orthu.
Bhuel ní dhéanfaidís ach rudaí casta.
Sin's ceart. Agus a fháil ar an mbealach.
Bhí an oiread sin sleachta suimiúla agat san alt seo agus ba mhaith liom iad a dhíphacáil níos mó. Thosaigh tú ag caint ar an taobh clé féin, agus deir tú go bhfuil cúram orthu ón ngrúpa seo faoi bhrú go dtí an grúpa sin, ó “toghlach nó foinse gníomhaireachta draíochtúil nó mhorálta amháin go ceann eile.” Nail tú ansin é. Ach ní mór duit a insint dúinn cad atá i gceist agat. Tá sé sin suimiúil.
Roinnt peasants áit éigin. An precariat uirbeach. Comhghuaillíocht na nOibrithe Immokalee i Florida.
Is rudaí fíor iad seo go léir, áfach, ceart?
Bhuel siad'ath fíor, ach tá an fhadhb an Fantasy an Spark. Sin ann'rud éigin faoi íonacht na ndaoine faoi bhrú seo a bhfuil an chumhacht acu an t-oll-éirí amach a chomhdhlúthú. mé've go minic é a chur i gcomparáid leis na cults lasta.
Ouch!
Bhuel sin's cad é's cosúil. Frankly, cad mé'Tháinig mé chun cur síos a dhéanamh mar a d'fhág an tiomsú airgid ar an Idirlíon-Common Dreams, TruthOut, agus an chuid eile go léir den stuif sin....
Is dócha go bhfaighidh mé 10 solicitations in aghaidh an lae.
Mise freisin. Sea. Ach is dóigh liom gur mhéadaigh an t-iomadú ar an bhfearann sin, gan aon phointe a bhí i gceist, an fhadhb seo. Toisc go bhfuil géarchéim i gcónaí. Tá i gcónaí rud éigin go'ar tí tarlú. I mo thuairimse, go fírinneach, go leor den dímheasú agus den imní a tharla i ndiaidh an UAW's defeat i ngléasra Tennessee mar thoradh ar ionchais a bhí stoked go míréasúnta roimh ré. Ba é seo an rud a athbheochan gluaiseacht an tsaothair. Bheadh sé cosúil leis an CIO ag dul isteach sa Deisceart. Bheadh sé cosúil le stailc suí síos Flint. Aonad comhargántaíochta de 1500 ball a bhí ann i stát a bhí in aghaidh aontas Dé'ar mhaithe. Mar sin bheifeá ag súil gur mó an seans go gcaillfí, ceart? Sin's cad's tharla.
Cén fáth a gcuirimid ár ndóchas sna toghcheantair dhraíochtúla seo?
Sílim go bhfuil cúis mhaith agus droch-chúis ann. Bhuel, níl. Tá'cúis deas agus cúis ghránna. Is é an chúis mhaith ná go bhfeiceann daoine cé chomh éadóchasach atá na himthosca agus mothaíonn siad práinne agus ba mhaith leo go dtarlódh rud éigin a d'fhéadfadh comharthaí a thaispeáint go bhfuil an taoide ag casadh. Agus nuair a deir duine éigin,"Tá a fhios agat, rinneamar't dul isteach seo thar oíche. muid'Nílim chun éirí as seo thar oíche,"ansin tosaíonn daoine ag béicíl orthu as a bheith neamhíogair don fhulaingt agus don phráinn. Ar an taobh eile den bhonn leis an réasúnaíocht sin tá siad don't iarraidh a dhéanamh ar an eagrú nó is féidir leo't a dhéanamh amach conas é a dhéanamh nó tá an tuiscint atá acu ar an gcaoi a ndéantar athrú polaitiúil chomh tearcfhorbartha sin gur féidir leo't cur chuige straitéiseach i leith na polaitíochta a choincheapú. Mar sin é's cosúil leis an ábhar finné stuif bunúsach.
Is téarma suimiúil é sin. Mar sin ba mhaith leo finné a iompar. Is dóigh liom gur focal eile a bhfuil tú ag cur síos air ná “lucht leanúna.”
Tá. Díreach. Do roinnt chomh maith é's an abairt de earnest ach naïclaonadh ve, nó ró-fhéinlárnach, seasamh go poiblí i gcoinne na héagóra.
Tá siad ag iarraidh féachaint air. Agus tá an arm seo de bhlagadóirí againn agus tá gach duine ag iarraidh a bheith ina cholúnaí op-ed. Níor cheart dom gearán a dhéanamh anseo mar ba dhuine amháin mé. Agus é's iontach agus gach rud. Ach an féidir leat gluaiseacht a bheith agat nach bhfuil ann ach tráchtairí?
Sílim go bhfuil's creimneach ar bhealach eile chomh maith. Sea é'Is fíor gur féidir le haon amadán a bhfuil ríomhaire agus rochtain idirlín aige nó aici blagálaí a thabhairt air féin. Ach sa mhéid is go bhfeiceann daoine an blagosphere mar chineál cosúil le halla na trialach nó na sraitheanna beaga chun dul isteach ar MSNBC, spreagann sé go leor postú aonair, an coibhéis choincheapúil ADHD, cacamas hipearbóileach. Agus tú féin'ath ceart. Is é an freagra, ní hea, is féidir leat't gluaiseacht díreach tráchtairí a bheith agat. Ach tá's an oiread sin de sin ar ais agus amach, an oiread sin de, agus is cosúil liomsa díreach cosúil le torann, an chuid is mó de. Toisc go dtagann sé chomh maith le tuiscint-agus sílim go bhfuil sé seo freisin artifact an riocht níos mó demobilization agus defeat. Ach is é an smaoineamh go gciallaíonn a bheith ar an Chlé a bheith i ndáiríre ar an eolas faoi gach rud's ag dul ar aghaidh leis an domhan, gach travesty, agus tragóid, outrage agus bua. Mar sin mé'm cinnte go bhfuil go leor daoine timpeall anois ag éileamh go ndéanfaimid rud éigin faoin Úcráin. Cosúil, cad is féidir linn a dhéanamh faoin Úcráin? Tá's rud ar bith. Is é an t-aon rud a d'fhéadfaimis a dhéanamh ná rud éigin dona a bheadh ann a bheith páirteach sa churfá chun na Stáit Aontaithe a ionradh.
A Thiarna, ná téigh ann, le do thoil, Adolph Reed.
AR: mé'm ag rá leat. An uair dheireanach a labhair mé le Chris Hitchens bhí argóint againn faoi seo ag barra ar Dupont Circle. Ba le linn Chogadh na hIaráice a bhí sé agus chuir mé stop leis ina chuid rianta, rud a rinne't tarlú go minic, arsa mise leis, "Tá's aon áit ar domhan go's feabhas a chur ar láithreacht an 82ú Airborne, ní fiú Fayetteville, Carolina Thuaidh."
Bhí mé ag dul a rá, is dócha go bhfuil an baile, cibé áit a bhfuil siad lonnaithe…
It's uafásach. Bhíodh mé ag obair síos ansin. Cé gur thug mo mhac, a rugadh ann i ndáiríre nuair a bhí mé ag obair ann, le fios dom gurb é an 82ú háit a sheol JFK go Oxford, Mississippi, i 1962 chun an círéib a mhaolú tar éis James Meredith a chomhtháthú le Ole Miss, áit a ndearna siad Ole Miss i measc rudaí eile. choigistiú an Arsenal ó cheerleader Trent Lott's frat teach. Ionas go's an áit amháin ar domhan atá feabhsaithe ag láithreacht an 82ú Aerbheirthe.
Mar sin déanann tú pointe eile faoin taobh clé atá an-mhaith, agus táimid an-diúltach anseo, ach tá roinnt bua ann freisin. [Scríobhann tú:]"Ní chiallaíonn radacachas anois ach tiomantas an-láidir don fhrith-idirdhealú, pointe nár chúlaigh an liobrálachas Daonlathach."Ach ansin deir tú, athraíonn tú é seo: "ina ionad sin, is é seo an cosán atá glactha ag na Daonlathaigh agus iad ag cúlú ó thiomantas don cheartas eacnamaíoch." Mínigh, a dhuine uasail.
Téann sé ar ais go dtí an rud éagothroime. Bhí na Daonlathaigh an-mhaith sa tóir ar an sprioc chun éagothromaíochtaí ciníocha agus inscne a laghdú, rud is maith an rud é. Ach is mar roth beag, laistigh den roth mór a bhaineann le dul sa tóir ar bheartas eacnamaíoch a bhaineann le haistriú aischéimnitheach aníos.
Is é an t-ábhar te i DC anois éagothroime. Tá siad go léir ag caint faoi. Tá Larry Summers ag caint faoi.
Bhuel, ansin a théann tú. (gáire)
"Aistriú aníos," is é sin éagothroime. Shínigh siad é seo d'aon ghnó, dar leat?
Go bhfuil siad'Ar shínigh tú isteach an t-aistriú aníos?
Yeah.
Bhuel tá siad cinnte'rinne t aon rud chun stop a chur leis. Féach, rudaí mar seo-an Chomhpháirtíocht Thraspacánta, dírialú na hearnála airgeadais, aistriú fóirdheontas ó dhaoine bochta go fostóirí saothair ar phá íseal.
Sin sna blianta Clinton.
Bhuel, an rud céanna le Obama. Anseo's an rub, freisin. é'rud amháin le labhairt faoi éagothroime. Déanfaidh an chuid is mó de na daoine nach bhfuil ar an liosta Fox nod ar a laghad agus déarfaidh siad, yeah, éagothroime, tut tut. Ach ansin déantar an cheist: cad iad na cineálacha cur chuige a ghlacaimid chun éagothroime a chomhrac? Agus sin's áit a mbreathnaíonn tú ar rudaí cosúil le mionfhiontraíocht a chothú, scéalta caipitil dhaonna, ceardchumainn na múinteoirí a bhriseadh agus na scoileanna poiblí a scriosadh chun iad a fheabhsú.
Mar sin, is iad seo go léir rudaí atá déanta acu? Is céimeanna iad seo atá glactha acu. Tá siad ar fad backfired.
Níl, tá siad't backfired. Ciallaíonn mé, ní bheadh siad't tháirgeadh seachas an méid a tháirgtear siad ar aon nós. Sin's cad's creepy faoi. Tá ceist oscailte ann maidir le cé chomh dáiríre agus atá siad sa chreidiúint go bhfuil na cuir chuige seo atá bunaithe ar an margadh-is é sin, sa chás is fearr, iarracht an t-aigéan a thumadh go bunúsach-is féidir aon rud a tháirgeadh...agus a mhéid sin's ciniciúil. é'sa ghlaoch dian. Ba ghnách le m’athair a rá i gcónaí gurb í an idé-eolaíocht i gciall amháin an mheicníocht a chomhchuibhíonn na prionsabail a thaitníonn leat a bheith ag smaoineamh go bhfuil agat leis an méid a chuireann do leas ábhartha chun cinn. Ansin déarfadh sé rud éigin mar, "I'Geallfaidh mé duit gur íoc Dia as chomh maith sin do Billy Graham gur dócha go gcreideann sé ann fiú faoi láthair."
Tá sé sin dian.
Mar sin tá gné den fhíorchreideamh ann. Mar shampla, creidim go gcreideann Obama go fírinneach gur bealach é an t-éagothroime a chomhrac atá sa chineál seo féinchabhrach twaddle a labhraíonn sé. Creidim freisin go gcreideann sé, ina chroí, go bhfuil scoileanna poiblí ar son an chaillteora agus gurb é an rud atá le déanamh agat ná na páistí geala a aithint ón ghetto agus iad a fháil isteach sa Scoil Lab nó sa Scoil Lab. Mar sin sa fhráma tagartha idé-eolaíoch a fheidhmíonn na scothaicme ceannasach laistigh den pháirtí Daonlathach anois, is é seo an eilimint a shainíonn lár dhomhantarraingt an liobrálachais pholaitiúla agus freisin a bhfuil samhlaíocht na ndaoine ar mian leo smaoineamh orthu féin mar dhaoine atá ar siúl. na láimhe clé. Déanfaidh siad, go minic go leor, na prionsabail ghinearálta chéanna a agairt ar ardleibhéal astarraingthe a nascaimid leis an bPáirtí Daonlathach agus a stair ar ais go FDR. Ach is ábhar nua-liobrálach é an t-ábhar a lódálann siad isteach sna siombailí ard sin agus neartaíonn sé an loighic a bhaineann le haistriú cúlchéimnithe. Má ghearrann tú seirbhísí poiblí agus má dhéanann tú príobháidiú agus seachfhoinsiú, gortaítear daoine sa leath íochtair den scuaine ioncaim, nó an dá thrian is ísle den scuaine ioncaim. Tá'níl aon bhealach timpeall air sin. Ní féidir leat labhairt faoi chomhionannas agus tacú leis an gcineál sin clár oibre ach amháin má tá tú lántiomanta do thuiscint nualiobrálach ar chomhionannas deiseanna.
An ghluaiseacht saothair. Dúirt tú é seo go léir a aisiompú, éilíonn sé a "gluaiseacht saothair bríomhar." Conas ar domhan a tharlóidh sé sin? I ndáiríre rinne mé an pointe seo do fhorásach agus ní thuigeann siad. Tá siad cosúil le, “Cad atá chomh speisialta sin faoi shaothar?” Ní thaitníonn saothair go háirithe leo. Go cultúrtha, ní hé iad. Ní bhfaigheann siad é i ndáiríre.
Is maith leo a gcuid oibrithe nuair a bhíonn siad'ath-dhonn agus i ndáiríre abject agus an cac a bhaint astu ach ní dhéanann siad't maith leo nuair a dhéanann siad iarracht oibriú trí institiúidí chun cumhacht a thógáil dóibh féin mar rang. Sin's bealach amháin chun é a chur.
Is iad seo na daoine ar an taobh clé a bhfuil mé ag caint faoi.
Sin's cé mé'm ag caint faoi freisin. Sin's go díreach cé mé'm ag caint faoi. é'cúpla rud. Is é ceann acu cultas na ndaoine is mó faoi chois a luaigh mé tamall siar. Agus mar a déarfadh m'athair, "Dá dtabharfaí comhfhiosacht pholaitiúil ardaithe de bharr cos ar bolg bheadh Pobal ann's Poblacht Mississippi."Agus is é an rud go léir a thugann cos ar bolg ná leatrom i ndáiríre. Tá's an rud a nascann leis an ngné cultas lasta a líonann an cineál sin an t-iomlán...
Fan, stad ar feadh soicind. An ndúirt tú, “Falltacht na ndaoine is mó atá faoi chois?” An é sin a dúirt tú?
Yeah.
Mar sin tá sé cosúil le fallacy loighciúil?
Bhuel, yeah sa chiall go bhfuil, mé'Inseoidh mé duit cad a tharlaíonn. Tá'sa choimhlint den riachtanas morálta agus den riachtanas straitéiseach. Go deimhin, é's ní fiú coinbhleachtaí, sé's riachtanas morálta a chur in ionad riachtanas straitéiseach.
Mar sin, cad atá i gceist agat? Roghnaímid an ceann a dtéann ár gcroí amach chuige agus samhlaímid gurb iad na cinn a bhfuil an freagra acu?
Díreach. Ar bhealach, ó thaobh eagrúcháin de, is minic a chiallaíonn sé sin go bhfuil tú'ath cruachta an deic i gcoinne tú féin nó ag piocadh, a roghnú, chun díriú ar na daonraí a bhfuil an chuid is lú sa mhodh acmhainní, is lú ar an mbealach acmhainn institiúideach. Tóg grúpa cosúil leis an Coalition of Immokalee Workers i Florida. siad'lucht eagraithe an-mhaith le polaitíocht mhaith ghéar ag déanamh na hoibre sin, agus tuigeann siad go bhfuil na hoibrithe sin chomh lag ina suíomh margaidh gur féidir leo't dearbhú cumhacht ina n-aonar i gcoinne na n-úinéirí. siad'ath ag brath ar thomhaltóirí meánaicmeacha a shlógadh chun brú a chur ar na cuideachtaí mearbhia agus na slabhraí ollmhargaí chun na slabhraí a fháil chun go gcuirfí ar na saothróirí an comhaontú a shíniú. é'cur chuige cliste chun coinníollacha na n-oibrithe seo a ndéantar an-dúshaothrú orthu a fheabhsú ar bheagán, nó b'fhéidir níos mó ná beagán. Ach is féidir leat't ginearálú uaidh sin go straitéis le haghaidh athrú polaitíochta.
Mar sin maidir le saothair, conas a tharlóidh sé? I mo shaol go léir siad've déanta ná chailleadh.
Bhuel, siad'bhuaigh roinnt.
Sa phictiúr mór…
Ní hea, sin's ceart. Féach, mé'Chaith mé os cionn 15 bliana ag obair mar iarracht chun páirtí polaitíochta neamhspleách a thógáil's ancaire i ngluaiseacht an tsaothair. Dhéanfainn't a rá gurb é páirtí polaitíochta an múnla. Ach is dóigh liom go bhfuil an méid'Caithfidh go dtarlódh sé-agus d'fhéadfadh sé seo fuaime cosúil le doubletalk, ach muinín dom, I'm ní teoiriceoir polaitiúil de chuid Ollscoil Chicago-díreach mar atá fíor-riachtanach le gluaiseacht ceardchumann athbheochainte chun fíorchlé a bhunú, tá fíor-chlé tábhachtach chun gluaiseacht an tsaothair a athbheochan. Tá go leor de na daoine clé a bhfuil polaitíocht thromchúiseach acu i bpoist fhreagracha i ngluaiseacht an tsaothair. Ní féidir liom't i gceist ach an céim agus guys fetishist comhad. Ciallaíonn mé daoine atá ina gceannairí lárnacha. Agus mé'm Ní gá ag caint faoi idirnáisiúnta, ach ag an leibhéal dúiche. Muintir mhóra na háite, agus go leor acu ar fud na tíre, a fheidhmíonn i rud éigin cosúil leis an sean-chumas aontachtach gluaiseachta sóisialta CIO timpeall na tíre anois. . . . Mar sin ann's rudaí mar sin ar siúl.
Lig dom ceist a chur ort seo. Ceann de mo dhóchas do Obama ná seiceáil cártaí. Cuimhnigh, bhí sé i bhfabhar sin nuair a bhí sé ina sheanadóir.
Bhuel, ní raibh, ní raibh sé't. Dubhairt sé go raibh. Ní raibh aon seachmaill orm ná ní raibh aon seachmaill ar aon duine a bhfuil aithne agam air i ngluaiseacht an tsaothair a mhairfidh. Agus d’fheidhmigh sé cineál ciniciúil, le bheith macánta, mar chuid den rud a d’fhéadfadh gníomhaithe ceardchumainn a chur in iúl chun tinreamh a thógáil a thogh é agus chiallaigh sé sin freisin go raibh claonadh ann áibhéil a dhéanamh ar thábhacht an Fhostaí F[ree] C. [hoice] A[ct]. Is éard atá i gceist agam, cé mhéad rud a léigh tú a bhain leis mar an píosa reachtaíochta saothair is tábhachtaí ó Acht Wagner?
Bhuel, níl a fhios agam faoi sin, ach cinnte caithfidh athrú éigin a bheith ar pháirc na himeartha.
Sea, agus é's cinnte i bhfad níos fearr seiceáil cárta a bheith agat ná gan é a bheith agat. Ach is iad na fadhbanna a bhíonn le sárú ag gluaiseacht an tsaothair't chomh simplí sin. Chabhródh sé sin timpeall an imill ach tá fadhbanna struchtúracha ann freisin, ní hé an rud is lú ná sin a dúirt an páirtí Daonlathach go dtéann siad chun cinn agus go gcaitheann siad leis na ceardchumainn mar ghlao tosaithe 3 am. Tagann siad isteach nuair a bhíonn an t-airgead de dhíth orthu...
Ach tá sé sin díreach ceart. Ciallaíonn mé, cé mhéad níos faide is féidir leis sin dul ar aghaidh?
N'fheadar. Sea. N'fheadar.
Is é an leabhar is déanaí ag Thomas Frank "Pity the Billionaire." Is údar é freisin ar “One Market Under God” agus eagarthóir bunaidh na hirise “The Baffler”.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis