Seans gur chomhoibrigh fórsaí sóisialta ceart Hindutva leis na Briotanaigh coilínithe le linn meán lae na gluaiseachta saoirse faoi cheannas Comhdhála na hIndia, is é an gnáth-pholaitíocht a bhí acu tar éis na Saoirse ná gur díghrádaíodh an Bharat dúchasach go córasach ina hIndia idirnáisiúnaithe ag na glúnta Indians tuata-liobrálacha a bhfuil siad mar thréith de ghnáth mar “Macaulay ki Aulad” (leanaí Macaulay, toisc go bhfeictear go raibh ionduchtú an Bhéarla i riarachán agus oideachas Indiach an t-aon ghníomh cinntitheach de chlaochlú cultúrtha treallach den sórt sin).
Sa pholaitiúil sin, is minic go raibh Nehru ina phríomh-fhear bete noir acu, a bhreathnaítear air mar anglaphile “neamh-Indiach”, denigrator nósanna agus traidisiúin Hiondúch fadtréimhseacha, nuachóiritheoir éadomhain thiar, agus, is measa ar fad, sóisialach leibhéalta agus gan dia. ag croí.
Bhuel anois, mar a athraíonn aimsir.
Tá iubhaile i measc sartrapaí Hindutva an lae inniu agus muid ag scríobh: mar, féach, níl níos lú ná Ard-Choimisinéir na Breataine san India imithe agus bhuail sé leis an Narendra Modi atá os a chionn ar fud an domhain!
Ní cheadaítear ach aon chonclúid amháin—go bhfuil deireadh tagtha le haonrú idirnáisiúnta Modi, an domhan ard-falutin a léiríonn go bhfuil an t-aineolas sin ar fad faoi “chearta daonna” tagtha ar a céadfaí, agus gur chuir an Bhreatain an séala impiriúil ar thuarascáil dul chun cinn Modi mar rud iontach “ forbróir.”
Foighneach b’fhéidir go ndéarfá, agus bheadh an ceart agat.
Ach cén fáth, ainneoin an séanadh a rinne an tArd-Choimisinéir nár cheart an cruinniú a fhorléiriú mar fhormhuiniú de chineál ar bith ó Modi, an cruinniú ar chor ar bith?
Is é fírinne an scéil go bhfuil go leor de thabhartóirí an domhain “forbraithe” sa lá atá inniu ann laghdaithe go dtí gur ghlacadóirí toilteanacha iad ó na saolta féin a rinne siad creach dá bhforbairt tráth. Fágann an cliseadh geilleagrach chomh seasta sin atá ar siúl faoi láthair ag Caipitleachas an iarthair nach bhfuil mórán rogha acu ach a bheith ag lorg as an nua i measc na gciníocha donn agus na gciníocha geala le haghaidh píosa éigin dá gcíste atá ag teacht chun cinn.
Go simplí, tá an Impireacht ag impí ar ais.
Agus níl Ard-Choimisinéir na Breataine bocht ina aonar. Is cuimhin liom nach lú ná an iomarca míonna ó shin, chuaigh Rúnaí Stáit Mheiriceá, Hillary Clinton, chun bualadh le Príomh-Aire Indiach eile, is é sin, Mamta Bannerjee in West Europe chun pléadáil a dhéanamh léi as a cur i gcoinne ionduchtaithe FDI a chur ar fionraí. Miondíol Indiach.
Amanna éadóchasach, cuairteanna éadóchasach.
Ach cén fáth a bhfuil cuma ar Ghujarat mar cheann scríbe is fearr leat? Níl na cúiseanna atá anseo i bhfad le lorg.
Is é an rud deireanach a chuir spéis riamh in aicmí rialaithe an Iarthair, agóidí géara ina ainneoin sin, ná staid an daonlathais nó chearta an duine in áiteanna eile ar domhan, ach amháin nuair a oireann sé dóibh go hintleachtúil “luachanna” den sórt sin a chur chun tosaigh.
Feictear i gcónaí gur fearr a fhreastalaíonn ar a leasanna eacnamaíocha trí réimis a áirithíonn an fhreasúra daonlathach íosta ina bhfearainn, gan fadhbanna saothair ar bith eile, agus gaireas stáit i gcónaí chun srian a chur ar chlaonta a d’fhéadfadh bac a chur ar nósanna imeachta brúidiúla an uasmhéadú brabúis. .
Sin an fáth, ó rinneadh atheagrú ar gheopholaitíocht na cruinne tar éis an dara cogadh domhanda, go raibh iarrachtaí comhaontaithe na n-aicmí rialaithe san Iarthar comhdhlúthú a dhéanamh ar réimis iomlánaíoch, juntas míleata agus deachtóireachtaí, fiú barbarismí deocratic a bheadh cairdiúil le insiltí. Príomhchathair an iarthair agus a ritheanna saora i measc acmhainní “chúlchríocha an domhain.” Agus más rud é, mar shampla, i réigiúin na hÁise Thiar, go roghnach, gur bhraith Caipitleachas an Iarthair le déanaí go raibh sé riachtanach roinnt réimeas a dhíchobhsú d’fhonn an daonlathas a chur chun cinn, is é an loighic shimplí ba í an loighic shimplí ná gur bó iad seo nach raibh ag táirgeadh bainne agus ime a thuilleadh i gcomhréireanna inmhianaithe.
An fáth go bhfanann Bairéin nó Éimin, nó, go príomha, an diúltachaí cearta daonna is leatroime ar domhan, an Araib Shádach, i leabhair mhaithe; leanann siad ar aghaidh ag tabhairt díbhinní nach féidir le “coimpléacs míleata-tionsclaíoch” an Iarthair (bonn airgid Eisenhauer) a bheith in ann airgead a chaitheamh i bhfabhar an daonlathais nó cearta daonna. Ní ceist í ach an oiread go bhfuil cinedhíothú i réimeas nua na Libia i réigiún Ben Walid sa Libia an tseachtain seo caite i bhfad níos measa ná aon rud a d’fhéadfadh Gaddafi a chur ina leith, nó a rinne Assad sa tSiria. Feiceann tú go bhfuil an Libia nua “saortha” tar éis a cuid réimsí ola a chur go mór le díograis i seirbhís corparáidí ola Mheiriceá. Ergo, tá an daonlathas agus cearta an duine araon tar éis filleadh ar an Libia, nach bhfuil? An bheirt acu cosanta ag an Al Queda sa Maghreb. An bhféadfadh níos mó cumar sanguine a bheith ann?
Inár gcuid den domhan, tá an tSín fós ar an bpríomhcheann scríbe roghnaithe do Phríomhchathair an iarthair ar chúiseanna a dúradh—gan aon fhoirmíochtaí polaitiúla freasúra, gan aon cheardchumainn as-rialú, agus iad ar fad tacaithe ag comhtháthú sóisialta neamhghnách. Tá gach rud oiriúnach go leor do réitigh aon-fuinneog gan hassle.
Tar éis an tSín, Gujarat India féin faoi stiúir Modi. Ceannaireacht a chuir a pháirtí féin ar neamhní i ngach ábhar cinnteoireachta, easpa iomlán de na foirmeacha is lú de pholaitíocht Chlé den Lár, páirtí Comhdhála nach raibh go dtí seo i mbaol go hiomlán é féin a scaradh ó pholaitíocht Modi. faoi “forbairt,” agus an-chúthail as dul i ngleic leis an Caligula áitiúil mar gheall ar mhurtall 2002, ar eagla go gcaillfí vóta.
Mar sin tar éis a chruthú gur féidir leis talamh feirme saibhre, cúlchistí foraoise, limistéir iascaireachta cósta, acmhainní mianraí agus uisce, a dháileacht d'fhorbróirí eachtracha agus Indiacha de réir a thoile, gan eagla roimh chorraíl pholaitiúil nó shóisialta, ar fearr leo bualadh le chéile san India áit ar bith eile. áitíonn fórsaí polaitiúla freasúracha agus eagraíochtaí neamhrialtasacha go minic go mbíonn an obair ag bleán na ríochtaí thar a bheith deacair. Is féidir le Modi a sheachadadh, mar a dhéanann deachtóirí in áiteanna eile. Ar a laghad chomh fada agus go n-iompraíonn siad cosúil le “ár mac bitches” seachas mar dhaoine eile.
Mar sin, cad é an t-ábhar don Ard-Choimisinéir atá i gceist go bhfuil feiniméan Modi i Gujarat tar éis a cuid Moslamaigh eaglasta a ghetto go toiliúil, agus nach raibh sé do-athraithe de réir dealraimh, a cuid adivasis, iascairí, feirmeoirí (cúig mhíle féinmharú i níos lú ná bliain) a dhícheadú. ? Nó gur chóir go mbeadh an míchothú i measc na ndualgas Gúisearáitis, na mban, na leanaí ar na cinn is airde in aon stát Indiach? Nó gur chóir go mbeadh an cóimheas gnéis idir mná agus fir i measc na Gúisearáitis ar na cinn is ísle freisin? Gan labhairt ar riarachán a léirítear lá i ndiaidh lae sa chúirt agus imeachtaí imscrúduithe dlí eile a bhí lámh ar láimh le cinedhíothú 2002 araon, le hiarrachtaí cuacha chun gach iarracht ina dhiaidh sin chun na fírinní a réiteach a bhréagnú, agus le “teagmháil” le dúnmharuithe scóir de shaoránaigh neamhchiontacha nó mhíchaoithiúla.
Is é an rud a n-iarrann réimeas Thoraí sa Bhreatain ar an Ard-Choimisinéir a fheiceáil, agus an diaspóra mercantilist Gúisearáitis neartaithe lena seiftiúlacht go léir, na rudaí a bhfuil Modi sásta a thairiscint mar chomaoin ar an stampa formheasta a fógraíodh mar sin, agus a bhfuil an t-am mór leis. finesse roimh na toghcháin atá le teacht i mí na Nollag, áit nach bhfuil Modi, ó gach cuntas, ina suí chomh deas agus a bhí sé roimhe seo, a bhuíochas sin do falange cumhachtach Patel atá ag obair anois mar pháirtí polaitíochta ar leith, agus Comhdháil aiséirí i bhfad níos éifeachtaí ó thaobh léiriú. suas le fírinne éilimh Modi maidir le “forbairt.” D’ainneoin go bhfuil roinnt bealaí leictreonacha atá neamhdhíobhálach do Hindutva, agus do Modi go háirithe, gnóthach ag déanamh feabhsúcháin ar shuíocháin Modi sa Tionól fiú agus iad ag insint dúinn go bhfuil scláta ag titim a sciar vótaí 4%.
Ón taobh istigh i measc go leor Gúisearáitis, cuireann braistint náire leis na hiarrachtaí atá ar bun chun cruinniú Modi-Ard-Choimisinéir a dhíol mar dhearbhú ar an samrat Hindu (czar) le Macaulay tar éis an tsaoil.
Beidh sé fós le feiceáil conas a tháinig na toghcháin i Guajrat amach. Leis an hulaballoo ar fad, má chailleann Modi suíocháin, b'fhéidir nach n-aireoidh an Bhriotáin chomh maith sin faoina mór-ghnó. Má bhrúnn Modi na “pretenders” tuata go maith mar sin, féadfaidh ambasadóirí eile an tArd-Choimisinéir a leanúint chun féar a dhéanamh faoi sholas na gréine Modi, ina bhféadfaidh infheistíochtaí eachtracha agus faisisteachas Hindutva, tar éis an tsaoil, teacht le chéile go sona sásta, i cibé comhréir measúil, le Capitalisms an Iarthair '. cabhlachán go tóin poill.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis