In ainneoin an mantra a labhraítear go bog faoi “b’fhéidir go bhfuil an tsíocháin in Iosrael faoi dheireadh” agus an rud ar a dtugtar sos cogaidh neamhbhuana, leanann leanaí ag fáil bháis i mbailte agus i gcampaí teifigh na Palaistíne. In Iarúsailéim Thoir téann an balla in airde agus tagann tithe na Palaistíne anuas. Tá sé seo ag tarlú anois. Ní rud é seo atá díreach tar éis teacht suas arís chun tréimhse socair a bhriseadh, mar a deir ceannairí cainte CNN. Feallmharuithe polaitiúla, ionradh agus ionsuithe ag míleata Iosrael, leathnú ar lonnaíochtaí Iosraelacha mídhleathacha, is iad seo fós saol laethúil go leor Palaistíneach. D'fhéadfadh go gcreidfeadh an lucht féachana go bhfuil Ariel Sharon ar tí Duais Nobel na Síochána a fháil ón gcaoi a bhfuil na meáin phríomhshrutha tar éis glacadh le haistarraingt pleanáilte Iosrael as Stráice Gaza. Cé go ndéanann foinsí nuachta malartacha doiciméadú go dílis ar thionchar bheartas Iosrael ar na Palaistínigh, is annamh a pléadh an taobh is boige den ghairm. Nó b'fhéidir gur téarma níos fearr an taobh ciúin den ghairm. Seo a leanas roinnt samplaí ó liosta fada a d’fhéadfadh a bheith ann.
1. Eacnamaíocht
Thosaigh mé ag smaoineamh ar an gceist seo ar dtús agus mé i Seanchathair Iarúsailéim ag cuardach roinnt seacláide Palaistíne do mo mháthair i gCeanada. Tar éis dom a leithéid d’earra a iarraidh ar roinnt siopaí candy tháinig mé ar an tátal go bhfuil margadh faoi chuing anseo i ndáiríre, lánchosc i ndáiríre. Tá milseáin Nestle agus brandaí Iosraelacha flúirseach. Mar a chaith mé am sa Bhruach Thiar chonaic mé an feiniméan céanna le míreanna gan líon. Ní féidir liom a shamhlú conas a d’fhreagróinn, ag cur in aghaidh fórsa áitithe, ach fós iallach a chur ar a gcuid táirgí a cheannach le maireachtáil. In ionad cómhargadh laistigh den domhan Arabach, tá na Palaistínigh ag tabhairt aghaidhe ar sheilfeanna a bhfuil earraí lipéadaithe Eabhrais orthu den chuid is mó. Ar ndóigh níl anseo ach gné amháin den cheist seo. Tá an coincheap iomlán go gcuirfí iallach ar na Palaistínigh an Seacéal Iosraelach a úsáid mar airgeadra acu a phlé go fada, cé nach ndéanfaidh mé é sin anseo.
2. Caitheamh Idirnáisiúnta
Caitear go han-mhaith le soiscéalaithe Meiriceánacha in Iosrael. Bíonn eagla ar roinnt bheag dul ar aghaidh go Beithil nó chuig láithreacha naofa eile mar “is é sin an limistéar nach féidir linn dul ann”, ach déanann a gcuid busanna turais a mbealach trí lonnaíochtaí mídhleathacha agus seicphointí gan stró. Fanann beannaithe dea-chóirithe ó Aireachtaí Benny Hinn agus eagraíochtaí soiscéalacha eile le placards lonracha chun fáilte a chur roimh Chríostaithe ag aerfort Ben Gurion i Tel Aviv. Is féidir le hoibrithe cearta daonna - nó fiú iad siúd a bhfuil amhras orthu gur den sórt sin iad - a bheith ag súil le fáiltiú beagán difriúil. Is taithí do ghníomhaithe idirnáisiúnta é coinneáil ag seicphointí, teorainneacha agus aerfoirt, ionnarbadh agus, i gcásanna níos foircní, fiú bás le piléar nó ollscartaire. Déanann saighdiúirí Iosraelacha sna déaga gáire fúinn le linn léirsithe agus iad ag lámhach deora-gháis, buamaí fuaime, rubair-brataithe agus lón lámhaigh beo. Baill óga d’Óglaigh na hÉireann (IDF), atá lonnaithe i lonnaíochtaí beagnach folamh, urchair rabhaidh dóiteáin thar ár gceann i garraí olóige na Palaistíne, agus oifigigh slándála Iosraelach fréamhaithe tríom agus ár mbagáiste, ag míniú ach amháin gur “d’ordaigh na póilíní an cuardach seo .â€
3. Iriseoireacht/Meáin Chumarsáide
Dúirt iriseoir ón Guardian liom i Nablus nach bhfuil aon ghanntanas tuairiscithe maith sna Críocha Fostaithe. Ceann de na fadhbanna atá ann ná na scéalta a chur i gcló. Scríobhtar ailt, glacann Reuters nó an Associated Press grianghraif agus cuireann siad ar aghaidh chuig asraonta meán cumarsáide a shíníonn dá gcuid seirbhísí nuachta. Diúltaíonn na daoine atá i bpoist chumhachta priontáil a dhéanamh, nó, níos mímhacánta fós, déanann siad a n-eagarthóireacht féin. Sampla de seo is ea an chuideachta Can West Global i gCeanada a d’athraigh scéal Reuters ina slabhra nuachtáin in 2004. Rinne an t-alt tagairt do Bhriogáid na Martyrs al-Aqsa a bhí ag troid in aghaidh “éirí amach ceithre bliana in aghaidh slí bheatha Iosrael”, a athraíodh. a léamh “grúpa sceimhlitheoireachta” páirteach i bhfeachtas ceithre bliana d'aois foréigin in aghaidh Iosrael. (Adbusters, Eanáir/Feabhra 2005) Deir tuairisceoirí eile go bhfuil siad bactha go simplí ó limistéir choinbhleachta agus go bhfuil míniú oifigiúil an IDF fágtha acu, agus gach casadh agus casadh orthu.
Nuair atá a leithéid de chlaontacht chorparáideach sna meáin chumarsáide, chomh mór sin comhchruinnithe úinéireachta, tá sé beagnach dodhéanta fíorthuiscint iomlán a fháil ar cad atá ag tarlú ar thalamh áitithe. Bhí mé i Nablus nuair a lámhaigh agus maraíodh beirt bhuachaillí san oíche ag saighdiúirí Iosraelach. Dúirt paraimhíochaineoirí linn go raibh na buachaillí neamharmtha. Faoi sholas an lae bhí an leagan míleata oifigiúil imithe ó bhuachaillí neamharmtha go buachaillí ag caitheamh carraige go buachaillí le hairm go buachaillí le pléascáin.
Tá guth na Palaistíne as láthair ó na meáin phríomhshrutha. Ní bhaineann sé seo ar chor ar bith le “Giúdaigh ag rialú na meáin” nó le teoiricí comhcheilge eile. Sílim go bhfuil sé seo níos mó faoi chlár oibre Bush/Sharon ag fáil pas saor, an obsession superficial le “bombers féinmharaithe” ar chostas tuairiscithe ar an mballa deighilte, lonnaíochtaí atá ag leathnú agus saincheisteanna eile a mbíonn tionchar acu ar na Palaistínigh. Is sampla breá é pictiúr tairiscint Iosraelach móréilimh Eytan Fox Walk on Water. Cé go soláthraíonn an scannán roinnt idirphlé maidir leis an slí bheatha agus a tionchar ar na Palaistínigh, léiríonn Fox an saol i Tel Aviv amhail is dá mba rud é go bhfuil buamáil féinmharaithe ag tarlú go laethúil, ach gan níos mó ná ceann amháin in aghaidh an lae, a dúirt sé.
4. Fachtóir Uileloscadh
Tá an líne idir frith-Ghiúdachas agus cáineadh dlisteanach ar bheartas Iosrael scriosta, ar gach rún agus cuspóir. Tá sé seo pléite go fada. Fiú seasca bliain tar éis saoradh Auschwitz, baintear úsáid as uafáis na Gearmáine Naitsíoch chun aon cheist faoi ghairm bheatha na Palaistíne a mhaolú agus a mhaolú. Tá thart ar an leibhéal céanna dlisteanachta ag an imoibriú seo agus atá ag an sean-stad tuirseach go bhfuil na hIúdaigh saor. Ar an drochuair is cosúil go bhfuil an pobal ró-leisciúil chun aon rud níos doimhne a thochailt. Molann údar amháin, ¬¬¬¬¬¬¬¬ Michael Neumann, ina aiste, What is Anti-Semitism, (The Politics of Anti-Shemitism) go bhféadfaimis tagairt go simplí d’aon cháineadh ar Iosrael mar fhrith-Ghiúdachas, agus mar sin glacadh leis an cumhacht amach as, agus iallach a chur orthu siúd a bhainfeadh úsáid as an téarma chun údar a thabhairt don úsáid sin. Ní chaithim am anseo ag plé mo chuairteanna ar Yad Vashem, Músaem an Uileloscadh in Iarúsailéim. Ní gá a rá, ach amháin má tá duine mídhaonna, gur eispéireas ciaptha, sobering é.
B'fhéidir go bhfuil an t-ardú tuairiscithe ar fhrith-Ghiúdachas nasctha ar bhealach éigin le sáruithe reatha ar chearta an duine in Iosrael agus nach bhfuil fuath stairiúil do gach rud Giúdach? Mar fhreagra ar an gcóir leighis a bhí agam in aerfort Tel Aviv agus é ag fágáil na tíre, dúirt an t-oifigeach slándála le scéal fíorais, “Caithfidh tú cuimhneamh, seo Iosrael”. Tá sé amhail is gur féidir an frása simplí sin a rá ar aon ócáid chun cur i gcoinne an chaoi a gcaitear leis na Palaistínigh, aon phlé ar thrádáil arm Iosrael, nó scrúdú a dhéanamh ar stair rannpháirtíocht na tíre i gcogaí ceilte thar lear.
5. An Scéala
Taispeánann siopaí cuimhneacháin ar fud na Seanchathrach a gcuid earraí do thurasóirí. Píosa amháin ar chuir mé spéis ar leith leis is ea t-léine le híomhá de scaird-trodaire agus litreacha mar a leanas:
“Ná mBá buartha SAM, Iosrael Is Leatâ€
Agus i siopa bronntanais an Mhúsaem Uileloscadh tá racaí de léinte daite duaithníochta ar díol le lógó an IDF in aice le beathaisnéisí Anne Frank, Dietrich Bonhoeffer agus íospartaigh eile na Gearmáine Naitsíoch. Trasna an halla ón siopa bronntanais bhí an díoltóir caifé ag bragáil faoi chomh mór agus atá na mugaí caifé in Iosrael, agus mar sin d’fhiafraigh mé de conas é sin i gcomparáid le caife a bheith ar an mBruach Thiar. A fhreagra?
†An Bruach Thiar? Céard é sin? Níl a fhios agam cad faoi atá tú ag caint
B’fhéidir dá gcuirfinn ceist air ar bhain siad úsáid as spriongaí seacláide nó cainéil ar a laitís in Iúdá agus sa tSamáir bheadh sé níos faide amach romhainn?
Gné eile den insint Iosraelach is ea an t-ionsaí ar chultúr na Palaistíne, nó deireadh a chur le scéal na ndaoine faoi áitiú. Sampla amháin de seo is ea tionscal láidir músaem Iosrael. Scríobhann John Petrovato faoin gcaoi a bhfuil na Palaistínigh “dofheicthe i gcur i láthair an ama atá thart, agus i dtéarmaí a dtábhacht do limistéar geografach na Palaistíne” i músaeim staire agus oidhreachta, chomh maith le láithreacha seandálaíochta. Cuireann Petrovato iontas freisin ar “an comhtharlú atá ann, de réir Aireacht Turasóireachta Iosrael, go bhfuil níos mó músaeim per capita ag Iosrael ná aon tír eile ar domhan.”
Ní fhéadfadh aon phlé ar insint Iosrael a bheith iomlán gan trácht ar “The Ambassador” , clár teilifíse réaltachta cosúil le “The Apprentice”, ina ndéanann iomaitheoirí iarracht íomhá d’Iosrael a dhíol thar lear trí fheachtais bhréige fógraíochta, óráidí agus a leithéid. . Is é an sprioc atá acu íomhá an domhain d’Iosrael a athrú, agus ar ndóigh vótáil as an gcomórtas a sheachaint. Ní gá a rá, bhí fáiltithe fuara acu, go háirithe agus iad ag labhairt in ollscoileanna ina bhfuil mic léinn ar an eolas faoi réaltachtaí slí bheatha Iosrael. Tá an chuma ar an scéal go bhfuil tart Iosrael ar “theilifís réaltachta” beagnach surreal, ag glacadh leis nach bhfuil réaltacht shuimiúil agus thubaisteach á imirt ach nóiméad ó fhormhór na saoránach Iosraelach, thar bhallaí agus seicphointí. Tá sé seo cosúil le caitheamh aimsire Mheiriceá Thuaidh ar chomórtais itheacháin madraí te, mar go n-iompaíonn iomaitheoirí a n-aghaidheanna le wieners agus bianna eile in am, agus leanann rátaí murtall i measc daoine fásta agus leanaí ag dreapadh.
Mar is amhlaidh leis na huirlisí slí bheatha níos deacra, tá go leor. B’fhéidir nach bhfuil an fórsa fuilteach céanna acu seo agus a bhíonn ag ionraí isteach i gcampaí dídeanaithe nó feallmharuithe polaitiúla, ach bíonn tionchar acu ar bhealach bríoch trí fhrustrachas agus náiriú a dhéanamh ar na Palaistínigh. Cuireann taobh ciúin na gairme cosc freisin ar fhormhór na Meiriceánaigh Thuaidh ceisteanna criticiúla a chur agus an choimhlint a fheiceáil lasmuigh dá cur i láthair atá pacáistithe go cúramach.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis